張林蘭

兒童在入學(xué)前期，是屬于認(rèn)知逐漸形成的時(shí)期，而智力與理解力還是很弱。在這一時(shí)期，讓他們直接接觸儒釋道文化很難理解，還很有可能產(chǎn)生畏難心理。因此可以以茶為中介，通過茶事活動(dòng)讓學(xué)齡前兒童接觸儒釋道文化，從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、以興趣為前提，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

學(xué)齡前兒童對(duì)事物感興趣的程度較高，其對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也是以游戲?yàn)橹?，在游戲中獲得知識(shí)。在此階段，教育者應(yīng)注重培養(yǎng)兒童的興趣，讓兒童以興趣為出發(fā)點(diǎn)，自主自發(fā)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)前教育者在教學(xué)過程中，要保證學(xué)習(xí)方式的多樣性，不能讓兒童感到枯燥無味，讓其對(duì)茶產(chǎn)生一定的興趣，從而使兒童對(duì)茶進(jìn)行更進(jìn)一步地理解，讓茶葉中的傳統(tǒng)文化在潛移默化中影響兒童。

二、以習(xí)慣為保證，繼承傳統(tǒng)文化

兒童對(duì)茶文化有一定了解后，對(duì)儒釋道精神有了比較淺的認(rèn)知。茶文化中的儒釋道精神影響了兒童，兒童會(huì)從一開始就以榜樣為主規(guī)范自己的行為變成習(xí)慣性規(guī)范自己的行為。同時(shí)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)也由興趣為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N習(xí)慣，在習(xí)慣的促使下，傳統(tǒng)文化也會(huì)逐漸對(duì)他們產(chǎn)生影響，這種影響不會(huì)表現(xiàn)在兒童的現(xiàn)在，而是在他們將來的學(xué)習(xí)當(dāng)中，兒童會(huì)或多或少地對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行關(guān)注，這也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承。

三、以態(tài)度為動(dòng)力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

一件事的成與敗，人們對(duì)其的態(tài)度也占了一定的比重。對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行茶文化熏陶，使兒童在成長過程中對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定的責(zé)任心，在這種責(zé)任心的感召下，兒童長大后自主自發(fā)的學(xué)習(xí)茶文化，更深層次地說，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，之后無論在社會(huì)中或是家庭當(dāng)中將其與實(shí)踐相結(jié)合，影響身邊的人或事，對(duì)傳統(tǒng)文化起到一種弘揚(yáng)的作用。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，擁有著上下五千年的歷史，因其獨(dú)特的魅力屹立于世界各民族文化之林。中國傳統(tǒng)文化是我國的根基，根基松，則樹倒，根基固，則樹茂。如今家庭中，一般只有一至兩個(gè)孩子，孩子是家庭重點(diǎn)培育的對(duì)象，將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育不僅能使兒童學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，也能使家庭對(duì)此重視起來，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義。