摘要：“新文科”是我國(guó)高校“四新”改革中的一項(xiàng)，它已經(jīng)成為我國(guó)高校文科專業(yè)建設(shè)和創(chuàng)新型文科專業(yè)建設(shè)的一個(gè)重要的指導(dǎo)?！罢n程思政”作為目前大學(xué)思政教學(xué)的一種新思想、新的范例，其目的并不在于替代以往的思政教學(xué)，而應(yīng)與思政課并駕齊驅(qū)、共同成長(zhǎng)。高職院校的專業(yè)課程在高職院校的教學(xué)中占有舉足輕重的位置，充分發(fā)掘其內(nèi)在的立德樹(shù)人功能，是當(dāng)前高校思想政治教育改革的關(guān)鍵所在。而在教學(xué)過(guò)程中，新聞傳播學(xué)具有很強(qiáng)的思想和政治資源，如果能夠把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，就能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)與育人的雙重作用。為此，筆者以“新文科”為切入點(diǎn)，從新聞傳播學(xué)學(xué)科的視角來(lái)探討其內(nèi)涵和構(gòu)建的目的。因此，對(duì)推動(dòng)高校思想政治工作的新聞傳播學(xué)專業(yè)有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新文科;新聞傳播;課程思政;思想政治教育

引言：“新文科”是繼“新工科”后的一種全新的高等教育思想。陳寶生部長(zhǎng)在2018年6月21日的教育部舉行的“新時(shí)代大學(xué)本科教育工作會(huì)議”上，就提出了“要辦好高層次的大學(xué)教育”，要“強(qiáng)化人文教育的改革和發(fā)展”。其中，人文學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展有兩個(gè)方面：

首先，我們要把馬克思主義作為人文學(xué)科的核心，把它作為人文學(xué)科的核心，“培育具有中國(guó)特色，具有中國(guó)特色的人文社會(huì)科學(xué)，培養(yǎng)新的社會(huì)科學(xué)家，建設(shè)中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。不用說(shuō)，這一點(diǎn)從2015年五月十七日在《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話》中所提到的“努力建設(shè)具有中國(guó)特色的中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和語(yǔ)言體系上，充分發(fā)揮中國(guó)特色，中國(guó)風(fēng)格”的思想。以此為指導(dǎo)，以“中國(guó)特色的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)”為中心，高校人文學(xué)科的發(fā)展提出了改革發(fā)展的需求。

第二，提倡“加速德法雙修法人才的培育，加速媒體融合人才的培育，加強(qiáng)文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等創(chuàng)新人才的培育。”但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的“思政”與“專業(yè)”的分離，導(dǎo)致了“孤島”的產(chǎn)生。目前我國(guó)高校對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)較低，對(duì)高校學(xué)生的素質(zhì)和素質(zhì)要求較高。新聞學(xué)是面向社會(huì)的，是以“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力”的新型信息技術(shù)人才。新聞傳播學(xué)是一門(mén)具有豐富內(nèi)涵的學(xué)科，如果能夠把學(xué)科的教學(xué)與思政教學(xué)結(jié)合起來(lái)，對(duì)其進(jìn)行以馬克思主義哲學(xué)思想為基石的專業(yè)課程指導(dǎo)，就會(huì)達(dá)到教學(xué)與育人的雙重作用。

