摘? 要：思維方式?jīng)Q定著語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，中西思維方式的差異必然會(huì)造成漢英行文習(xí)慣的不同。本文探討了中西思維方式的特點(diǎn)及其差異，并分析了兩種思維方式的差異對(duì)漢英語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的影響。

關(guān)鍵詞：思維方式;思維差異;表達(dá)習(xí)慣

中西方由于地理位置、哲學(xué)背景、文化傳統(tǒng)的影響，形成了各自獨(dú)特的思維模式，而語(yǔ)言是思維的外殼，思維要靠語(yǔ)言才能體現(xiàn)。因此，思維方式的不同，造就了英漢兩種語(yǔ)言表達(dá)的多樣性。

一、綜合型思維與分析型思維

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人與人，人與自然的和諧，是一種整體觀，這種整體觀就是綜合性思維的體現(xiàn)。中國(guó)人在認(rèn)識(shí)具體事物時(shí)，通過(guò)關(guān)注的是事物之間的相互聯(lián)系，而不重視對(duì)事物的結(jié)構(gòu)、屬性、層級(jí)的分析。而西方人慣于運(yùn)用分析性思維方式，把宇宙發(fā)成兩個(gè)截然不同的世界，明確區(qū)分主體與客體、人與自然、精神與物質(zhì)、思維與存在、想象與本質(zhì)，并把兩者分離、對(duì)立起來(lái)，分別對(duì)這兩個(gè)二元世界做深入的分析研究。

這兩種思維方式的不同，對(duì)漢英的行文習(xí)慣產(chǎn)生一定的影響。如在時(shí)間表達(dá)法上，中國(guó)人喜歡用“年/月/日/時(shí)/分/秒”，而西方人喜歡用”minute→hours→date→month→year”;在表示地點(diǎn)上，中國(guó)人喜歡用從大到小的表達(dá)方法——“國(guó)家→省→城市→街道”，而西方人卻相反，他們慣于用“street→city →province or state→country”。在人名表達(dá)上，中國(guó)人也慣于整體的思維觀，由姓-輩分-名，而西方人則相反。

二、具象思維與抽象思維

以中華民族為代表的東方文化以具象思維為其特征之一，漢字就是一個(gè)很好的例證，漢字起源于原始的圖畫(huà)，經(jīng)過(guò)演變，逐步把圖畫(huà)變成象形文字，從現(xiàn)在的漢字可以看到象形的痕跡，如“月”字像一彎明月的形狀，而“山”字像山峰并立的形狀。由于西方文化“尚思”的傳統(tǒng)，主體抽象的思維，使得西方民族的文字不像漢字那樣直觀形象，而是抽象的符號(hào)。這兩種不同的思維模式使得中國(guó)人更傾向于用具體名詞，而西方人更多地用抽象名詞，這樣也導(dǎo)致了英語(yǔ)表達(dá)的抽象化，而漢語(yǔ)常用比較具體的方式來(lái)表達(dá)抽象的意義。例如：

（1）I have an that we’re headed towards a shore.

我能感覺(jué)到我們正在向海岸沖去。

（2）Now we’re working together， and I’m asking you for ， I expect.

但現(xiàn)在我們?cè)谕粭l戰(zhàn)線，所以我請(qǐng)求你。

（3）My mom waited for my arrival with a.

媽媽等著我來(lái)，急得象。

從以上三個(gè)例子我們可以看出，對(duì)于相同的含義，英語(yǔ)習(xí)慣于用抽象的詞，而漢語(yǔ)慣于用具體的詞，例（1）中漢語(yǔ)用動(dòng)詞使英語(yǔ)中抽象概念具體化例;（2）中漢語(yǔ)用形容詞代替了英語(yǔ)中抽象的名詞;例（3）中漢語(yǔ)用形象性詞語(yǔ)使英語(yǔ)中抽象意義具體化。所有這些都體現(xiàn)了漢英行文習(xí)慣的不同，也是不同思維方式在行文習(xí)慣上的體現(xiàn)。

三、本體型思維與客體型思維

自古以來(lái)，中國(guó)文化以人文為中心，以人生為本位，最富人文意識(shí)，最重人文精神，這就形成了漢民族本體型的思維方式，即以人為中心來(lái)觀察、分析、研究事物。而客體型思維是在觀察、分析、研究事物時(shí)把客觀的物質(zhì)世界作為中心的一種思維方式。西方文化以物本為主體，以自然為本位，比較偏重于對(duì)自然客體的觀察和研究，逐漸形成了客體型的思維方式。

本體型和客體型兩種不同的思維方式反應(yīng)在語(yǔ)言上，就形成了漢語(yǔ)較注重主體思維，這種思維模式以“萬(wàn)物皆備于我”作主導(dǎo)，往往從自我出發(fā)來(lái)敘述客觀事物，或傾向于描述人及其行為或狀態(tài)，因而常用人稱(chēng)。而西方人的客體型思維導(dǎo)致了非人稱(chēng)，即物稱(chēng)表達(dá)法成為英語(yǔ)常見(jiàn)的一種文風(fēng)，這種表達(dá)法往往使敘述顯得客觀、公正，結(jié)構(gòu)趨于嚴(yán)密、緊湊，語(yǔ)氣較為委婉、間接。例如。

1. first saw the rise of the movement.

這種運(yùn)動(dòng)首先在興起。

（2）killed the sound of my footsteps.

走在厚厚的雪地上，一點(diǎn)腳步聲也沒(méi)有。

四、順向思維與逆向思維

中國(guó)人喜歡順向思維，而西方人更傾向于逆向思維。也就是說(shuō)，中國(guó)人習(xí)慣于按照時(shí)間、空間的先后順序來(lái)觀察事物、考慮問(wèn)題，而西方人恰恰相反。這兩種思維方式的不同，也體現(xiàn)在漢英兩種語(yǔ)言的行文習(xí)慣上來(lái)。例如，漢英兩種語(yǔ)言在表述地點(diǎn)和時(shí)間的先后順序上的不同，英語(yǔ)總習(xí)慣于把地址從小到大排列，而漢語(yǔ)卻相反。如：中國(guó)河南省信陽(yáng)市大慶路25號(hào)，英語(yǔ)則是：No.25 Da Qing Road， Xinyang， Henan Province， China. 英語(yǔ)的日期也是如此：At ten minutes past 2 am on the 16 of September， 1996， I was born in a small village in Shijiazhuang city， Hebei province. 一九九六年九月十六日凌晨?jī)牲c(diǎn)十分，我出生于河北省石家莊市的一個(gè)小村莊。

綜上所述，不同的民族有著不同的思維方式，進(jìn)而造成了英漢兩種語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的不同，我們?cè)谶M(jìn)行英漢互譯時(shí)，必須按照譯入語(yǔ)民族的思維特點(diǎn)，調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，靈活組織語(yǔ)篇，以符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，讓交流溝通更加順暢。

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作者資料：琚獻(xiàn)利（1983.11），女，漢族，河南省新鄉(xiāng)人，空軍工程大學(xué)航空機(jī)務(wù)士官學(xué)校講師，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐。