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        一石之微

        2022-06-09 09:47:56沈迦
        讀書 2022年6期
        關(guān)鍵詞:殘石端方士兵

        易福平兄發(fā)我一頁圖片,說得自遼寧省博物館,其上有蘇慧廉(William Edward Soothill)的題字,供我留存。

        確實(shí)是蘇慧廉的筆跡,這我熟悉,他的漢名印章,倒是第一次見。蘇慧廉寫的是英文,一時(shí)不能全識(shí)讀,于是先釋讀左邊的漢字:

        家弟匋叔牧許以顏書殘石見寄,識(shí)為《和州刺史張敬因碑》,《集古錄》《金石錄》《叢編》《類編》并著于錄。《集古錄》云碑已殘缺,碎為數(shù)段,是此碑在宋時(shí)已不完,今則僅存此一段耳。公馀評(píng)賞,并屬陳君汝玉為作是圖。端方題記。

        據(jù)端方題跋內(nèi)容,可知說的是《贈(zèng)和州刺史張敬因碑》,該碑為顏真卿楷書作品。如今碑石早佚,僅存拓片,拓片也非全碑整拓,僅幾行三十余字。網(wǎng)上能查到拓片的圖片,“北京故宮博物院藏,清長白端方舊拓本”。歐陽修《集古錄跋尾》卷七有關(guān)于此碑石最早的記錄:“碑在許州臨潁縣民田中,慶歷初有知此碑者,稍稍往模之。民家患其踐田稼,遂擊碎之。余在滁陽,聞而遣人往求之, 得其殘闕者為七段矣。”端方說“此碑在宋時(shí)已不完”,應(yīng)該就是據(jù)此記錄。歐陽修當(dāng)時(shí)得七段,但到清末,“則僅存此一段耳”。端方的《匋齋藏石記》卷二十七中對(duì)這段殘石有更詳細(xì)的記錄:“碑已殘毀,現(xiàn)存之石,廣三尺一寸,高尺寸不計(jì)。前后漫滅,惟中間八行,行存四五字。正書,徑一寸八九分?!冶谠S州出土,王文敏、盛伯希皆以為魯公書,而碑中并無年月。案:魯公之歿在興元元年,姑從二君之言,漫附于此?!?/p>

        得到這段殘石的是端方的弟弟端錦(一八六五至一九一一),時(shí)任河南知府。弟弟知兄長酷愛金石,于是寶劍贈(zèng)英雄。端方得石后很歡喜,又拓印,又繪圖,還遍征題詠。我說“遍征題詠”是有根據(jù)的,一九○八年《國粹學(xué)報(bào)》第四卷第十二期上有陳三立的一首詩,《陶齋尚書征題顏魯公書和州刺史張敬因碑殘段三十字》:

        魯公書勢(shì)蛟鼉橫,斫劍畫錐起人敬。

        一朝光氣滿山川,千載殘碑出坑穽。

        摩挲失喜寄青氈,河永江間夸季孟。

        尚書孝友更思賢,豈徒鳳墅備搜證。

        (石為尚書弟許州牧所得。)

        《瑞安市文化志》亦記載光緒二十一年(一八九五)進(jìn)士胡調(diào)元(字榕村,一八六二至一九三0)在分發(fā)江蘇候補(bǔ)時(shí),因端方“命題《天發(fā)神讖碑》及《張敬因碑》,大加贊賞,不久攝篆金壇”。當(dāng)時(shí)端方為兩江總督,是他的上司。

        蘇慧廉的題字應(yīng)是此次“遍征題詠”中的一個(gè)部分。

        傳教士、漢學(xué)家蘇慧廉在中國生活三十年,能讀中國典籍,講流利中文,但不會(huì)寫漢字,因此他寫的是英文:“And this our life ...... finds tongues in trees, books in the runningbrooks, sermons in stones, and good in everything.”落款:“山西大學(xué)堂,蘇慧廉,時(shí)在太原府,1910 年10 月30 日?!?/p>

