陳碧鳳

思政課是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)獲取以及情感交流的有效途徑。道德情感教育是思政課教學(xué)的重要目標(biāo)與內(nèi)容之一，開(kāi)展道德情感教育，教師需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該門(mén)課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、道德情感與道德情感教育的重要性

道德情感教育中有一個(gè)重要的概念是“道德情感”，指的是結(jié)合道德原則的理解和感知以及道德需求對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所引發(fā)的情緒體驗(yàn)。根據(jù)發(fā)展水平的差異大體上可以把道德情感劃分為想象性、知覺(jué)性以及倫理性這三方面的道德情感。在高中階段的思想政治教育教學(xué)中，道德情感的具體表現(xiàn)主要集中在學(xué)生的幸福感與責(zé)任感，還包括更深層次的愛(ài)國(guó)情感以及良心、愛(ài)心等多方面的情感。而有效的情感教育能夠激發(fā)學(xué)生自身的堅(jiān)強(qiáng)意志，促使他們從道德情感方面產(chǎn)生相應(yīng)的行為和舉止，同時(shí)能夠幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中對(duì)事物產(chǎn)生不同的看法，從而加深自身的情感體驗(yàn)，將道德情感與思想認(rèn)知融為一體，促進(jìn)自身人格的形成和優(yōu)良品德的完善。

高中階段的思想政治課程要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和弘揚(yáng)培育民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在教學(xué)中要更加注重情感的投入，并激發(fā)學(xué)生對(duì)思想道德課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。由于高中的思想政治課實(shí)施道德情感教育的方式比較系統(tǒng)和直接，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的道德情感教育方面也背負(fù)著一定的壓力。在進(jìn)行道德情感教育的過(guò)程中，教師需要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，充分挖掘教材中的情感因素，使學(xué)生在提升內(nèi)在情感的同時(shí)，達(dá)到情理交融、知行合一的境界。

二、道德情感教育的原則

（一）創(chuàng)新道德情感教育理念，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效

道德情感教育工作的順利開(kāi)展，需要相關(guān)的理念來(lái)作為基石。為合理構(gòu)建道德情感教育及其評(píng)價(jià)體系，并進(jìn)一步促進(jìn)高中思想政治教學(xué)工作的成效，相關(guān)工作者要不斷加強(qiáng)教育理念的優(yōu)化與創(chuàng)新。如：

1. 樹(shù)立正確的道德情感教育理念，把正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀傳遞給學(xué)生。

2. 加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3. 注重學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面因素結(jié)合，構(gòu)建具有創(chuàng)新精神和時(shí)代精神的情感教育體系。

由此可見(jiàn)，道德情感教育的原則一方面要注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的強(qiáng)化，另一方面要盡量組織多元化的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加有意義的公益活動(dòng)，使其在潛移默化中形成良好的情感體驗(yàn)和道德品質(zhì)。

（二）豐富道德情感教育內(nèi)容，注重心理引導(dǎo)

首先，在豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)、增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)過(guò)程中，相關(guān)工作者要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念、優(yōu)秀道德品質(zhì)等的教育。在道德情感教育內(nèi)容的創(chuàng)建過(guò)程中，要注意教學(xué)內(nèi)容的繼承與發(fā)揚(yáng)，將繼承性和時(shí)代性相結(jié)合，既要汲取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的內(nèi)容，又要在中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中尋根，要努力將中華傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行消化吸收，再將這些內(nèi)容賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，要重視學(xué)生的心理發(fā)展教育。實(shí)際上，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中缺乏較好的自律意識(shí)和自控能力，所以，學(xué)校、教師以及家庭各方面更要從多元的角度來(lái)豐富道德情感教育內(nèi)容，要時(shí)刻對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、行為舉止和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行合理引導(dǎo)，主動(dòng)地了解學(xué)生的心理發(fā)展趨勢(shì)及特點(diǎn)，幫助學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生化解學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難，有效提高學(xué)生解決困難的能力。

三、高中思想政治課中道德情感教育的現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)道德情感教育的認(rèn)識(shí)不足

