賈繪澤

摘要：黨史學(xué)習(xí)不僅涉及掌握黨的歷史知識(shí)、基本理論，而且關(guān)系提升政治情感、把準(zhǔn)政治判斷，更關(guān)乎立足現(xiàn)實(shí)觀照、啟迪未來(lái)發(fā)展。在黨史學(xué)習(xí)中需要處理好三個(gè)歷史決議與黨史學(xué)習(xí)、正面學(xué)習(xí)和反面批判、重大成就和曲折錯(cuò)誤、主流主線和歷史細(xì)節(jié)、黨的故事和理論闡釋、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和現(xiàn)實(shí)觀照六大關(guān)系。處理好六大關(guān)系對(duì)把握黨史學(xué)習(xí)方向、達(dá)到黨史學(xué)習(xí)目的、提升黨史學(xué)習(xí)效果具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：黨的歷史;黨史學(xué)習(xí);六大關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：D261;G641? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號(hào)：1008-2991（2022）03-015-009

黨史是“最好的教科書(shū)”“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”“最好的清醒劑”和“前進(jìn)的必修課”，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以崇仰之情、敬畏之心認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，從中汲取智慧和力量。黨史學(xué)習(xí)不僅涉及掌握黨的歷史知識(shí)、基本理論，而且關(guān)系提升政治情感、把準(zhǔn)政治判斷，更關(guān)乎立足現(xiàn)實(shí)觀照、啟迪未來(lái)發(fā)展，因此在黨史學(xué)習(xí)中必須處理好三個(gè)歷史決議與黨史學(xué)習(xí)、正面學(xué)習(xí)和反面批判、重大成就和曲折錯(cuò)誤、主流主線和歷史細(xì)節(jié)、黨的故事和理論闡釋、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和現(xiàn)實(shí)觀照六大關(guān)系。

一、處理好三個(gè)歷史決議與黨史學(xué)習(xí)的關(guān)系

黨的歷史上的三個(gè)歷史決議是黨在百年歷史重大節(jié)點(diǎn)和轉(zhuǎn)折關(guān)頭制定和通過(guò)的三個(gè)重要的政治決議和歷史文獻(xiàn)，既是黨史學(xué)習(xí)的重要參考資料，也為黨史學(xué)習(xí)提供了基本思想原則和科學(xué)方法，是黨史學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，但是三個(gè)歷史決議與黨的歷史具有不同的內(nèi)涵，不能簡(jiǎn)單地把三個(gè)歷史決議等同于黨的歷史。

（一）三個(gè)歷史決議是黨史學(xué)習(xí)的根本遵循和重要依據(jù)

三個(gè)歷史決議在黨的百年歷史的重大節(jié)點(diǎn)和轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在分清功過(guò)是非的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)不同歷史階段以及百年建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，反映了客觀歷史現(xiàn)實(shí)，對(duì)黨史中的重大事件、重要會(huì)議、重要人物進(jìn)行了客觀公正地分析，得出了科學(xué)的結(jié)論，也深刻揭示了黨史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)，既是學(xué)習(xí)黨史的根本遵循和重要依據(jù)，也是黨史學(xué)習(xí)堅(jiān)持黨性原則的重要體現(xiàn)。比如，對(duì)“大躍進(jìn)”“人民公社化”“文化大革命”，對(duì)社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)的探索等重大事件的評(píng)價(jià)等。在黨史學(xué)習(xí)中不能避開(kāi)歷史決議的評(píng)價(jià)，斷章取義、肆意歪曲、主觀臆斷甚至以偏概全、張冠李戴。在歷史問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)混亂，必然導(dǎo)致黨內(nèi)思想的混亂，嚴(yán)重削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。習(xí)近平總書(shū)記指出：“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟走向勝利的道路?！盵1]一方面，歷史決議不是修黨史，不能簡(jiǎn)單地以歷史決議來(lái)解釋黨的歷史甚至將歷史決議等同于黨的歷史，也就是不要用會(huì)議的決議、文件來(lái)解釋歷史，要用歷史本身來(lái)解釋歷史。另一方面，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要正確區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題，不要把一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題，也不要把政治問(wèn)題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題”[2]。不能生搬硬套歷史決議內(nèi)容來(lái)隨意裁剪甚至歪曲生動(dòng)活潑的實(shí)踐，而要以歷史的和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)正確看待黨的歷史決議。

