齊江 胡聰穎

摘要：“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略在中學(xué)音樂(lè)教育中發(fā)揮著較大的能動(dòng)作用。文章結(jié)合中學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)踐，從教師和學(xué)生這兩個(gè)維度分析，認(rèn)為在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的前中后期應(yīng)各有側(cè)重點(diǎn)，在備課階段、課程實(shí)施階段與溝通反饋階段，通過(guò)不同的方法激發(fā)和維護(hù)學(xué)生的主體地位。

關(guān)鍵詞：綜合音樂(lè)感；教學(xué)策略；中學(xué)音樂(lè)教育；素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）11-0-03

“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略作為誕生自20世紀(jì)的教育策略，強(qiáng)調(diào)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的中學(xué)生的主體性這一前提下，綜合發(fā)展多種思維、表達(dá)、溝通等能力。其教學(xué)成果不僅體現(xiàn)在學(xué)生的音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)表演等方面，更表現(xiàn)為開(kāi)闊的思維、豁達(dá)的人生態(tài)度以及對(duì)美的感知能力，這種能力將伴隨學(xué)生終生。有必要深入研究“綜合音樂(lè)感”，對(duì)改進(jìn)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)、提升學(xué)生音樂(lè)學(xué)科的核心素養(yǎng)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)和理論意義。

1 “綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略

“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略（Comprehensive Musician ship），誕生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)。對(duì)于“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略，一般我們認(rèn)為其是綜合發(fā)展多種思維、表達(dá)、溝通等能力的一種方式?！啊C合音樂(lè)感教學(xué)法是一種以構(gòu)成音樂(lè)的共同性因素進(jìn)行總體的、綜合性的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)的音樂(lè)教育觀念”［1］，“它強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)是綜合性的，反映音樂(lè)的各方面是相互聯(lián)系并綜合而成為一個(gè)整體的”［2］。綜合音樂(lè)感以螺旋式的教學(xué)內(nèi)容組織形式安排課程內(nèi)容，將音高、節(jié)奏、曲式、力度、音色這五種音樂(lè)元素按深度排列成不同周期，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，始終將音樂(lè)看成一個(gè)整體，能夠從整體的角度欣賞、判斷、創(chuàng)造音樂(lè)，而不是斷裂單一地學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)音樂(lè)中的某一要素［3］。這種能力作為學(xué)生軟實(shí)力的一部分，思維能力、人生態(tài)度與感知能力也將伴隨學(xué)生終生。在“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法的理論支撐下，教師在教學(xué)過(guò)程中要以尊重學(xué)生的主體性為核心，幫助和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。

從目標(biāo)而言，“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略要求的核心在于學(xué)生的情感教育，而情感教育是情緒喚醒、主觀感受與體驗(yàn)的過(guò)程［3］。這樣的目標(biāo)要求從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生接受音樂(lè)課堂的一般規(guī)律充分認(rèn)識(shí)。一方面是學(xué)生在音樂(lè)課程中必須汲取一定的知識(shí)，且這些知識(shí)的深度與廣度應(yīng)該符合課程標(biāo)準(zhǔn)，以提升其科學(xué)性；另一方面，教師的參與在整個(gè)過(guò)程中的作用是需要審視的，目的主要在于發(fā)揮教師的引導(dǎo)職能，幫助學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。從出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)而言，該教學(xué)策略不應(yīng)僅僅用于課堂上，更應(yīng)當(dāng)延伸到課堂之外，貫徹全面發(fā)展的教育方針。

2 “綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略的應(yīng)用條件

在當(dāng)下的中國(guó)，課程標(biāo)準(zhǔn)的推行與素質(zhì)教育的廣泛實(shí)施，是“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略與中國(guó)的教育實(shí)際相結(jié)合的重要契機(jī)?！熬C合音樂(lè)感”教學(xué)策略對(duì)素質(zhì)教育的貢獻(xiàn)不僅僅是音樂(lè)學(xué)科所培養(yǎng)的美育精神，也是在充分尊重學(xué)生主體性的情況下，在教學(xué)過(guò)程中積極融入其他形式的教學(xué)活動(dòng)，并要求教師在課上與課下多角度地調(diào)整師生的知識(shí)學(xué)習(xí)與審美感知的比例。

