張帥 史小建

[摘要]傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過數(shù)字化傳播，能夠激發(fā)受眾興趣，增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感，提高傳播效率。文章通過分析傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其在數(shù)字化傳播中存在受眾認(rèn)知表層化、地方非遺數(shù)據(jù)庫(kù)不健全、數(shù)字化人才缺失等問題，并針對(duì)這些問題，提出推動(dòng)非遺跨界創(chuàng)新、健全地方非遺數(shù)據(jù)庫(kù)、利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播、加強(qiáng)數(shù)字化人才培養(yǎng)的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)戲劇;非遺;數(shù)字化傳播;現(xiàn)狀;問題對(duì)策

感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族文化自信，是近年來文化傳播的主旋律，這為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的保護(hù)和傳承提供一定的支持。我國(guó)擁有豐富的非遺資源，其中傳統(tǒng)戲劇類非遺應(yīng)當(dāng)受到重視。傳統(tǒng)戲劇類非遺蘊(yùn)含著豐富而深厚的文化內(nèi)涵，保護(hù)好傳統(tǒng)戲劇類非遺對(duì)增強(qiáng)文化自信具有重要意義。對(duì)不同類型的非遺，其保護(hù)形式也應(yīng)有所不同。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，其被應(yīng)用于傳統(tǒng)戲劇類非遺的保護(hù)和傳承工作中[1]。

一、傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的重要意義

數(shù)字化傳播的主體一般包括手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，其在多媒體的助力下開展爬梳、閱讀、創(chuàng)作、存儲(chǔ)、顯示、記錄等傳播活動(dòng)[2]。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展讓人們的生活變得更加便捷，傳統(tǒng)戲劇類非遺也必須跟上時(shí)代的步伐，進(jìn)行數(shù)字化傳播。數(shù)字化傳播的互動(dòng)性強(qiáng)，能夠?yàn)槭鼙娞峁└佣嘣男畔鬟f體驗(yàn)。在新冠肺炎疫情防控期間，傳統(tǒng)戲劇類非遺暫時(shí)停止線下演出，大量民間劇團(tuán)由于無法開展演出活動(dòng)，從而被迫停業(yè)或解散，這使得民間劇團(tuán)演員的日常生活和訓(xùn)練受到嚴(yán)重影響。在傳統(tǒng)戲劇類非遺線下演出難以開展時(shí)，部分民間劇團(tuán)演員開始利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過直播等方式進(jìn)行線上演出。

通過數(shù)字化傳播，傳統(tǒng)戲劇類非遺的呈現(xiàn)方式更加豐富，使其更受年輕人的歡迎。傳統(tǒng)戲劇類非遺利用AR、VR等數(shù)字技術(shù)，可為受眾提供更為真實(shí)的體驗(yàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)受眾觀看傳統(tǒng)戲劇類非遺演出的體驗(yàn)感和沉浸感[3]。另外，相比傳統(tǒng)的傳播方式，數(shù)字化傳播可以借助大數(shù)據(jù)分析目標(biāo)受眾群體，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播，提高傳統(tǒng)戲劇類非遺的傳播效率。

二、傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播存在的問題

（一）受眾認(rèn)知表層化

短視頻平臺(tái)作為當(dāng)前重要的文化宣傳陣地之一，其在傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播中發(fā)揮重要作用。截至2021年11月，根據(jù)抖音短視頻平臺(tái)提供的《2021抖音非遺戲劇數(shù)據(jù)報(bào)告》，在國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)戲劇類非遺項(xiàng)目中，累計(jì)視頻1292萬個(gè)，累計(jì)點(diǎn)贊22億次，累計(jì)播放600億次[4]。受眾認(rèn)知表層化是因?yàn)樯鐣?huì)生活節(jié)奏加快，受眾的娛樂時(shí)間變得碎片化，使其未能消化深層次的文化知識(shí)[5]。面對(duì)大量的短視頻，受眾更多地是被其中的傳統(tǒng)戲劇類非遺的表層化內(nèi)容吸引，如唱腔、妝容和技巧等，很少有人更深層次地關(guān)注傳統(tǒng)戲劇類非遺的文化內(nèi)涵。這導(dǎo)致受眾對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的認(rèn)知僅停留在表象上，缺乏系統(tǒng)性認(rèn)知。這使得傳播者最初期望通過短視頻讓更多人了解傳統(tǒng)戲劇類非遺，從而傳遞深層文化價(jià)值的目的未得到有效實(shí)現(xiàn)。

（二）地方非遺數(shù)據(jù)庫(kù)不健全

基于數(shù)字化技術(shù)所建立的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，能夠更加靈活地處理非遺數(shù)據(jù)，而受眾通過訪問非遺數(shù)據(jù)庫(kù)也可更深入地了解非遺的相關(guān)信息。這在一定程度上拓寬了非遺的傳播途徑。但是目前我國(guó)的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)還存在一些問題。

