曾麗紅 葉丹盈

一、引言

美妝經(jīng)濟(jì)的騰飛和社交平臺的風(fēng)靡?guī)恿嗣缞y視頻的飛速發(fā)展,據(jù)英國廣播公司報道,2018年YouTube化妝教程的平均每日瀏覽量超過100萬,是2013年的10倍①,國內(nèi)短視頻平臺如抖音快手的美妝視頻播放量也已經(jīng)破百億。截至2019年6月,社交平臺小紅書上關(guān)于美妝類的視頻內(nèi)容占比達(dá)39.7%,相關(guān)信息超過73萬條。②另根據(jù)B站數(shù)據(jù)報告顯示,2020年B站美妝博主數(shù)量共增長60%,關(guān)注美妝內(nèi)容的用戶月均同比增長80%,美妝視頻稿件量及播放量均翻了三倍。③若從美妝視頻的生產(chǎn)流程與消費(fèi)實踐來看,無論是內(nèi)容生產(chǎn)者還是消費(fèi)者都呈現(xiàn)出高度關(guān)注女性身體意象的特征。

身體意象(body image),又稱為體像,是指個體對自我身體的評價和感知,涵蓋身體的生理功能特征以及個人對這些特征的態(tài)度。④斯雷德(Slade,P.D.)提出身體意象可分為知覺和態(tài)度部分,身體知覺強(qiáng)調(diào)評估自己身材的正確性,身體態(tài)度即對自己身體的概念和情感。⑤也有學(xué)者認(rèn)為身體意象是指個體形成的對自己身體的心理圖畫,包括對自己身體生理、心理功能的認(rèn)知、態(tài)度以及相應(yīng)的行為調(diào)控。⑥身體意象可分為積極(positive)身體意象和消極(negative)身體意象,當(dāng)個體對自己的身體持負(fù)面評價,并體驗較高的不滿意感時,便發(fā)展成為了消極身體意象。⑦關(guān)于大眾媒介影響到女性身體意象認(rèn)知的研究由來已久,經(jīng)典的媒介性別研究認(rèn)為,女性的身體嚴(yán)格受到大眾媒介的定義和限制,大眾媒介通過主流話語批量生產(chǎn)符合社會文化規(guī)范的女性身體。國外大量的實證研究也證明了大眾媒介信息會對女性身體造成一系列的消極影響,如自尊心降低,睡眠質(zhì)量變差,嚴(yán)重時還會使女性產(chǎn)生抑郁情緒。⑧有研究發(fā)現(xiàn)大眾媒介的廣告信息對青年女性身體意象的影響是潛移默化的,它最終形成一種扭曲的認(rèn)知圖式來影響女性的身體意向。⑨一言以蔽之,女性的身體意向認(rèn)知將更多地感受到來自媒介社會的結(jié)構(gòu)性壓力。

然而,當(dāng)下新媒體“可供性”卻給女性身體帶來了更多“能動”的“可見性”⑩。有研究發(fā)現(xiàn)社交平臺能夠為女性身體賦能正面的意象,在社交媒體上展示各種各樣的女性身體形象是提高女性身體滿意度和鑒賞力的更有效方法。更有學(xué)者從身份認(rèn)同和建構(gòu)的角度出發(fā),看到了社交媒體對女性身體意向的積極影響,認(rèn)為女性在社交媒體上發(fā)布原創(chuàng)內(nèi)容是一種積極的賦權(quán)行動?！懊缞y視頻建立了一種愉悅和自我定義的政治,它打破了將化妝和女性氣質(zhì)緊密相連的主流觀念,證明女性化妝是為了追求自身的發(fā)展和快樂,而不是作為一種吸引男性的手段?！币豁棁獾膶嵶C研究顯示,中年女性同樣能夠使用Instagram來展示自己的身體,她們使用Instagram來提升自我形象,進(jìn)而抵制40歲以上女性只能成為母親和看護(hù)者的社會文化規(guī)范。然而,也有不少學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)下以社交媒體為舞臺的身體展演造成的身體焦慮和自我認(rèn)同危機(jī)等問題愈演愈烈。社交媒體的使用對女性身體意象失調(diào)造成了重要影響,具體表現(xiàn)為自我客體化、追求苗條、身體監(jiān)視、節(jié)食和進(jìn)食障礙等。另外,社交平臺上強(qiáng)烈的第三者監(jiān)視感加強(qiáng)了女性對身體的監(jiān)視,而身體監(jiān)視則意味著女性對自我身體滿意度的降低。

