王琳穎

摘要：準(zhǔn)確來說，經(jīng)典戲曲應(yīng)作為今后中小學(xué)音樂教育學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)章節(jié)，學(xué)生們應(yīng)該在這個(gè)章節(jié)所學(xué)中有一定的知識(shí)了解并有較多收獲，因此教師需要不斷提升在這方面的專業(yè)技能，再貫徹落實(shí)到日常教育教學(xué)中去，有效提升戲曲藝術(shù)在中小學(xué)音樂教育中的重要地位。本文立足于初中音樂教學(xué)角度，對(duì)音樂與戲曲的有效融合策略進(jìn)行研究，希望以下內(nèi)容具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中音樂;戲曲;課堂教學(xué)

引言：在經(jīng)典戲曲欣賞能力與傳唱的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師們可能是由于自身教學(xué)技術(shù)有限，不能全面地把經(jīng)典戲曲藝術(shù)文化呈現(xiàn)在課堂上，以致學(xué)生們由于所學(xué)有限，自然降低了對(duì)于經(jīng)典戲曲文化的了解，導(dǎo)致在欣賞與傳唱過程中不能完美地展現(xiàn)出來。這不利于中學(xué)生今后在戲曲音樂學(xué)習(xí)道路上的全面發(fā)展。種種原因使經(jīng)典戲曲在中學(xué)音樂中的地位受到限制。隨著課改的不斷深入，課堂教學(xué)越發(fā)重要，為了保證教學(xué)質(zhì)量，對(duì)音樂與戲曲的有效融合策略研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、戲曲教學(xué)的價(jià)值

新課改的實(shí)施加快了傳統(tǒng)文化進(jìn)入義務(wù)教育階段各個(gè)學(xué)科教學(xué)過程的速度和質(zhì)量，將傳統(tǒng)文化和學(xué)科教學(xué)進(jìn)行結(jié)合也成了當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的方向和趨勢。在中學(xué)階段的音樂課堂中，有效引入戲曲教學(xué)，其具體的研究價(jià)值可以分為以下幾個(gè)方面：

1. 有助于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)戲曲內(nèi)涵。在音樂

課堂上增加戲曲內(nèi)容教學(xué)，教師需要先對(duì)班級(jí)中學(xué)生個(gè)體對(duì)戲曲知識(shí)認(rèn)知情況進(jìn)行徹底地了解，以此根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)方法和過程的設(shè)計(jì)，并為學(xué)生提供生動(dòng)形象的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戲曲的傳統(tǒng)內(nèi)容和周邊文化進(jìn)行自主探究和學(xué)習(xí)，從而了解中國戲曲的源遠(yuǎn)流長和歷史所賦予的變化，進(jìn)一步體會(huì)戲曲中的文化內(nèi)涵。

2. 有助于豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。

將中國的戲曲文化引入中學(xué)音樂課堂，既能夠彌補(bǔ)中國傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的缺失，而且還能夠讓學(xué)生的音樂欣賞和表演技能呈現(xiàn)中國化、民族化，進(jìn)一步完成傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)科教學(xué)的教改目標(biāo)。中學(xué)階段的音樂課堂應(yīng)該是多元的，讓中學(xué)生接觸到更多的音樂藝術(shù)形式，能夠有效提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)和鑒賞能力，而且還能夠讓音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容變得更為豐富。

二、音樂與戲曲的有效融合策略

1. 打造專業(yè)教師隊(duì)伍

傳統(tǒng)音樂教學(xué)由于不受重視，導(dǎo)致學(xué)校在組建教師隊(duì)伍時(shí)也不注重教師的專業(yè)水平，而隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，音樂的重要性不斷凸顯出來，這就促使學(xué)校在組建教師隊(duì)伍的時(shí)候要提升對(duì)教師專業(yè)水平和道德素養(yǎng)的重視程度。尤其是在將戲曲藝術(shù)融入音樂教學(xué)的過程中，對(duì)教師專業(yè)水平的要求更高，許多教師自身戲曲知識(shí)掌握程度不足，導(dǎo)致在教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量不高。針對(duì)這種情況，學(xué)校需加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，提升教師的戲曲素養(yǎng)，可利用進(jìn)修等方式來提升教師對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)知和掌握程度，來促使教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

2. 與時(shí)俱進(jìn)