從當(dāng)前的道德情感教育來(lái)看，部分教師對(duì)相關(guān)教學(xué)工作的開(kāi)展并沒(méi)有給予足夠的重視。由于部分教師深受傳統(tǒng)教學(xué)思維的桎梏，認(rèn)為學(xué)生的成績(jī)與分?jǐn)?shù)才是衡量學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)，并將大量的道德情感教育時(shí)間轉(zhuǎn)換成練習(xí)課與自習(xí)課的形式，導(dǎo)致學(xué)生的道德和情感教育沒(méi)有得到足夠的開(kāi)展。此外，部分教師缺乏一定的職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)道德情感教育的認(rèn)識(shí)不夠，甚至脫離了標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，且對(duì)學(xué)生疏于管教，沒(méi)有做到及時(shí)批評(píng)指正學(xué)生的錯(cuò)誤言行，導(dǎo)致道德情感教育變得愈加形式化、表面化。由此可見(jiàn)，部分教師對(duì)道德情感教育的認(rèn)知不夠，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展在一定程度上受到阻礙和約束。

（二）受外界因素影響，道德情感教育效果不明顯

在信息化技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生接觸的道德情感教育已經(jīng)不僅限于校園內(nèi)以及課堂中。因此，受外界因素影響，學(xué)校的道德情感教育的效果不是特別明顯。由于國(guó)內(nèi)主要短視頻平臺(tái)中，調(diào)侃、惡搞、噱頭等無(wú)意義的內(nèi)容比例較大，再加上學(xué)生對(duì)短視頻內(nèi)容難以做到去粗取精、去偽存真，導(dǎo)致學(xué)生時(shí)常會(huì)浪費(fèi)大量寶貴的業(yè)余時(shí)間沉溺于錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向中，對(duì)其身心健康產(chǎn)生了負(fù)面影響。另外，大多數(shù)短視頻傳遞的社會(huì)信息較為復(fù)雜，加上部分學(xué)生缺乏一定的明辨是非的能力，對(duì)視頻中的虛假信息缺乏甄別能力，容易被虛假?gòu)V告和信息誘導(dǎo)，造成意想不到的后果。

四、道德情感教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）立足教材，開(kāi)展道德倫理教學(xué)

教學(xué)服務(wù)的主要對(duì)象是學(xué)生，而教材是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主要載體。在高中思想政治教學(xué)活動(dòng)中，教師要合理對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合與歸納，利用教材進(jìn)行道德倫理教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生在形成良好的情感體驗(yàn)過(guò)程中形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。教師可以根據(jù)教材為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)方式，將教材中的理論知識(shí)傳遞給學(xué)生的同時(shí)，幫助學(xué)生活躍思維，提高課堂教學(xué)效率。

例如，在《在薪火相傳有繼承》教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教材中所提供的案例開(kāi)展道德倫理教學(xué)，本框第一個(gè)“探究與分享”介紹了小潘在父親去世后堅(jiān)持替父還債的事跡，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解權(quán)利和義務(wù)的一致性，明確繼承不僅可以獲得遺產(chǎn)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)債務(wù)，思考誠(chéng)信原則在繼承法律關(guān)系中的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的繼承觀念。此外，教師也可以根據(jù)教材所提供的理論知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教材之外的案例分析。例如在《有約必守 違約有責(zé)》教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生觀看“誠(chéng)信小伙趕赴南京還錢(qián)，顧客連連稱(chēng)贊！”的視頻，并評(píng)價(jià)視頻中小伙子的行為。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材理論知識(shí)分析案例中所展示的觀點(diǎn)和行為，初步感受誠(chéng)信履行合同的行為，提高在實(shí)際生活中“重合同、守信用”的意識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題探究，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)

高中思想政治課的教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系較為緊密，也具有較強(qiáng)的可探究性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師有必要將問(wèn)題探究融入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生成為課堂的主體，針對(duì)課題進(jìn)行自主研究、發(fā)掘、探索、總結(jié)問(wèn)題的結(jié)論和規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生在探究的過(guò)程中產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《文化的內(nèi)涵與功能》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生“根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞，列舉文化環(huán)境的變化和你所參加的文化活動(dòng)，并從中獲得了哪些啟示？”學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，能夠充分參與到探究活動(dòng)中并獲得豐富的體驗(yàn)感，從而更加充分地意識(shí)到“文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能”。另外，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究和相互交流，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人與文化的理解，深刻體會(huì)到“人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著文化”。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