（二）三個(gè)歷史決議蘊(yùn)涵黨史學(xué)習(xí)的科學(xué)方法論

三個(gè)歷史決議的起草過(guò)程和具體內(nèi)容都蘊(yùn)涵馬克思主義科學(xué)方法論，為黨史學(xué)習(xí)提供了方法論上的指導(dǎo)。一是實(shí)事求是地總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。三個(gè)歷史決議的起草和內(nèi)容都始終堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則和分析方法。鄧小平同志在指導(dǎo)第二個(gè)歷史決議起草時(shí)指出：“對(duì)建國(guó)三十年來(lái)歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，要做出公正的評(píng)價(jià)。”[3]二是客觀地和科學(xué)地評(píng)價(jià)黨的歷史。三個(gè)歷史決議的起草和內(nèi)容都堅(jiān)持正確的黨史觀、大歷史觀，體現(xiàn)出共同的要求和內(nèi)涵，就是恢復(fù)黨的歷史的本來(lái)面貌，維護(hù)黨的歷史的客觀性，正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，達(dá)到在觀念形態(tài)上再現(xiàn)黨的歷史的目的。三是立足現(xiàn)實(shí)向前看的大局意識(shí)。三個(gè)歷史決議在評(píng)價(jià)黨的歷史，尤其是評(píng)價(jià)黨的歷史上的錯(cuò)誤和曲折，包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤時(shí)，都堅(jiān)持立足現(xiàn)實(shí)向前看的大局意識(shí)，敢于承認(rèn)，正確分析，既在大是大非面前旗幟鮮明，又服務(wù)于黨的中心工作和國(guó)家未來(lái)發(fā)展，得到了廣大黨員和群眾的一致支持和擁護(hù)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)一致向前看的目的。在談到第三個(gè)歷史決議時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“這次全會(huì)決議要把著力點(diǎn)放在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)上，以推動(dòng)全黨增長(zhǎng)智慧、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加信心、增強(qiáng)斗志?！盵1]四是實(shí)現(xiàn)科學(xué)性和政治性的統(tǒng)一。黨史既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史科學(xué)，又有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨史研究是一門(mén)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一”[4]。一方面，黨性必須建立在黨史科學(xué)性的基礎(chǔ)上，黨史越符合事實(shí)的本來(lái)面目，就越能體現(xiàn)黨性的要求;另一方面，科學(xué)性也離不開(kāi)黨性，只有不斷增強(qiáng)黨性，才能強(qiáng)化黨史科學(xué)性。

（三）黨史學(xué)習(xí)還要遵循三個(gè)歷史決議之外的其他重要文獻(xiàn)

歷史車(chē)輪滾滾向前，黨的歷史持續(xù)發(fā)展。第一個(gè)歷史決議主要總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后到1945年尤其是遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第二個(gè)歷史決議主要回顧了新中國(guó)成立以前黨的歷史，深刻總結(jié)了新中國(guó)成立以后社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。第三個(gè)歷史決議全面總結(jié)黨的百年奮斗特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。這三個(gè)歷史決議對(duì)不同歷史階段的黨史學(xué)習(xí)提供了基本遵循。那么，對(duì)第三個(gè)歷史決議后的黨史學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的重要文獻(xiàn)依據(jù)是什么？那就是黨關(guān)于歷史總結(jié)和評(píng)價(jià)的其他重要文獻(xiàn)，包括黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話、關(guān)于黨的紀(jì)念活動(dòng)的重要講話以及黨的其他重要會(huì)議文獻(xiàn)等。這些重要文獻(xiàn)一般都會(huì)涉及對(duì)黨的階段性歷史經(jīng)驗(yàn)或總的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)一些重大事件作出客觀分析和評(píng)價(jià)，是學(xué)習(xí)黨史的重要依據(jù)。

二、處理好正面學(xué)習(xí)和反面批判的關(guān)系

當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)既“正當(dāng)其時(shí)”，也面臨一些嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是一些新興媒體中涉及黨史的信息魚(yú)龍混雜、亂象叢生，干擾黨史學(xué)習(xí);歷史虛無(wú)主義思潮雖然得到有力批駁，但是仍有一些丑化領(lǐng)袖、歪曲歷史、詆毀英雄等錯(cuò)誤觀點(diǎn)未得到及時(shí)糾正。在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中，既要堅(jiān)持正面學(xué)習(xí)，深化對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)和把握，也要辨別各種錯(cuò)誤思潮，對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)批判和駁斥。9FBDB9B9-6593-4BB5-99E6-9D91AE8782A0

