雷文超

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本力量。中華傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族最寶貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀有著至關(guān)重要的作用。古詩文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)是密不可分的。作為一名初中語文教師，一直以來，我也在為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡著自己的綿薄之力。在十幾年的初中語文教學(xué)過程中，我總是與同學(xué)段的語文教師探討在初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，并逐漸形成了一些不成熟的觀點(diǎn)與策略，具體如下。

一、以教材為立足點(diǎn)，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在初中語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化要以教材為立足點(diǎn)。在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師要通過各種有效的途徑深入挖掘教材內(nèi)容，仔細(xì)探尋教材中林林總總的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。當(dāng)教師深入細(xì)致地挖掘出教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子之后，要對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化脈絡(luò)清晰地進(jìn)行梳理。最為關(guān)鍵的是，教師要想方設(shè)法把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子潤物無聲地滲透到課堂教學(xué)活動中去。如此一來，學(xué)生在全神貫注地參與課堂教學(xué)活動的過程中，就會不知不覺地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，我在教學(xué)部編版八年級語文上冊《蘇州園林》這一課的時候，我在立足教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入地挖掘了教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上有天堂，下有蘇杭。之所以把蘇州比作天堂，很大程度上是因?yàn)樘K州擁有一批聞名于世的古典園林。蘇州園林不僅是歷史文化的遺產(chǎn)，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。如園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等處處蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我充分利用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)了形象逼真的教學(xué)情景向?qū)W生展現(xiàn)了蘇州園林的獨(dú)特魅力，并讓學(xué)生感受到了蘇州園林濃濃的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師只有立足教材，深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能為學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。

二、以生活為切入點(diǎn)，拓展傳統(tǒng)文化外延

“仁義禮智信”的家訓(xùn)，“琴棋書畫名”的技藝，唐詩、宋詞、元曲以及明清小說這些傳統(tǒng)文學(xué)等都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活是息息相關(guān)的?；诖?，我在初中語文教學(xué)過程中，緊緊圍繞相關(guān)教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為切入點(diǎn)，大幅拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延。通過大幅拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延，可以更好地引領(lǐng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在教學(xué)部編版七年級語文上冊《觀滄?！愤@首古詩文的時候，我首先讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀領(lǐng)略到了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。然后，又讓學(xué)生通過品讀細(xì)節(jié)感受到了作者開闊的胸襟以及統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。最后，我以生活為切入點(diǎn)，讓學(xué)生樹立了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力學(xué)習(xí)、掌握過硬本領(lǐng)的遠(yuǎn)大志向。

教師聯(lián)系生活，廣拓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延，為學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建了橋梁，延伸了道路。

三、以學(xué)生為滲透點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓

在新課改背景下，學(xué)生理所當(dāng)然地成為了課堂教學(xué)的主體。同樣，在初中語文教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也必須要以學(xué)生為主體，換言之，在初中語文教學(xué)過程中，教師一定要以學(xué)生為滲透點(diǎn)，想方設(shè)法讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓會指引學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀?！短靸羯场で锼肌肥遣烤幇嫫吣昙壵Z文上冊中的一篇古詩文。在學(xué)習(xí)這篇古詩文的時候，我緊緊圍繞學(xué)生這一主體，通過各種異彩紛呈的課堂教學(xué)活動讓學(xué)生深切體會到了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。與此同時，我又以學(xué)生為滲透點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感，培養(yǎng)了學(xué)生濃濃的家國情懷。

教師聚焦學(xué)生，讓學(xué)生弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為學(xué)生樹立正確的“三觀”豐富了內(nèi)容、指明了方向。

綜上所述，作為初中語文教師，我們必須要以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。特別是在對處于教學(xué)一線的廣大初中語文教師而言，一定要清晰地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在引領(lǐng)初中學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀方面的重要作用。尤為重要的是，要掀起一股研究并實(shí)踐在初中語文教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，借此讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代相傳、發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。