2.1 教師要充分認(rèn)識(shí)“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略

教師要摒棄陳舊的授課方式，學(xué)習(xí)并運(yùn)用新的教學(xué)理念，應(yīng)當(dāng)在充分了解“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略的基礎(chǔ)上，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略貫穿實(shí)踐教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。例如，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，關(guān)注音樂(lè)的整體與部分相統(tǒng)一的關(guān)系，合理設(shè)計(jì)創(chuàng)編環(huán)節(jié)和方法，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和開(kāi)闊的思維能力，真正成為學(xué)習(xí)的“主人”。

2.2 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為中心

調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也是“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略中讓學(xué)生取得主動(dòng)權(quán)的必然要求。興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的動(dòng)力［4］。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的內(nèi)容毫無(wú)興趣，被教師和家長(zhǎng)逼迫著學(xué)習(xí)，勢(shì)必嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的身心健康。因此，將學(xué)生的興趣作為學(xué)習(xí)的充分必要前提是十分合理的。然而，除非學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程有濃厚的興趣，或是受家庭影響，否則很難在課堂上產(chǎn)生積極性，從這個(gè)角度而言，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，就成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式。在實(shí)踐過(guò)程中，教師不再制定具體的規(guī)則，而是從宏觀與微觀兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行把控。在活動(dòng)過(guò)程中，盡量達(dá)到由學(xué)生選題、由學(xué)生制定規(guī)則、由學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)這三個(gè)要求。

2.3 教師及時(shí)給予學(xué)生反饋

一般情況下，學(xué)生通過(guò)親自探究、體驗(yàn)等方式獲得的知識(shí)理解更深刻，記憶也更牢固［5］。同樣，學(xué)生自己進(jìn)行的討論、得到的體悟遠(yuǎn)比教師口頭的內(nèi)容豐富得多。因此，讓學(xué)生在音樂(lè)課程中交流討論所體悟到的思想感情，推動(dòng)學(xué)生之間的交流以及與教師的交流，都有助于學(xué)生在校期間身心健康發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師要充分掌握學(xué)生的參與情況，并及時(shí)積極地給予反饋，給予學(xué)生認(rèn)可，確立學(xué)生的主導(dǎo)地位，增強(qiáng)學(xué)生的積極性，使其更加愿意主動(dòng)參與到課堂中。對(duì)于參與度低的學(xué)生，教師應(yīng)采取“因材施教”“循循善誘”的教學(xué)方法，給予學(xué)生關(guān)心和愛(ài)護(hù)，尊重學(xué)生的個(gè)人意愿，幫助他們打破內(nèi)心的束縛，大膽表達(dá)自己的想法。

2.4 學(xué)生要積極參與音樂(lè)活動(dòng)

“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的教學(xué)理念［6］。學(xué)生要以積極熱情的心態(tài)對(duì)待音樂(lè)活動(dòng)，并樂(lè)于參與音樂(lè)活動(dòng)，敢于突破自我的界限。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地思考問(wèn)題，有意識(shí)地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能，探索其中的藝術(shù)底蘊(yùn)，而非停留于娛樂(lè)層面，將音樂(lè)課程簡(jiǎn)單地看作一門(mén)休閑的學(xué)科。除此之外，這樣的參與也并不是單純的知識(shí)技能的接受和訓(xùn)練，它主要表現(xiàn)在學(xué)生參與的深度和廣度上。有些學(xué)生雖然參與了音樂(lè)活動(dòng)，但流于形式，留給自身的思考空間也不大，局限于按照教師的要求去完成一項(xiàng)任務(wù)。這就要求學(xué)生在參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中，給自身留下自主思考的空間，不應(yīng)局限于教師的要求，忽視自身的主動(dòng)性。

3 “綜合音樂(lè)感”教學(xué)法的應(yīng)用——以八年級(jí)音樂(lè)課程為例

筆者的實(shí)習(xí)單位位于南通的古鎮(zhèn)唐閘，因此接觸到了八年級(jí)音樂(lè)課的備課與授課，前后參與了教案設(shè)計(jì)、連續(xù)性授課與總結(jié)討論。在此過(guò)程中，“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略是授課教師在“素質(zhì)教育”系列讀本與講座中所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。傳統(tǒng)的授課方式一般是教師個(gè)人講授，盡管會(huì)插入互動(dòng)環(huán)節(jié)，但本質(zhì)還是教師為主的課堂教學(xué)，忽略了以學(xué)生的個(gè)人意愿為主進(jìn)行自由、開(kāi)放的探索。筆者認(rèn)為，“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法可以在一定程度上突破傳統(tǒng)教學(xué)法的局限。同時(shí)，“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法在素質(zhì)教育的推動(dòng)過(guò)程中也呈現(xiàn)出素質(zhì)教育的包容性。以下從備課階段、課堂實(shí)施與課堂評(píng)價(jià)這三個(gè)方面對(duì)“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法的應(yīng)用進(jìn)行分析。

