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        國(guó)畫元素在水彩畫中的運(yùn)用探究

        2022-06-03 11:34:19劉穎
        速讀·上旬 2022年3期
        關(guān)鍵詞:水彩畫國(guó)畫運(yùn)用

        ◆摘? 要:中國(guó)國(guó)畫元素在水彩畫中進(jìn)行運(yùn)用,是隨著歷史發(fā)展逐漸形成的。中國(guó)畫家對(duì)起源于西方的水彩畫創(chuàng)造性的改編,融入了國(guó)畫的元素,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和神秘的西方文化進(jìn)行了完美結(jié)合,促進(jìn)了當(dāng)代水彩畫的發(fā)展。本文對(duì)國(guó)畫元素在水彩畫中的運(yùn)用做出了研究,希望能推動(dòng)我國(guó)國(guó)畫元素在其他領(lǐng)域中的發(fā)展。

        ◆關(guān)鍵詞:水彩畫;國(guó)畫;運(yùn)用

        一、引言

        1502年,德國(guó)畫家阿爾布雷特·丟勒(1471-1528)創(chuàng)作了世界上第一幅水彩畫作品《野兔》,到18世紀(jì)傳入我國(guó),已有了兩百多年的歷史。當(dāng)時(shí)我國(guó)由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó),在經(jīng)濟(jì)科技等多項(xiàng)領(lǐng)域處于世界落后地位。

        西方水彩畫已有數(shù)百年的歷史,傳入我國(guó)至今,已在其中深深融入了國(guó)畫元素,魏源在其著作《海國(guó)圖志》中提出了著名主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,大多數(shù)國(guó)畫畫家在這種理論的帶動(dòng)下,開始嘗試將國(guó)華元素融入水彩畫的創(chuàng)作中,從而使得具備國(guó)畫特色的水彩畫在中國(guó)被發(fā)展起來。

        二、水彩畫在我國(guó)的發(fā)展

        (一)水彩畫在我國(guó)的發(fā)展

        水彩畫傳入我國(guó)僅三百余年,因?yàn)樵谝饩车拿枥L上和我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫極為相似,使得這一藝術(shù)形式能在我國(guó)快速發(fā)展壯大起來。我國(guó)的國(guó)畫在創(chuàng)作中存在著很強(qiáng)的民族意識(shí),外國(guó)的藝術(shù)作品單憑繪畫技術(shù)很難打動(dòng)國(guó)人的心。因此,我國(guó)畫家充分利用了國(guó)人對(duì)民族意識(shí)的認(rèn)同感,水彩畫的創(chuàng)作中融入我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓,成功的將水彩畫在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。

        (二)水彩畫加入國(guó)畫元素的原因

        由于中西方文化的差異和審美的區(qū)別,導(dǎo)致中國(guó)人對(duì)藝術(shù)的理解與西方人截然不同,水彩畫作為西方文化氣息濃厚的藝術(shù)作品,其純西方式的繪畫技巧很難引起國(guó)人的共鳴。因此,中國(guó)畫家為了讓新型的畫作更符合國(guó)人的審美,更容易被國(guó)人所接受,具有創(chuàng)造性的在西方水彩畫中加入了中國(guó)國(guó)畫的元素。而且中國(guó)畫家長(zhǎng)期在傳統(tǒng)文化的氛圍下進(jìn)行熏陶,又經(jīng)過積年累月的藝術(shù)學(xué)習(xí),會(huì)自然而然的使用國(guó)畫的繪畫技巧進(jìn)行創(chuàng)作,這也使得國(guó)畫元素能夠更好的融入水彩畫作品之中。

        三、國(guó)畫元素在水彩畫中的運(yùn)用

        (一)國(guó)畫材料在水彩畫中的運(yùn)用

        水彩畫源于歐洲,一般畫家在創(chuàng)作之中,只注重繪畫的造型構(gòu)思、技法使用和創(chuàng)作過程,而忽視了對(duì)材料的選擇。而我國(guó)的畫家在進(jìn)行創(chuàng)作之時(shí),將創(chuàng)作材料的選用作為一種重要的藝術(shù)表達(dá)形式,從而讓水彩畫做到了真正意義上的水色交融、瀟灑飄逸。在材料的運(yùn)用上,中國(guó)水彩畫家李鐵夫作為水墨畫元素在水彩畫創(chuàng)作的探索者之一,對(duì)水墨畫語(yǔ)言在水彩畫中的應(yīng)用做了細(xì)致研究,通過直接運(yùn)用宣紙與毛筆進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作,將中國(guó)水墨中的寫意融入西方繪畫的寫實(shí)之中,構(gòu)建出了一種具有水墨畫語(yǔ)言的水彩畫藝術(shù)作品。如作品《四川峨眉》,畫家將西畫以水墨畫的形式進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)水墨畫中的點(diǎn)染法進(jìn)行了大膽運(yùn)用,層層疊加,使其畫作展現(xiàn)出了山水畫特色。作品構(gòu)思巧妙,利用很小的篇幅展現(xiàn)出了峨眉山的氣勢(shì)恢宏。

