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摘要：中華文化融入“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)既是新疆高校全面貫徹落實(shí)黨中央文化潤(rùn)疆戰(zhàn)略的必然要求，又是進(jìn)一步提高各民族大學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)，鑄牢中華民族共同體意志的客觀要求。新疆高校要全面認(rèn)識(shí)文化潤(rùn)疆的深厚內(nèi)涵，在“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)中厚植中華文化基因，將二者緊密結(jié)合，講好中華民族共同體中新疆各民族的故事，講好中華文化中的新疆篇章，為各民族大學(xué)生的健康成長(zhǎng)打好文化基礎(chǔ)，提高廣大大學(xué)生的思想道德文化素質(zhì)，更進(jìn)一步加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為譜寫新時(shí)代新疆社會(huì)發(fā)展的華美篇章凝聚磅礴力量。

關(guān)鍵詞：中華文化;“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”;價(jià)值

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)是新時(shí)代面對(duì)新疆社會(huì)發(fā)展新的需要，新疆高校創(chuàng)新教育方式方法，拓展民族團(tuán)結(jié)教育途徑的重要手段，使得民族團(tuán)結(jié)教育工作更加具有主動(dòng)性和針對(duì)性。而文化潤(rùn)疆又賦予了其新的使命，新疆高校作為維護(hù)全疆民族團(tuán)結(jié)的前沿陣地，充分發(fā)揮發(fā)掘中華文化在"三進(jìn)兩聯(lián)一交友"民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中以文化人、以文育人的功能，并發(fā)掘和拓展二者協(xié)同育人的路徑，對(duì)于貫徹落實(shí)文化潤(rùn)疆，形成民族團(tuán)結(jié)的良好氛圍，有效地把新疆高校建設(shè)成為為黨育人、為國(guó)育才陣地具有重要意義。

一、中華文化融入“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)的必然性

（一）是新疆高校落實(shí)文化潤(rùn)疆的必然要求

新疆歷來(lái)是多民族聚居的地區(qū)，是中國(guó)西北西區(qū)少數(shù)民族人口較多的省份。經(jīng)過(guò)多年努力現(xiàn)今新疆社會(huì)整體上保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，但是“三股勢(shì)力”對(duì)新疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定局面的威脅仍然存在，而且暴力分裂分子逐漸呈現(xiàn)出年輕化、受教育年限提高的趨勢(shì)，教育系統(tǒng)逐漸成為“三股勢(shì)力”滲透的重要對(duì)象。新疆社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的利益，也關(guān)乎生活在新疆的每一位中華兒女的切身利益，為了維護(hù)新疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安，需要匯聚起新疆各民族大團(tuán)結(jié)的力量，堅(jiān)定同“三股勢(shì)力”做斗爭(zhēng)的決心，同時(shí)要把民族團(tuán)結(jié)教育擺在重要位置看待。

“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)正是新疆高校應(yīng)對(duì)新時(shí)代新疆社會(huì)發(fā)展的要求開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)踐，是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨中央治疆方略的重大部署，也是新疆高校遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育方式，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有力抓手。

黨中央歷來(lái)高度重視新疆工作，在第三次中央新疆工作座談會(huì)上立足新時(shí)期新疆社會(huì)發(fā)展的新問(wèn)題、新情況，著眼于新疆工作總目標(biāo)，習(xí)近平總書記全面闡述了新時(shí)代黨中央治疆方略的深刻內(nèi)涵。文化潤(rùn)疆也是史無(wú)前例地被納入新時(shí)代黨中央治疆方略的重要內(nèi)容，適應(yīng)了新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的要求，突出了在文化多元的新疆文化建設(shè)的重要性。文化潤(rùn)疆首先要解決的是用什么樣的文化的問(wèn)題，這是文化潤(rùn)疆的基礎(chǔ)。經(jīng)久不衰的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化沃土;革命文化是中華民族浴火重生的文化支撐;社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族走向未來(lái)的精神指引。這些理應(yīng)成為文化潤(rùn)疆的首選文化資源。具體而言就是要讓中華文化的瑰寶滋潤(rùn)新疆各族人民共有的精神世界，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鍛造新疆各民族空前團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基石，為新疆的美好未來(lái)提供不竭的的動(dòng)力支持。

