吳麗紅

摘 要：目前，在傳統(tǒng)離身認(rèn)知觀影響下的教師培訓(xùn)已經(jīng)出現(xiàn)諸多問(wèn)題，具身認(rèn)知觀可用來(lái)引領(lǐng)教師培訓(xùn)變革。依據(jù)具身認(rèn)知理論的基本觀點(diǎn)，通過(guò)具身學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變教師培訓(xùn)方式，通過(guò)“五化”（全人化、多元化、情境化、生活化和生成化）具身培訓(xùn)策略，有利于激發(fā)教師培訓(xùn)熱情，全身心融入學(xué)習(xí)中，達(dá)成高效培訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知;教師培訓(xùn);培訓(xùn)策略

教育高質(zhì)量發(fā)展為教師專業(yè)發(fā)展提出新訴求，賦予新內(nèi)涵。目前，不少縣區(qū)的教師培訓(xùn)仍是專家講座式培訓(xùn)，這種傳統(tǒng)的心智培訓(xùn)為主的教師培訓(xùn)方式將隨著教育高質(zhì)量發(fā)展而顯現(xiàn)新特征，發(fā)起新挑戰(zhàn)。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，要以“具身認(rèn)知”的新視角破解教師培訓(xùn)的困境，謀求促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的新方略。

一、教師培訓(xùn)存在的問(wèn)題

教師培訓(xùn)作為教師繼續(xù)教育的重要環(huán)節(jié)也是教師終身教育的主要手段，在教師專業(yè)成長(zhǎng)中起著重要作用。欠發(fā)達(dá)地區(qū)地區(qū)教師培訓(xùn)的現(xiàn)狀普遍呈現(xiàn)身心分離，如：1. 在身心二元論的影響下，教師培訓(xùn)的內(nèi)容及活動(dòng)安排未考慮教師的身心健康、情感態(tài)度、價(jià)值觀等，過(guò)分關(guān)注對(duì)教師的心智培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與掌握。2. 受訓(xùn)教師身體工具化和空殼化。教師的學(xué)習(xí)缺乏身體的體驗(yàn)與參與，缺少自身與外界其他因素緊密的聯(lián)結(jié)、互動(dòng)與溝通。3. 培訓(xùn)形式單一和死板。當(dāng)前教師培訓(xùn)的主體呈現(xiàn)為“專家中心”的不良態(tài)勢(shì)，對(duì)受訓(xùn)教師的興趣、需求等問(wèn)題無(wú)暇顧及，培訓(xùn)場(chǎng)所也脫離教育情境，遠(yuǎn)離教育現(xiàn)場(chǎng)。

基于上述問(wèn)題，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與培訓(xùn)者需要更新培訓(xùn)理念，增強(qiáng)改革意識(shí)，確實(shí)關(guān)注教師的身心健康、感知情境與培訓(xùn)需求等問(wèn)題，讓教師的認(rèn)知、身體與環(huán)境相互作用，構(gòu)建教師的知、情、行、身、心等諸方面的全身心參與的培訓(xùn)體系。

二、教師培訓(xùn)的“五化”解決方案

突破教師培訓(xùn)的“困境”，運(yùn)用具身認(rèn)知理論的“五化”策略解決問(wèn)題，生成解決方案?！拔寤辈呗詮?qiáng)調(diào)“全人化”、“多元化”、“情境化”、“生活化”和“生成化”，彌補(bǔ)“離身認(rèn)知”思維下忽視身體參與，去情緒化等缺陷，增強(qiáng)教師培訓(xùn)的效果。

（一）培訓(xùn)“全人化”，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)對(duì)象的整全性

培訓(xùn)“全人化”是指做好培訓(xùn)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建培訓(xùn)制度體系，搭建培訓(xùn)管理平臺(tái)，確立教師具身發(fā)展的培訓(xùn)目標(biāo)，了解教師真實(shí)的培訓(xùn)需求，統(tǒng)籌規(guī)劃教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)路徑，系統(tǒng)構(gòu)建教師培訓(xùn)改革體系，分層、分類、分科建立教師培訓(xùn)課程體系，定制個(gè)性化課程套餐。教師“全人”發(fā)展包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力，也要涉及職業(yè)道德、身心素質(zhì)、情感、價(jià)值觀等方面的發(fā)展。

（二）培訓(xùn)“多元化”，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)需求的針對(duì)性

如果培訓(xùn)活動(dòng)忽視參訓(xùn)教師需求，那么在內(nèi)容上必定會(huì)缺乏針對(duì)性，在情感上難以形成共鳴，不能充分調(diào)動(dòng)參訓(xùn)者的主動(dòng)性。因而具身培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)參訓(xùn)教師培訓(xùn)需求的針對(duì)性。如新教師培訓(xùn)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)培訓(xùn)課程時(shí)，首先會(huì)從教師的職業(yè)認(rèn)同與責(zé)任擔(dān)當(dāng)考慮，然后從級(jí)管理、教學(xué)技能、教師禮儀及心理健康專業(yè)發(fā)展等方面有針對(duì)性地設(shè)置符合參訓(xùn)教師的需求，提高培訓(xùn)的實(shí)效。再如，校本研修工作坊研修項(xiàng)目為參訓(xùn)教師提供研修的“活動(dòng)場(chǎng)”“操作間”，進(jìn)入工作坊的教師，根據(jù)自身具體的需要提出問(wèn)題，繼而通過(guò)合作研究解決問(wèn)題。通過(guò)不同培訓(xùn)活動(dòng)的主題貼近參訓(xùn)教師，從而使培訓(xùn)更接地氣，也更具有針對(duì)性。

