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        文旅融合下的博物館發(fā)展之路

        2022-05-30 10:48:04麥嘉俊
        蘭臺內(nèi)外 2022年23期
        關(guān)鍵詞:文旅融合博物館旅游

        麥嘉俊

        摘 要:文化和旅游融合發(fā)展給博物館的事業(yè)提供了機遇,博物館做好文旅融合的大文章,是更好滿足人民群眾美好生活需要的應(yīng)有之義。本文以孫中山故居紀(jì)念館為例,對孫中山故居紀(jì)念館的文旅融合工作進(jìn)行分析研究,為博物館文旅融合工作提供參考。

        關(guān)鍵詞:博物館;文旅融合;文化;旅游

        文化和旅游融合發(fā)展是國家立足事業(yè)全局、把握文化和旅游發(fā)展規(guī)律作出的戰(zhàn)略決策,文化和旅游部的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確提出堅持以文塑旅、以旅彰文,推動文化和旅游深度融合、創(chuàng)新發(fā)展,不斷鞏固優(yōu)勢疊加、雙生共贏的良好局面。在文旅融合的大背景下,博物館在公共文化服務(wù)領(lǐng)域內(nèi),如何拓寬旅游服務(wù)功能,既能發(fā)揮傳承和弘揚文化作用,亦能滿足人民群眾美好生活需要,成為擺在每一個博物館面前的問題。

        一、文旅融合下博物館角色構(gòu)建

        1.地域文化坐標(biāo)

        孫中山故居紀(jì)念館成立于1956年,位于廣東省中山市南朗街道翠亨村,是以全國重點文物保護單位孫中山故居為中心建立的人物類紀(jì)念館,目前開放面積約14萬平方米,包括孫中山紀(jì)念展示區(qū)、翠亨民居展示區(qū)、農(nóng)耕文化展示區(qū)、楊殷故居展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)、辛亥革命紀(jì)念公園等六大展示區(qū)域。

        孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū),孫中山故居紀(jì)念館作為致力于紀(jì)念孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福建立的不朽功勛,弘揚其革命精神和崇高品德的紀(jì)念類博物館,一直以來都是城市的地域文化坐標(biāo)和文化符號,是外地觀眾到中山市旅游的首選目的地,年接待游客量最多超過220萬人次。得益于地域文化坐標(biāo)的作用,以及博物館的高資產(chǎn)通用性,孫中山故居紀(jì)念館現(xiàn)有的資源與服務(wù)不經(jīng)改變或稍加改變即可服務(wù)于旅游業(yè)的發(fā)展,為文化和旅游深入融合提供基礎(chǔ)。

        2.推動資源整合

        孫中山故居紀(jì)念館在發(fā)揮博物館職能的同時,還延伸出旅游屬性功能,是孫中山故里旅游區(qū)的核心景區(qū)。2016年,孫中山故里旅游區(qū)被評為國家5A級旅游景區(qū),景區(qū)包括孫中山故居紀(jì)念館、中山影視城、翠亨古村、辛亥革命紀(jì)念公園、犁頭尖山五大核心景點,通過一館、一城、一村、一園、一山全方位呈現(xiàn)孫中山的出生和成長環(huán)境、革命活動及相關(guān)歷史遺跡。

        筆者認(rèn)為,延伸型的融合發(fā)展模式在孫中山故里旅游區(qū)的整體性建設(shè)、聯(lián)動式發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。各景區(qū)通過各自價值鏈活動環(huán)節(jié)的延伸,打破原有的業(yè)務(wù)和運營邊界,使得彼此邊界出現(xiàn)交叉,從而實現(xiàn)功能互補,增強各自競爭力。

        這種延伸融合發(fā)展是雙向的。一是增強博物館的旅游功能,據(jù)統(tǒng)計,2020年孫中山故居紀(jì)念館接待游客量占孫中山故里旅游區(qū)游客總量的80%,孫中山故居紀(jì)念館已主動融入景區(qū)發(fā)展大局,成為最重要的核心景區(qū),發(fā)揮著不可或缺的旅游功能和文化引領(lǐng)作用,為景區(qū)賦能增信,打上精神和文化的烙印。二是延伸博物館的價值鏈,在深入挖掘和弘揚孫中山文化資源這一主題下,串聯(lián)各景區(qū)融合資源、融合服務(wù),充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,形成主題統(tǒng)一、各具特色的綜合型景區(qū),集歷史文化、影視娛樂、民族民俗、生態(tài)休閑、自然景觀于一體,百花齊放,組成各自獨立、資源共享的差異化旅游業(yè)態(tài),并用不同的形式、不同的角度呈現(xiàn)和講好孫中山故事,展現(xiàn)各具特色的旅游魅力,滿足不同類型游客的需要,帶動景區(qū)發(fā)展,輻射周邊吃、住、行、游、購、娛等旅游活動,不斷提升景區(qū)的核心競爭力。

        3.文化弘揚與傳承

        文旅融合發(fā)展為博物館的文化傳播和價值傳遞提供更廣闊的空間。根據(jù)統(tǒng)計,2020年,全國國內(nèi)旅游人數(shù)28.79億人次,博物館接待觀眾5.26億人次,博物館接待觀眾的數(shù)量為全國國內(nèi)旅游人數(shù)的18.27%。在文旅融合的助力下,個人游、家庭游、研學(xué)游等個性化出游方式已經(jīng)成為博物館觀眾新的增長動力,逛博物館成為一種時尚的生活方式。特別是近年來“博物館+旅游”熱度持續(xù),讓博物館持續(xù)吸引到不同的受眾群體,對公眾的吸引力、影響力正在不斷提升,成為新時代文化弘揚與傳承的引導(dǎo)者。

        旅游事業(yè)的繁榮發(fā)展是文化向大眾傳播的催化劑和助燃器。據(jù)統(tǒng)計,2016年孫中山故里旅游區(qū)創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)后,孫中山故居紀(jì)念館的年游客接待數(shù)量增長近50%。在帶來持續(xù)穩(wěn)定“流量紅利”的同時,博物館的角色也變得更加多元化,近年來,孫中山故居紀(jì)念館新增智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)及軟件App、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實體驗系統(tǒng)等軟硬件設(shè)施,游客滿意度從92%提升至95%,實施延長開放,在人員和項目經(jīng)費等方面得到上級部門更多的支持和保障。博物館在做好文化弘揚與傳承外,更加關(guān)注與觀眾的關(guān)系,提供更好的旅游服務(wù),不斷提升觀眾的參觀體驗,這正是文化和旅游優(yōu)勢疊加、雙生共贏的體現(xiàn)。

        二、文旅融合下博物館發(fā)展對策

        1.善用文物資源,拓展開放空間

        2021年,中山市共有11處市級以上文物保護單位入選《廣東省不可移動革命文物名錄》,其中全國重點文物保護單位孫中山故居等7處不可移動革命文物由孫中山故居紀(jì)念館負(fù)責(zé)管理,占比高達(dá)64%。人杰地靈的翠亨村,除了孫中山先生以外,還涌現(xiàn)出以楊殷為代表的一批近代革命歷史人物。

        從文化的角度來看,博物館肩負(fù)時代賦予的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)好傳承紅色基因的橋梁。在新時代,革命文物資源更需要博物館深入挖掘和活化利用,進(jìn)一步闡釋其歷史價值、文化底蘊、精神內(nèi)涵,向觀眾講好革命故事、傳遞革命精神、喚醒革命記憶。

        從旅游的角度來看,紅色旅游潛力巨大,正在帶動文旅事業(yè)高速發(fā)展。2020年,我國紅色旅游出游人數(shù)超過1億人次。根據(jù)中國旅游研究院《中國紅色旅游消費大數(shù)據(jù)報告(2021)》調(diào)查顯示,2021年40%以上的游客經(jīng)常、自主選擇紅色景區(qū)參觀學(xué)習(xí),紅色旅游搜索熱度同期增長176%。具有鮮明特色的紅色資源,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和運用,能夠培育出文旅事業(yè)新的增長點。

        孫中山故居紀(jì)念館近年充分挖掘革命文物資源內(nèi)涵,建設(shè)楊殷故居展示區(qū)展示項目,以楊殷故居為核心,對楊殷故居及周邊的7座文物保護單位、歷史建筑進(jìn)行修繕維護,完成《用生命捍衛(wèi)信仰——楊殷烈士紀(jì)念展覽》等6個專題陳列展覽,并建設(shè)入黨宣誓廣場等配套設(shè)施,打造一個主題鮮明、內(nèi)容豐富的紅色旅游展示區(qū)。