隨著文化潤(rùn)疆戰(zhàn)略的提出，“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)被賦予了新的使命。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展不僅僅是去了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，幫助化解矛盾、解決困難，而是要更加突出“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)運(yùn)用中華文化浸潤(rùn)各民族大學(xué)生的精神家園，豐富校園文化活動(dòng)，從而培養(yǎng)各民族大學(xué)自覺(jué)抵制極端主義思想滲透的能力，增進(jìn)各民族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”，為新疆未來(lái)的發(fā)展鑄造各民族大團(tuán)結(jié)的基石。

（二）是新疆高校維護(hù)民族團(tuán)結(jié)之基，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的客觀需要

新疆作為我國(guó)西北地區(qū)重要的多民族聚居區(qū)，自古以來(lái)就是多元文化的交匯區(qū)，新疆高校作為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要陣地肩負(fù)著重要的使命：為新時(shí)代治疆方略服務(wù)，為新疆工作總目標(biāo)服務(wù)，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆服務(wù)。而對(duì)中華文化的認(rèn)同是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基本前提。一方面，從中華文化的形成來(lái)看，中華民族是中華文化形成和發(fā)展的創(chuàng)造主體，經(jīng)久不衰而又璀璨輝煌的中華文化是經(jīng)過(guò)中國(guó)各民族在數(shù)千年的交流交融中共同創(chuàng)造的;另一方面，從中華文化的內(nèi)涵來(lái)看，中華文化是由各民族不同文化連接而成的一個(gè)龐大的、而又豐富多彩的文化網(wǎng)絡(luò)。這都是對(duì)中華文化認(rèn)同的歷史底蘊(yùn)。2015年習(xí)近平總書記全面闡述了民族工作的具體要求：必須增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，這對(duì)中華民族走向復(fù)興有著決定性意義。而對(duì)中華文化的認(rèn)同是根基，其地位不能被取代，是中國(guó)各民族對(duì)中華民族共同體認(rèn)同的精神動(dòng)力，也是各民族文化自信的表現(xiàn)。

文化自信是自信最徹底的表現(xiàn)，中華文化是中華兒女精神追求最深刻的歷史積淀，更是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神養(yǎng)分。隨著中國(guó)日益靠近世界舞臺(tái)的中央，文化自信的重要性更加凸顯，黨中央明確提出把中華文化傳承好、發(fā)揚(yáng)好的重任。而新疆工作的特殊性決定了新疆高校肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文化和增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的雙重使命，“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)作為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要方式，就要充分認(rèn)識(shí)到引導(dǎo)各民族大學(xué)對(duì)中華文化的認(rèn)同的重大意義，講好中華民族和中華文化的故事、講好新疆各族人民攜手共進(jìn)的故事，引導(dǎo)各民族大學(xué)生充分感受中華文化的獨(dú)特魅力，自覺(jué)同極端主義思想作斗爭(zhēng)，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)意識(shí)注入中華文化的基因。

二、中華文化融入“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)的價(jià)值選擇

“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)作為新疆高校思想政治教育工作的重要組成部分，是一項(xiàng)塑造人的活動(dòng)，而中華文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色精神在以文化人、以文育人方面有著獨(dú)特的價(jià)值，理應(yīng)融入“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”的價(jià)值選擇中。

樹(shù)立對(duì)中華文化的高度自覺(jué)與自信，是黨和國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸教育成為學(xué)界討論的焦點(diǎn)之一。史學(xué)家張豈之強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)歷史文化教育的重要性，不論是哪個(gè)民族的學(xué)生，作為中華兒女的一員，就要有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，那就是對(duì)中國(guó)的歷史文化要有一定程度的修養(yǎng)。只有這樣，才能站在自己國(guó)家的立場(chǎng)上去認(rèn)識(shí)世界，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己國(guó)家和民族的情感認(rèn)同。如果沒(méi)有用自己國(guó)家和民族的傳統(tǒng)歷史文化武裝自己，是無(wú)法成為傳統(tǒng)歷史文化的繼承者，更是無(wú)法在現(xiàn)代社會(huì)生存的，“因?yàn)樵绞菄?guó)際化，越要民族化?！币虼嗽凇叭M(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育十分有必要，對(duì)立足新疆實(shí)際，助力各民族大學(xué)生在中華文化的涵養(yǎng)中健康成長(zhǎng)成才具有重大意義。