1、新文科視域下“課程思政”的提出背景和過(guò)程

1.1新文科視域下“課程思政”理念的提出背景

“課程思政”既不是一堂課，也不是一種活動(dòng)，它是一種新的教學(xué)思想。當(dāng)前，高校德育工作亟需突破傳統(tǒng)“孤島化”的窘境，注重其他學(xué)科所包含的教化功能。在一個(gè)民族的高等教育發(fā)展到較高水平的時(shí)代，必然是一個(gè)人文和社會(huì)科學(xué)的興盛期;人文社會(huì)科學(xué)在社會(huì)中占有舉足輕重的位置，同時(shí)也意味著一個(gè)民族的發(fā)展已經(jīng)很高。沒(méi)有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的興盛，沒(méi)有人文教育的興盛，高等教育就是初級(jí)教育的初級(jí)階段。當(dāng)前，高校應(yīng)對(duì)人文學(xué)科進(jìn)行全面的研究，以促進(jìn)人文學(xué)科的發(fā)展。因此，陳寶生部長(zhǎng)在一開(kāi)始就提出，要發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科，必須在提高質(zhì)量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，發(fā)起一次高等教育質(zhì)量革命，以推動(dòng)我國(guó)高等教育在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界高等教育中站穩(wěn)腳跟。山東大學(xué)校長(zhǎng)兼新文科建設(shè)小組的負(fù)責(zé)人樊麗明，也表示，要建設(shè)中國(guó)的人文學(xué)科，必須加強(qiáng)人文建設(shè)，注入新的內(nèi)涵。部分人文社會(huì)的專家也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。武漢大學(xué)馬費(fèi)成教授指出，當(dāng)今飛速發(fā)展的資訊社會(huì)，必然產(chǎn)生許多的法理與道德問(wèn)題，“這已經(jīng)不只是技術(shù)層面的問(wèn)題，更有深度的社會(huì)、文化層面的問(wèn)題”。“新文科”應(yīng)該透過(guò)文科內(nèi)部交融、文理交叉等途徑，探索多元視野下文科的全新研究領(lǐng)域和研究方式，是對(duì)科技與人文社會(huì)發(fā)展中復(fù)雜問(wèn)題的深層反思。陜西師大的國(guó)學(xué)學(xué)院教授曹勝高表示，“我們不應(yīng)該把中文、哲學(xué)、藝術(shù)等課程合并起來(lái)，新的文科最害怕的就是走過(guò)場(chǎng)，表面上聲勢(shì)浩大，結(jié)果就是一群中文不如中文系，哲學(xué)不如哲學(xué)系。”北京外語(yǔ)學(xué)院的韓經(jīng)太也有類似的擔(dān)憂：“新的文科不能只追求新，新的文科不是科學(xué)的人文，也不是文學(xué)的哲學(xué)，也不是哲學(xué)的文學(xué)，科學(xué)的文化學(xué)，科學(xué)的結(jié)合，必須更加注重和強(qiáng)調(diào)‘文的特性?！比欢?，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)普遍出現(xiàn)了“兩張皮”的思想道德教育與思想道德教育的分離，使得新時(shí)代的“新文科”教育要求難以實(shí)現(xiàn)，知識(shí)傳授和價(jià)值觀引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。特別是對(duì)新聞學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“課程思政”中，怎樣才能更好地體現(xiàn)出“文”的特點(diǎn)，這是許多大學(xué)所思考的問(wèn)題。

另外，大學(xué)思想政治工作是以思想品德與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、馬克思主義原理概論和中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系概論為主要內(nèi)容來(lái)開(kāi)展思想政治工作。但是，大部分的思政課都淪為了“水課”，因?yàn)樗膬?nèi)涵比較抽象、空洞、脫離實(shí)際，很少吸引“網(wǎng)生代”的學(xué)生，而思政課的老師們教學(xué)起來(lái)又累又累，沒(méi)有成就感，思政課的考試形式也大多是以考試為主，導(dǎo)致思政課不能很好地發(fā)揮其育人作用，漸漸被邊緣化、孤島化。

那么，普通、公共基礎(chǔ)課、專業(yè)類的其他學(xué)科有沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的作用？當(dāng)然，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使其具有一定的社會(huì)意義?！罢n程思政”是把思想政治教學(xué)的“明面”和“暗面”兩種形式有機(jī)地融合在一起，相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，從而實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程的育人。

1.2“課程思政”理念的提出過(guò)程

2014年，上海市委、市政府首次提出了“課程思政”概念，它認(rèn)為要充分發(fā)掘各種課程思政教學(xué)的內(nèi)容，把思政教學(xué)的思想滲透到教學(xué)和研究中去，形成“大思政”課程的整體框架。2016全國(guó)大學(xué)生思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“做好的思想政治工作要像食鹽一樣，但不能只靠食鹽，最好是把食鹽融進(jìn)不同的食品里，讓它們自己去消化?！?，要始終以立德樹(shù)人為核心，以思想政治工作貫穿于整個(gè)教育、教學(xué)，全面育人，讓各種課程與思想政治理論課同向同行。它極大地拓展了大學(xué)的思想政治工作的內(nèi)容和范圍，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了“課程思政”的思想。而為促進(jìn)地方高等院?！罢n程思政”工作的深入開(kāi)展，2017年，國(guó)家教育部組織了一次關(guān)于“課程思政”的工作會(huì)議，將上海的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推向了全國(guó)。ABC4146D-1F5A-48D1-A7CE-B0AD03952158