        博物館在有效傳播主旋律、獲得人們情感認(rèn)同的同時,也能夠?qū)崿F(xiàn)自身美譽度、公信力和權(quán)威性的提升。楊殷故居展示區(qū)的建設(shè)作為文化和旅游資源整合利用的新成果,促進(jìn)革命文物的保護利用,傳承紅色基因,將革命精神融入紅色旅游全過程、全環(huán)節(jié),還進(jìn)一步豐富孫中山故居紀(jì)念館的游覽路線和文化內(nèi)涵,實現(xiàn)景區(qū)擴容升級,延長游客參觀游覽的時間,一經(jīng)開放便成為景區(qū)的拳頭品牌,迅速成為省內(nèi)外紅色旅游的熱門選擇。2021年7月至12月,楊殷故居展示區(qū)吸引超過20萬人次觀眾入場參觀,同比2020年增長超過10倍。

        2.為觀眾提供多元化體驗

        長期以來,博物館作為城市文化軟實力的窗口,成為學(xué)校、青少年的第二課堂,是博物館性質(zhì)、職能、資源、受眾等多方因素共同塑造的,教育是博物館最重要的職能之一。另外,在文旅融合的新形勢下,博物館觀眾的需求構(gòu)成是多元的,不同的觀眾會帶著休閑游、體驗游、親子游、鄉(xiāng)村游等目的來到博物館。這一部分人不再是單純?yōu)榱俗非笾R和學(xué)習(xí)而參觀博物館,他們有著更為豐富的目的和需求,博物館只是滿足其某些特定需求的場所。因此,博物館應(yīng)順應(yīng)趨勢,在保持基本屬性的前提下,更加深入挖掘自身的資源,走差異化、特色化發(fā)展之路,為觀眾提供更加多元化的體驗。

        多年來,孫中山故居紀(jì)念館為滿足多元的觀眾需求,走出一條生態(tài)博物館的探索之路,是國內(nèi)最早一批在博物館內(nèi)種田耕地,將生態(tài)博物館建設(shè)作為事業(yè)發(fā)展重要一環(huán)的博物館。

        孫中山故居紀(jì)念館內(nèi)開辟有農(nóng)耕文化展示區(qū),其中一塊名為“龍?zhí)铩钡母兀瑢O中山幼年時曾在此勞動耕作。多年來對整片區(qū)域進(jìn)行整體保護和活化利用,形成“館中有田、田中有館”的發(fā)展格局,打造農(nóng)耕文化展示區(qū),陸續(xù)開辟水稻作物種植區(qū)、農(nóng)作物種植區(qū)、家禽養(yǎng)殖區(qū)等區(qū)域,動植物種類多達(dá)400多種,在豐富展示內(nèi)容的同時,保護和提升自然環(huán)境和歷史文化氛圍,建設(shè)綠色農(nóng)業(yè)示范區(qū),滿足觀眾休閑、鄉(xiāng)村、親子游的需求。

        生態(tài)博物館的探索之路對翠亨村的文物環(huán)境和農(nóng)業(yè)生態(tài)實現(xiàn)最大程度的保護,是孫中山故居紀(jì)念館重要的旅游景觀資源。翠亨村處于山環(huán)水抱的中央,其“山—田—村—水—山”的歷史景觀格局體現(xiàn)了翠亨村建村選址的傳統(tǒng)理念,并且十分可貴的延續(xù)至今,其旅游景觀價值、生態(tài)環(huán)境價值不言而喻。

        學(xué)習(xí)和受教育不再是觀眾到博物館的唯一動機,精神層面的需求滿足逐漸成為主要目的。旅游更多是以豐富知識、提升認(rèn)知、升華情感等精神層次需求為主要體驗,兼以收獲樂趣、豐富人生閱歷為延伸目的。孫中山故居紀(jì)念館憑著希望讓后人仍然能夠見到孫中山先生小時候家鄉(xiāng)風(fēng)貌的樸素理念,在延續(xù)農(nóng)田的原始農(nóng)業(yè)風(fēng)貌以及為文物建筑提供真實歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上,多年來根據(jù)農(nóng)時、節(jié)氣開展“體驗偉人農(nóng)耕生活”“春蠶養(yǎng)殖體驗”“話說農(nóng)前忙”等不同類型的文旅活動,形成獨具偉人故里特色的文旅項目。從一座傳統(tǒng)博物館走向兼具豐富文化內(nèi)涵和自然景觀資源的多元化發(fā)展之路,對農(nóng)耕文化展示區(qū)的保護利用更是成為文旅融合的“金字招牌”,被稱為 “中國博物館的驕傲”。

