馬宏杰　吳偉泉

摘要：紹興市上虞區(qū)因其地理位置的特殊性飽受坍江倒海之苦。20世紀(jì)60年代，上虞人民以苦一代人的氣魄開展了治江圍涂的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了作為上虞十大鄉(xiāng)土文化之一的圍涂文化。鄉(xiāng)村振興視域下，圍涂文化中蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、人定勝天的圍涂精神展現(xiàn)了高度的時(shí)代價(jià)值和無限魅力，是上虞新時(shí)代文明發(fā)展的本源，也是新時(shí)代水利精神的集中體現(xiàn)，更是對(duì)鄉(xiāng)村振興富有指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;圍涂文化;時(shí)代價(jià)值

圍涂文化，與其他鄉(xiāng)土文化一致，是從廣袤、深厚、溫潤(rùn)的鄉(xiāng)村土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，在勞動(dòng)人民的艱苦奮斗和創(chuàng)新創(chuàng)造中流傳至今。而要探究圍涂文化的時(shí)代價(jià)值，必須回歸大圍涂本身，回歸那極其艱苦的年代，以手拉肩扛的方式拓展土地空間34萬畝。

一、圍涂文化的緣起

（一）回顧圍涂工程的歷史時(shí)點(diǎn)

上虞地處錢塘江喇叭口底部，因其地理位置的特殊性，漲水曹娥江，落水錢塘江，上虞先民飽受坍江倒海之苦。尤其是1962年，上虞遭受了數(shù)十年來最大的暴雨，造成了大坍江，三萬畝待豐收的良田和幾個(gè)鹽場(chǎng)全部被淹，南匯公社全社受災(zāi)，一個(gè)鄉(xiāng)全部被坍到江里。人民群眾的生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重威脅。

1964年12月14日，全縣（現(xiàn)已改為上虞區(qū)）總動(dòng)員，11個(gè)公社集結(jié)三萬多民眾在黨員干部的帶領(lǐng)下，向崧廈六九丘圍涂工地集結(jié)，開啟了歷經(jīng)幾十年的圍涂戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)60年代以來，幾十萬人民凝心聚力、前赴后繼，沒有機(jī)器、全靠肩挑背扛決戰(zhàn)大圍涂，從人海大戰(zhàn)到機(jī)械化的專業(yè)圍墾，從高灘地圍墾向深海造田，最終圍成海涂15丘，拓展土地空間34萬畝。

幾十年極富原始性、前瞻性的圍涂實(shí)踐，凝結(jié)著上虞先民無窮智慧，創(chuàng)造了極具歷史意義、時(shí)代意義和未來意義的獨(dú)特精神信仰和價(jià)值觀念，激發(fā)人們?cè)诟鼜V闊的世界中探索，滿足人民美好生活的新需求。

（二）圍涂工程的時(shí)代價(jià)值闡發(fā)

上虞幾十年的圍涂工程彰顯了上虞先民堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、人定勝天的偉大圍涂精神，形成了以圍涂精神為核心的圍涂文化，昭示了人們生存的恰當(dāng)方式，拓寬了上虞發(fā)展的戰(zhàn)略空間，帶給當(dāng)代人們更多的啟迪。

1. 圍涂精神是新時(shí)代的偉大精神寶庫

偉大時(shí)代創(chuàng)造偉大精神，偉大精神指引偉大時(shí)代，大圍涂精神作為一種精神體系，來源于物質(zhì)極度匱乏的年代，自然環(huán)境極度惡劣，形成了以堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、人定勝天為核心的大圍涂精神，這在新形勢(shì)下不斷適應(yīng)著新時(shí)代生產(chǎn)生活的需要，在新形勢(shì)下具有永恒的時(shí)代價(jià)值。

堅(jiān)忍不拔，艱苦奮斗的精神是大圍涂精神的核心，也是之所以能克服各種艱難困苦不斷取得新成就的重要精神力量。大圍涂是一次向惡劣的自然條件亮劍的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境圍涂人秉持人定勝天，知難而進(jìn)的偉大精神以自己的血肉之軀敢于亮劍。新形勢(shì)下，各種考驗(yàn)層出不窮，必須始終保持大圍涂精神，永葆亮劍精神。

