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        文化自信視域下生命美育發(fā)展路徑探析

        2022-06-15 11:46:19柳雨春劉惠文
        藝術(shù)科技 2022年4期
        關(guān)鍵詞:文化自信青少年

        柳雨春 劉惠文

        摘要:基于文化自信視域探討生命美育的發(fā)展路徑,為促進(jìn)青少年全面發(fā)展過程中得到生命本真的教育。文化自信是國家生存發(fā)展的精神支柱,堅(jiān)定文化自信有利于培育生命美育,以生命美育彰顯文化自信。青少年作為文化自信的傳承者和參與者,對(duì)其開展生命美育可以促進(jìn)其全面發(fā)展,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。生命美育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的事業(yè),通過挖掘文化底蘊(yùn)、重視文化傳承、推動(dòng)文化創(chuàng)新完善生命美育知識(shí)體系,激發(fā)育人活力。

        關(guān)鍵詞:文化自信;生命美育;青少年

        中圖分類號(hào):G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2022)04-00-03

        0 引言

        全球化的逐步深入加速了文化碰撞與融合,文化自信是中國持續(xù)發(fā)展的需要。生命美育是文化傳承的重要途徑,中華文化博大精深,蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)意蘊(yùn)。生命美育事關(guān)民族文化認(rèn)同的建立、良好社會(huì)風(fēng)氣的營造。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?!盵1]將生命美育與文化自信有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)青少年珍愛生命的意識(shí)。生命美育常常被忽視,師生缺乏審美主動(dòng)性,美育課程存在形式化和缺乏深度等問題。青少年本應(yīng)始終充滿生機(jī)與活力,但卻對(duì)身邊的美視而不見,缺乏審美創(chuàng)造力和文化感知力。生命美育立足于對(duì)青少年進(jìn)行思想熏陶,在樹立文化自信的過程中潛移默化地提升他們感受美的能力,實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升和人格的完善。

        1 生命美育的內(nèi)涵

        生命美育歸根到底是審美教育,而審美教育的本質(zhì)是情感教育[2]。讓青少年尋找存在的意義并體會(huì)生命的真諦,尤其心理健康教育是被許多教育者忽視的重要部分。一方面,以受教育者為中心的學(xué)習(xí)尤其適合美育,再加上與文化自信大環(huán)境結(jié)合,可以讓文化自信的環(huán)境影響由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在,不斷拓展青少年看待生命的格局和視野,學(xué)會(huì)尊重生命。另一方面,“生命美育是使受教育者認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)其生命的美感形態(tài)和生命審美的價(jià)值的教育,正是人類對(duì)美的向往與追求,推動(dòng)著人類不斷完善自我,這種力量是無可估量的”[3]。生命美育幫助青少年樹立創(chuàng)新意識(shí)、啟迪思維、領(lǐng)悟生命美好。馬克思曾經(jīng)說過:“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶?!蓖ㄟ^美育可以激發(fā)青少年創(chuàng)造力,在課程設(shè)置上充分體現(xiàn)時(shí)代性,結(jié)合文化自信發(fā)展的新要求,讓受教育者感受內(nèi)心深處的美。

        2 文化自信視域下生命美育培養(yǎng)的必要性

        通過生命美育促進(jìn)青少年全面發(fā)展,了解生命的美好;營造和諧的社會(huì)氛圍,改善審美環(huán)境;增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,提升審美品位。

        2.1 促進(jìn)青少年全面發(fā)展

        生命美育培養(yǎng)青少年全面發(fā)展的基本方式。用美的意象感染人、陶冶人、教育人,使受教育者能積極按照美的規(guī)律在文化生活中創(chuàng)造美,使自然的人變成社會(huì)的人,使單向的人變成全面發(fā)展的人,變成具有審美的人。

        第一,生命美育是啟發(fā)青少年認(rèn)識(shí)生命價(jià)值的必然選擇。青少年對(duì)生命的不理解與冷漠是導(dǎo)致輕生事件的重要原因之一,這不只關(guān)乎他們個(gè)人和家庭,而是涉及國家永續(xù)發(fā)展的重大課題?!皩徝澜逃淖谥际撬茉烊说纳庾R(shí),引導(dǎo)受教育者用審美的態(tài)度對(duì)待生活。”[4]增強(qiáng)青少年的生命意識(shí)應(yīng)當(dāng)成為人類的共識(shí)。增強(qiáng)青少年珍愛生命的意識(shí)是成就國家的希望,是實(shí)現(xiàn)我國文化自信的重要內(nèi)容。