3.1 備課階段應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

傳統(tǒng)的課程內(nèi)容與形式多為話語(yǔ)式的互動(dòng)，較少以學(xué)生自己提出問(wèn)題、探究問(wèn)題作為導(dǎo)向。筆者以在實(shí)習(xí)備課期間運(yùn)用“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)的實(shí)例來(lái)進(jìn)行闡述。以蘇少版音樂(lè)教材八年級(jí)音樂(lè)課程中的《趕圩歸來(lái)啊哩哩》為例，筆者在備課期間的教案設(shè)計(jì)上選擇打破教師設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容的固定模式，主張從宏觀上把控教學(xué)方向。在不影響教學(xué)進(jìn)度的前提下，留給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題的空間，減少對(duì)作品的講解，代之讓學(xué)生自由地發(fā)問(wèn)，并帶著自己的疑問(wèn)探索學(xué)習(xí)，給予學(xué)生思考和想象的空間。筆者認(rèn)為這與中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的“留白”手法有異曲同工之妙。

例如，在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，歌名中的“趕圩”容易引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，筆者選擇以播放彝族風(fēng)俗視頻來(lái)代替講解，視頻展示了彝族百姓熱鬧非凡的趕集場(chǎng)面，由此學(xué)生通過(guò)觀察和思考可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“趕圩”正是我們熟悉的“趕集”。教師還可以設(shè)計(jì)帶領(lǐng)學(xué)生表演趕集的場(chǎng)景，讓學(xué)生自由地模仿或者發(fā)揮想象編創(chuàng)，通過(guò)身體的律動(dòng)切身體會(huì)歌曲的情緒氛圍，幫助學(xué)生更好地理解“趕圩”這個(gè)詞，感受到民族風(fēng)情的魅力。

另外，教師不僅要有較高的專(zhuān)業(yè)水平和較強(qiáng)的應(yīng)變能力，還需要對(duì)學(xué)生有包容心和耐心。在準(zhǔn)備不充分的情況下，有些教師在課堂上面對(duì)學(xué)生提出的疑問(wèn)，常常會(huì)忽略學(xué)生的問(wèn)題或無(wú)法解答，這可能導(dǎo)致學(xué)生將來(lái)缺乏自己的想法或不敢提出自己的問(wèn)題，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，這也是需要我們重視和反思的一個(gè)問(wèn)題。

3.2 教學(xué)過(guò)程中注重音樂(lè)要素的集合與音樂(lè)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)

在教授新課的過(guò)程中，注重音樂(lè)要素的集合，將音高、節(jié)奏、曲式、力度、音色這五個(gè)音樂(lè)要素組合起來(lái)學(xué)習(xí)。例如，在教授本節(jié)課節(jié)奏型時(shí)，融入節(jié)奏中的力度強(qiáng)弱關(guān)系；在演唱歌曲時(shí)，不僅要關(guān)注音高的準(zhǔn)確性，還要關(guān)注演唱的音色。以此類(lèi)推，教師應(yīng)采用合理的方式將兩種及以上的音樂(lè)要素進(jìn)行搭配開(kāi)展教學(xué)。

另外，教師還要設(shè)計(jì)合理有效的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)需要平衡好欣賞者、演唱者、創(chuàng)作者三種身份之間的關(guān)系。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師常常只關(guān)注欣賞與演唱音樂(lè)，而忽略了音樂(lè)創(chuàng)作。通過(guò)與教師交流溝通后發(fā)現(xiàn)，教師常常會(huì)因大多數(shù)學(xué)生不具備創(chuàng)作能力而選擇放棄這一環(huán)節(jié)，忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性，尤其是初中生正處于思維活躍、情緒不穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，積極地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，讓學(xué)生表達(dá)自身情緒和想法，給予學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)是十分重要的。通過(guò)創(chuàng)作，不僅可以讓學(xué)生更好地理解音樂(lè)作品，還可以通過(guò)這種展示機(jī)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心。例如，在設(shè)計(jì)創(chuàng)編環(huán)節(jié)時(shí)，讓學(xué)生發(fā)散思維，結(jié)合家鄉(xiāng)文化，讓學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，對(duì)彝族民歌重新填詞，創(chuàng)作一首介紹自己家鄉(xiāng)風(fēng)俗的歌曲，對(duì)比不同地區(qū)的習(xí)俗文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，達(dá)到綜合發(fā)展的目的。