在過去，當(dāng)人們提到中國戲曲時(shí)，往往都會(huì)與傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，這樣的關(guān)聯(lián)對(duì)于某些學(xué)生來講，就是“過時(shí)”“土氣”的代名詞。盡管認(rèn)知比較片面和偏頗，但是實(shí)際上戲曲文化還是很難讓追求潮流的現(xiàn)代年輕人感興趣。為此，教師應(yīng)該將戲曲文化的傳統(tǒng)投放到歷史的舞臺(tái)上，通過當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚來描述戲曲曾經(jīng)流行的原因，同時(shí)可以引入當(dāng)前的具有戲曲曲風(fēng)的現(xiàn)代歌曲作為教學(xué)引導(dǎo)內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，從而緩解時(shí)代變化所帶的文化沖突。

比如，以湘教版學(xué)音樂中的《京調(diào)》聽賞內(nèi)容為例，如果教師僅僅圍繞教材中涉及的京調(diào)內(nèi)容和理論進(jìn)行講解，那么必然使課程變得枯燥無味。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推廣和發(fā)展，傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)也被更多人進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也會(huì)以自己的理解和能力進(jìn)行嘗試性地創(chuàng)編和創(chuàng)新，這樣的新戲曲資源可以成為中學(xué)生對(duì)戲曲文化認(rèn)知的引導(dǎo)者和點(diǎn)化石，因此，教師可以在介紹京劇唱腔時(shí)，播放一些應(yīng)用戲曲唱腔來演繹的流行歌曲，像《蘇幕遮》《新貴妃醉酒》《赤伶》等，都是當(dāng)前學(xué)生喜歡的流行音樂。教師通過將這些歌曲中的戲曲成分提煉出來進(jìn)行講解，并引申到戲曲教學(xué)上，可以完成戲曲和時(shí)尚的有效銜接。

3. 提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中國的戲曲文化歷史悠久，要想將具體的某種戲曲講得透徹，不僅需要大量的時(shí)間和精力，還需要教師具有豐富的戲曲知識(shí)儲(chǔ)備量和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是對(duì)于中學(xué)生來說，年齡的特征決定他們對(duì)于枯燥的歷史知識(shí)和樂理基礎(chǔ)并不感興趣，他們活潑好動(dòng)的個(gè)性也注定采用傳統(tǒng)的口頭灌輸模式并不能起到好的教學(xué)效果。為此，教師應(yīng)該從學(xué)生的興趣特點(diǎn)出發(fā)，優(yōu)化整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和過程，簡化戲曲涉及的內(nèi)容，以更為清晰的教學(xué)線索來完成戲曲的課堂教學(xué)，提高中學(xué)生對(duì)戲曲教學(xué)內(nèi)容的接受度。

比如，以湘教版中學(xué)音樂中“認(rèn)識(shí)京二胡、月琴”這部分教材內(nèi)容為例，如果教師將教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)放到口頭介紹這兩種樂器的來源，以及使用這兩種樂器能夠演奏的樂曲類型上面，學(xué)生必定會(huì)坐立不安、找不到學(xué)習(xí)頭緒。基于此，教師可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)，通過多媒體播放京二胡和月琴的演奏曲目視頻，以沉浸式感知和直觀式認(rèn)知來激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生從耳朵的聽覺來有效識(shí)別京二胡和月琴的音色，以名曲名段的播放來勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)教師還可以將京二胡和月琴帶到課堂，讓中學(xué)生能夠親眼看到、親手感知這類戲曲演奏的樂器，這比教師的口頭描述要高效得多。

結(jié)論：總而言之，只有教師注重課堂教學(xué)，學(xué)生才能注重課堂所學(xué)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，戲曲藝術(shù)的地位才得到提升，這樣中學(xué)生在戲曲中的欣賞和傳唱能力也得到了培養(yǎng)。經(jīng)典戲曲中有著大量的情感鑒賞，這也極大程度豐富了中學(xué)生的情感交流，再加上在傳唱的過程中，學(xué)生們能夠在傳唱的基礎(chǔ)上積極展示出情感，使經(jīng)典戲曲欣賞和傳唱能力得到不斷鍛煉提升，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)典戲曲欣賞與傳唱在中學(xué)音樂教學(xué)中的滲透與教學(xué)，使經(jīng)典戲曲的地位在中學(xué)音樂教育中逐步鞏固并加強(qiáng)。

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