誠然,既有文獻(xiàn)為本文提供了直接的理論依據(jù)和經(jīng)驗基礎(chǔ),但仍然遮蔽了某些研究面向:在媒介與性別研究領(lǐng)域,學(xué)界往往忽視媒介對女性身體意向生成的傳播效果及其相關(guān)的實證研究,而尤為缺乏從身體意象態(tài)度層面來切入考察的社會學(xué)視角。換言之,既往的媒介性別研究遮蔽了女性對媒介實踐影響的理解與內(nèi)化過程,忽略了女性從媒介實踐中將獲取到何種意義以及這些意義將被如何用來指導(dǎo)女性的行動策略和文化生活等社會意涵。美妝視頻區(qū)具有女性向和去權(quán)威化的特殊性,女性在這個媒介空間可以“以身體為名”踐行自主傳播與能動敘事,理論上具備了更多性別解放的潛能。即便如此,本文仍然試圖通過一線的經(jīng)驗考察去還原女性的媒介生活實踐,洞察女性在媒介消費(fèi)的過程中如何獵取自身所需的文化意義進(jìn)而實現(xiàn)主體性的顛覆或重構(gòu)。

本研究冀圖從女性日常的媒介使用(消費(fèi))習(xí)慣中去深挖媒介實踐背后的性別文化結(jié)構(gòu)與社會權(quán)力關(guān)系。當(dāng)下媒介作為社會機(jī)制生成環(huán)境中的重要一環(huán),我們需要更深入地去探尋社會性別權(quán)力是如何滲透媒介(美妝視頻)并對女性身體進(jìn)行控制(解放)或規(guī)訓(xùn)(松綁)的。事實上,闡釋經(jīng)驗的過程也是生產(chǎn)知識的過程。

二、研究假設(shè)的提出

身體滿意度是一種對身體意象的積極或消極態(tài)度。傳統(tǒng)的大眾媒介往往會通過不同的方式來影響女性的身體實踐,譬如女性雜志、電視節(jié)目通常鼓勵女性內(nèi)化社會標(biāo)準(zhǔn)并以適當(dāng)?shù)姆绞剿茉熳约旱耐獗?因而接觸媒體中的理想形象可能會降低人們的身體滿意度。海因伯格和阿爾塔貝(Heinberg,L.J.,Altabe,M.N.,et al)等人提出了三因素模型理論,該理論認(rèn)為媒體、同伴以及父母是身體意象及飲食失調(diào)的重要影響源。身體意向是一個綜合性、多維度的概念,可分為積極身體意象和消極身體意象。消級身體意向的外延更廣,包括如自我客體化、體像不滿等負(fù)面身體情感和身體態(tài)度并且涵蓋進(jìn)食障礙、抑郁情緒等消極身體行為。大量媒體信息生產(chǎn)的完美身體體像會產(chǎn)生社會比較,尤其是向上的社會比較會讓女性產(chǎn)生負(fù)面的身體意象。大眾媒體已然成為當(dāng)代社會的美麗之眼，媒體壓力通過鏈?zhǔn)街薪樽饔每梢灾苯佑绊懙脚髮W(xué)生的整容手術(shù)態(tài)度。當(dāng)一個人在社交媒體上將他或她的外貌與同齡人進(jìn)行比較時,也可以直接影響到其身體滿意度。鑒于既往已有較多研究關(guān)注了媒介影響女性身體意象認(rèn)知的問題,本文則另辟蹊徑,聚焦考察媒介信息對女性身體意象態(tài)度的影響。為了全面測量美妝視頻對女性身體意象態(tài)度的影響,研究者最終選取“身體滿意度”和“自我客體化”作為衡量影響女性身體意向態(tài)度層面的兩個測量指標(biāo)。