2、新聞傳播課程思政的內(nèi)涵

“課程思政”并非新開(kāi)設(shè)一堂課或增加一種新的活動(dòng)，它是一種將思想政治教育貫穿于整個(gè)課程的價(jià)值觀，讓每個(gè)課堂都充滿了“思政味兒”，每位教師都能變成“思政人”，“知識(shí)傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”相結(jié)合。所以，無(wú)論是“思政課程”還是“課程思政”，都絕非單純的語(yǔ)言博弈，兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別和區(qū)別。“思政課程”是一種以思想政治為主體的綜合性學(xué)科或?qū)W科體系，是一種以思想政治為主體的思想政治教學(xué)形式;而“課程思政”，是將思想政治要素與資源與思想資源結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲的目的。與顯性思維課程教學(xué)相比，這是一個(gè)隱含的協(xié)作式教學(xué)系統(tǒng)。

目前的大學(xué)生是一個(gè)積極向上但容易受環(huán)境影響的社會(huì)階層，他們很容易被資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀所左右，表現(xiàn)出利己主義、功利主義、道德缺位等問(wèn)題，最終造成道德的危機(jī)和信念的喪失，這與我們的社會(huì)主義繼承者的理想相違背。新聞學(xué)的培養(yǎng)與培養(yǎng)具備什么樣的職業(yè)技能和什么樣的職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)。因此，在新聞傳播學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，要在全面地發(fā)掘和運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，建立全方位的德育課堂，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新聞人才提供支持是具有重要意義的。

3、新文科視域下新聞傳播思政課程的建設(shè)目標(biāo)

從以上內(nèi)容可以看出，與以往的文科相比，“新文科”可以在兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：一是在研究領(lǐng)域和內(nèi)容體系方面進(jìn)行創(chuàng)新。在對(duì)傳統(tǒng)的理論內(nèi)涵的繼承和發(fā)掘的前提下，不斷拓寬研究領(lǐng)域，跨越式地整合多個(gè)領(lǐng)域的觀點(diǎn)與觀點(diǎn)。從而對(duì)社會(huì)發(fā)展等方面的問(wèn)題作出了積極的反應(yīng)，并對(duì)國(guó)家、地區(qū)乃至世界的近代化進(jìn)行反思，將人文精神與社會(huì)政策、國(guó)家治理、地區(qū)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而塑造出富有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，培養(yǎng)出符合世界前沿的中國(guó)學(xué)術(shù)流派和專家。這既是人類發(fā)展的最終目的，也是人類社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大任務(wù)和任務(wù)。第二，以全新的教育觀念重建人文學(xué)科的教育模式與制度?！靶挛目啤弊⒅匾詫W(xué)生發(fā)展為中心，以成果為中心，建設(shè)一流文科專業(yè)、精品課程、實(shí)踐教學(xué)示范中心或虛擬模擬工程，推動(dòng)教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方式、實(shí)踐教學(xué)和協(xié)作育人等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)造就一批求知欲望強(qiáng)烈、自主學(xué)習(xí)能力卓越、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求與行業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。據(jù)此，本文對(duì)上述兩個(gè)方面進(jìn)行了歸納：

3.1培養(yǎng)新聞傳播專業(yè)課教師用馬克思主義哲學(xué)觀指導(dǎo)教學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)

以馬克思主義為基本理論，以“以人為本”的教育理念。在教學(xué)過(guò)程中，專業(yè)老師要以自己的能力和個(gè)人的魅力去引導(dǎo)和引導(dǎo)他們，讓他們變得更好。專業(yè)師資隊(duì)伍要強(qiáng)化師德建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化等方面的自信，加強(qiáng)對(duì)老師的道德教育，使他們?cè)谒枷肷蠘?shù)立正確的信仰，做到以德立人、以德報(bào)怨、以德報(bào)怨為榜樣。要把師德考核與個(gè)人的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，把師德考核與教學(xué)科研結(jié)合起來(lái)，把師德考核與教學(xué)科研結(jié)合起來(lái)，實(shí)行師德一票否決，讓老師做到有所忌憚，有所約束，使教師真正成為學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人。

同時(shí)，作為一名專業(yè)的老師，應(yīng)該強(qiáng)化自己的思想道德，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，對(duì)年輕的大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)，還要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立正確的榜樣。部分高校的師資力量較強(qiáng)，而忽視了學(xué)生的思想，有的教師的職業(yè)與思想政治理論課的觀點(diǎn)相左，導(dǎo)致了政治上的錯(cuò)誤。在高校德育工作中，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的馬克思主義素養(yǎng)，積極投身于時(shí)代潮流之中。

3.2教師應(yīng)把“立德樹(shù)人”作為課程建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