3.3 注重合理客觀的課堂評(píng)價(jià)

課堂評(píng)價(jià)是多樣的，前文已有相關(guān)論述，這里主要討論從學(xué)生角度作出的評(píng)價(jià)。首先是學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的評(píng)價(jià)，對(duì)不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，要求學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，感知音樂(lè)的多元化特點(diǎn)。例如，在《趕圩歸來(lái)阿哩哩》這節(jié)課所在的西南民歌單元中，可以從唱詞中的襯詞特點(diǎn)、音樂(lè)情緒、節(jié)拍節(jié)奏等各個(gè)方面對(duì)西南民歌進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生提升音樂(lè)欣賞能力和對(duì)音樂(lè)的鑒賞評(píng)價(jià)能力。其次是學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)。學(xué)生可以在交流合作中相互學(xué)習(xí)，通過(guò)了解他人的音樂(lè)知識(shí)技能等進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，毫不吝嗇地夸贊他人，并提出建議，也積極聽(tīng)取和采納他人的建議，以提升自己的能力。最后是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生可以在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果，分析自己對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握程度和掌握能力，在下一階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中更加重視彌補(bǔ)自身的短板，有效地主導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)。

4 “綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略應(yīng)用的前景

筆者認(rèn)為，目前絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)具備一定的“綜合音樂(lè)感”教學(xué)條件，且教育較為發(fā)達(dá)的南通市，具有經(jīng)濟(jì)條件好、設(shè)施先進(jìn)、包容度高等優(yōu)勢(shì)。眾所周知，南通作為近現(xiàn)代教育發(fā)展較早的地區(qū)，在多個(gè)方面都有獨(dú)特的優(yōu)越性及自身特點(diǎn)。近年來(lái)的一系列政策，尤其是中小學(xué)“減負(fù)”等新政策的出臺(tái)，使音樂(lè)課程有了一系列不同于以往的調(diào)整。這些調(diào)整對(duì)當(dāng)下的音樂(lè)課程具有突破性的意義，提高了音樂(lè)課的地位，對(duì)音樂(lè)課程的安排提出了新的要求。

自2021年起，隨著“雙減”政策的全面實(shí)施，以及這些年課程體系改革的不斷深化，音樂(lè)課程的設(shè)置與實(shí)踐都發(fā)生了較大的變化。音樂(lè)科目列入中考，在音樂(lè)學(xué)科受到更多重視的背景下，如何上好音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)與深化“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略的運(yùn)用，是值得進(jìn)一步思考和研究的問(wèn)題。我們應(yīng)該關(guān)注教育政策，實(shí)時(shí)作出調(diào)整。

就目前的情況而言，大部分教師對(duì)“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)不足，但由于其與素質(zhì)教育緊密契合，在推行課改與素質(zhì)教育的過(guò)程中，很多教師潛移默化地受到其影響，自覺(jué)地在落實(shí)“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略。相信在不久的將來(lái)，我們能夠在實(shí)踐的道路上走得更遠(yuǎn)，探索出更多適合我國(guó)國(guó)情的音樂(lè)教育之路。

5 結(jié)語(yǔ)

“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略符合當(dāng)代素質(zhì)教育的基本要求，在中學(xué)音樂(lè)教育領(lǐng)域仍有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＬ嵘處煂?duì)“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)、以學(xué)生的綜合感知能力提升為主線，對(duì)整個(gè)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有重要意義。當(dāng)然，音樂(lè)課程的相關(guān)活動(dòng)也應(yīng)適當(dāng)拓展至課外，利用好學(xué)生的課余時(shí)間，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)維護(hù)學(xué)生的主體地位，最終達(dá)到提升學(xué)生音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)這一目的。筆者認(rèn)為中學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)在充分理解“綜合音樂(lè)感”教學(xué)策略的內(nèi)涵、外延的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的前、中、后期各有側(cè)重點(diǎn)，在備課階段、課程實(shí)施階段與溝通反饋階段通過(guò)不同的方法激發(fā)與維護(hù)學(xué)生的主體性。同時(shí)，應(yīng)做好課后的家校溝通，為中學(xué)音樂(lè)教育的“最后一公里”保駕護(hù)航。

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作者簡(jiǎn)介：齊江（1972—），男，河北秦皇島人，博士，教授，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)。

胡聰穎（2000—），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：音樂(lè)教育。