（一）系統(tǒng)全面地對(duì)百年黨史進(jìn)行學(xué)習(xí)

系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)黨史就是要系統(tǒng)地閱讀黨中央指定的學(xué)習(xí)材料以及其他重要書(shū)籍和文獻(xiàn)，包括《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，以及《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（第一、二卷）等其他黨的重要文獻(xiàn)，對(duì)黨的百年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程以及在此過(guò)程中發(fā)生的重大事件、召開(kāi)的重要會(huì)議、產(chǎn)生的重要人物、取得的偉大成就、總結(jié)的主要經(jīng)驗(yàn)等有較為全面深刻的認(rèn)識(shí)和把握。這是學(xué)好黨史的基礎(chǔ)和要求。只有在系統(tǒng)性、全面性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上才能宏觀地了解黨史發(fā)展內(nèi)在的連貫性、有機(jī)性，對(duì)黨的歷史有整體性、全局性把握，防止出現(xiàn)片面性、過(guò)度性甚至歪曲闡釋黨的歷史，破壞黨的歷史的整體性和真實(shí)性現(xiàn)象。胡繩在談到從整體上學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)黨的歷史時(shí)談到：“講黨的偉大、光榮、正確，是就黨的全部歷史來(lái)說(shuō)的，不必將哪幾個(gè)時(shí)期例外?！绻暶饕幌拢f(shuō)黨的偉大、光榮、正確，要將30年代前期除外，60年代后期到70年代前期除外，那樣反而說(shuō)不清楚了。對(duì)我們黨，要看重內(nèi)在的、整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的因素?！盵5]當(dāng)然，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)黨史并不否認(rèn)對(duì)黨史的重點(diǎn)或細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)。重點(diǎn)或細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充，但是重點(diǎn)或細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)須“微中見(jiàn)著”，其最終應(yīng)回歸到整體層面，不能“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，使黨史學(xué)習(xí)“碎片化”。

（二）對(duì)黨史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義進(jìn)行精準(zhǔn)批判和駁斥

清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)：“滅人之國(guó)，必先去其史”。黨史學(xué)習(xí)中產(chǎn)生危害最大、影響最深的錯(cuò)誤思潮，當(dāng)屬歷史虛無(wú)主義。習(xí)近平總書(shū)記在談到蘇聯(lián)解體時(shí)指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了?！盵6]（P113）歷史虛無(wú)主義打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，以所謂“還原歷史”“重新評(píng)價(jià)”“揭秘爆料”為幌子，顛倒是非，歪曲黨史，污蔑詆毀黨的領(lǐng)袖、英雄人物，無(wú)限放大一些領(lǐng)袖和英雄人物的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，卻抬高美化一些反面人物。比如，“黃繼光是因?yàn)樗さ共哦聯(lián)屟鄣摹薄扒裆僭屏一馃砑y絲不動(dòng)違背生理學(xué)”“劉胡蘭有精神問(wèn)題”等。這種顛倒是非的做法，既擾亂了人們的歷史觀，削弱了黨執(zhí)政的歷史依據(jù)，又消解了群眾對(duì)黨的信任，必須從歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)、本質(zhì)、危害等多個(gè)方面和維度進(jìn)行全面分析、精準(zhǔn)批判和嚴(yán)厲駁斥。

（三）在正面學(xué)習(xí)和反面批判中深化對(duì)黨的歷史的科學(xué)認(rèn)識(shí)

正面學(xué)習(xí)和反面批判是深入學(xué)習(xí)黨史過(guò)程中的兩個(gè)方面，相互補(bǔ)充、內(nèi)在統(tǒng)一。一是對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判是正面學(xué)習(xí)的必然要求，只有在正面學(xué)習(xí)中對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判，才能深化黨史學(xué)習(xí)，提升正面學(xué)習(xí)效果，也只有在批判中進(jìn)行對(duì)比，才能更加彰顯黨的歷史的科學(xué)性。二是對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判和正面學(xué)習(xí)是同步的，具有內(nèi)在一致性和相通性。比如，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的批判與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一致的、對(duì)歷史虛無(wú)主義的批判與正確對(duì)待黨的歷史是一致的。三是對(duì)錯(cuò)誤思潮批判和正面學(xué)習(xí)都反映了學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律，尤其是黨史學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律。反面批判從反面剔除人們對(duì)黨史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，而正面學(xué)習(xí)則從正面確立科學(xué)認(rèn)識(shí)，二者互相補(bǔ)充、有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵7]