        第二,生命美育是促進(jìn)青少年德智體美勞全面發(fā)展的迫切需要?!懊烙鳛槲逵诤象w系中的核心環(huán)節(jié)之一,是各級(jí)各類學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的重要組成部分?!盵5]青少年綜合素質(zhì)的全面提高是樹立文化自信的基礎(chǔ)工程,應(yīng)著手提升青少年審美能力,促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。生命美育作為提高綜合素質(zhì)的一種途徑,有助于青少年大腦的開發(fā),有助于學(xué)習(xí)能力的提高。

        2.2 營造和諧的社會(huì)氛圍

        人是社會(huì)的人,每個(gè)人都不能離開社會(huì)單獨(dú)存在,國家長治久安需要良好的社會(huì)環(huán)境為依托,所以建構(gòu)和諧友愛的社會(huì)氛圍至關(guān)重要。正是人類對(duì)美的向往與追求,不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

        第一,家庭是社會(huì)的基本“細(xì)胞”,只有家庭幸福,社會(huì)才會(huì)有溫度。生命美育有利于營造親密的家庭關(guān)系,可以建立關(guān)愛他人的價(jià)值觀。家庭生命教育是青少年獲得良好人際關(guān)系的基礎(chǔ),增強(qiáng)其自信心,在面對(duì)困難時(shí)可以迎難而上,有足夠的勇氣面對(duì)生活中的難題。家庭和睦則社會(huì)安定,在家庭教育中融入生命美育有利于青少年形成良好的行為習(xí)慣,獲得精神的凈化和人格上的完善;有利于家長主動(dòng)接受再教育,學(xué)會(huì)言傳身教,既形成良好的家庭環(huán)境,從而營造和諧的社會(huì)氛圍。

        第二,生命美育通過理性教育向青少年傳遞奉獻(xiàn)精神,形成正確的價(jià)值選擇與良好的道德品質(zhì)?!百?zèng)人玫瑰,手有余香”,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)會(huì)讓人與人之間的距離越來越近,也會(huì)讓社會(huì)充滿愛與和諧。生命美育重視青少年的精神世界,通過美的力量感召青少年心中的奉獻(xiàn)意識(shí),促進(jìn)身心健康發(fā)展,培育其擔(dān)當(dāng)大任的精神品質(zhì)。青少年作為歷史的建設(shè)者,生命是有限的,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)可以使有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值,成為社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

        2.3 增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感

        面對(duì)當(dāng)前全球文化的激烈碰撞,增強(qiáng)青少年對(duì)本民族文化的認(rèn)同至關(guān)重要。生命美育有利于青少年樹立對(duì)民族文化的正確認(rèn)識(shí)。

        第一,生命美育是加強(qiáng)文化交流的重要途徑。我國作為一個(gè)多民族國家,增強(qiáng)青少年對(duì)民族文化的認(rèn)同是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。民族認(rèn)同感不是與生俱來的,而是需要通過后天審美熏陶。讓青少年感受各民族文化風(fēng)格與特色,了解各民族精神風(fēng)貌,增強(qiáng)對(duì)民族文化的了解。生命美育承擔(dān)起促進(jìn)民族文化交匯融合的歷史重?fù)?dān)。民族文化的感染力與生命美育的學(xué)科價(jià)值相結(jié)合,可感受到民族文化的價(jià)值與獨(dú)特魅力。

        第二,生命美育有利于提高青少年文化審美能力。通過生命美育改善全盤否定傳統(tǒng)文化,一味崇洋媚外和文化虛無主義的狀況,正確對(duì)待外來文化,讓青少年懂得尊重英雄,提高審美能力,防止西方文化滲透。青少年作為提高文化軟實(shí)力的主力軍,需要通過審美教育提高自身認(rèn)知能力。生命美育豐富青少年知識(shí)獲取的途徑,培養(yǎng)獨(dú)立的人格,推動(dòng)民族文化與時(shí)俱進(jìn)。