自我客體化是指個體內(nèi)化他人評價,通過社會定義身體標(biāo)準(zhǔn)來評價自我,具體表現(xiàn)為經(jīng)常性地監(jiān)控自己的身體及外貌。客體化在社會交往中是普遍存在的,大眾媒介一直以來作為客體化的重要因素通過身體展演和強(qiáng)調(diào)身體的重要性來影響女性的自我客體化,包含客體化的媒介信息最終會引發(fā)女性一系列負(fù)面身體意象如低身體自尊等現(xiàn)象。不同媒介形式如文字、圖片、視頻對女性的自我客體化均有顯著影響,但不同類型的媒介對女性身體自我客體化的影響程度有所不同。視頻本身的視覺特性能夠引發(fā)個體更高的喚醒狀態(tài),這種喚醒狀態(tài)出現(xiàn)的頻率越高、時間越長就越有可能使這些感知被永久保存,因而對女性身體的自我客體化會產(chǎn)生更大的影響。奧布芮(Aubrey)指出女性實際上會比男性更容易也更長時間接觸到客體化的各種媒介。此外,媒體潛移默化的認(rèn)知框架還會影響到女性采取一系列身體實踐,在接觸客體化媒介信息后,女性的自我客體化、身體監(jiān)查和身體羞恥感水平顯著高于男性。到了社交媒體時代,“第三者凝視”現(xiàn)象加劇了女性身體性客體化和自我客體化等負(fù)面意象。哈斯拉(Hazra)實證分析了YouTube 美妝視頻利用化妝教程訓(xùn)導(dǎo)女性以達(dá)到社會構(gòu)建的審美標(biāo)準(zhǔn)及審美規(guī)范,并迫使女性遵循這些規(guī)范進(jìn)行消費(fèi)。國外大量的實證研究表明,媒介信息對女性造成了飲食失調(diào)、身材管理和心理困惑等一系列的影響,嚴(yán)重時還會使女性產(chǎn)生抑郁情緒。

根據(jù)以上理論邏輯和文獻(xiàn)推演,本研究提出如下理論假設(shè):

H1:美妝視頻的使用強(qiáng)度正向影響女性的自我客體化。

H2:美妝視頻的使用強(qiáng)度負(fù)向影響女性的身體滿意度。

H3:女性的身體滿意度負(fù)向影響其自我客體化。

三、問卷發(fā)放與量表設(shè)計

(一)問卷發(fā)放

為了考察美妝視頻對女性身體意象態(tài)度層面的影響,本研究采納并開發(fā)了美妝視頻使用強(qiáng)度、自我客體化、身體滿意度三個量表。研究者通過線上發(fā)放和回答的方式獲得418份有美妝視頻使用經(jīng)驗的女性用戶樣本,剔除無美妝視頻使用經(jīng)驗及不認(rèn)真作答、漏答等無效問卷后,一共回收到有效問卷406份,問卷的有效回收率為97.13%。

(二)量表設(shè)計

1.自變量

研究的自變量是美妝視頻使用強(qiáng)度。研究者以社交網(wǎng)站使用強(qiáng)度量表為基礎(chǔ),根據(jù)美妝視頻的使用特點并征求同行專家與美妝使用者的意見后,做了適當(dāng)改編,刪去原量表中的2個項目,得到包含6個項目的美妝視頻使用強(qiáng)度量表。量表的目的是測量美妝視頻融入女性個體生活的程度,或者說使用者對美妝視頻的依賴強(qiáng)度。量表從“非常不符合”到“非常符合”進(jìn)行5點計分；分?jǐn)?shù)越高,表明個體對美妝視頻的使用強(qiáng)度越高。

表1 美妝視頻使用強(qiáng)度量表

2.因變量

(1)自我客體化

自我客體化的外部行為表現(xiàn)為身體監(jiān)控,因此,研究者通常采用身體監(jiān)控量表來測量自我客體化程度。本研究采用麥金利(McKinley)和海德(Hyde)編制的身體意識客體化量表中的身體監(jiān)控分量表(the Body Surveillance subscale)來進(jìn)行測量。問卷以8個題目來測量個體對自己身體外觀的關(guān)注程度；采用7點評分,從“1=完全不符合”到“7=完全符合”,分?jǐn)?shù)越高,表示對身體的關(guān)注度越高,對身體的監(jiān)控越頻繁,也即更高的自我客體化水平。