三、處理好重大成就和曲折錯(cuò)誤的關(guān)系

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民造就了歷史輝煌，實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)不可逆轉(zhuǎn)”，正在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。同時(shí)，黨在歷史發(fā)展過(guò)程中也經(jīng)歷過(guò)多次曲折，犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤。學(xué)好黨史就要正確把握黨的重大成就和曲折錯(cuò)誤的關(guān)系，既不能因?yàn)槌删投乇苠e(cuò)誤，也不能因?yàn)殄e(cuò)誤而否定成就。

（一）準(zhǔn)確把握百年來(lái)黨的歷史發(fā)展取得的偉大成就

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，圍繞兩大歷史任務(wù)，進(jìn)行不懈艱辛探索，完成新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)、推進(jìn)改革開(kāi)放新的革命、縱深推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，取得了偉大的歷史性成就。2021年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到114萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)的比重超過(guò)18%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率約為25%左右。居民收入與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本同步。同時(shí)，7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困?！鞍凑帐澜玢y行國(guó)際貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)減貧人口占同期全球減貧人口70%以上。特別是在全球貧困狀況依然嚴(yán)峻、一些國(guó)家貧富分化加劇的背景下，我國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)?！盵8]中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這些偉大成就取得的根本保證。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只要我們深入了解中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國(guó)際地位。”[9]

（二）正確認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的重大曲折和錯(cuò)誤

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期比較弱小，也缺乏革命經(jīng)驗(yàn)。黨在遭遇重大曲折和失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和錯(cuò)誤的爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。新中國(guó)成立以后，兩次大的曲折和失誤是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法，甚至有人借黨在探索中的曲折和失誤，把社會(huì)主義制度確立以后一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把重大事件、重要會(huì)議和重要人物放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不拔高，也不苛求。在談到如何評(píng)價(jià)革命領(lǐng)袖時(shí)習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤;也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！盵6]（P693）胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書(shū)中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書(shū)。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書(shū)也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。”[10]9FBDB9B9-6593-4BB5-99E6-9D91AE8782A0

（三）黨的歷史上取得成就和所犯錯(cuò)誤都是重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

馬克思曾說(shuō)：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。”[11]中國(guó)共產(chǎn)黨既善于從勝利中獲取經(jīng)驗(yàn)，也善于從失敗中總結(jié)教訓(xùn)。毛澤東曾經(jīng)講過(guò)：“錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的事情就辦得好一些?！盵12]毛澤東把這一方法上升為路線。所謂路線，即思想上、政治上所遵循的根本途徑和原則。鄧小平是善于從勝利中獲取經(jīng)驗(yàn)，又善于從錯(cuò)誤和失敗中總結(jié)教訓(xùn)的典范。他指出：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！盵13]他還特別強(qiáng)調(diào)，相比較成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該更重視失敗的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要原因之一就是全面深刻地總結(jié)和汲取了黨的歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的啟示。我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要重視、研究、借鑒歷史。這對(duì)我們豐富頭腦、開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義?！盵14]

四、處理好主流主線和歷史細(xì)節(jié)的關(guān)系

正確處理好黨史學(xué)習(xí)中主流主線和歷史細(xì)節(jié)的關(guān)系，是學(xué)好黨史的重要方法論。黨的百年歷程中歷史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。學(xué)習(xí)黨史必須運(yùn)用唯物辯證法和科學(xué)歷史思維，既把握黨的歷史的細(xì)節(jié)和具體問(wèn)題，又做到“不畏浮云遮望眼”，把握歷史的主題主線和主流本質(zhì)。否則，就會(huì)或陷于歷史細(xì)節(jié)的汪洋大海，一葉障目不見(jiàn)泰山，或粗略地把握整體歷史，難以達(dá)到黨史學(xué)習(xí)的根本目的。

（一）始終把握黨的歷史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)

