劉金祥

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”馬克思主義唯物史觀告訴我們，不斷變化的人類社會(huì)要獲得更快發(fā)展實(shí)現(xiàn)更大進(jìn)步，須臾離不開人類調(diào)動(dòng)和激發(fā)自身的“革命”“改革”因素，“能動(dòng)”地破除陳舊思維的束縛，打破僵化體制的羈絆，主動(dòng)地順應(yīng)客觀規(guī)律的必然要求和時(shí)代發(fā)展的浩蕩潮流。正確黨史觀是用唯物史觀科學(xué)認(rèn)識(shí)黨史、準(zhǔn)確把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為學(xué)習(xí)和理解黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)提供了重要思想方法。

百年黨史展現(xiàn)了唯物史觀的強(qiáng)大生命力

《決議》指出，“黨的百年奮斗展示了馬克思主義唯物史觀的強(qiáng)大生命力” 。

中共百年黨史表明，新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)我們黨正反兩方面經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出了把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，出臺(tái)一系列重大方針政策，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，走出了一條新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開辟和成功實(shí)踐證明，唯物史觀不僅是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想指南，而且是中國(guó)深化改革擴(kuò)大開放的重要思想方法。

堅(jiān)決抵制資本主義反唯物史觀思潮

《決議》指出，“面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，黨毫不動(dòng)搖堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決排除各種干擾，從容應(yīng)對(duì)關(guān)系我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)”。

19世紀(jì)下半葉以來(lái)，一方面世界各國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展、社會(huì)主義革命的陸續(xù)暴發(fā)和社會(huì)主義制度的不斷確立；另一方面，資本主義制度產(chǎn)生的社會(huì)危機(jī)日益加深，但許多西方政客和學(xué)者堅(jiān)持單向一維的形而上學(xué)思維方式，無(wú)視資本主義世界內(nèi)部矛盾日益激化的客觀事實(shí)，回避發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不斷加劇的貧富差距、階級(jí)對(duì)立、種族歧視、性別歧視等社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治方面的突出問(wèn)題，大肆鼓噪資本主義制度無(wú)可替代的神話與不可戰(zhàn)勝的贊歌，極力為西式民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀張目。特別是20世紀(jì)80、90年代東歐劇變、蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮而資本主義呈現(xiàn)上升之時(shí)，這種理論狂妄和思想猖獗比以往任何時(shí)候都更加徹底地顯現(xiàn)出對(duì)唯物史觀的漠視和排斥。反對(duì)和貶抑唯物史觀成為資產(chǎn)階級(jí)政治家和思想家全部社會(huì)理論、政治哲學(xué)和歷史觀的邏輯基礎(chǔ)，他們的思想觀念中彌漫著西方意識(shí)形態(tài)的霧霾和普世價(jià)值的煙塵，通過(guò)西方國(guó)家宣傳機(jī)器的宣揚(yáng)和推介，成為后來(lái)某些國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)和政治體制“向右轉(zhuǎn)”的外在誘因。正如革命導(dǎo)師列寧所說(shuō)，這些思想“好像密那發(fā)從丘比特腦袋里鉆出來(lái)一樣，原原本本或者改頭換面地從資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)刊搬到社會(huì)主義的報(bào)刊，盡管一生下來(lái)就非常完備，但也深深地打上反唯物辯證法的烙印”。

唯物史觀是黨從勝利走向勝利的法寶

《決議》指出，“馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理”。具有批判作用和革命功能的唯物史觀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨所秉持的思想方法論。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一唯物辯證法的活的靈魂，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，從本國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗取得了社會(huì)主義革命的根本性勝利。

自1978年改革開放40多年的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以矛盾分析為核心的唯物辯證法和以人民為中心的唯物史觀，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，將破解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，作為深化改革、擴(kuò)大開放的主要依據(jù)和重要目的，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的業(yè)績(jī)和史所罕見(jiàn)的成就，這再度引發(fā)了當(dāng)代西方政客和學(xué)者的極度恐慌和深切畏懼。2018年1月，時(shí)任中央情報(bào)局局長(zhǎng)蓬佩奧在接受哥倫比亞廣播公司采訪時(shí)說(shuō)：“中國(guó)對(duì)美國(guó)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)都構(gòu)成威脅，中情局的作用就是確保我們的決策者了解中國(guó)的挑戰(zhàn)，以便他們做出選擇反擊威脅?！?018年4月，美國(guó)財(cái)政部國(guó)際事務(wù)辦公室助理希思·塔博特向彭博社確認(rèn)，為了減少給國(guó)家安全造成相當(dāng)負(fù)面的后果，美國(guó)考慮動(dòng)用《國(guó)際緊急經(jīng)濟(jì)權(quán)力法》禁止中國(guó)企業(yè)投資半導(dǎo)體和5G無(wú)線通信等行業(yè)。由此不難看出，違背唯物史觀的基本原理，無(wú)視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的歷史性偉大成就，已經(jīng)成為彼時(shí)美國(guó)政經(jīng)學(xué)三界人士的根本立場(chǎng)，其最終目的就是阻止中國(guó)發(fā)展和遏制中國(guó)崛起。

堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化引領(lǐng)偉大實(shí)踐

《決議》指出，“一百年來(lái)，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐”。

曾幾何時(shí)，東歐多個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，放棄了馬克思主義唯物史觀這一重要思想武器，對(duì)黨的歷史采取虛無(wú)主義態(tài)度，對(duì)本國(guó)社會(huì)的基本矛盾視而不見(jiàn)，對(duì)本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在困境充耳不聞，脫離國(guó)情黨情改革政治體制和經(jīng)濟(jì)體制，最終喪失了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。西方政客和理論精英們?yōu)榇似炔患按匦忌鐣?huì)主義即將整體敗亡，西方自由民主制度將逐步普及全球。前有美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基撰寫專著《大失敗》，濃墨重彩地描繪“后共產(chǎn)主義”時(shí)代的光明前景；后有日裔美籍學(xué)者弗朗西斯·福山發(fā)表《歷史的終結(jié)》一文，直截了當(dāng)?shù)匦嘉鞣阶杂芍髁x已經(jīng)不戰(zhàn)而勝，由此引發(fā)了一場(chǎng)西方政治家和理論家們大肆進(jìn)行資本主義制度吹噓和意識(shí)形態(tài)炫耀。一些西方政治家和思想家曾推斷，20世紀(jì)后半葉是社會(huì)主義走向衰落的歷史階段，進(jìn)入21世紀(jì)社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)將不復(fù)存在，布熱津斯基曾非常自信地預(yù)言：“共產(chǎn)主義將不可逆轉(zhuǎn)地在歷史上衰亡，它的實(shí)踐與信條將不再與人類狀況有任何關(guān)系。”這些論調(diào)都有意漠視了一個(gè)最基本的客觀事實(shí)，社會(huì)主義制度正是在20世紀(jì)人類歷史進(jìn)程中確立下來(lái)并且為中國(guó)共產(chǎn)黨所接受的，它絕非個(gè)別人主觀意愿的產(chǎn)物，更不是歷史的偶然性結(jié)果，其根基深植于社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律之中。

當(dāng)年支撐布熱津斯基和福山等人觀點(diǎn)的主要現(xiàn)實(shí)依據(jù)，是20世紀(jì)60、70年代以來(lái)資本主義發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)案和特例。那段時(shí)間西方資產(chǎn)階級(jí)利用資本主義制度進(jìn)行政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)管控，使得資本主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)上取得了重大進(jìn)步。然而，把資本主義制度在某一歷史階段的相對(duì)穩(wěn)定加以絕對(duì)化、神圣化和理想化，證明不了資本主義制度已經(jīng)擺脫和超越了與生俱來(lái)的社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有化在資源配置效率上的不協(xié)調(diào)。

發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的扼殺和欺凌，資本主義國(guó)家內(nèi)部貧富兩極分化和其他種種帶有根本性質(zhì)的社會(huì)病灶表明，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展在很大程度上已不能成為資本主義制度的保護(hù)神，科技發(fā)展只是事物的表象，而科技發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和社會(huì)后果才是事物的本質(zhì)。

在唯物史觀看來(lái)，科學(xué)技術(shù)是歷史進(jìn)步的有力杠桿和動(dòng)力源泉，作為第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步歸根結(jié)底推動(dòng)著原有生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與完善，繼之而來(lái)的則是新的科技革命引發(fā)的更廣泛的社會(huì)變革。

樹立正確黨史觀 推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興

《決議》要求全黨“用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”。當(dāng)前，我國(guó)正處在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的歷史交匯階段，正處在深化改革擴(kuò)大開放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)國(guó)外的種種挑戰(zhàn)和諸多壓力，面對(duì)前進(jìn)道路上不斷出現(xiàn)的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，黨員干部要更加充分地運(yùn)用馬克思主義唯物史觀這一強(qiáng)大思想武器，牢固樹立正確的黨史觀，深入系統(tǒng)地研讀馬克思主義經(jīng)典著作，切實(shí)掌握和自如運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，努力把唯物史觀的思想偉力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新時(shí)代黨的事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部還要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想審視新問(wèn)題、思考新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，以實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展馬克思主義，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，科學(xué)把握和正確處理好新思想與新時(shí)代、中國(guó)特色與世界意義、百年變局與世紀(jì)疫情、歷史方位與矛盾轉(zhuǎn)化、偉大夢(mèng)想與偉大事業(yè)、堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)與堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的辯證關(guān)系，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地踐行初心使命，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下確保我國(guó)深化改革擴(kuò)大開放進(jìn)程不偏離航道、不迷失方向。

（編輯 宋斌斌）