2. 圍涂工程彰顯了人與自然的和諧發(fā)展

浙江地區(qū)七山一水兩分田，因?yàn)榈匦蔚孛驳奶厥庑?，沿海灘涂地是良好的突破口。上虞地區(qū)地處三江交匯處，不利的地理位置和泥沙結(jié)構(gòu)決定著沿海的灘涂帶來的不僅僅是資源還有坍江倒海之苦。上虞大圍涂工程是上虞人民在自然災(zāi)害中向海而生的偉大實(shí)踐，上虞大圍涂并不是因?yàn)榭臻g不足向大海要地，而是尋求人與自然的和諧發(fā)展。上虞的大圍涂工程拓寬了上虞發(fā)展戰(zhàn)略空間，改善了坍江倒海的自然環(huán)境，是人與自然和諧發(fā)展，人與自然整體辯證思維的生動(dòng)體現(xiàn)。

3. 圍涂事業(yè)拓寬上虞發(fā)展的戰(zhàn)略空間

截至2017年11月，上虞區(qū)常住人口79.71萬，全區(qū)陸域面積1401.68平方千米，地形南高北低，南部低山丘陵與北部水網(wǎng)平原面積參半，呈現(xiàn)出“五山一水四分田”格局，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展人均資源隨之緊張。大圍涂的展開拓寬了上虞發(fā)展戰(zhàn)略空間，所形成的濱海新區(qū)已經(jīng)越來越成為上虞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

二、鄉(xiāng)村振興與圍涂文化的耦合關(guān)系

圍涂文化歸根結(jié)底是鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，在鄉(xiāng)村振興過程中有著重要的作用。鄉(xiāng)村振興離不開文化的振興，鄉(xiāng)村文化振興必須因地制宜保留其本身的應(yīng)有特色。作為十大鄉(xiāng)土文化之一的圍涂文化在鄉(xiāng)村振興的過程中有著重要的作用。

（一）圍涂文化與鄉(xiāng)村振興具備有機(jī)性關(guān)聯(lián)

圍涂文化作為上虞鄉(xiāng)土文化的一部分，產(chǎn)生于特定的歷史條件，承載著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式與農(nóng)民的精神寄托在社會(huì)發(fā)展的歷史過程中尤其是農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展中，具有促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，彰顯本地區(qū)社會(huì)文化特性，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等方面的重要的作用。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的施行同樣賦予了上虞以圍涂文化為代表的十大鄉(xiāng)土文化新的歷史地位，成為圍涂文化煥發(fā)時(shí)代價(jià)值的重要?jiǎng)幽堋?/p>

（二）圍涂文化與鄉(xiāng)村振興形成有效性互補(bǔ)

上虞的圍涂文化，目前成為相關(guān)地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)強(qiáng)有力的拓展，以圍涂文化為切入點(diǎn)，建設(shè)以圍涂文化紀(jì)念館，圍涂文化公園，國(guó)家級(jí)AAA級(jí)景區(qū)杭州灣海上花田景區(qū)的圍涂系列文化產(chǎn)業(yè)帶。圍涂系列文化帶的建立，使當(dāng)?shù)孛癖娋哂辛烁叨鹊奈幕瘹w屬感，當(dāng)?shù)氐貐^(qū)大部分老人都經(jīng)歷或參與了當(dāng)?shù)氐膰抗こ?，相關(guān)的文化建設(shè)使他們具有高度的榮譽(yù)感，使新一代圍涂人具有高度的使命感;促進(jìn)著圍涂文化的發(fā)展。杭州灣海上花田景區(qū)，每天接待游客破萬，極大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。圍涂文化的推進(jìn)與建設(shè)促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)助推著大圍涂文化的傳承與發(fā)展。圍涂文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好拓展，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興注入了強(qiáng)有力的助推劑。

三、傳承圍涂文化時(shí)代價(jià)值的創(chuàng)新路徑

黨的十九大報(bào)告提出實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村文化的振興是鄉(xiāng)村振興的必然要求與現(xiàn)實(shí)路徑，圍涂文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分在鄉(xiāng)村振興過程中有著重要的意義，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的展開對(duì)于圍涂文化的保護(hù)有著重要作用。

（一）鄉(xiāng)村振興為圍涂文化保護(hù)提供有力平臺(tái)

上虞蓋北、瀝海等地緊緊圍繞著大圍涂文化，開展相關(guān)文化建設(shè)工作。隨著上虞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總體戰(zhàn)略布局的展開，形成了以大圍涂文化為核心的特色文化產(chǎn)業(yè)帶，圍涂文化紀(jì)念館，圍涂文化公園等相關(guān)文化主題公園的建設(shè)和發(fā)展，越來越多的人知道了圍涂，熟悉了圍涂，熟知了先輩所創(chuàng)立的寶貴精神財(cái)富。之前的宣傳存在一定的片面性，伴隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的展開，虛的文化都變成了一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)物，更加促進(jìn)了圍涂文化的傳承與發(fā)展。鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐過程中，浙江建立了以農(nóng)村文化禮堂為代表的現(xiàn)代農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。農(nóng)村文化禮堂的興起，是圍涂文化發(fā)展新的突破口與平衡點(diǎn)。