學(xué)習(xí)黨史須臾不可背離的中軸線和定盤(pán)星是黨的歷史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)。只有把握主題主線和主流本質(zhì)，才能準(zhǔn)確掌握黨的百年發(fā)展史，真正做到用黨史來(lái)教育人、啟迪人、感化人和鼓舞人。學(xué)習(xí)黨史的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握主題主線和主流本質(zhì)，進(jìn)而找尋歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力規(guī)律，以指導(dǎo)新時(shí)代的新實(shí)踐。這個(gè)主題主線和主流本質(zhì)至少包括三個(gè)方面，也就是黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史;為了最廣大人民群眾的利益，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史;不斷把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。學(xué)習(xí)黨史就是要圍繞主題主線和主流本質(zhì)，清晰了解歷史軌跡和階段劃分，廓清重大事件及其決策出臺(tái)過(guò)程，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)重大方針政策及其影響，了解重要人物及其思想觀點(diǎn)，正確理解偉大事業(yè)成就及其基本歷史評(píng)價(jià)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

（二）準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展中的一些具體細(xì)節(jié)

宏大敘事地學(xué)習(xí)和把握黨的歷史，具有顯然的優(yōu)勢(shì)，但是難以凸顯革命、建設(shè)和改革的復(fù)雜性、艱難性和曲折性，較難實(shí)現(xiàn)栩栩如生、體會(huì)真切，啟迪智慧、砥礪品格，因此要洞幽燭微，注重鮮活的歷史細(xì)節(jié)。一方面，黨的歷史細(xì)節(jié)是黨的歷史的主題主線和主流本質(zhì)的基本依據(jù)。整體的歷史是由歷史細(xì)節(jié)組成，準(zhǔn)確把握和適度定位黨史中的歷史細(xì)節(jié)不僅是黨史學(xué)習(xí)在廣度和深度上不斷拓展的表現(xiàn)，而且往往歷史細(xì)節(jié)問(wèn)題、具體問(wèn)題是整體歷史解釋的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，構(gòu)成宏觀歷史判斷和評(píng)價(jià)的基本事實(shí)依據(jù)。另一方面，把握歷史細(xì)節(jié)可以實(shí)現(xiàn)“以小見(jiàn)大”。把握豐富的歷史細(xì)節(jié)能夠呈現(xiàn)出顯著的學(xué)習(xí)效果，就是能夠更形象生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，真切地做到“以小見(jiàn)大”。當(dāng)然，準(zhǔn)確把握歷史細(xì)節(jié)，必須有超越歷史細(xì)節(jié)的眼光，準(zhǔn)確把握歷史細(xì)節(jié)的來(lái)龍去脈、歷史細(xì)節(jié)之間的有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)建大的歷史圖景，否則，就會(huì)出現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)越來(lái)越清晰，而整體的歷史卻越來(lái)越混沌的現(xiàn)象，從而背離黨史學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。

（三）把握歷史細(xì)節(jié)關(guān)系防止陷入錯(cuò)誤傾向

如前所述，把握黨的歷史發(fā)展的主流主線和歷史細(xì)節(jié)，對(duì)黨史學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但是在把握歷史細(xì)節(jié)中學(xué)習(xí)黨史，容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤傾向。一種是用黨的歷史的支流片段、表面現(xiàn)象和細(xì)枝末節(jié)，來(lái)否定黨的歷史的主題主線、主流本質(zhì);另一種是一味渲染一些負(fù)面現(xiàn)象，以挖掘歷史細(xì)節(jié)為名，摭拾個(gè)別材料，攻其一點(diǎn)，不及其余，甚至編造謠言，遠(yuǎn)離或掩蓋事實(shí)。列寧指出：“在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱?wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。……如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！盵15]因此，準(zhǔn)確把握黨的歷史細(xì)節(jié)的關(guān)鍵是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在整體上和聯(lián)系中把握歷史。比如，毛澤東在談到評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)指出：“應(yīng)該找出歷史事件的實(shí)質(zhì)和它的客觀原因”[16]（P406），當(dāng)然只看客觀原因是不夠的，還必須看到領(lǐng)導(dǎo)者的作用，“但是領(lǐng)導(dǎo)人物也是客觀的存在，搞‘左了，搞右了，或者犯了什么錯(cuò)誤，都是有客觀原因的，找到客觀原因才能解釋?！盵16]（P406-407）

五、處理好黨的故事和理論闡釋的關(guān)系

講好黨的故事，從故事中汲取智慧和力量，給人以啟發(fā)，是學(xué)習(xí)黨史的重要方法，同時(shí)在講好黨的故事的同時(shí)，要“史論結(jié)合”，既要講好是什么，也要講好為什么，既要把基本事實(shí)講明白，又要把基本道理講透徹，把講好黨的故事與理論闡釋有機(jī)結(jié)合。