        3 文化自信視域下生命美育發(fā)展路徑

        發(fā)展生命美育關(guān)鍵在于樹立文化自信,完善美育知識(shí)體系、激發(fā)育人活力都離不開文化的力量。通過實(shí)踐推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新,借助互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化生命美育建設(shè)。

        3.1 挖掘文化底蘊(yùn),構(gòu)建生命美育知識(shí)體系

        中華文化歷史悠久,當(dāng)前生命美育應(yīng)重視文化資源的開發(fā)利用。以優(yōu)秀文化為切入點(diǎn),改善原有單一教學(xué)形式,完善知識(shí)體系。充分發(fā)揮文化潛移默化的教育作用,營造良好的校園文化氛圍,以深厚的文化底蘊(yùn)豐富美育知識(shí)體系。

        第一,挖掘文化底蘊(yùn),增加生命美育相關(guān)知識(shí)的深度。生命美育不只停留在單一的課堂教學(xué)模式,應(yīng)結(jié)合“雙減”政策,將生命美育融入各個(gè)學(xué)科教學(xué)中,挖掘美育教學(xué)中蘊(yùn)含的生命之美。從優(yōu)秀文化內(nèi)涵中挖掘美育知識(shí)。利用中華文化講好中國故事,讓生命充滿溫度。美育教學(xué)需要深入挖掘文化背后的意義,發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì),為文化自信注入動(dòng)力,為生命美育增添底氣。

        第二,加強(qiáng)校園文化建設(shè),展現(xiàn)以美育人相關(guān)知識(shí),搭建浸潤式的美育環(huán)境。深入挖掘校本文化與地方性文化。審美教育就是要通過潛移默化的影響,增強(qiáng)生命意識(shí)的自覺性,讓青少年積極思考生活、人生。良好的校園文化是一種氛圍,也是一種精神。校園文化建設(shè)中立足美能夠激發(fā)青少年審美意識(shí)的增強(qiáng),對(duì)青少年的身心健康有重要的促進(jìn)作用。努力將青少年培養(yǎng)成具有審美鑒賞力的一大群體,為其未來的無限發(fā)展提供了更多的可能。

        3.2 重視文化傳承,激發(fā)生命美育育人活力

        文化傳承是一個(gè)國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。一是課堂教育是文化傳承的重要途徑;二是互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播的重要載體,依托互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)生命美育亮點(diǎn)工程。

        第一,打造具有深厚民族情懷的生命美育師資隊(duì)伍,提升教師塑美能力。加大美育相關(guān)人才培養(yǎng)力度對(duì)文化傳承具有推動(dòng)作用。發(fā)揮教師自身優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)青少年形成生命審美意識(shí)。教師讓文化傳承中的美發(fā)揮育人活力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,自覺接受藝術(shù)文化的熏陶。為保障生命美育課堂質(zhì)量,應(yīng)該加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí),吸收文化精髓,在文化傳承中堅(jiān)持全面育人。注重挖掘教學(xué)中的審美要素,在文化認(rèn)知中滲透生命教育。

        第二,互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播的主陣地,將其打造為生命美育傳播的重要手段。互聯(lián)網(wǎng)是我國文化傳承的重要橋梁,利用網(wǎng)絡(luò)為美育知識(shí)傳播提供便利條件。為青少年開發(fā)多元化的課程內(nèi)容,為不同階段的受教育者提供不同的教育內(nèi)容,凸顯育人導(dǎo)向。全方位、多維度地探索美育傳播方式,展現(xiàn)生命的審美現(xiàn)象和審美本質(zhì)。以青少年喜聞樂見的方式展現(xiàn),提高生命美育吸引力,激發(fā)文化創(chuàng)造活力,更好地發(fā)揮生命美育潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)作用。

        3.3 通過文化創(chuàng)新,擺脫生命美育形式主義

        實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力,也是貫徹落實(shí)生命美育的必然要求。生命美育將美學(xué)原理運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng),更新美育實(shí)現(xiàn)形式,在實(shí)踐中增強(qiáng)發(fā)展張力。緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,形成富有特點(diǎn)的美育新形式。