表2 自我客體化量表

(2)身體滿意度

本研究采用卡什(Cash)等人編制的身體滿意度量表,從“表示非常不滿意”到“表示非常滿意”進(jìn)行7點計分,分?jǐn)?shù)越高,表明受訪者個體對自己當(dāng)下的身體滿意度越高。

表3 身體滿意度量表

四、研究發(fā)現(xiàn)

(一)樣本基本情況

為了從整體上把握樣本的分布特征,本文對樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計分析,了解被調(diào)查對象的年齡、文化程度、職業(yè)以及每天瀏覽美妝視頻的次數(shù)和一周瀏覽美妝視頻的天數(shù)等基本情況。具體信息如下表6所示:

表4 樣本基本情況

表5 描述性分析

表6 自變量與因變量之間的相關(guān)性分析

(二)變量的描述性分析

通過描述性統(tǒng)計分析可以得知,美妝視頻使用強(qiáng)度的均值及標(biāo)準(zhǔn)差分別為19.889、5.362；自我客體化的均值及標(biāo)準(zhǔn)差分別為37.074、9.066,身體滿意度的均值及標(biāo)準(zhǔn)差分別為21.663、7.737,上述維度的偏度和峰度均小于2,可認(rèn)為上述變量值呈正態(tài)分布。

(三)變量之間的相關(guān)性分析

本研究使用Pearson系數(shù)來測量變量之間相關(guān)關(guān)系的強(qiáng)弱程度。結(jié)果顯示,美妝視頻使用強(qiáng)度與自我客體化以及身體滿意度之間的相關(guān)系數(shù)均為顯著,且相關(guān)系數(shù)值都較高。其中美妝視頻使用強(qiáng)度和自我客體化之間的相關(guān)系數(shù)值為0.229,這說明美妝視頻使用和自我客體化之間有著顯著的正相關(guān)關(guān)系；美妝視頻使用強(qiáng)度和身體滿意度之間的相關(guān)系數(shù)值為-0.324,這說明美妝視頻使用和身體滿意度之間有著顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。

(四)變量之間的回歸分析

為了準(zhǔn)確測量美妝視頻使用強(qiáng)度對自我客體化與身體滿意度的影響關(guān)系,本文對三個變量進(jìn)行回歸分析。首先,設(shè)置因變量為自我客體化,自變量為美妝視頻使用強(qiáng)度和身體滿意度,選擇“進(jìn)入”解釋變量篩選方式,并依次形成模型,對不同模型系數(shù)進(jìn)行兩兩比較:

表7 美妝視頻使用強(qiáng)度和身體滿意度與自我客體化的回歸模型

三個模型的F檢驗結(jié)果顯示,其P值都小于0.001,即三個回歸方程都是顯著的。而模型2顯然較優(yōu),該模型中自變量對于因變量的解釋力(18.5%)高于另外兩個模型,且模型中的所有自變量都是顯著的。從該模型也可以看出,女性使用美妝視頻對自我客體化的提升作用顯著(回歸系數(shù)為0.173)；女性身體滿意度對自我客體化的降低作用(回歸系數(shù)為-0.457)明顯大于其使用美妝視頻對自我客體化的提升作用。模型3則顯示,年齡、文化程度和職業(yè)等人口學(xué)變量對于自變量的影響未達(dá)到顯著。因此可以認(rèn)為,女性使用美妝視頻的強(qiáng)度顯著正向影響其自我客體化,驗證了假設(shè)H1；女性的身體滿意度顯著負(fù)向影響其自我客體化,驗證了假設(shè)H3。

本研究繼續(xù)將身體滿意度作為因變量,將自變量設(shè)置為美妝視頻使用強(qiáng)度,選擇“進(jìn)入”解釋變量篩選方式,并依次形成模型:

