張華強(qiáng)
年僅32歲的DCM董事總經(jīng)理魏萌在培訓(xùn)課堂意外離世,使得“精英培訓(xùn)”背后以斂財(cái)為目的的洗腦、PUA和精神傳銷等企業(yè)培訓(xùn)行業(yè)亂象曝光。然而除了“網(wǎng)上信息嚴(yán)重失實(shí)”的說法,行業(yè)內(nèi)部似乎都擺出與己無關(guān)的姿態(tài);而這并不代表可以平息輿論的質(zhì)疑。與此相對應(yīng)的是,文藝界對堅(jiān)決處置違法失德問題、治理不良粉絲文化亂象等取得了共識,并對文藝工作者發(fā)出“修身守正立心鑄魂”的倡議。企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域要想獲得健康發(fā)展,為什么不能 “修身守正”?
隨著國內(nèi)商業(yè)環(huán)境的改變,教育“雙減”政策出臺(tái)導(dǎo)致市場規(guī)模高達(dá)萬億的校外培訓(xùn)一夜崩塌,阿里、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)的無序擴(kuò)張和信息安全問題受到監(jiān)管部門的規(guī)制,網(wǎng)信辦通過加強(qiáng)網(wǎng)上涉明星信息規(guī)范、強(qiáng)化賬號管理、打擊“飯圈”亂象……在此形勢下,企業(yè)培訓(xùn)不可能獨(dú)善其身。作為培訓(xùn)行業(yè)的一部分,企業(yè)培訓(xùn)與教育領(lǐng)域的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一樣,都需要對自己的發(fā)展路徑進(jìn)行深刻反思;面對媒體的質(zhì)疑更需要像文藝界那樣加大自律的力度。
毫無疑問,媒體所謂企業(yè)培訓(xùn)的“火爆”是一種虛火,盡管到處蔓延,卻長草不長樹,至少?zèng)]有出現(xiàn)像新東方那樣的上市公司。相反,有研究者將這種“火爆”稱之為紅杏出墻,難免危機(jī)重重。這不僅僅是指培訓(xùn)機(jī)構(gòu)設(shè)立或者運(yùn)營的種種不規(guī)范,還包括“越軌”——涉嫌違法犯罪。比如魏萌意外離世所處課程的相關(guān)公司就被質(zhì)疑是一家“精神控制組織”,涉嫌“精神傳銷”,讓一些學(xué)員自己掏大筆的錢邀請親友去上課。這種形式難說是正常的經(jīng)營活動(dòng),很難說沒有精神誤導(dǎo)的成分。業(yè)已出現(xiàn)的類似于起源于美國的“靈修課”,在美國已經(jīng)被稱之為邪教,并有專門的機(jī)構(gòu)針對這些上過這種課的學(xué)員提供相應(yīng)的心理幫助。如果不想聽任培訓(xùn)行業(yè)發(fā)生這樣的“癌變”,必然需要撥亂反正。
與面向一般消費(fèi)者不同,企業(yè)培訓(xùn)是面向企業(yè)員工或者社會(huì)精英的。據(jù)我所知,相關(guān)領(lǐng)域尚沒有專門的監(jiān)管部門,就更談不上相關(guān)部門重拳整治,因此,自律具有更加突出的作用。行業(yè)自律當(dāng)然需要行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)揮重要作用,但中國職工教育和職業(yè)培訓(xùn)協(xié)會(huì)似乎針對的只是一般的職工培訓(xùn),那么,是不是也應(yīng)該將所謂企業(yè)精英培訓(xùn)囊括其中,以便在行風(fēng)建設(shè)、行業(yè)引領(lǐng)等方面取得共識呢?一方面,在行業(yè)內(nèi)促進(jìn)對國家法律、法規(guī)政策的遵守和貫徹;另一方面,用行業(yè)內(nèi)的行規(guī)、行約制約自己的行為。這兩個(gè)方面都包含對行業(yè)內(nèi)部成員自身的監(jiān)督和保護(hù)的機(jī)能。只有認(rèn)真地做好行業(yè)自律的工作,企業(yè)培訓(xùn)行業(yè)才能在競爭激烈的市場中生存下去,也才能有一個(gè)健康有序的企業(yè)培訓(xùn)市場。