（二）紅色精神教育

紅色精神是紅色文化資源的精神形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在尋求民族解放，實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大事業(yè)中呈現(xiàn)出的精神力量和意志品格。具體而言就是在近代追求民族解放的歷程中凝練的愛(ài)國(guó)主義精神;在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)的建設(shè)精神;在改革開(kāi)放偉大事業(yè)中彰顯的改革創(chuàng)新精神。其實(shí)質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)民族解放、民族振興而不畏犧牲，艱苦奮斗的過(guò)程中所彰顯的精神品格。是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)與宗旨的最深刻體現(xiàn)。

這種精神的內(nèi)涵與思想政治教育的內(nèi)容血脈相連，并富有生動(dòng)的表象，理應(yīng)是思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。通過(guò)紅色精神教育讓大學(xué)生感受革命年代黨為實(shí)現(xiàn)民族解放做出的巨大犧牲和艱苦卓絕的奮斗以及為實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛而做的不懈探索，來(lái)堅(jiān)定他們的政治信仰，增強(qiáng)他們的民族情感。

三、中華文化融入“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)的重要意義

（一）有利于新疆高校各民族大學(xué)生健康心理的形成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“安貧樂(lè)道”;“不亦說(shuō)乎”，“不亦樂(lè)乎”;“在陋室，不堪其憂，不改其樂(lè)”的人生態(tài)度，以及追求清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)，提倡剛?cè)岵?jì)的陰陽(yáng)平衡狀態(tài)。在當(dāng)前物欲橫流的時(shí)代顯得格外珍貴。當(dāng)前物質(zhì)主義思潮泛濫，大學(xué)生也深受其害，表現(xiàn)在心理趨向、思想行為的功利化，惡行攀比，過(guò)分追求物質(zhì)享受等。面對(duì)種種誘惑，保持心態(tài)的平穩(wěn)，心理的健康是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樂(lè)觀，清心無(wú)為的思想正是解決這一問(wèn)題的法寶，用這些思想教育學(xué)生使其形成“不義而富且貴，于我如浮云”的心理價(jià)值取向，促進(jìn)健康心理的形成，為新疆各民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)打牢基礎(chǔ)。

（二）有利于新疆高校各民族大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從人性的角度出發(fā)注重自身德性的修養(yǎng)和精神境界的提升。如：“舍生取義”的忠義之道;“仁者愛(ài)人”的博愛(ài)之意;“克勤克儉”的勤奮節(jié)儉品質(zhì);“厚德載物”的寬廣胸懷;“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神;“己所不欲，勿施于人”的交往之道等，都是古代先哲追求完美人格的體現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生陶冶情操，提升道德素養(yǎng)的寶貴文化、精神財(cái)富。在“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)過(guò)程中將這些富有思想道德價(jià)值的文化元素以各民族大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式穿插進(jìn)去，以文化人，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，還有利于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。

（三）有助于增強(qiáng)新疆高校各民族大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)是每個(gè)中國(guó)人都必須要有的情感，在中華民族悠久的歷史進(jìn)程中處處體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)的情懷，主要表現(xiàn)為一種在國(guó)家民族危難之際的救亡圖存意志，如：“師夷長(zhǎng)技以制夷”;一種以國(guó)家民族的興亡為己任的責(zé)任意識(shí)，如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”;一種為祖國(guó)獻(xiàn)身的忠烈品質(zhì)，如：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;一種作為中華兒女獨(dú)有的民族氣節(jié)與自尊，如：“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的魂，是中華民族屹立不倒的精神支柱，是從古至今流淌在中華民族血液中的文化印記。正像魯迅先生所說(shuō)的那樣，自古以來(lái)，在中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不乏民族英雄的身影，他們是中國(guó)的脊梁。在新疆，愛(ài)國(guó)主義更是凝聚人心，推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力。利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)各民族大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓他們?cè)趦?nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)博大精深文化的向往和身為祖國(guó)的一份子的自豪感，是增進(jìn)各民族大學(xué)生文化認(rèn)同，感受祖國(guó)偉大，形成愛(ài)國(guó)情懷的有效途徑，更是他們樹(shù)立為社會(huì)主義事業(yè)，為新疆社會(huì)繁榮興盛而奮斗信念的文化基礎(chǔ)。

（四）有助于增進(jìn)新疆各民族大學(xué)生民族情感

紅色精神是革命的精神，是推翻三座大山實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與解放的奮斗精神，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。進(jìn)行紅色精神教育不僅是要了解那段紅色歷史，更重要的是要集成那段歷史所彰顯的民族精神。在這個(gè)過(guò)程中要讓大學(xué)生更加全面深刻的感悟中華民族不屈不撓的奮斗歷史，并在教育中將感悟升華，上升到對(duì)我們民族的深厚情感，便是民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義。這種情感是增強(qiáng)大學(xué)生民族認(rèn)同感、自豪感，并激勵(lì)大學(xué)生為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而拼搏奮進(jìn)的情感基礎(chǔ)，也是中國(guó)在世界民族之林彰顯民族本色，弘揚(yáng)民族精神的內(nèi)在要求。

