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        21世紀(jì)英美主流媒體對浙江形象報(bào)道的研究
        ——以《紐約時(shí)報(bào)》和《衛(wèi)報(bào)》為例

        2022-06-15 05:28:24李斌
        文化創(chuàng)新比較研究 2022年9期
        關(guān)鍵詞:布迪厄紐約時(shí)報(bào)場域

        李斌

        (麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江麗水 323000)

        對外形象是體現(xiàn)國家宣傳綜合實(shí)力的一個(gè)重要窗口。作為國家形象塑造的重要組成部分,地域影響力在國際形象中扮演著極其重要的角色。作為中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省,浙江是“一帶一路”的重要樞紐和載體,其形象在國際中的詮釋產(chǎn)生著舉足輕重的影響。

        21世紀(jì)以來英美主流媒體對浙江形象的報(bào)道逐漸成為一個(gè)焦點(diǎn),出現(xiàn)了大量的相關(guān)報(bào)道研究,內(nèi)容主要包括焦點(diǎn)人物、社會事件、風(fēng)土民情和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等。該文選取美國 《紐約時(shí)報(bào)》 和英國 《衛(wèi)報(bào)》(2010—2021)作為語料庫,從保羅·利科的“話語事件”和布迪厄的“社會理論”進(jìn)行分析,闡釋浙江形象報(bào)道中的他者視域和立場評價(jià),掌握西方主流媒體話術(shù)應(yīng)用,希望有助于促進(jìn)浙江形象的表征態(tài)勢以及實(shí)現(xiàn)積極的新話語體系構(gòu)建。

        1 理論背景

        在話語背景情況下,語言不再是單純的交流工具,而是具有社會性,話者主體與語境存在著不可分割的關(guān)系。保羅·利科的話語理論肇始于對結(jié)構(gòu)主義語言觀的反思,用“事件與意義”呈現(xiàn)具體闡釋,這種辯證關(guān)系為話語的具體應(yīng)用和話語意義提供了一種再度識別的思辨方式。在利科看來,話語理論并不是單獨(dú)存在的,要與敘事理論構(gòu)建直接的關(guān)聯(lián),敘事的時(shí)間性需要體現(xiàn)在話語層面的時(shí)間性上,時(shí)間性是話語的重要特征,揭示了時(shí)間性中蘊(yùn)藏的真理,而且敘事具有話語的述謂特征,透析了敘事中的含義[1]。

        利科認(rèn)為在話語中存在著“時(shí)位”,即話語中存在“即時(shí)性”“話語事件”和“話語實(shí)例”等譯法。即時(shí)性、主體性、開放性和交流性是話語事件與意義的重要特征。利科強(qiáng)調(diào),話語的意義具有重復(fù)性,以及再度辨別性,在這意義上,話語通過意義而超越了事件,實(shí)現(xiàn)了話語本身的意向性。文本是利科詮釋讀者理解內(nèi)容的重要方式,讀者作為反思的中介,在構(gòu)建主體返回自身的過程中映射文本主體的意向,從而使作者意圖變得更加中立化,拉開了作者與文本的距離,凸顯出話語文本在反思過程中的重要性。

        布迪厄認(rèn)為,場域是事物體現(xiàn)的客觀系統(tǒng),是話語現(xiàn)實(shí)機(jī)制的基礎(chǔ)構(gòu)建。慣習(xí)是知覺、評價(jià)和行動的分類圖式構(gòu)成系統(tǒng),具有穩(wěn)定性和置換性。場域塑造慣習(xí),慣習(xí)反映場域。場域和慣習(xí)共同形成了有意義的事件,值得作者和讀者投入情感和意向。場域在社會發(fā)展過程中形成了相對獨(dú)立性,在社會實(shí)踐中構(gòu)成了獨(dú)特的價(jià)值取向和邏輯原則。這些原則使行動者的思維構(gòu)成了相對固定的框架,內(nèi)化于特定的文化體系中,塑造出特定范圍內(nèi)處理問題機(jī)制的慣習(xí)。而這種慣習(xí)具有歷時(shí)性和共時(shí)性,形成了行動者社會實(shí)踐行為的歸宿[2]。

