陳雋

◆摘 要：德育教學(xué)是一個(gè)永恒的教育主題，是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展意義重大。為此，作為基層教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的德育教學(xué)責(zé)任，既依賴(lài)思政學(xué)科教學(xué)，又強(qiáng)調(diào)各學(xué)科的有機(jī)融入，打造全方位、立體系的德育教學(xué)新框架。小學(xué)語(yǔ)文教師作為其中的一員，也應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，從所教學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，靈活而科學(xué)地面向?qū)W生進(jìn)行德育教學(xué)的融入，以推動(dòng)學(xué)生心與智的和諧、健康發(fā)展。本文立足于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)角度，分析了小學(xué)語(yǔ)文德育教育有效策略，希望具有一定參考價(jià)值。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;課堂教學(xué)

一、引言

在素質(zhì)教育大力推廣的影響下，德育的重要地位日益突出，加強(qiáng)德育與學(xué)科教學(xué)的深度融合已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要想在教學(xué)行為上落實(shí)德育滲透的實(shí)際要求，首先就要從意識(shí)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，充分認(rèn)識(shí)到德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性和必要性，這樣才能為德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合發(fā)展提供可靠的保障。隨著教育改革的不斷深化，德育教育越發(fā)重要，因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文德育教育有效策略的研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。

二、在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中融入德育教學(xué)的可行性分析

（一）語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的德育教學(xué)資源

語(yǔ)文是一門(mén)人文性極強(qiáng)的學(xué)科，認(rèn)真翻閱部編版小學(xué)語(yǔ)文教材，可以看到其所包含的內(nèi)容涉及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包括古詩(shī)詞、文言文等，也有著具有鮮明現(xiàn)代特色的文化知識(shí)，包括詩(shī)歌、散文等。人文性明顯的特征又使得其融入了極為豐富的德育教學(xué)素材，便于語(yǔ)文教師立足實(shí)際情況進(jìn)行積極挖掘與延伸，有機(jī)而靈活地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科本身所彰顯的特征是小學(xué)語(yǔ)文教師有意識(shí)地進(jìn)行德育教學(xué)的重要可行性之一。

（二）小學(xué)階段的學(xué)生正處在價(jià)值觀塑造期，適合進(jìn)行德育教學(xué)融入

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，正處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀的樹(shù)立與塑造時(shí)期，該時(shí)期所樹(shù)立世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及養(yǎng)成的習(xí)慣，將對(duì)學(xué)生日后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。所以小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地融入德育教學(xué)，以讓學(xué)生在此時(shí)期具備端正的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及良好的習(xí)慣和品質(zhì)，從而為其持續(xù)性的、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的健康發(fā)展提供充足的動(dòng)力。這也是在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中融入德育教學(xué)的重要原因之一。

三、小學(xué)語(yǔ)文德育教育有效策略

（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

通過(guò)何種方式開(kāi)展德育工作，會(huì)直接影響最終的德育效果。小學(xué)生抽象思維能力與邏輯思維能力較弱，對(duì)單純的文字缺乏足夠的興趣，并且不喜歡以說(shuō)教為主的教學(xué)方式。在語(yǔ)文教學(xué)中融合德育，最合適的方式當(dāng)數(shù)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。生動(dòng)的教學(xué)情境能夠激發(fā)學(xué)生興趣，更為簡(jiǎn)單的方式幫助學(xué)生理解相應(yīng)內(nèi)容，感受情感;例如，在教學(xué)《守株待兔》這篇課文時(shí)，教師通過(guò)語(yǔ)言、圖畫(huà)與教材，創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思考：為什么他不再種田，為什么沒(méi)能再次等到撞死在樹(shù)樁上的兔子？通過(guò)這些問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生深入情境進(jìn)行學(xué)習(xí)和感受，使得教學(xué)過(guò)程變得妙趣橫生，始終吸引著學(xué)生的注意力與好奇心，也讓學(xué)生深度參與到了教學(xué)活動(dòng)之中。然后教師再提出問(wèn)題：如果種田人沒(méi)有去守著樹(shù)樁，而是每天依舊堅(jiān)持在田里干活，那么他能有所收獲嗎？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，傳遞努力拼搏、踏實(shí)勤勞的正確價(jià)值觀，在不知不覺(jué)間起到良好的德育效果。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際

在開(kāi)展德育工作時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，不能簡(jiǎn)單地停留在理論層面。只有培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供支持。在實(shí)際操作時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將課程知識(shí)與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)起來(lái)，促使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，吸收和內(nèi)化德育內(nèi)容，并從具體的行為規(guī)范、生活習(xí)慣做起，強(qiáng)化德育實(shí)踐。例如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí)，教師可聯(lián)系生活實(shí)際挖掘和拓展課文中的德育內(nèi)涵，通過(guò)創(chuàng)設(shè)進(jìn)入公園和果園的生活情境，組織學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考：在公園中跟果園里能不能隨意采摘？通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題情境，課文教學(xué)不再單單停留在善于觀察和思考上，還體現(xiàn)在不能在未經(jīng)允許的情況下隨意動(dòng)他人東西上。同時(shí)，教師以小學(xué)生行為守則為基礎(chǔ)，要求學(xué)生在日常生活中要學(xué)會(huì)尊重他人，不亂動(dòng)他人物品。

四、在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中融入德育教學(xué)的注意事項(xiàng)

（一）德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)巧妙融合，切忌生搬硬套

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，若是教師一直進(jìn)行講解，學(xué)生很容易產(chǎn)生較為排斥的心理，難以進(jìn)入到教師所營(yíng)造的德育環(huán)境及其氛圍之中。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)是巧妙的，應(yīng)當(dāng)是符合小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及其實(shí)際情況的，應(yīng)當(dāng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，這樣才能在學(xué)生既學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生切實(shí)得到德育的美的熏陶與感染。

（二）德育教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，這一客觀教育規(guī)律不容忽視。這一教育理念同樣應(yīng)當(dāng)被最大限度地貫徹與落實(shí)。即小學(xué)語(yǔ)文教師要考慮學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況，要思索學(xué)生易于接受的德育教學(xué)的方法，要探索更符合小學(xué)階段學(xué)生特征的教育手段，只有想學(xué)生之所想，做學(xué)生所需要做的德育，小學(xué)語(yǔ)文中的德育教學(xué)才能切實(shí)發(fā)揮出其最大的價(jià)值與作用。

五、結(jié)論

綜上所述，德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，不論是從教學(xué)效果的層面，還是從學(xué)生能力發(fā)展的角度來(lái)看，德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透都是十分必要的。因此，廣大語(yǔ)文教師必須發(fā)揮自身的引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，充分挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的德育資源，通過(guò)有效的教學(xué)方法增強(qiáng)德育的整體效果，以便達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效果，從而更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需要。

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