統(tǒng)計結(jié)果顯示,兩個模型F檢驗的相應(yīng)P值都小于0.001,即可認(rèn)為兩個模型都是顯著的。兩個模型的R2相當(dāng)接近,但模型2有多個自變量不顯著,因此模型1相對較優(yōu),其自變量解釋了因變量中10.3%的變差。模型1中美妝視頻使用強(qiáng)度的回歸系數(shù)為-0.468(P<0.001)。因此可認(rèn)為,女性使用美妝視頻的強(qiáng)度顯著負(fù)向影響其身體滿意度,從而驗證了假設(shè)H2。而模型2顯示,年齡、文化程度和職業(yè)等人口學(xué)變量的回歸系數(shù)均未達(dá)顯著。

五、結(jié)論與討論

本研究實證考察了美妝視頻的使用強(qiáng)度對女性自我客體化和身體滿意度的影響情況。研究發(fā)現(xiàn),美妝視頻的使用強(qiáng)度正向影響女性的自我客體化并負(fù)向影響其身體滿意度。在使用美妝視頻后,女性會產(chǎn)生消極的身體意象態(tài)度,而與此同時,女性的身體滿意度還會負(fù)向影響其自我客體化。換言之,使用美妝視頻越多,女性對自己的身體滿意度越低,進(jìn)而自我客體化程度就越高。女性在欣賞社交媒體平臺上具有吸引力的身體后,對理想身體和實際身材的看法會有很大差異。鑒于美妝視頻的內(nèi)在敘事脈絡(luò)是在身體展演基礎(chǔ)上開展的,因而這種對美麗身體的高度推崇會進(jìn)一步強(qiáng)化女性對審美身體的追求,從而導(dǎo)致個體對自己做出更多消極評價,對自我身體產(chǎn)生更多不滿意。既往研究已經(jīng)揭示出媒體對女性身體意向的影響會導(dǎo)致其身體監(jiān)視程度的提高,表現(xiàn)為對身體的高度關(guān)注、嚴(yán)格的身材控制和頻繁的身體檢查。凡登布希(Vandenbosch)和艾格蒙特(Eggermont)研究發(fā)現(xiàn),臉書的青少年女性用戶接觸到性客體化的內(nèi)容會導(dǎo)致其身體監(jiān)控的增加和優(yōu)先考慮外表的現(xiàn)象。女性喜歡通過身體過度投射其愛情憧憬與階層想象,身體的客體化視角對于已經(jīng)內(nèi)化了理想身體的個體來說尤其有害,女性的自我客體化往往意味著更多的自我對象化和身體監(jiān)控。這種隱性的自我審查導(dǎo)致女性比男性花費(fèi)更多的時間和空間來進(jìn)行身體的管理和約束,從而降低其對社會的關(guān)注度(逃離公領(lǐng)域),進(jìn)而更加專注于自我的修飾(沉迷私領(lǐng)域)。

后現(xiàn)代女性主義學(xué)者朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)認(rèn)為,身體是承載一切身份的重要場所,自我也在身體之上書寫。巴特勒用性別述行和身體政治的視角闡述了女性身體的生成過程,她將女性身體視為述行的場所及歷史情景、戲劇化和再生產(chǎn)歷史情景的方式。在巴特勒看來,性別述行和身體述行是一體化的進(jìn)程,社會性別的建構(gòu)條件就是行為和身體。鑒于身體是社會性別的話語建構(gòu),社會機(jī)制通常采用“規(guī)范性暴力”(如“苗條暴政”)來對不符合兩性規(guī)范的身體進(jìn)行改造。通過從身體上突出兩性的不可逾越的區(qū)隔來實現(xiàn)隱形的性別打壓,從而將不符合社會性別的生理身體打入“卑賤”的存在而進(jìn)行無視,最終在媒介話語的浸淫中實現(xiàn)意識形態(tài)的整體殲滅。美妝視頻直白表露出對審美身體的絕對崇拜,在“顏值即正義”的邏輯下將女性身體管理和改造正當(dāng)化。當(dāng)下美妝視頻中流行的教科書論述賦予女性身體改造正面的文化意義,譬如愛打扮等于精致、堅持化妝是有毅力、嘗試醫(yī)美手術(shù)是勇敢的表現(xiàn)等。當(dāng)女性認(rèn)可媒介推崇的審美規(guī)范時,就會不斷地審視自我的身體從而對不夠理想的身體產(chǎn)生不滿,這種心理愉悅感的匱乏實際上會導(dǎo)致身體滿意度降低進(jìn)而產(chǎn)生更多的身體管理和自我改造。美妝視頻在美麗崇拜機(jī)制下制造身體焦慮號召女性進(jìn)行身體消費(fèi),并通過一系列浪漫詞匯的感性敘事將身體消費(fèi)正名化。在美妝消費(fèi)語境下,資本運(yùn)作、成功哲學(xué)和工具理性成為了潛規(guī)則,現(xiàn)實情境中的階層固化和消費(fèi)主義困境讓女性在本就狹小的生存空間內(nèi)難以突圍。而在碎片化的個人語境中,個體與時代的關(guān)系被悄無聲息地替換成為了個人的努力和機(jī)遇。相較于積累性代際性的經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會資本而言,具身資本成為了女性個體唯一能夠掌控的即時資本。面對“職場天花板”和“生育補(bǔ)償”的囚徒困境,女性只能默默地將注意力轉(zhuǎn)向自己的身體,將“顏值”視為獲得成功和財富與資源兌現(xiàn)的必要手段(譬如通過“美貌溢價”和“雌競”等方式)而不斷地進(jìn)行自我剝削。