        新聞信息中的意義和社會影響力可以被視為一個(gè)既定的場域,而這個(gè)既定的場域又塑造了與其相關(guān)特定的慣習(xí)。分析這個(gè)場域中事物所反映的客觀關(guān)系,對事物或人物的行動軌跡做出評價(jià)是理解場域中特定話語慣習(xí)、場域文化的重要方式。布迪厄認(rèn)為新聞傳媒通過“適讀性”“新奇性”“實(shí)時(shí)性”代替知識傳播的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn),削弱了正規(guī)的科學(xué)評價(jià)和行動慣習(xí)。他批判了知識場域中的誤導(dǎo)者一味通過追求媒介場域利益而造成對文本原意和知識領(lǐng)域的威脅。

        保羅·利科的話語理論以及布迪厄社會理論對認(rèn)識地域形象具有重要的理論指導(dǎo)意義,在一定程度上。對英美主流媒體報(bào)道浙江形象的話語立場理解、態(tài)度表達(dá),以及措辭應(yīng)用有著積極的解讀效力。

        2 研究方法

        該文從LexisNexis 外刊數(shù)據(jù)庫收集了近10 多年美國《紐約時(shí)報(bào)》和英國《衛(wèi)報(bào)》(2010—2021)關(guān)于“浙江”的新聞報(bào)道作為語料庫,合計(jì)2 275 篇。在此語料庫基礎(chǔ)上,選取了4 種不同主題具有代表性的20 篇新聞報(bào)道文本進(jìn)行分析。這20 篇新聞文本圍繞焦點(diǎn)人物、社會事件、風(fēng)土民情和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易對浙江形象進(jìn)行報(bào)道分析,從語言特征中捕捉西方主流媒體的立場和態(tài)度。

        該文采用保羅·利科的話語理論分析以及借助布迪厄社會理論分析,從“話語事件”“場域”和“慣習(xí)”3 個(gè)維度解析英美主流媒介中的浙江形象,揭示西方主流媒體對浙江形象的塑造和意識形態(tài)。

        3 研究分析

        3.1 主題是新聞報(bào)道表述的特征

        新聞主題側(cè)重的范圍要求具體化、多維度,能夠達(dá)到全方位闡釋主題的意向性。從《紐約時(shí)報(bào)》和《衛(wèi)報(bào)》對浙江形象報(bào)道中可以看到,英美主流媒體關(guān)注浙江形象主要從4 個(gè)方面進(jìn)行報(bào)道。

        第一,焦點(diǎn)人物。新聞對人物的報(bào)道存在正向和負(fù)向的引導(dǎo)作用,對人物解讀的側(cè)重角度決定著讀者感受人物的立場和態(tài)度喜好。正向解讀促進(jìn)地域形象提升,提升國際影響力。負(fù)向解讀降低地域形象。在《紐約時(shí)報(bào)》和《衛(wèi)報(bào)》中,對于在科技、經(jīng)濟(jì)上貢獻(xiàn)巨大的人物會獲得表揚(yáng)和贊賞,而對于小人物事件則存在著一定的偏頗,原本帶有地方積極意義的價(jià)值觀[3],通過對話語事件人物的“立場反轉(zhuǎn)”,卻形成了背離或誤解的立場態(tài)勢,直接反映出中外對人物事件報(bào)道的不同立場觀點(diǎn)。表1所示反映了部分浙江“焦點(diǎn)人物”主題報(bào)道,并對其進(jìn)行立場分析。

        表1 焦點(diǎn)人物

        第二,社會事件。社會事件是客觀存在的事實(shí),正向報(bào)道會加深讀者對事件主體處理的贊成度。然而,由于話語主體和客體的反轉(zhuǎn),會在一定程度上出現(xiàn)對事件描述的扭曲解讀,影響地域形象。西方主流媒體對于浙江社會事件描述褒貶各半,對于一些小問題會存在“小題大做”的看法。表2所示舉例了一些浙江社會事件并對其進(jìn)行報(bào)道分析[4]。

        表2 社會事件

        第三,風(fēng)土民情。風(fēng)土民情報(bào)道是陳述地域風(fēng)貌和風(fēng)俗特點(diǎn)的客觀表述,報(bào)道范圍集中在自然景物、民族特色、飲食習(xí)慣等。在報(bào)道解讀這類風(fēng)情方面,中西方報(bào)道的立場角度基本吻合,幾乎不存在“反轉(zhuǎn)”“歪曲”的報(bào)道,其措辭客觀實(shí)際,不存在抹黑地域形象的意圖。表3所示介紹了一些浙江的風(fēng)土民情并對其進(jìn)行話語分析。