立德樹(shù)人是當(dāng)前高校師資隊(duì)伍建設(shè)的基本目標(biāo)和基本使命，新時(shí)期都要求有能力立德樹(shù)人的優(yōu)秀老師。正像習(xí)近平主席所說(shuō)：“好教師要學(xué)習(xí)法乎上、求賢若渴，要不斷地改進(jìn)自己的品德，提高自己的品格，向同學(xué)們灌輸正確的價(jià)值觀?！崩蠋煵坏獋魇趯W(xué)生課本上的東西，還要傳授他們高尚的品德，使他們樹(shù)立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀念。以辨別對(duì)錯(cuò)、曲直、善、利、失為根本，為有品德的老師。而老師的最高品德就是要有自己的人格魅力，這種人格魅力不但在于個(gè)人的修養(yǎng)，更在于培養(yǎng)下一代的心靈。同時(shí)，要讓同學(xué)們從言談舉止，從心靈到外表，從思想作風(fēng)到行為舉止，每一種行為，都要做到這一點(diǎn)，特別是新聞系的學(xué)生，他們的筆很有前途，他們要以四有的眼光去檢討自己，老師要先立德，再樹(shù)人品。把教書(shū)育人當(dāng)作老師生存之基，把立德樹(shù)人當(dāng)作今后工作的標(biāo)準(zhǔn)和任務(wù)。堅(jiān)持用馬克思、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)自己和自己的人生道路。

3.3培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)自省能力

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)、技術(shù)、信息層出不窮，大學(xué)生在日常生活中受到信息的沖擊，形成和引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的過(guò)程中所遇到的困難，所以，我們要在教學(xué)中加強(qiáng)思想政治教育、“課程思政”等方面的教育，同時(shí)還要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)，讓他們能夠辨別各類信息和價(jià)值，并能夠“去除渣滓，取其精髓”。

3.4推進(jìn)交叉融合，完善課程內(nèi)容。

對(duì)于一門(mén)學(xué)科，應(yīng)根據(jù)其在整體教學(xué)中的定位和分量，對(duì)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木幣拧e指望把所有的相關(guān)的知識(shí)都一網(wǎng)打盡，也別指望把它們都放在一起。要兼顧整體和恰當(dāng)?shù)闹攸c(diǎn)。由于每個(gè)科目的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間都是固定的，所以不能隨便打破。而在這門(mén)課上，要根據(jù)這門(mén)課的位置來(lái)思考它的作用和作用。潘懋元認(rèn)為，選修課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合適時(shí)、完整、經(jīng)濟(jì)、實(shí)踐、量力、滿意六大原則。國(guó)家級(jí)精品課程、共享精品課程等都有較高的需求。近期，國(guó)家教育部有關(guān)學(xué)科建設(shè)的有關(guān)文獻(xiàn)中，也提到了主要的教學(xué)目標(biāo)：提高教學(xué)質(zhì)量。本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是將知識(shí)、能力與素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，使其具有較強(qiáng)的解釋性和較強(qiáng)的思考能力。教學(xué)內(nèi)容注重深度與深度，打破傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)方式，使學(xué)生深入分析，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)意的突顯。在教學(xué)中注重與時(shí)俱進(jìn)，注重學(xué)術(shù)研究和科技發(fā)展的前沿研究。在教育手段上，充分發(fā)揮了先進(jìn)和交互性的作用，使現(xiàn)代信息化技術(shù)與教育教學(xué)相結(jié)合，并在實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。提高難度。增加研究件，增加創(chuàng)新性和綜合性內(nèi)容，增加對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的投資。只要遵循這一原理，教學(xué)內(nèi)容就會(huì)不斷地被優(yōu)化，最終走向完美。

結(jié)束語(yǔ)：我國(guó)目前處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，進(jìn)入全面建設(shè)小康的關(guān)鍵時(shí)期。由于社會(huì)的發(fā)展，我們的社會(huì)觀念也在不斷地改變，而作為一群具有正向思維的群體，他們往往會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念影響，從而產(chǎn)生利己主義、功利主義、道德缺位等問(wèn)題，從而導(dǎo)致道德的危機(jī)和信仰的缺失。記者應(yīng)具備何種專業(yè)技術(shù)，應(yīng)具有何種專業(yè)素質(zhì)，應(yīng)具有何種專業(yè)素質(zhì)。在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)充分挖掘和運(yùn)用信息技術(shù)，以社會(huì)主義的核心價(jià)值觀為指引，全面建設(shè)全方位、全方位的新聞?lì)悓I(yè)課程，為全面發(fā)展、全面發(fā)展的新聞人才奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

姓名：張勤，出生日期：1979/06/25，性別：女，民族：漢，學(xué)歷：研究生，職稱：講師，研究方向：新媒體傳播，研究方向：新媒體廣告、新媒體傳播。ABC4146D-1F5A-48D1-A7CE-B0AD03952158