        (二)國(guó)畫技法在水彩畫中的運(yùn)用

        水彩畫在創(chuàng)作過程中最注重表現(xiàn)技法的選擇,如筆法和用色如何能有效的結(jié)合等。在中國(guó)古代的名家之中,東晉著名畫家顧愷之的“輕物宜利其筆,重以陳其跡”、謝赫的“骨法用筆”。到了唐代張晉遠(yuǎn)對(duì)繪畫用筆的快與慢、正與側(cè)、輕與重、鈍與滑等手法進(jìn)行了更為詳細(xì)的論述。如黃鐵山主張?jiān)趦?nèi)涵上向水墨畫學(xué)習(xí),臨摹古人的畫作,體會(huì)水墨畫的筆墨與意境。他的水彩畫直接從中國(guó)山水畫中汲取經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)水墨畫審美意境的追求,展現(xiàn)出獨(dú)特的畫風(fēng)。如《屈子祠寫意》這幅畫作,黑白對(duì)比間不僅有西畫的色彩關(guān)系,更多體現(xiàn)了水墨畫的意境和旋律。在用筆上,水彩畫受到國(guó)畫的影響頗深,一方面是因?yàn)閮煞N畫都注重對(duì)筆法的運(yùn)用,另一方面也是受“書畫同源”理念的影響。國(guó)畫中的“骨法用筆”,講究在運(yùn)筆之時(shí)要凝神聚氣,把運(yùn)筆者的情感與靈魂匯入筆尖,在行筆中展現(xiàn)出骨的力量,這一過程也能體現(xiàn)出運(yùn)筆者的氣質(zhì)內(nèi)涵與個(gè)人修養(yǎng)。如王維新的《漁民兄弟》,充分借鑒了梁楷《潑墨仙人圖》的用筆與用色技法,將水與色彩深淺不同的墨相融合,表現(xiàn)出了獨(dú)特的畫面渲染力,讓水彩畫呈現(xiàn)出了水墨畫生動(dòng)靈活的藝術(shù)效果。

        (三)國(guó)畫色彩在水彩畫中的運(yùn)用

        我國(guó)水彩畫家除了在畫作材料和運(yùn)筆技法上對(duì)西方水彩畫進(jìn)行了改良外,還通過對(duì)水墨畫色彩的運(yùn)用,展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。相較而言,西方水彩畫較為注重色彩關(guān)系代表,而東方水墨畫則更多注重對(duì)墨色運(yùn)用與畫中的黑白對(duì)比。如水彩畫家丁寺鐘,就是將水墨畫中的黑白對(duì)比運(yùn)用于水彩畫較成功的例子。他善于將水墨畫種的“留白”與“潑墨”技法融入水彩畫種,使水色在畫面中滲透。將水墨畫中色的運(yùn)用與水彩畫塊面進(jìn)行巧妙地結(jié)合,使畫作兼具抽象與具像,極具東方韻味,又不失西畫特色。他的作品《梅雨季節(jié)》、《日蝕》就是此中代表。

        每個(gè)畫家都有獨(dú)特的愛好和生活方式,不同的生活環(huán)境和不同的社會(huì)閱歷也會(huì)讓畫家在色彩創(chuàng)作上形成獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)色彩的不同理解可以通過不同的技法進(jìn)行表達(dá)。但主觀情感的表達(dá),大多是通過色彩直接表現(xiàn)出來的,如創(chuàng)作時(shí)的情緒會(huì)影響色調(diào)冷暖的選擇等等,畫家不同的理解方式就會(huì)創(chuàng)作出不一樣的藝術(shù)作品。

        四、結(jié)語(yǔ)

        目前我國(guó)在水彩畫方面取得了不俗的成績(jī),畫家在對(duì)水彩畫進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),一定要堅(jiān)持遵循我國(guó)傳統(tǒng)技藝,將國(guó)畫元素更完美的融入水彩畫創(chuàng)作中,促進(jìn)我國(guó)水彩畫事業(yè)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王倩.國(guó)畫元素在水彩畫中的應(yīng)用[J]. 藝術(shù)家,2020(04):1.

        [2] 王美懿.中國(guó)畫繪畫元素在水彩畫中的應(yīng)用[J]. 藝術(shù)研究:哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)報(bào),2021(04):2.

        作者簡(jiǎn)介

        劉穎(1990.12.16—),女,河北省秦皇島市人,碩士研究生,講師研究方向:水彩畫。

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