第一，非遺數(shù)據(jù)庫(kù)缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)體系。目前，國(guó)家尚未出臺(tái)非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，也未設(shè)立與非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)相關(guān)的專項(xiàng)資金，缺乏對(duì)其的宏觀規(guī)劃，這導(dǎo)致各地非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的自建進(jìn)度不相一致。目前，地方非遺數(shù)據(jù)庫(kù)或非遺保護(hù)網(wǎng)站的建設(shè)情況大體可劃分為三類：一是當(dāng)?shù)鼐哂歇?dú)立的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)或非遺保護(hù)網(wǎng)站;二是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門在政府門戶網(wǎng)站上開設(shè)非遺保護(hù)板塊;三是當(dāng)?shù)丶葲]有獨(dú)立的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)或非遺保護(hù)網(wǎng)站，也沒有在政府門戶網(wǎng)站上開設(shè)非遺保護(hù)板塊。另外，部分地方已建設(shè)的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)或非遺保護(hù)網(wǎng)站存在內(nèi)容更新緩慢、非遺名錄缺失、超鏈接失效等問題。

第二，非遺數(shù)據(jù)庫(kù)之間缺乏數(shù)據(jù)共享。目前，各地非遺數(shù)據(jù)庫(kù)之間相互獨(dú)立，未實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，導(dǎo)致在非遺數(shù)據(jù)采集的過程中，有些數(shù)據(jù)未被采集，而有些數(shù)據(jù)被重復(fù)采集，浪費(fèi)大量的人力物力。由于缺乏統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)，各地非遺數(shù)據(jù)庫(kù)所采集的數(shù)據(jù)存在質(zhì)量參差不齊的問題，并且采集的數(shù)據(jù)大多為文本內(nèi)容，圖片、音頻和視頻內(nèi)容較少，這在一定程度上影響了非遺的傳播效果。此外，非遺數(shù)據(jù)采集周期長(zhǎng)、采集形式單一、代表性差等問題也是地方非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)有待解決的問題。

（三）忽視受眾差異，針對(duì)性不足

在數(shù)字化傳播時(shí)代，受眾從最初的被動(dòng)接收信息逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)傳播信息，在傳播過程中占據(jù)更重要的地位。傳統(tǒng)戲劇類非遺蘊(yùn)含著地方特色，而不同的地區(qū)和不同的民族之間存在一定的文化差異，這使得一些傳統(tǒng)戲劇類非遺跨地區(qū)、跨民族傳播更具難度。同時(shí)，隨著工業(yè)化的沖擊，各地的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣也發(fā)生變化，而現(xiàn)今傳統(tǒng)戲劇類非遺的數(shù)字化傳播的探索還不夠深入，導(dǎo)致大眾對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺普遍缺乏認(rèn)同感。

受眾由大眾逐漸轉(zhuǎn)化為小眾，小眾受眾對(duì)信息的需求具有多樣性，而目前傳統(tǒng)戲劇類非遺在數(shù)字化傳播的過程中較為忽視受眾差異，導(dǎo)致其針對(duì)性不足，傳播效果不佳。針對(duì)不同年齡的受眾，傳統(tǒng)戲劇類非遺應(yīng)推送不同的內(nèi)容，例如，面對(duì)年輕群體推送新潮、具有時(shí)代特色的內(nèi)容，面對(duì)老年群體則推送傳統(tǒng)、符合他們觀看習(xí)慣的內(nèi)容。針對(duì)不同地區(qū)的受眾，傳統(tǒng)戲劇類非遺也應(yīng)考慮當(dāng)?shù)匚幕厣玔6]，推出滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娋裥枨蟮姆沁z內(nèi)容。除了這些方面，傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播還應(yīng)考慮受眾的性別、收入、文化水平之間的差異，以推出個(gè)性化的大眾喜聞樂見的內(nèi)容。

（四）傳承人扶持力度不足，數(shù)字化人才缺失

除了上述問題，傳統(tǒng)戲劇類非遺還面臨傳承斷層、政策扶持不足等諸多問題。一方面，傳統(tǒng)戲劇類非遺現(xiàn)有的主要傳承方式是師徒傳承和家族式傳承。在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下，大部分年輕人不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲劇，這兩種傳承方式導(dǎo)致許多傳統(tǒng)戲劇類非遺面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，現(xiàn)有的傳統(tǒng)戲劇非遺傳承人面臨老齡化嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，部分高齡的傳承人不熟悉數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用方法，甚至有部分傳承人不會(huì)使用數(shù)字化技術(shù)，且對(duì)新鮮事物的接受能力較差。另一方面，地方政府對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺專業(yè)人才培養(yǎng)的支持力度不足。目前，大部分地方政府建立的非遺傳承人培養(yǎng)機(jī)制只針對(duì)省級(jí)及以上級(jí)別的非遺傳承人，對(duì)市級(jí)及以下級(jí)別的非遺傳承人和沒有被評(píng)為非遺傳承人的表演者的扶持力度較小。而隨著傳統(tǒng)戲劇市場(chǎng)的逐漸萎靡，大量傳統(tǒng)戲劇的表演者因無經(jīng)濟(jì)支撐而紛紛選擇轉(zhuǎn)行，這導(dǎo)致大量傳統(tǒng)戲劇類非遺專業(yè)人才流失。