        第一,積極組織美育實(shí)踐活動(dòng),感受中華文化魅力。組織青少年參觀紅色基地,在具體場(chǎng)景中感悟生命之美。近距離接觸生命美育,通過培養(yǎng)青少年美的修養(yǎng)來造就完整人格,使青少年獲得真切的情感體驗(yàn),建構(gòu)生命和諧之美。為青少年建立良好的文化交流、交往活動(dòng),養(yǎng)成良好的美育文化習(xí)慣,提升生命境界。通過美育教學(xué)達(dá)到內(nèi)化于心的效果,從內(nèi)容到形式都要貫徹落實(shí)。

        第二,推動(dòng)生命美育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。美育不僅能夠培養(yǎng)青少年的審美能力,也可以提升其創(chuàng)新能力。生命美育應(yīng)從文化創(chuàng)新中得到啟發(fā),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)整合文化資源,利用美育的情感機(jī)制增強(qiáng)青少年的文化自覺意識(shí),將被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的情感需求。生命美育必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流與趨勢(shì),準(zhǔn)確把握美育和多元文化之間的共性,擺脫審美教育功利化,創(chuàng)建高層次的審美體驗(yàn),以美的元素浸潤文化。展開探究性學(xué)習(xí),開展多維度的現(xiàn)代化創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新化發(fā)展。

        3.4 堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)美育可持續(xù)性發(fā)展

        將文化自信建立在文化載體內(nèi)蘊(yùn)的生命美育內(nèi)涵基礎(chǔ)上,將可持續(xù)發(fā)展貫徹到生命美育領(lǐng)域。在文化自信背景下,改革生命美育的教學(xué)模式,對(duì)課內(nèi)課外一體化教學(xué)路徑具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

        第一,縮小生命美育城鄉(xiāng)差距,形成鄉(xiāng)村文化共同體。堅(jiān)定文化自信需要繼承和發(fā)展好自身文化,加大當(dāng)?shù)匚幕Y源開發(fā)力度。應(yīng)立足長遠(yuǎn),以實(shí)現(xiàn)生命美育的可持續(xù)發(fā)展。運(yùn)用青少年喜聞樂見的方式傳授本土優(yōu)秀文化,充分發(fā)揮文化自信對(duì)生命美育的支撐和促進(jìn)作用,加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化自信一體化,提高紅色優(yōu)質(zhì)文化知名度,讓青少年身臨其境,生命美感內(nèi)化于心。完善美育基礎(chǔ)設(shè)施,提供全方位的美育教學(xué)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

        第二,積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式。生命美育不只局限于學(xué)校教育,家庭和社會(huì)也是青少年美育的實(shí)踐基地?!耙龑?dǎo)和鼓舞全社會(huì)汲取優(yōu)秀文化力量,保持對(duì)文化價(jià)值、文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心?!盵6]父母作為孩子的榜樣,應(yīng)及時(shí)與孩子交流生命教育,不應(yīng)將生死看作敏感話題。強(qiáng)化社會(huì)輿論引導(dǎo),聚焦增強(qiáng)文化自信,堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地,融合生命美育,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,引領(lǐng)時(shí)代潮流,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        4 結(jié)語

        生命美育從文化中挖掘美育資源,利用文化自信的力量實(shí)現(xiàn)生命審美價(jià)值。在文化自信傳承中,激發(fā)其蘊(yùn)含的生命之美,將生命的理性與美的感性相融合,發(fā)揮文化育人功能。教育的終極追求是引領(lǐng)生命走向美的境界,生命美育任重道遠(yuǎn),需要在教學(xué)中不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新、不斷完善。在不斷加強(qiáng)文化建設(shè)過程中,要抓住發(fā)展機(jī)遇,在生活、工作中看到生命之美,將青少年培育成傳播美育精神的踐行者。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:柳雨春(1983—),女,黑龍江哈爾濱人,博士,副教授,研究方向:馬克思主義中國化、宋史、婦女史。

        劉惠文(1999—),女,河南信陽人,碩士在讀,研究方向:思想政治教育。

        基金項(xiàng)目:本論文為湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究全省高等學(xué)校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃(第七批)“新時(shí)代女性生育關(guān)懷路徑研究”成果,項(xiàng)目編號(hào):20ZD215

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