（五）有助于增強(qiáng)新疆高校各民族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”

以對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同為主要內(nèi)容的“五個(gè)認(rèn)同”，是確保新疆社會(huì)繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)，更是夯實(shí)中華民族共同體的關(guān)鍵所在，而文化認(rèn)同亦是一種情感的認(rèn)同，沒(méi)有文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，就不會(huì)有各民族關(guān)于中華民族共同體的情感依托，也更不可能有國(guó)家和民族的未來(lái)。中華文化不論從歷史邏輯還是內(nèi)在邏輯去分析都體現(xiàn)著中華民族“你中有我，我中有你”的共同體特征，這正是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的歷史基因。因此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)之中，講清楚中國(guó)56個(gè)民族交流交融創(chuàng)造中化文化的新疆故事;講清楚新疆各民族對(duì)中華文化的歸屬感與自豪感，筑牢文化基礎(chǔ)，對(duì)增進(jìn)新疆各族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”有著重要的推動(dòng)作用。

（六）有助于堅(jiān)定新疆高校各民族大學(xué)生政治信仰

大學(xué)生作為具有較高知識(shí)技能水平的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人，其政治信仰不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)與人生走向，還深刻影響著國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定與社會(huì)的的進(jìn)步。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治信仰的培養(yǎng)至關(guān)重要，不斷開(kāi)拓多種有效的途徑提升大學(xué)生政治信仰是當(dāng)前思想政治教育工作的重點(diǎn)之一。而紅色精神與政治信仰之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)必然使之成為提升大學(xué)生政治信仰的優(yōu)質(zhì)資源。正如“長(zhǎng)征是一此理想信念的偉大遠(yuǎn)征”，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以共產(chǎn)主的遠(yuǎn)大理想為自己的政治靈魂，在奪取民族解放，民族振興的道路上團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行艱苦卓絕的探索，向著解放全中國(guó)，解放全人類的遠(yuǎn)大理想進(jìn)發(fā)。也正是有了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度信任，才有了關(guān)于革命的熱情和理想，也才會(huì)在苦難中為支持黨的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血。也可以說(shuō)紅色精神就是共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民政治信仰的淬煉。

對(duì)新疆各族大學(xué)生進(jìn)行紅色精神教育就是要把其中蘊(yùn)含豐富的理想信念融匯到思想政治教育之中，讓大學(xué)生有充分的理由堅(jiān)信經(jīng)過(guò)革命風(fēng)雨考驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨必將引領(lǐng)中國(guó)、引領(lǐng)我們向著更加美好的未來(lái)前進(jìn)，讓他們直觀地感受到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的真諦，從而起到堅(jiān)定政治信仰的作用。

結(jié)語(yǔ)

“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)為新疆高校貫徹黨中央治疆方略提供了一個(gè)絕佳的平臺(tái)，是新疆高校推動(dòng)文化潤(rùn)疆落地實(shí)施的有力抓手。而中華文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色精神作為文化潤(rùn)疆不可或缺的重要資源，其蘊(yùn)含的豐富育人思想是以文化人、以文育人的重要載體。用好中華文化這一優(yōu)勢(shì)資源是確保文化潤(rùn)疆取得成效的關(guān)鍵所在，更是提升“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)文化內(nèi)涵的重要手段。新疆高校要充分利用“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)平臺(tái)講好中華民族“你中有我，我中有你”的故事，在筑牢各民族大學(xué)健康成長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)的同時(shí)，提升他們的思想道德文化素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和民族情感，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)定政治信仰，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

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基金項(xiàng)目：2021年新疆維吾爾自治區(qū)高校思想政治工作創(chuàng)新研究項(xiàng)目“新疆高?！叭M(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)推動(dòng)三全育人成效機(jī)制研究”（XJGXSZ2021B22）。受自治區(qū)高校“雙帶頭人”教師黨支部書記工作室創(chuàng)建項(xiàng)目資助。

作者簡(jiǎn)介：李成福（出生年—1991），男，漢族，甘肅蘭州人，新疆科技學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。