三、傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的對(duì)策

（一）充分發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)非遺跨界創(chuàng)新

傳統(tǒng)戲劇類非遺需要通過創(chuàng)新的方式來適應(yīng)新環(huán)境，激發(fā)大眾的觀看興趣，其與電子游戲融合創(chuàng)新，更容易受年輕人追捧。例如，2022年1月5日，由米哈游公司出品的游戲《原神》更新到2.4版本，其中的新角色云堇因極具國(guó)風(fēng)元素的形象設(shè)計(jì)圈粉無數(shù)。由云堇演唱的一段京劇改編過場(chǎng)動(dòng)畫《神女劈觀》獲得廣泛關(guān)注，被海內(nèi)外網(wǎng)友所喜愛，甚至使得他們開始對(duì)京劇產(chǎn)生興趣。另外，在以嗶哩嗶哩平臺(tái)為主的互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)上，眾多網(wǎng)友對(duì)《神女劈觀》展開了反響熱烈的二次創(chuàng)作，其被翻唱成粵劇版、越劇版、川劇版、昆曲版、黃梅戲版、皮影戲版等版本，受到大量網(wǎng)友追捧。

傳統(tǒng)戲劇類非遺在創(chuàng)新的過程中，不僅要依托企業(yè)自發(fā)性的創(chuàng)新，還要利用好高校的人才優(yōu)勢(shì)。地方政府應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲劇類非遺資源，構(gòu)建起以政府為主導(dǎo)、社會(huì)為基礎(chǔ)、傳承人為核心、高校為輔助的“政府—社會(huì)—高?！獋鞒腥恕眲?chuàng)新人才培養(yǎng)體系。地方政府提供一定的經(jīng)濟(jì)支持和政策傾斜，并鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體積極參與傳承人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)高校師生對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺創(chuàng)新提出有效建議，組建傳統(tǒng)戲劇類非遺專家?guī)?，同時(shí)傳承人要把握創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的平衡。多方主體通過多種創(chuàng)新策略來激發(fā)大眾對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的興趣，引導(dǎo)大眾深入了解傳統(tǒng)戲劇類非遺的文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)戲劇類非遺的創(chuàng)新需要的是將自身特色與傳統(tǒng)戲劇非遺元素真正結(jié)合的作品，如《神女劈觀》，而不是僅將數(shù)字技術(shù)無序堆砌在傳統(tǒng)戲劇非遺上而形成的影視作品。優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新內(nèi)容能夠使數(shù)字化傳播技術(shù)與傳統(tǒng)戲劇非遺結(jié)合得更緊密，使受眾主動(dòng)、深入地了解傳統(tǒng)戲劇類非遺，感受其文化內(nèi)涵，而低質(zhì)量的改編不僅不會(huì)助力傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播，反而會(huì)降低傳統(tǒng)戲劇類非遺的生機(jī)和活力。

（二）建設(shè)非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，建立數(shù)字化體驗(yàn)中心

目前，一些地方政府對(duì)當(dāng)?shù)氐膽蚯鷦》N缺乏全面調(diào)查，未重視地方戲曲劇種數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。對(duì)此，地方政府應(yīng)落實(shí)好相關(guān)政策，聯(lián)合當(dāng)?shù)馗咝：拖嚓P(guān)研究組織，全面調(diào)查和整理地方戲曲劇種相關(guān)資料。地方政府要充分利用現(xiàn)有的數(shù)字化技術(shù)來建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣姆沁z數(shù)據(jù)庫(kù)，并向大眾開放，滿足不同受眾對(duì)非遺知識(shí)的個(gè)性化需求?，F(xiàn)今，學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的研究仍在深入，因此，地方非遺數(shù)據(jù)庫(kù)要及時(shí)補(bǔ)充新的研究成果，建立動(dòng)態(tài)的多學(xué)科非遺數(shù)據(jù)庫(kù)?；诖?，地方政府應(yīng)建立健全鄉(xiāng)村數(shù)字化傳播平臺(tái)，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施，使數(shù)字化傳播能夠在鄉(xiāng)村發(fā)揮應(yīng)有作用，擴(kuò)大傳播范圍。