（二）構(gòu)建文化虛實(shí)發(fā)展體堅(jiān)定文化自信

文化虛實(shí)發(fā)展體是在文化發(fā)展過程中結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，構(gòu)建所獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)體系，大力打造文化產(chǎn)業(yè)地標(biāo)性建筑，書寫歷史文化的媒介，同時(shí)加強(qiáng)文化傳承教育的一種文化發(fā)展模式。任何文化絕不可能脫離其本身的傳統(tǒng)，在當(dāng)下文化自信的培養(yǎng)絕不可能脫離其歷史固有的文化特質(zhì)，絕不可能脫離現(xiàn)實(shí)文化載體。文化虛實(shí)發(fā)展體是兩者結(jié)合發(fā)展的重要橋梁。大圍涂建設(shè)數(shù)十年來，作為當(dāng)年圍涂主力的那一代人很多已經(jīng)去世，因?yàn)橄嚓P(guān)人為的記憶的不確定性和矛盾的屬性，一定條件下圍涂文化的傳承存在著極大不確定性。上虞圍涂主陣地崧廈，瀝海，蓋北三鎮(zhèn)歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展已形成了獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)體系，近年來三鎮(zhèn)結(jié)合傘文化，圍涂文化等當(dāng)?shù)靥厣幕瘶?gòu)建虛實(shí)文化發(fā)展體系，建設(shè)成了傘文化產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)、杭州灣海上花田景區(qū)、圍涂文化公園等特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)。不僅造成了良好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，突破了文化傳承路徑，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。

四、新時(shí)代的大圍涂文化的傳承與發(fā)展

新時(shí)代新征程，全面建成小康社會(huì)取得階段性勝利，開始建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)。新時(shí)代下必須傳承和發(fā)揚(yáng)大圍涂文化，大圍涂文化在新時(shí)代下具有重要意義。新時(shí)代必須大力弘揚(yáng)大圍涂精神，深刻把握社會(huì)建設(shè)矛盾變化。在新的矛盾中傳承和發(fā)揚(yáng)大圍涂文化。

（一）新時(shí)代水利精神是大圍涂精神的集中體現(xiàn)

2019年2月13日，水利部印發(fā)了《水利部關(guān)于印發(fā)新時(shí)代水利精神的通知》并做出了內(nèi)涵詮釋。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新的新時(shí)代水利精神何嘗不是大圍涂精神的延續(xù)呢？水，清澈透明，剛?cè)嵯酀?jì)，奔流不息，不舍晝夜。這是一代又一代人水利工作者必須堅(jiān)持的偉大精神。大圍涂是一副輝煌的歷史史詩。忠誠(chéng)、干凈鑄造無我擔(dān)當(dāng)，新的時(shí)代把握著治水矛盾發(fā)生的深刻變化，必須始終堅(jiān)持。圍涂人清廉干凈去匆匆，大圍涂工程百年工程為子孫的忠誠(chéng)，干凈，擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這必將成為新時(shí)代水利改革發(fā)展的思想根基。

堅(jiān)韌奮斗鑄就百年大計(jì)。中華民族是在自然艱險(xiǎn)與苦難中永不屈服，又是熱愛自然的偉大民族。圍涂人沒有被嚴(yán)峻形勢(shì)，艱難的困難，以不屈不撓，人定勝天的無我精神，堅(jiān)韌不拔，知難而進(jìn)的奮斗精神奔向圍涂工地。1969年數(shù)十萬人民趕往圍涂工地，圍涂就是要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)筑起數(shù)千米數(shù)萬米的堤塘，就是準(zhǔn)備將生命交給無情的激流。圍涂人，以自己的血肉之軀，筑起血肉長(zhǎng)城，跳進(jìn)激流都缺口，是家常便飯。 一步路一步血，沒有人畏懼，沒有人退縮。幾十年的圍涂實(shí)踐與今天的幸福生活都在訴說著幸福都是奮斗出來的真理。

（二）新時(shí)代圍涂實(shí)踐為圍涂文化注入了新的內(nèi)涵

大圍涂所圍出來的土地，上虞在杭州灣工業(yè)園區(qū)的基礎(chǔ)上，建設(shè)杭州灣海上花田景區(qū)，引進(jìn)浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院等大學(xué)，鍛造綠色發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，海上花田景區(qū)為代表的綠色發(fā)展產(chǎn)業(yè)的大火為圍涂文化注入了新的文化內(nèi)涵，開創(chuàng)了新時(shí)代綠色發(fā)展新局面。