（一）講好黨的故事是學(xué)習(xí)黨史的重要途徑之一

黨的故事是黨對(duì)自身歷史的一種記憶。在黨的百年歷史中，在不同時(shí)期有很多不同的引人入勝、光輝燦爛的經(jīng)典故事，有長(zhǎng)征故事、西路軍故事，也有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)故事、解放戰(zhàn)爭(zhēng)故事，還有延安故事、西柏坡故事等，這些故事蘊(yùn)涵著如磐的初心、如山的信仰，體現(xiàn)著黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、鐵的紀(jì)律、政治本色，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。講好黨的故事，能夠使黨的歷史生動(dòng)活潑，富有感染力，從而使人們深受啟發(fā)和教育。習(xí)近平總書(shū)記在參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好?！盵17]又強(qiáng)調(diào)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”[18]習(xí)近平總書(shū)記還提出用檔案資源、文藝作品等多種途徑、方法和載體講好黨的故事。因此在黨史學(xué)習(xí)中要以黨的百年發(fā)展歷程為順序，以黨的重大事件為線索，以不同時(shí)期的典型事例、歷史人物等為主干講好黨的故事。只有這樣，才能使廣大黨員干部群眾深刻形象地認(rèn)識(shí)黨的歷史。9FBDB9B9-6593-4BB5-99E6-9D91AE8782A0

（二）做好黨史的理論闡釋也是學(xué)好黨史的重要方法

論從史出，“史”指史料和歷史事實(shí)，“論”指觀點(diǎn)、結(jié)論或評(píng)論，也指理論。學(xué)習(xí)黨史不能只重視歷史，也要重視理論闡釋?zhuān)挥羞@樣才能把零散的歷史現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，找出他們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，幫助人們透過(guò)歷史現(xiàn)象揭示歷史背后蘊(yùn)涵的普遍規(guī)律。一是用馬克思主義歷史理論分析黨史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?！盵7]做好黨史的理論闡釋主要是運(yùn)用馬克思主義唯物史觀理論與方法闡釋黨的故事。不僅要以唯物史觀為指導(dǎo)，形成具有鮮明的黨的歷史特點(diǎn)和民族特色的話語(yǔ)表達(dá)，而且要以唯物史觀為指導(dǎo)，把黨的故事同當(dāng)時(shí)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，得出符合歷史實(shí)際的科學(xué)的、具有理論價(jià)值和智慧啟示的歷史結(jié)論。二是用馬克思主義中國(guó)化理論成果闡釋黨的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵19]因此在黨史學(xué)習(xí)中要用馬克思主義中國(guó)化理論成果深刻闡釋黨的歷史，既闡明黨的歷史發(fā)展和黨的故事背后強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)作用，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，又要結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得的偉大成就，深刻領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論。

（三）在講好黨的故事和理論闡釋的有機(jī)結(jié)合中學(xué)好黨史

史論結(jié)合既不能只羅列史實(shí)，也不能沒(méi)有史實(shí)根據(jù)的理論。因此學(xué)習(xí)黨史要把講好黨的故事和做好理論闡釋相結(jié)合。一方面，把黨的故事和當(dāng)時(shí)的理論相結(jié)合。比如，講好井岡山故事的同時(shí)，我們必須從理論上闡述清楚為什么去井岡山？井岡山紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因是什么？中國(guó)革命的步驟和前途是什么？等等。這樣才能把井岡山的故事講透徹、講明白，才能使人們既了解黨的故事，又了解黨的理論。另一方面，把黨的故事和黨的最新理論相結(jié)合，也就是與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不僅對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史有大量的重要論述，為講好黨的故事指明了正確的方向，提供了科學(xué)的方法論，提出了具體的要求、思路和方法，而且也對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、改革開(kāi)放、黨的建設(shè)以及其他各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了深入分析，不僅對(duì)從歷史和時(shí)代、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界等有機(jī)結(jié)合的角度講好黨的故事，深入理解黨的歷史，而且對(duì)在講好黨的故事中不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)和理解都具有重要意義。

六、處理好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和現(xiàn)實(shí)觀照的關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘明鏡所以照形，古事所以知今。今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵20]學(xué)習(xí)黨史既要了解和熟悉黨的歷史，更要著眼于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，要在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。

