摘 要：在紛繁復(fù)雜的各類藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，根雕藝術(shù)具備相對(duì)獨(dú)特的藝術(shù)韻味，在藝術(shù)價(jià)值方面具備較為顯著的吸引力。而在根雕藝術(shù)之中，傳統(tǒng)人物造型屬于相對(duì)重要的細(xì)分領(lǐng)域。為此，如何深入地認(rèn)識(shí)根雕藝術(shù)傳統(tǒng)人物造型的內(nèi)涵，如何更加確切地把握根雕藝術(shù)的各個(gè)細(xì)分類別及其寓意，又如何結(jié)合根雕藝術(shù)中傳統(tǒng)人物造型的精神情結(jié)，更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)根雕藝術(shù)傳統(tǒng)人物造型為當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作的啟示，逐漸成為根雕藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中必須予以解決的重點(diǎn)課題。

關(guān)鍵詞：根雕;傳統(tǒng)人物;藝術(shù)探討

1、根雕藝術(shù)傳統(tǒng)人物造型綜述

傳統(tǒng)人物造型類根雕藝術(shù)可以用于觀賞，陳列和收藏，體現(xiàn)了由原始根莖狀形向獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，明顯體現(xiàn)出了自然藝術(shù)與人造藝術(shù)的高度有機(jī)結(jié)合。就歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，中國(guó)根雕藝術(shù)起源于明清兩代。就性質(zhì)來(lái)說(shuō)，根雕如同字面所指，是指以樹(shù)根為藝術(shù)創(chuàng)造原料的雕刻類藝術(shù)作品。而根雕藝術(shù)的傳統(tǒng)人物造型細(xì)分領(lǐng)域是指，根雕藝術(shù)家立足于樹(shù)根原料的實(shí)際尺寸、形態(tài)與狀貌等特征，經(jīng)過(guò)細(xì)膩的剖析與架構(gòu)，利用各種藝術(shù)創(chuàng)作手法復(fù)現(xiàn)各種傳統(tǒng)人物形象的藝術(shù)。

2、根雕藝術(shù)傳統(tǒng)人物造型分類及寓意

2.1辟邪鎮(zhèn)宅類

辟邪鎮(zhèn)宅類傳統(tǒng)人物造型根雕藝術(shù)通常用于辟邪、供奉、鎮(zhèn)宅和祈福等各類細(xì)分事務(wù)。通常采用神話人物或是歷史故事中的任務(wù)，在視覺(jué)觀感與神韻方面均帶有較為濃厚的情感色彩與宗教意味。

2.2雅士文人類

此類傳統(tǒng)人物造型根雕藝術(shù)通常針對(duì)文人或是文學(xué)作品中的人物進(jìn)行雕刻，借助其文學(xué)性價(jià)值體現(xiàn)更加深入的根雕藝術(shù)價(jià)值，以其獨(dú)特的文學(xué)性風(fēng)采體現(xiàn)根雕藝術(shù)家自身的情感表達(dá)。

2.3平民漁樵類

此類傳統(tǒng)人物造型根雕藝術(shù)通常描繪的是底層民眾的日常生活，在某種意義上十分契合根雕藝術(shù)取材于樹(shù)根的創(chuàng)作方式，較為明顯地體現(xiàn)出了特定社會(huì)文化環(huán)境下的民眾生活方式。

3、根雕藝術(shù)傳統(tǒng)人物造型中的精神情結(jié)

3.1國(guó)畫(huà)情結(jié)

在中國(guó)根雕藝術(shù)的傳統(tǒng)人物造型細(xì)分領(lǐng)域中，尤其是雅士文人類根雕作品，在創(chuàng)作過(guò)程中明顯體現(xiàn)出了十分飄逸且灑脫的國(guó)畫(huà)風(fēng)韻。而究其原因，與中國(guó)古代繪畫(huà)存在著密不可分的聯(lián)系性。在根雕藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，根雕藝術(shù)家大多參考國(guó)畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)作，國(guó)畫(huà)中對(duì)于人物造型的具體刻畫(huà)為根雕藝術(shù)發(fā)展提供了較為切實(shí)的依據(jù)。

3.2民俗情結(jié)

在傳統(tǒng)根雕藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，原本便與神話色彩保持著十分密切的關(guān)系，原因在于自然形成的樹(shù)根憑借其天然性質(zhì)可以較為有效地勾起人們對(duì)于神話的構(gòu)想。根雕藝術(shù)家在進(jìn)行雕刻時(shí)，也就會(huì)自然參考神話人物進(jìn)行設(shè)想。作為民間造型藝術(shù)中的細(xì)分類別，根雕藝術(shù)就根本而言就具備一定的民俗性與文化性，與民俗和文化相輔相成彼此促進(jìn)。

3.3文學(xué)情結(jié)

在土壤的化學(xué)作用下，只有植物根部較為堅(jiān)韌的部分可以得到保留，在各種長(zhǎng)時(shí)間的天然腐朽狀態(tài)中，根雕藝術(shù)所采用的樹(shù)根原料也就天生自帶較為濃厚的天然文學(xué)情結(jié)。進(jìn)行根雕的過(guò)程中，根雕藝術(shù)家同樣表現(xiàn)出了較為深厚的人為文學(xué)情結(jié)。根雕藝術(shù)正可以稱作文化沃土，兩種文學(xué)情節(jié)互相作用，正像是古典文學(xué)中的虛實(shí)相輔。

4、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)根雕藝術(shù)的傳統(tǒng)人物造型細(xì)分領(lǐng)域中，各類作品所包含的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在激發(fā)、元素與風(fēng)格三個(gè)維度。在西方文化持續(xù)性地入侵國(guó)內(nèi)文化環(huán)境的情況下，針對(duì)根雕藝術(shù)傳統(tǒng)人物造型的藝術(shù)性進(jìn)行探討，有助于中國(guó)雕刻藝術(shù)及其文化的發(fā)展、創(chuàng)新與傳承。

參考文獻(xiàn)

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[2]王依佩. 《皖南根雕傳人》紀(jì)錄片創(chuàng)作策略研究[D].安徽工程大學(xué)，2020.

作者簡(jiǎn)介：黃平? 男? ?漢族，1965年，工藝美術(shù)師，溫州市工藝美術(shù)大師，從事雕刻工作40年！D118055A-3802-4AFB-BC79-04153FB8070A