        一九一0年十月,蘇慧廉還在山西大學(xué)堂西學(xué)齋總教習(xí)(即校長)的任上,但已是尾聲,是年底,李提摩太(Timothy Richard)兌現(xiàn)創(chuàng)校時(shí)的諾言,將大學(xué)堂交還山西政府。

        蘇慧廉題字的內(nèi)容出自莎士比亞名劇《皆大歡喜》,在第二幕第一場(chǎng),過著流放生活的老公爵對(duì)大自然生發(fā)詠嘆,暫借朱生豪的譯文:

        我們的這種生活,雖然遠(yuǎn)離塵囂,

        卻可以聽樹木的談話,溪中的流水便是大好的文章,

        一石之微,也暗寓著教訓(xùn);

        每一件事物中間,都可以找到些益處來。

        蘇慧廉不愧是大漢學(xué)家,他摘題莎翁這一段,說明他懂一塊殘石之于中國文化的微言大義。

        以前寫蘇慧廉傳記時(shí),讀到些蘇氏與端方的材料,以為兩人是“次密接”的關(guān)系:

        端方任陜西巡撫時(shí)保護(hù)過傳教士,庚子年八國聯(lián)軍進(jìn)入北京城時(shí),傳教士投桃報(bào)李,時(shí)正旅居北京的敦崇禮(Moir Duncan)見外國士兵正要洗劫端方的住宅,于是向指揮官打招呼。敦崇禮是山西大學(xué)堂的創(chuàng)校校長,蘇慧廉是他的接任者。

        蘇慧廉的女兒謝福蕓(Dorothea Hosie)在她那本著名的《名門》(TwoGentlemen of China )中也寫到端方,是翁同龢的侄孫翁斌孫與她聊天時(shí)述及,說他是滿族人中的一個(gè)異類,很有智慧,“從來都不相信義和團(tuán)那一套招搖撞騙的把戲”。

        辛亥年,他奉命前往四川進(jìn)剿革命黨。四川是辛亥年那場(chǎng)革命的始源地。當(dāng)時(shí),四川的鐵路沿線,乃至整個(gè)省份都處于一片混亂之中。形勢(shì)之復(fù)雜,危機(jī)之嚴(yán)峻,端方是有著清醒認(rèn)識(shí)的,但他還是義不容辭地去了。他從北京帶去了軍餉,到了四川以后,就把全部的軍餉交給了自己的部下向士兵發(fā)放。他雖然不在乎錢財(cái),卻沒有意識(shí)到自己的部下都是一些無恥之徒,他們克扣了大部分的軍餉,士兵們拿到手的只是很少的一部分。很快,一些士兵發(fā)現(xiàn)沒有拿到足夠的軍餉,就憤而當(dāng)了逃兵;但有一部分暴躁的士兵直接找到端方索要軍餉。端方說自己手上并沒有任何錢財(cái),這其實(shí)是事實(shí)。但那些士兵早已惱羞成怒,把刀架到端方的脖子上問他到底是要錢還是要命。端方說,這種情況下,恐怕只能把自己的腦袋給他們了。嘩變的他們遲疑了一下,最后殺死了端方。臨刑前的端方,就像“泰坦尼克號(hào)”上的那些樂隊(duì)一樣,唱起了歌,表現(xiàn)出了極大的無畏,告訴那些烏合之眾自己并不懼怕死亡。我不知道這樣的結(jié)局到底是不是真實(shí)的,但無論如何,端方確實(shí)是一個(gè)勇敢的人。