在高中思想政治教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該有意識(shí)、有目的地創(chuàng)設(shè)與生活狀態(tài)相吻合的情景教學(xué)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。情境教學(xué)要求教師根據(jù)教材所陳述的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出鮮明、形象、生動(dòng)的情境，通過(guò)簡(jiǎn)單的模擬與實(shí)體相似的形象給予學(xué)生更多的參與感和真實(shí)感。例如，在講解《正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》的內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生切身感受豐富而絢麗的文學(xué)藝術(shù)以及博大精深的中華文化，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)展覽館的情境，運(yùn)用多媒體工具展示繪畫(huà)、瓷器、書(shū)法、壁畫(huà)、《紅樓夢(mèng)》、京劇等多樣化的具有代表性的中華文化，并讓學(xué)生扮演導(dǎo)游的角色，分別介紹所展示內(nèi)容的特點(diǎn)，從中體會(huì)中華文化特有的求同存異、兼收并蓄的包容性特點(diǎn)。又如，在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神》的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可以從杜國(guó)富身上學(xué)習(xí)到無(wú)私、奉獻(xiàn)、無(wú)畏的優(yōu)秀品質(zhì)，從而向英雄人物學(xué)習(xí)，將英雄人物作為榜樣，從中學(xué)習(xí)到忠誠(chéng)、有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任等良好的道德品質(zhì)。

（四）注重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的情感調(diào)節(jié)能力

雖然高中階段學(xué)生的道德情感有了比較明顯的發(fā)展趨勢(shì)，但在日常的生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中仍然存在著一些不足。例如，他們有時(shí)會(huì)流露出不穩(wěn)定性，具體表現(xiàn)就是自制力差，很容易沖動(dòng)。因此，教師的引導(dǎo)是有效培養(yǎng)學(xué)生的情感調(diào)節(jié)能力、促進(jìn)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀與情感態(tài)度的關(guān)鍵因素。在高中思想政治課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)以下幾方面對(duì)學(xué)生的情感調(diào)節(jié)能力進(jìn)行引導(dǎo)：首先，要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分情感的好與壞，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)方法;其次，要對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身情感表達(dá)方式上的不足，并不斷進(jìn)行優(yōu)化和改正;最后，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生消極情緒產(chǎn)生的原因，引導(dǎo)學(xué)生形成積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

（五）更新教師傳統(tǒng)的道德情感教育理念

在當(dāng)前的教育背景下，新型高效的道德情感教育理念已經(jīng)有著較為廣泛的傳播與滲透，但是仍有部分教師沿用著傳統(tǒng)的教育方式，并認(rèn)為傳統(tǒng)的模式有助于節(jié)省課堂時(shí)間。事實(shí)上，傳統(tǒng)理念注重將教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生，并要求學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械式地背誦記憶，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文精神的理解只停留在表面，這種方式阻礙了學(xué)生的道德情感教育的培養(yǎng)。為了貫徹落實(shí)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在現(xiàn)代化的教學(xué)課堂中設(shè)置課堂實(shí)踐活動(dòng)，從而在組織學(xué)生參與課堂實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生良好的情感意識(shí)和道德品質(zhì)，有效保證教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

例如，在《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》課堂教學(xué)中，為了使學(xué)生深刻理解“如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生以小組的形式，在課前分別收集關(guān)于“兩彈一星與載人航天事業(yè)的成就”“雜交水稻技術(shù)和青蒿素的發(fā)現(xiàn)”，以及錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、袁隆平等優(yōu)秀科學(xué)家為我國(guó)的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。此外，也可以通過(guò)組織學(xué)生以參與實(shí)踐活動(dòng)的方式，為課堂教學(xué)活動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。并在課堂教學(xué)中以小組為單位，根據(jù)所收集的材料進(jìn)行相互溝通和探討，發(fā)表自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。從而在討論交流過(guò)程中樹(shù)立努力奮斗的信念，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物淡泊名利、奮力開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在參與實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。

綜上所述，高中階段學(xué)生的道德情感培養(yǎng)，需要教師不斷優(yōu)化自身的教學(xué)理念，增強(qiáng)教學(xué)思想，豐富道德情感教育內(nèi)容，從而在實(shí)踐中充分引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，形成良好的道德品質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生形成良好的情感條件能力，最終幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。