（一）學(xué)習(xí)黨史要認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是黨的成功之道。通讀黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的著作，持續(xù)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是其鮮明特征。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，在一定意義上說(shuō)，就是一部不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷史。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨一步步走過(guò)來(lái)，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶?！盵7]學(xué)習(xí)黨史就是要著重學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是要學(xué)習(xí)和總結(jié)“轉(zhuǎn)折關(guān)頭”的“歷史經(jīng)驗(yàn)”。比如，學(xué)習(xí)和總結(jié)革命時(shí)期應(yīng)對(duì)大革命失敗、反革命“圍剿”、日本帝國(guó)主義侵略的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及應(yīng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后復(fù)雜局面的歷史經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)和總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期應(yīng)對(duì)新中國(guó)成立初期困難局面、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)探索的歷史經(jīng)驗(yàn)等;學(xué)習(xí)和總結(jié)改革開(kāi)放時(shí)期應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波、蘇東劇變、中美貿(mào)易摩擦、精準(zhǔn)脫貧、疫情防控等的歷史經(jīng)驗(yàn)等。當(dāng)然，不僅要重視學(xué)習(xí)不同歷史時(shí)期重大歷史關(guān)頭應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，也要重視學(xué)習(xí)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的總的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（二）總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)要始終面向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)

重視和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以給我們帶來(lái)很多了解黨的昨天、開(kāi)創(chuàng)黨的明天的智慧和力量。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！盵21]總體上看，包括兩個(gè)方面：一是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要著眼于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。當(dāng)前總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，就是要著眼于新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要矛盾和任務(wù)，著眼于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，著眼于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。二是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！プ〗h一百年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)出發(fā)，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷提高治國(guó)理政能力和水平”[7]。當(dāng)然，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也是回顧歷史，不忘歷史，把黨的歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研，都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，就是要宣示中國(guó)共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把先輩們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！盵18]

（三）學(xué)好黨史要把黨史學(xué)習(xí)和具體工作實(shí)際相結(jié)合

學(xué)好黨史要同推動(dòng)具體工作結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效。一是同堅(jiān)定理想信念結(jié)合起來(lái)。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。通過(guò)學(xué)習(xí)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定我們的理想信念。二是同保持良好精神狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和創(chuàng)造的偉大精神，激發(fā)我們推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，強(qiáng)化我們的斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)精神、挑戰(zhàn)精神等。三是同改進(jìn)工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史，改進(jìn)我們的工作作風(fēng)，形成求真務(wù)實(shí)、聯(lián)系群眾、嚴(yán)格自律、直面矛盾、只爭(zhēng)朝夕等工作作風(fēng)。四是同為群眾辦實(shí)事結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)的目的全在運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出：“要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展好‘我為群眾辦實(shí)事實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，防止學(xué)習(xí)和工作‘兩張皮?！盵7]9FBDB9B9-6593-4BB5-99E6-9D91AE8782A0

總之，黨史學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)、接受、認(rèn)同和轉(zhuǎn)化過(guò)程，在此過(guò)程中有許多困難需要克服、有許多問(wèn)題需要解決、有許多關(guān)系需要處理。在黨史學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)的六大關(guān)系是黨史學(xué)習(xí)中直接面對(duì)的關(guān)系到黨史學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量的重要關(guān)系，也是黨史學(xué)習(xí)中需要掌握和遵循的思想原則、科學(xué)方法論和思維方式。只有處理好六大關(guān)系，才能真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，把握黨史學(xué)習(xí)方向，達(dá)到黨史學(xué)習(xí)目的。

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On the Methods and Principles of Party History Learning and

Education from the Perspective of Six Relations

Jia Huize

（School of Marxism，Shanxi Normal University，Taiyuan Shanxi，030000）

Abstract： The study of Party history involves not only mastering the Partys historical knowledge and basic theory，but also improving political sentiment and correct political judgment. It is also concerned with enlightening the future development based on observing the reality.? In the study of Party history，we need to deal with the six major relations： the three historical resolutions and the study of Party history，positive study and negative criticism，major achievements and twists and turns，historic mainstream and historical details，the Partys stories and the theoretical interpretation，summary of experience and observation of reality. Handling the six relations well is of great theoretical and practical significance to grasp the direction of Party history study，achieve the purpose of Party history study and improve the effect of Party history study.

Keywords： The Partys History;Party History Learning and Education;Six Major Relations

責(zé)任編輯：春柳9FBDB9B9-6593-4BB5-99E6-9D91AE8782A0