        謝福蕓筆下的“端方授首”緣由及場(chǎng)景,與讀革命史長大的我們習(xí)見的有點(diǎn)不一樣。

        都說保路運(yùn)動(dòng)是壓死清王朝的最后一根稻草,一九一一年九月七日,發(fā)生成都血案,四川局勢(shì)瀕于失控。九月十日,朝廷將四川總督趙爾豐免職,命督辦粵漢川漢鐵路大臣端方署理,率湖北新軍第八鎮(zhèn)第十六協(xié)第三十一標(biāo)及三十二標(biāo)一部至資州(今資中)平亂。有研究者認(rèn)為,正是因?yàn)槎朔綆ё吡诵萝娭械闹鞲?,?dǎo)致武昌城防空虛,才有十月十日武昌起義的成功,由此一個(gè)王朝與一個(gè)時(shí)代共同傾覆。孫中山說:“武昌之功,乃成于意外?!睂O中山都沒想到,更遑論端方了。

        端方更沒料到的是自己此刻已行走在人生的邊緣。十一月二十七日新軍嘩變,端方與其弟端錦在資州東大街天上宮“文命誕敷”牌樓通衢下被部將劉怡鳳等梟首。同時(shí)遇難的端錦就是前面提到的將《贈(zèng)和州刺史張敬因碑》殘石送給端方的弟弟?!肚迨犯濉愤@樣記載端錦:端錦,字叔絅。河南知府。赴東西各國考路政,著日本鐵道紀(jì)要。從兄入川,變作,以身蔽其兄,極口詈軍士無良,同被殺。事聞,贈(zèng)端方太子太保,謚忠敏;端錦,謚忠惠。

        坊間有傳聞,端方被殺之前曾求饒說他的祖先是漢人,姓陶。蘇慧廉的妻子路熙(Lucy Farrar Soothill)在回憶錄《中國紀(jì)行》(A Passportto China )則說自己與蘇慧廉在倫敦曾接待過一個(gè)翻譯,他自稱親眼目睹了這幕慘劇?!笆勘鵁o理索要軍餉,端方不給,士兵就抓住他叫他跪下。他堅(jiān)決地說:我只跪皇帝。于是士兵們殺了他?!?/p>

        早年讀到路熙這段回憶時(shí),我以為蘇慧廉僅是個(gè)聽眾,現(xiàn)在看見這頁題跋,才知兩人是舊識(shí)。蘇慧廉的英文題記落款一九一0年十月三十日,他沒有想到,一年之后,他的同齡中國朋友就身首異處了。那一刻,不知他是否想起當(dāng)年為端方寫下的莎翁題句:“一石之微,也暗寓著教訓(xùn)?!蹦鞘且粋€(gè)遠(yuǎn)離權(quán)力中心,在大自然中過著流放生活的老公爵的生命感悟。

        端方死于一九一一年十一月二十七日,兩兄弟的頭顱被分開裝入兩只盛了麻油的鐵筒。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,援川鄂軍從資州東返武昌期間,沿途各縣鎮(zhèn)軍民多要求開匣參觀人頭,有時(shí)還照相留念。一九一二年一月二十八日,援川鄂軍回到武昌,帶隊(duì)的陳鎮(zhèn)藩立即晉見黎元洪,獻(xiàn)上端方首級(jí)。

        這是嘩變者獻(xiàn)給新時(shí)代的“投名狀”,這也是遲暮時(shí)代給自己端上的最后一道祭品,此刻,兩顆被麻油浸泡了一個(gè)月的頭顱,正血肉翻飛、面目模糊。王國維后來有首長詩《蜀道難》記此事,其中“戲下自翻漢家?guī)?,帳中驟聽楚人歌”“朝趨武帳呼元戎,暮叩轅門詬索虜”,說的就是難料的世變與叵測(cè)的人心。

        近年,端方研究方興未艾,其中有關(guān)于他的朋友圈,也有提及他的西人朋友,如福開森、莫理循、內(nèi)藤湖南等,惜一手材料不多。這件缺頭少尾的題跋的出現(xiàn),或許能為進(jìn)一步還原端方與他的時(shí)代提供一點(diǎn)線索。

        (《尋找·蘇慧廉》修訂版,沈迦著,生活·讀書·新知三聯(lián)書店二0二一年版)

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