要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的活態(tài)傳承，我們不僅要傳播非遺符號(hào)化的表層意義，還要利用數(shù)字化傳播呈現(xiàn)非遺的文化內(nèi)涵。地方政府建立數(shù)字化體驗(yàn)中心，將數(shù)字化展示和受眾體驗(yàn)相結(jié)合，在展示非遺研究成果的同時(shí)，可增強(qiáng)受眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感，使受眾更好地感受傳統(tǒng)戲劇類非遺的魅力。另外，數(shù)字化體驗(yàn)中心還可設(shè)立傳承人表演區(qū)域，或者出售相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，以深化受眾對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的印象，增強(qiáng)其數(shù)字化傳播效果。

（三）通過大數(shù)據(jù)篩選目標(biāo)受眾，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播

為了提高傳播效率，傳統(tǒng)戲劇類非遺應(yīng)加強(qiáng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)的融合。大數(shù)據(jù)的搜索記錄功能可以基本體現(xiàn)受眾的瀏覽偏好，傳統(tǒng)戲劇類非遺內(nèi)容制作者可基于此分析受眾的行為特征和喜好，根據(jù)受眾的不同需求推送差異化內(nèi)容，以提升傳播的針對(duì)性。這可以幫助傳統(tǒng)戲劇類非遺內(nèi)容制作者和數(shù)字化傳播平臺(tái)鎖定潛在的目標(biāo)受眾。同時(shí)，大數(shù)據(jù)可以將受眾的實(shí)際觀看時(shí)間和歷史搜索記錄聯(lián)系起來，建立動(dòng)態(tài)反應(yīng)機(jī)制，預(yù)測(cè)和引導(dǎo)受眾的觀看行為，通過動(dòng)態(tài)反應(yīng)機(jī)制定向推送傳統(tǒng)戲劇類非遺的相關(guān)內(nèi)容，并引導(dǎo)受眾觀看。另外，大數(shù)據(jù)還可以根據(jù)受眾對(duì)推送內(nèi)容的接受程度和喜愛程度，不斷變更推送內(nèi)容，使其更加貼近受眾的喜好，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播，達(dá)到提高傳播效率的目的。精準(zhǔn)化傳播不但可以提升傳統(tǒng)戲劇類非遺相關(guān)內(nèi)容的傳播效率，還能夠在短時(shí)間內(nèi)增加傳統(tǒng)戲劇類非遺的受眾數(shù)量，增強(qiáng)大眾對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的認(rèn)同感。

（四）加強(qiáng)數(shù)字化人才培養(yǎng)

傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的前提是培養(yǎng)相關(guān)人才，其需要既熟悉數(shù)字化方面的專業(yè)知識(shí)，又要對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺有一定了解。一方面，地方政府要落實(shí)好“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，讓學(xué)生從小就開始學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)戲劇的相關(guān)內(nèi)容，以培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)戲劇類非遺的興趣愛好。另一方面，高校要充分利用線上平臺(tái)，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)戲劇專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新性思維和掌握數(shù)字化技術(shù)的復(fù)合型人才。“中國(guó)大學(xué)MOOC”“學(xué)堂在線”“雨課堂”等線上教學(xué)平臺(tái)的課程教學(xué)模式逐漸成熟，在“學(xué)堂在線”“中國(guó)大學(xué)MOOC”平臺(tái)上，以關(guān)鍵字“戲曲”進(jìn)行搜索，與戲劇相關(guān)的課程包括戲劇概論、地方戲鑒賞、戲劇文化等。在線課程的發(fā)展降低了教學(xué)成本，打破了時(shí)間和空間的限制，這能讓更多的人更方便地獲取和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲劇知識(shí)。另外，地方政府除了要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，還要留住人才。其應(yīng)改善傳統(tǒng)戲劇類非遺傳承人以及未被評(píng)為非遺傳承人的表演者的薪酬待遇，且為他們提供由于常年訓(xùn)練和表演而導(dǎo)致的傷病所相應(yīng)的醫(yī)療保障。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著數(shù)字化傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的交互感和體驗(yàn)感會(huì)更強(qiáng)，能讓受眾深入感受傳統(tǒng)戲劇類非遺的文化內(nèi)涵。在新時(shí)代，傳統(tǒng)戲劇類非遺還需要通過不斷的創(chuàng)新來適應(yīng)新環(huán)境，而那些未能適應(yīng)新環(huán)境的部分內(nèi)容可以通過數(shù)字化靜態(tài)保護(hù)的方式留存，或存放在博物館中，作為傳統(tǒng)戲劇類非遺發(fā)展的見證。

傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的形式多種多樣，不同的傳播形式會(huì)產(chǎn)生不同的傳播效果，但最終目的都是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。文章分析了傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀，并針對(duì)相關(guān)問題提出建議，旨在讓更多人深入感受傳統(tǒng)戲劇類非遺的文化內(nèi)涵，從而豐富人們的精神文化生活。

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