作為社會經(jīng)驗的可辨認(rèn)的存儲體,美妝視頻的呈現(xiàn)風(fēng)格與敘事策略將社會結(jié)構(gòu)化的身體規(guī)訓(xùn)機(jī)制悄然轉(zhuǎn)嫁為女性的個體責(zé)任。媒介規(guī)范下的女性身體是商業(yè)流量和消費(fèi)主義制造的產(chǎn)物,個體的身體抗?fàn)幵谄渲惺谴嗳鯚o力的,女性身體在商業(yè)空間和公共話語領(lǐng)域內(nèi)注定是流量資本綁架的產(chǎn)物。誠然,女性的身體是流動的、局部的和碎片化的,它從來都不是一種完整或獨(dú)立的存在。因此,在商業(yè)運(yùn)作邏輯下必然會遭遇到性別文化和資本結(jié)構(gòu)的雙重宰制和異化。一方面,男權(quán)在整個社會機(jī)制中會以無數(shù)的方式參與生產(chǎn)與調(diào)配,而權(quán)力調(diào)配的關(guān)鍵就是生產(chǎn)知識,美妝視頻通過生產(chǎn)美妝知識來實現(xiàn)對女性身體的規(guī)訓(xùn)與控制。在無孔不入的男性凝視下,“女性作為男性‘愛欲的對象’,成為男性話語中不可化約的外部性他者,男性在對女性的欲求中獲得言說的能力”。另一方面,美妝視頻的身體敘事呼應(yīng)了新自由主義經(jīng)濟(jì),它將社會對女性身體的結(jié)構(gòu)性壓迫轉(zhuǎn)嫁到個體身上,并認(rèn)為應(yīng)該由女性通過自主選擇來克服,譬如通過性感的魅力身體來建立性自信或通過審美的氣質(zhì)身體來建立主體性身份等。“這種無窮盡的對于自我打造的焦慮與實踐,實則是新自由主義資本社會的產(chǎn)物,每個人都成為創(chuàng)業(yè)家,必須對自我這個品牌負(fù)責(zé),透過各種消費(fèi)選擇來打造和呈現(xiàn)理想的自己?！痹诋?dāng)下,美妝視頻成為了男權(quán)、資本和媒介匯聚與交鋒的話語場所。作為媒介的內(nèi)容消費(fèi)者,女性實現(xiàn)自我價值的主體性欲望正在被美妝視頻的身體話語不斷改造、型塑與置換。根據(jù)德勤發(fā)布的《中國醫(yī)療美容O2O市場分析》報告,中國醫(yī)療美容市場2018年至2022年期間,預(yù)計將以20.1%的年化復(fù)合增長率增長,2022年全年預(yù)計將達(dá)到4810億元。其中女性是絕對的消費(fèi)主體,大量女性即使付出高昂的經(jīng)濟(jì)成本、承擔(dān)顯在的健康風(fēng)險也要通過醫(yī)美手段來改善自己的身體。由此可見,社會文化機(jī)制和微觀性別政治對女性身體嚴(yán)苛的規(guī)訓(xùn)與監(jiān)視給女性制造了巨大的生理焦慮并由此而衍生出負(fù)面身體意象,男權(quán)在貌似女性意識彌散的新媒體環(huán)境下會以更加隱蔽的方式對女性進(jìn)行情境改造式的性別控制、規(guī)訓(xùn)和操演。