（三）培訓(xùn)“情境化”，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)方式體驗(yàn)性

傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)往往忽略情境的重要作用，沒(méi)有意識(shí)到互動(dòng)與體驗(yàn)才是符合人類認(rèn)知規(guī)律的基本方式。在具身認(rèn)知理論視覺(jué)下，讓參訓(xùn)教師融入學(xué)習(xí)過(guò)程中，采用互動(dòng)交流的培訓(xùn)方式，加強(qiáng)與環(huán)境的溝通，能充分調(diào)動(dòng)參訓(xùn)教師的積極性，使其以一種身心融入的狀態(tài)參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如角色扮演、課堂實(shí)踐參與、團(tuán)建活動(dòng)、小組辯論等等，有效激活參訓(xùn)教師的神經(jīng)節(jié)點(diǎn)，讓教師融入學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)培訓(xùn)活動(dòng)有效提升其教育教學(xué)能力。如《教師言語(yǔ)溝通與行為藝術(shù)》課程實(shí)施中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：言語(yǔ)溝通策略——心理意識(shí)。要求教師觀看一部電影片段后，根據(jù)電影情節(jié)分角色扮演，然后依據(jù)情境設(shè)置問(wèn)題：假如你是劇中的教師，有學(xué)生不按照教師的指令而且拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，你該如何與學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)溝通，使其承認(rèn)錯(cuò)誤？各位教師各抒己見(jiàn)，提出解決辦法，在課程實(shí)踐參與中，和同伴的互動(dòng)中得到啟發(fā)，得到反思，從而在學(xué)習(xí)中得到提升。

（四）培訓(xùn)“生活化”，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)場(chǎng)所模擬性

教師的專業(yè)知識(shí)具有鮮明的職業(yè)特點(diǎn)，大部分需要從實(shí)踐中加以獲得。在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師通過(guò)觀察、模仿、反思等形式進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐，從體驗(yàn)中增長(zhǎng)自身的專業(yè)知識(shí)。如在德育骨干教師安全培訓(xùn)課程中，組織教師前往安全體驗(yàn)館，親身經(jīng)歷火災(zāi)發(fā)生時(shí)如何疏散？意外發(fā)生時(shí)如何處理等。再如：我們?cè)谠O(shè)置教師JKY幸福課程，加入瑜伽、八段錦、陶藝、國(guó)畫(huà)等課程，既能增進(jìn)教師的身心健康，又能讓教師體驗(yàn)生活幸福感，這些教學(xué)場(chǎng)所均在相應(yīng)的生活場(chǎng)館，讓教師身臨其境，體驗(yàn)生活的幸福感。

（五）培訓(xùn)“生成化”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)效益最大化

在培訓(xùn)活動(dòng)中，參訓(xùn)教師自身與環(huán)境的互動(dòng)影響環(huán)境的改變，同時(shí)，環(huán)境的變化也使得教師轉(zhuǎn)變自身行為以適應(yīng)環(huán)境。培訓(xùn)者要將培訓(xùn)活動(dòng)看作動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，著重參訓(xùn)者發(fā)展的不確定性與有效性，比如在課程設(shè)置和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面，要將參訓(xùn)教師的身體意識(shí)與培訓(xùn)內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其在參與體驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的生成。另一方面，在培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要以生成為導(dǎo)向，不斷協(xié)調(diào)環(huán)境各要素之間的相對(duì)平衡，準(zhǔn)確把握參訓(xùn)者的反饋信息，調(diào)整培訓(xùn)的內(nèi)容、方式等等以幫助參訓(xùn)教師實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效益最大化。

事實(shí)證明，只有個(gè)體對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，以一種愿學(xué)樂(lè)學(xué)的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能激發(fā)出其巨大的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果最大化。如果教師缺乏相應(yīng)的意愿，被動(dòng)地加入培訓(xùn)過(guò)程則會(huì)消極對(duì)待，就難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，更難以實(shí)現(xiàn)生成性的學(xué)習(xí)。因此，作為培訓(xùn)者，我們要引導(dǎo)參訓(xùn)者主動(dòng)將身體帶到培訓(xùn)過(guò)程之中，積極參與討論，與他人相互交流，在相互交流的過(guò)程中，逐漸生成自我認(rèn)知，同時(shí)，積極地創(chuàng)設(shè)各種情境誘發(fā)參訓(xùn)教師的具身體驗(yàn)，為其體驗(yàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。