        表3 風(fēng)土民情

        第四,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。西方主流媒體對浙江經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的報(bào)道多以正面形象為主,其報(bào)道范圍包括民營企業(yè)、電商經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)等。報(bào)道浙江經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的話語組織特點(diǎn)多以褒義詞為主,表達(dá)了西方媒體對浙江經(jīng)濟(jì)形象的高度贊揚(yáng)和認(rèn)可。表4所示例舉了一些對浙江經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的報(bào)道以及話語分析。

        表4 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易

        3.2 “話語事件”分析

        保羅·利科的話語指的是語言事件或應(yīng)用,他認(rèn)為,話語是事件發(fā)生的產(chǎn)物,是說話主體對事件的重塑和理解,說話主體在話語交流中占據(jù)著主導(dǎo)地位[5]。因此,話語中心位置對襯托形象的描述呈現(xiàn)出一定的強(qiáng)勢導(dǎo)向作用。例如,一些報(bào)道中將“浙江民政”(Zhejiang’s civil affairs)、浙江政府(Zhejiang government)、“中國共產(chǎn)黨”(Communist Party)、“中國東部城市”(Eastern Chinese City)、浙江旅行社(Zhejiang travel agency)等政府機(jī)關(guān)作為句子主語的施動者,來強(qiáng)調(diào)浙江政府或機(jī)構(gòu)參與事務(wù)的主體形象,對事件的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

        話語事件“立場反轉(zhuǎn)”促發(fā)客體移情負(fù)面性。許多報(bào)道對浙江形象報(bào)道存在誤讀,小題大做,歪曲事實(shí),故意激發(fā)讀者反感情緒。在報(bào)道中多使用貶義詞或褒義貶用,使人誤解浙江形象。如scapegoat(替罪羊)、strangely familiar (莫名的熟悉)、arrest (逮捕)、crack down(鎮(zhèn)壓)等。

        3.3 場域分析

        場域是立場角度的思維方式,有助于理解域源容納提取目標(biāo)域意義上的意圖。布迪厄指出,場域是推理客觀事實(shí)的手段,是話語意義目的的意識反映。對于不同的場域,存在著不同的角度評判。西方主流媒體報(bào)道對地域風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展持有積極肯定、宣傳的態(tài)度。在風(fēng)土民俗介紹過程中,使用詞匯多用形容詞,其表述更加客觀正面,例如,“吃驚的(amazing)”“富裕的”(affluent)、“美麗的”(beautiful)、“宏偉的”(magnificent)等。對于動詞的應(yīng)用,也表達(dá)了肯定和贊揚(yáng),例如,“exceed”(超越)、“make progress”(取得進(jìn)步)、“enhance”(提高)、“stabilize”(穩(wěn)定)等。

        3.4 慣習(xí)分析

        布迪厄指出,行為者的思維存在著內(nèi)化定勢,這種定勢在歷時(shí)性和共時(shí)性中形成了行動者社會實(shí)踐行為的歸宿。西方主流媒體歷來存在著特定的思維定勢,地域形象的發(fā)展并挑戰(zhàn)其固有內(nèi)化思維,勢必會在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生抵觸和消極情緒。

        通過對語料庫的分析發(fā)現(xiàn),《衛(wèi)報(bào)》 和《紐約時(shí)報(bào)》對浙江政府事務(wù)、人權(quán)問題、焦點(diǎn)人物等報(bào)道存在著扭曲誤解以及部分失望的色彩,這直接反映了西方資本主義社會意識形態(tài)固有的慣性思維。然而,對于浙江風(fēng)土民情、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的描述雖然不多,但是多以宣傳肯定、贊揚(yáng)鼓勵(lì)的態(tài)度進(jìn)行表述??梢?,西方主流媒體對于浙江形象的報(bào)道存在著兩面性,這是由于各自的話語立場觀點(diǎn)角度不同造成的,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從長遠(yuǎn)看,這種兩面性會逐漸消失,融入到積極的價(jià)值形象觀中[6]。

        4 結(jié)語

        該文借助保羅·利科的話語理論以及布迪厄的社會理論從“話語事件”“場域”和“慣習(xí)”3 個(gè)維度解析了英美主流媒介中的浙江形象。21世紀(jì)以來,浙江形象獲得了國際主流媒體的關(guān)注,雖然存在著一些立場差異的看法,但是其積極正面的形象獲得了國際社會的好評,浙江的風(fēng)土民情和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也逐漸在這一過程中被世界了解和認(rèn)可。我們需要了解西方主流媒體的話語中心立場、意圖和習(xí)慣,識別文本隱藏的思維定勢,這對于構(gòu)建新型話語體系,提升浙江形象有著積極的推進(jìn)作用。

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