圍涂工程彰顯著人與自然和諧發(fā)展的重要理念，新時(shí)代圍涂地實(shí)踐為圍涂文化注入了新的文化內(nèi)涵，新時(shí)代人們傳承圍涂文化就是要深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念。堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展。

（三）在新時(shí)代新實(shí)踐中發(fā)展圍涂文化

以大圍涂精神為核心的大圍涂文化，展現(xiàn)了圍涂人的優(yōu)良品格，圍涂人堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、人定勝天的偉大精神是中華民族一代又一代建設(shè)者魂魄的根本體現(xiàn)。在新的時(shí)代性，新的征程下始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)圍涂文化。

首先，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)以人民為中心，大圍涂的實(shí)踐告訴人們必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)以人民為中心。大圍涂工程四級(jí)書記上前線，廣大黨員干部將自己的未成年的子女也帶上圍涂工地，愛女去世，依然奮戰(zhàn)在圍涂一線。這是一種無我的精神，一種中國(guó)共產(chǎn)黨人心中的基因。百年來中國(guó)共產(chǎn)黨的來領(lǐng)我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能調(diào)動(dòng)人民。人民有所思，黨有所應(yīng)，坍江倒海危害人民，黨就帶領(lǐng)人民打敗他。無數(shù)的黨員在大圍涂中展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的品格。黨的歷史已經(jīng)證明只要中國(guó)共產(chǎn)黨沖鋒在前，不是給我上，而是跟我上，就一定有重大號(hào)召力。黨員以身作則，人民決不會(huì)視若無睹，大圍涂始終是人民戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的人們難以想象當(dāng)年的艱難，但是人們無法忘記從上虞各個(gè)公社趕來的，自帶行李，自帶工具，懷揣干糧數(shù)十萬民眾浩浩蕩蕩走向虞北探頭的場(chǎng)景。一切為了人民，一切依靠人民，從人民群眾中來，到人民群眾新時(shí)代的事業(yè)必須緊緊依靠人民。

其次，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的重要思想，實(shí)事求是思想是馬克思主義重要思想基礎(chǔ)，是黨百年來取得重要成就的重要思想基礎(chǔ)。如果沒有實(shí)事求是精神就不可能開展大圍涂工程，實(shí)事求是精神貫徹著大圍涂事業(yè)的全部，沒有實(shí)事求是的精神，大圍涂事業(yè)就不可能成功，鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)也就不可能成功，思維與實(shí)踐的邏輯永遠(yuǎn)是一個(gè)實(shí)踐問題而不是理論問題，在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐過程中必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的重要理念。

再次，必須貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，大圍涂彰顯了人與自然和諧發(fā)展，新時(shí)代新的大圍涂實(shí)踐為大圍涂文化注入了新的文化內(nèi)涵。大圍涂的實(shí)踐已經(jīng)證明，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)新的突破點(diǎn)。加快綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新興動(dòng)能，習(xí)近平總書記在福建調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)要以實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)為抓手，改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村。保護(hù)綠水青山是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中必須堅(jiān)持的底線。沒有綠色發(fā)展，便談不上美麗鄉(xiāng)村，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)為優(yōu)先，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，深化文化，構(gòu)建文化虛實(shí)發(fā)展體。

最后，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，人們今天的幸福生活從奮斗中來，必須始終堅(jiān)持奮斗，一萬年以后也要奮斗，共產(chǎn)黨員就是要奮斗。發(fā)揚(yáng)奮斗精神必須要有定力毅力耐力，必須苦干實(shí)干。千里之行始于足下，只有一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的艱苦大圍涂才能鑄造幸福的生活。

五、結(jié)語

大圍涂見證了上虞人民的辛酸見證著上虞的崛起。歷經(jīng)幾十年的發(fā)展大圍涂精神已經(jīng)深深融入了上虞人的骨子里，作為新一代的上虞人，從未忘記，也不敢忘記，父輩所創(chuàng)造的偉大事業(yè)。一代人做一代人的事情，大圍涂有著流汗的艱辛，犧牲的悲壯，堅(jiān)持傳承圍涂文化與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一，以高度的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)精神始終牢記先輩的艱辛，傳承先輩們的偉大精神，在新時(shí)代永葆奮斗精神，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

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*基金資助：2020年浙江省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：S202011481021）。

（作者單位：浙江水利水電學(xué)院）