退一步講,即使“越軌”只是個(gè)別現(xiàn)象,企業(yè)培訓(xùn)行業(yè)總體正常,也需要與時(shí)俱進(jìn),為應(yīng)對新的時(shí)代課題做出積極的回應(yīng)。黨的十八大以來,黨中央圍繞反壟斷、反不正當(dāng)競爭作出一系列重大決策部署;有關(guān)部門陸續(xù)出臺(tái)針對平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、教育培訓(xùn)、信息安全等多個(gè)領(lǐng)域的監(jiān)管舉措,以便在復(fù)雜多變局面下統(tǒng)籌發(fā)展和安全、效率和公平、活力和秩序、國內(nèi)和國際的關(guān)系,完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。企業(yè)培訓(xùn)同樣需要做出必要的調(diào)整,不可能再按照過去的慣性我行我素。如果說在經(jīng)濟(jì)粗放發(fā)展階段,企業(yè)培訓(xùn)可以輕易迎合國人“速成”的心理,那么在質(zhì)量發(fā)展階段則需要更多地回應(yīng)業(yè)界轉(zhuǎn)型提升的焦慮。這不僅需要在企業(yè)培訓(xùn)中提供轉(zhuǎn)型之術(shù),更要弘揚(yáng)撥亂反正之道,從而使自己能夠經(jīng)得住市場的考驗(yàn)。
從弘道的意義上講,企業(yè)培訓(xùn)對職場人士的精神塑造具有重要的影響,不是一個(gè)為了賺錢可以想怎么做就怎么做的問題。這首先源于自身對社會(huì)主旋律的確信——即使有法律空白區(qū)域的存在,也不可懷疑社會(huì)的凈化能力。如同明星背離公序良俗,依賴“飯圈文化”“娘炮形象”等畸形審美的喧囂必然會(huì)遭到封殺,培訓(xùn)課程亂象也不可持續(xù)。
消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展,但同時(shí)也存在一個(gè)嚴(yán)重的問題:“利用人性的弱點(diǎn)設(shè)計(jì)各種產(chǎn)品”。企業(yè)培訓(xùn)亂象在這方面表現(xiàn)得有過之而無不及。有媒體人在“臥底”培訓(xùn)課后的體驗(yàn)是:“不要以為你很堅(jiān)強(qiáng),他們知道你的軟肋在哪里,會(huì)直接把刀子插在你的要害上。你到了那個(gè)環(huán)節(jié)一樣會(huì)崩潰?!?/p>
部分培訓(xùn)企業(yè)利用人性的弱點(diǎn)賺錢,這本身就涉嫌歪門邪道,是對“取之有道”古訓(xùn)的背離。而具體實(shí)施“插刀子”的“大師”在從事培訓(xùn)之前往往默默無聞,而他們一旦入行立馬就被包裝成名震寰宇的人物。這些江湖郎中對企業(yè)需要解決的問題缺乏深入的研究,名不正言也不順。由他們窺探受訓(xùn)者的隱私,對人性弱點(diǎn)的攻擊和傷害更是沒有什么尺度可言。
在這類課程中,參訓(xùn)者一般是帶著各種問題來的,一些培訓(xùn)課程不僅不能提供解決方案,而且導(dǎo)向不正——課程設(shè)計(jì)的心理導(dǎo)術(shù)對學(xué)員進(jìn)行控制,實(shí)際上是對心理學(xué)研究成果的異用或者不正當(dāng)利用。比如:刻意營造特定的封閉氛圍,不間斷地植入“服從”與“財(cái)富”的心理暗示,挑戰(zhàn)人的心理承受能力;對改善家庭關(guān)系提供的信條竟然是“妻子要臣服于丈夫”“不要怕花錢,要告訴孩子,你值得過富足美好的物質(zhì)生活”之類。參訓(xùn)者每天不停地經(jīng)歷各種侮辱、恐懼、自我懷疑、自我否定等等非常負(fù)面的情緒,只會(huì)加劇自己的焦慮。還有些所謂“紅黑游戲”更甚,教唆學(xué)員們相互進(jìn)行心理攻擊。要求學(xué)員暴露隱私表面上看是只負(fù)責(zé)打破,不負(fù)責(zé)重構(gòu),實(shí)際上則是在進(jìn)行專門的誤導(dǎo)。
有人說,企業(yè)培訓(xùn)亂象主觀上也是行業(yè)的一種探索、試錯(cuò),那么從培訓(xùn)效果來看,其所起到的恰恰是反作用。參訓(xùn)者想解決的問題不僅沒有得到有益的啟示,其個(gè)人心理、精神上受到的傷害更是很難逆轉(zhuǎn)。在PUA之類課程設(shè)計(jì)的場景中,在課上被“淹死”,下課選擇自殺的并非孤例。一些參訓(xùn)者雖然在課程里感覺找到了能量,而一旦離開課堂這種感覺就會(huì)消失。一些參訓(xùn)者因?yàn)樵谕饷嬲也坏秸J(rèn)同,除了自己不停地去上這個(gè)課,還鼓動(dòng)身邊的人去,以圖在身邊構(gòu)建這么一個(gè)認(rèn)同的圈子。這實(shí)際上是乘虛而入,暗示或者鼓勵(lì)參訓(xùn)者發(fā)展下線,背后的動(dòng)因是以涉嫌違法的手段斂財(cái)。03EE675E-459B-4302-9598-1CD530C7FDF0