        3.堅守主業(yè),推陳出新

        文旅融合的目的是繁榮社會主義文化、提升旅游發(fā)展品質(zhì)、滿足人民美好生活的需要。核心業(yè)務(wù)是推動博物館文旅融合的基礎(chǔ),要從追求數(shù)量向注重質(zhì)量作轉(zhuǎn)變,在公共文化服務(wù)領(lǐng)域下真功夫,提高陳列展示水平、提升社會教育質(zhì)量、創(chuàng)新觀眾服務(wù)體驗。聚焦主業(yè)主責(zé),創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、出新出彩。

        第一,孫中山文化資源是孫中山故居紀(jì)念館文旅事業(yè)發(fā)展的核心資源,通過以“孫中山及其成長的社會環(huán)境”為主題,構(gòu)成兼具歷史紀(jì)念性和民俗性,物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合,立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內(nèi)涵的展示體系。每年推出原創(chuàng)和引進(jìn)展覽超過10個,免費為社會各界提供旅游導(dǎo)賞服務(wù)近4000批次,面向社會不同群體開展社教活動超過200場次。在讓孫中山先生走向世界的同時,擦亮孫中山文化資源的“金字招牌”,盡顯文化魅力,吸引海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕前來參觀。

        第二,更深入地融入孫中山故里旅游區(qū)事業(yè)發(fā)展藍(lán)圖。孫中山故居紀(jì)念館作為最重要的核心景區(qū),在管理、服務(wù)上與“大景區(qū)”做到應(yīng)融盡融,不斷完善旅游服務(wù)和設(shè)施;加強景區(qū)內(nèi)區(qū)域的聯(lián)動互通,努力破除交通和游覽路線的“中梗阻”;推動文旅資源共享,服務(wù)景區(qū)全域旅游改革、旅游綜合服務(wù)和旅游全面創(chuàng)新的大局,用“小引擎”拉動“大馬車”,將孫中山故里旅游區(qū)建設(shè)成海內(nèi)外華人共同的精神家園。

        第三,創(chuàng)造新供給、引領(lǐng)新需求。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的熱潮下,積極將鄉(xiāng)村的歷史文化資源融入旅游業(yè)態(tài),拓展文旅領(lǐng)域發(fā)展空間。孫中山故居紀(jì)念館多年來通過各種形式控制了中國歷史文化名村翠亨村近70處民居建筑資源,這些民居建筑大部分保留著原始的歷史風(fēng)貌。在完成基礎(chǔ)設(shè)施、公用配套提升及歷史建筑修繕改造的基礎(chǔ)上,未來將堅持做出特色,呈現(xiàn)特點,展現(xiàn)翠亨村中國歷史文化名村的名人文化、嶺南文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,探索文化、旅游、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)共融共贏的發(fā)展路徑,避免“千村一面”的同質(zhì)化問題。

        三、文旅融合下博物館的挑戰(zhàn)與展望

        文旅融合的未來有著更多的機遇和更廣闊的發(fā)展空間,博物館在文旅融合的趨勢下已逐漸成為公眾文化旅游休閑的重要場所,但同時也帶來變化和挑戰(zhàn)。一是文旅融合帶來人流量的變化,對文物保護、參觀環(huán)境、服務(wù)體驗、安全保衛(wèi)等工作造成一定的壓力。二是隨著觀眾的年齡、結(jié)構(gòu)、層次等越來越豐富,對博物館核心業(yè)務(wù)的要求必然會越來越高,在保持專業(yè)性的同時,既不能曲高和寡,也不能一味迎合,要思考如何在滿足專業(yè)觀眾需求的同時,服務(wù)好一般觀眾,打破文化圈層的壁壘,提升觀賞性和吸引力,尋找文旅體驗的最大公約數(shù)。三是博物館作為公共文化機構(gòu),非營利性是其底色,在公益性以外,如何滿足觀眾對吃、游、樂等休閑及消費配套的需求,以及如何平衡文化創(chuàng)意開發(fā)的社會效益和經(jīng)濟效益問題,都需要進(jìn)一步思考和探索。四是在后疫情時代,需要思考如何應(yīng)對疫情防控帶來的影響和挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)變工作思路,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

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        (作者單位:孫中山故居紀(jì)念館)

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