誠如?？?Michel Foucault)所言:知識和權(quán)力合作,生產(chǎn)不可理解的生命和可理解的生命,它們可能被識別為有價值或沒有價值。伊利格瑞(LuceIrigaray)認(rèn)為,但若女性想要永遠(yuǎn)真正地過實體化的生活,就必須擺脫男性關(guān)于女性身體的幻想。因為任何“寄生性”的東西都是沒有價值的,它必須依附于“主體”才能存在。作為一種儀式化存在,性別規(guī)范通過身體的行為來對主體性的建構(gòu)發(fā)揮作用。美妝視頻的媒介類型與風(fēng)格訴求使得現(xiàn)代女性的身體經(jīng)驗再次浮出歷史地表,當(dāng)下男權(quán)文化和消費(fèi)語境下的美妝敘事形成合謀,共同消解并圍殲現(xiàn)代女性艱難生長的“主體性”意識。然而,正如康德(Immanuel Kant)所說的,人是最終的目的,它不是實現(xiàn)任何偉大目標(biāo)的手段與工具。除了人之外,一切皆為手段,我們所有的媒介技術(shù)、思想文化、公共服務(wù),包括所有的現(xiàn)代文明都是為了服務(wù)于人,讓人生活得更美好。鑒于身體是承載女性自由意志和主體性欲望的容器,女性只有實現(xiàn)真正的身體解放,才能獲得內(nèi)生性的成長際遇與救贖力量。

注釋:

① GPLP犀牛財經(jīng):《風(fēng)投們的資金紛紛涌向化妝品行業(yè),難道她們的春天來了？》,搜狐網(wǎng),https://www.sohu.com/a/274408993_153054,2018年11月10日。

② 劉娜、胡蓉:《美妝短視頻中女性形象的自我建構(gòu)》,《傳媒》,2019年第24期,第48頁。

③ Bilibili嗶哩嗶哩:《嗶哩嗶哩美妝個護(hù)行業(yè)整合營銷解決方案》,數(shù)英digitaling,https://www.digitaling.com/articles/462545.html,2021年6月7日。

④ S Schilder P.TheImageandAppearanceoftheHumanBody:StudiesintheConstructiveEnergiesofthePsyche.Journal of the American Medical Association,vol.83,no.4,1936.p.1107.

⑤ Parent,Mike C.ClinicalConsiderationsinEtiology,Assessment,andTreatmentofMen′sMuscularity-focusedBodyImageDisturbance.Psychology of Men and Masculinity,vol.14,no.1,2011.p.93.

⑥ 高笑、陳紅:《消極身體意象者的注意偏向研究進(jìn)展》,《中國臨床心理學(xué)雜志》,2006年第3期,第273頁。

⑦ 劉超、劉巧云:《兒童消極身體意象形成的影響因素》,《中國臨床心理學(xué)雜志》,2016年第1期,第84頁。

⑧ Fung,Samantha SW,et al.BodyDissatisfaction,MaternalAppraisal,andDepressiveSymptomsinHongKongAdolescents.International Journal of Psychology,vol.45,no.6,2010.p.458.

⑨ 尉瑋、王建平、梁媛等:《瘦身廣告對身體意象失調(diào)女性注意偏向的影響》,《中國臨床心理學(xué)雜志》,2012年第4期,第460頁。

⑩ 曾麗紅、葉丹盈、李萍:《社會化媒介賦權(quán)語境下女性“能動”的“可見性”——兼對B站美妝視頻社區(qū)的“可供性”考察》,《新聞記者》,2021年第9期,第86頁。