應(yīng)當(dāng)看到,監(jiān)管層面連續(xù)出手控房價(jià),斬教培,治平臺(tái),反壟斷,相關(guān)政策將在效率和公平之間做一個(gè)“再平衡”,美國的國際性金融服務(wù)公司摩根士丹利稱之為“中國正在重置其經(jīng)濟(jì)底層邏輯”。其實(shí),所謂再平衡或者邏輯重置并非忽視效率,而是為了規(guī)范發(fā)展,撥亂反正。而“反諸正”之“正”,并非簡單的形容詞,相對于企業(yè)培訓(xùn)而言,需要養(yǎng)成一種“正”文化,將傳統(tǒng)文化中“養(yǎng)正”的精華進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
這里所說的正文化,就是從正心、正念開始,像文藝界提出的倡議那樣,修身、守正、立心、鑄魂,在企業(yè),則落實(shí)為對經(jīng)營正道的傳承。回顧培訓(xùn)領(lǐng)域培訓(xùn)理念的演變,大致可以分為三個(gè)階段:第一階段是改革開放初期,視商場如戰(zhàn)場,將兵法用于市場競爭。突出的表現(xiàn)是點(diǎn)子盛行,似乎以奇取勝可以兵不厭詐。第二階段是世紀(jì)之交以來,伴隨希爾、卡耐基的書籍漸漸傳入中國,西方的培訓(xùn)理念紛紛被引入。突出特點(diǎn)是財(cái)商、智商、情商等心理學(xué)術(shù)語取代了奇、正概念;只不過其中摻雜了封建宗教色彩,比如將成功學(xué)與關(guān)系學(xué)糅合在一起等等?!熬⑴嘤?xùn)”中對封閉場景的營造,就是其典型代表。第三階段則是當(dāng)前所面臨的對正文化的弘揚(yáng)課題。
理應(yīng)對企業(yè)發(fā)展做出前瞻準(zhǔn)備的企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域,在對養(yǎng)正文化的弘揚(yáng)方面責(zé)無旁貸。對正文化的弘揚(yáng)就是對傳統(tǒng)文化中“童蒙養(yǎng)正”精華的繼承,只不過企業(yè)培訓(xùn)面對的是成人世界,需要滿足企業(yè)精英——成功人士精神上、心靈上的更高追求。這不僅是對個(gè)人人格的完善,更是一種精神歸宿,應(yīng)當(dāng)與企業(yè)家應(yīng)有的務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神相結(jié)合。這需要企業(yè)培訓(xùn)部門和培訓(xùn)師對養(yǎng)正文化有正確的理解與相應(yīng)的研究,要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,不斷增強(qiáng)文化自信,向經(jīng)典學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)一批優(yōu)秀企業(yè)關(guān)于正念、正行的經(jīng)驗(yàn),遠(yuǎn)離浮躁,把更多的精力投入對精品培訓(xùn)課程的打造之中。
對養(yǎng)正文化的弘揚(yáng)身體力行,堅(jiān)持與客戶共贏。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提升、監(jiān)管撥亂反正之際,培訓(xùn)組織應(yīng)當(dāng)成為正念、正行之源,而不是亂象之源。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為經(jīng)濟(jì)組織固然需要營利,但既然向企業(yè)提供服務(wù),就要有服務(wù)意識,不能急功近利甚至殺雞取卵。要改變把培訓(xùn)公司當(dāng)成銷售公司的做法,努力為客戶提供高價(jià)值的培訓(xùn)內(nèi)容與整體學(xué)習(xí)方案。在市場建設(shè)助推新風(fēng)正氣,抵制不良風(fēng)氣的壓力中,培訓(xùn)組織正好可以把對養(yǎng)正文化的弘揚(yáng)作為自己的核心競爭力。在逐利的過程中保持清醒,心存敬畏,行有所止。自覺遵守法律法規(guī)和行業(yè)自律公約要求,記住紅線,守住底線,主動(dòng)接受社會(huì)的監(jiān)督,不斷強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識、規(guī)則意識,在弘揚(yáng)養(yǎng)正文化的過程中不斷突破自己的成長瓶頸。03EE675E-459B-4302-9598-1CD530C7FDF0