沈群

摘 要：眾所周知，新媒體相對于傳統(tǒng)媒體來說傳播范圍更廣、傳播速度更快、互動性更強(qiáng)。在“一帶一路”背景下，跨地域文化傳播與新媒體相輔相成，新媒體自身的優(yōu)勢大力推動了跨地域文化的建構(gòu)與傳播。因此，在新媒體的影響下，地域文化不僅要重視文化的生產(chǎn)與輸出，更要重視文化的傳播與宣傳，讓新媒體真正成為文化傳播的“臍帶”。

關(guān)鍵詞：一帶一路;新媒體;文化傳播

引言

西漢時(shí)期，漢武帝派張騫出使西域開辟出一條連接中外的商業(yè)貿(mào)易路線——絲綢之路，從此，中國開始出現(xiàn)了跨地域文化的建構(gòu)與傳播，大力促進(jìn)了中西文化的經(jīng)濟(jì)文化交流。然而，由于受空間與時(shí)間的限制，絲綢之路上的文化傳播速度較為緩慢，在新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，跨地域文化傳播有了質(zhì)的飛躍，其從根本上解決了文化傳播的時(shí)間與空間限制，為跨地域文化傳播的建構(gòu)與傳播貢獻(xiàn)了巨大的力量。

一、 “一帶一路”倡議下的新媒體傳播

國家主席習(xí)近平在2013年訪問中亞和東南亞期間創(chuàng)造性地提出了合作共贏的“一帶一路”倡議。近十年的發(fā)展歷程證明，“一帶一路”倡議了打破了逆全球化思潮對世界整體發(fā)展的禁錮，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、人文社會和環(huán)境友好的未來發(fā)展趨勢，促進(jìn)各國實(shí)現(xiàn)了資源流、資金流和人才流的高效配置，強(qiáng)化各國之間的區(qū)域合作，堅(jiān)持共建、共享原則，共同創(chuàng)建更加均衡、普惠的經(jīng)濟(jì)合作框架，“一帶一路”倡議立足經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”、依托文化“軟實(shí)力”，突出各類媒體在“一帶一路”建設(shè)中的重要作用，通過層出不窮的宣傳方式，全面?zhèn)鬟f“一帶一路”建設(shè)中的重大成果。在5G時(shí)代，新媒體是我們溝通全球、聯(lián)系各方的重要載體。新媒體是以高新科技技術(shù)為基礎(chǔ)而創(chuàng)建的一種以互動傳播為特點(diǎn)的媒體形態(tài)，諸如微信、微博、博客、短視頻、社區(qū)即時(shí)通訊工具等。

新媒體是各國之間共建“一帶一路”計(jì)劃中的重要載體，它不僅可以通過信息技術(shù)強(qiáng)化各國之間的信息互通，提升國與國的溝通效率，同時(shí)新媒體發(fā)展本身也是“一帶一路”計(jì)劃中的一部分，能夠?yàn)闃淞⑽覈膰倚蜗笃鸬綄?shí)質(zhì)性的推動作用?？偟膩碇v，“一帶一路”與新媒體之間是互為依靠，相輔相成的，只有兼顧二者的共同發(fā)展，才能夠?qū)⒖绲赜蛭幕瘋鞑サ淖畲髢?yōu)勢發(fā)揮出來。

二、 “一帶一路”背景下新媒體跨地域文化傳播存在的問題

（一）加工層次較淺，創(chuàng)新性不足

“一帶一路”致力于打造沿線國家命運(yùn)共同體與利益共同體，而在沿線國家之間的交流與合作中創(chuàng)新意識的始終保持能為合作帶來源源不斷的新鮮活力，能讓人們在瞬息萬變的社會中加深記憶點(diǎn)，利于國家文化的輸出，利于構(gòu)建良好的地域文化形象。而在“一帶一路”背景下，雖然新媒體已經(jīng)經(jīng)歷較大的發(fā)展，但在跨地域文化傳播方面表現(xiàn)出加工層次較淺的特點(diǎn)，很多時(shí)候都是對紙媒進(jìn)行再編輯，或者利用視頻剪輯來傳播跨地域文化，在創(chuàng)新性方面存在不足。跨地域文化形象建構(gòu)與傳播也需要有創(chuàng)新意識，這樣才能在“一帶一路”背景下，在新媒體這個(gè)大時(shí)代下保持自身特色，持續(xù)性發(fā)展下去。同時(shí)，在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的同時(shí)，更要保證產(chǎn)品的質(zhì)量，不能為了金錢的利益，對文化進(jìn)行過度包裝，要篩選出優(yōu)質(zhì)的地域文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新，在保證文化內(nèi)容質(zhì)量優(yōu)質(zhì)的前提之下，再進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化處理，使得文化與多領(lǐng)域之間協(xié)同發(fā)展。

（二）管理不到位，利益分配不均衡

“一帶一路”的要求之一就是信息共享，只有這樣才能更好地開放共享、和諧包容，而新媒體所帶來的信息化、便捷化、互動化為“一帶一路”背景下地域文化的傳播帶來了前所未有的巨大變革，同時(shí)也伴隨著一系列問題。諸如網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量低、視覺效果差、平臺主要以盈利為目的等等，這些問題歸其根本原因都是源于自媒體傳播的管理不到位。而在跨地域文化傳播中，新媒體的管理不到位會導(dǎo)致經(jīng)營利潤分配不均衡，不利于文化健康有序的傳播，很可能會為了利益最大化，去吸引受眾眼球，總是出現(xiàn)一些“擦邊球”行為，輸入一些文化質(zhì)量低的內(nèi)容，不僅不利于中國優(yōu)秀文化的傳播，還會給受眾留下一個(gè)不好的印象。

（三）對受眾的文化印象造成偏差

打造文化包容的利益共同體是“一帶一路”的目標(biāo)之一，在完成目標(biāo)的過程中必須要構(gòu)建與傳播地域文化形象，而新媒體對于地域文化形象建構(gòu)與傳播中的作用不言而喻。然而，伴隨著傳播文化的新浪潮，出現(xiàn)一批學(xué)者對地域文化內(nèi)容進(jìn)行過度的解釋與分析，借助新媒體這個(gè)通道，獨(dú)自決定某種地域文化內(nèi)涵，自作主張，這不僅為受眾帶去了錯(cuò)誤的知識認(rèn)知，也使受眾對地域文化產(chǎn)生了偏差與抵觸心理，偏離了國家共建“一帶一路”所期望的目標(biāo)。在“一帶一路”背景下構(gòu)建與傳播地域文化形象的過程中，過度強(qiáng)調(diào)只會帶來適得其反的效果，會讓受眾對文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，不利于中國優(yōu)秀文化的傳播。

三、“一帶一路”背景下新媒體在跨地域文化形象建構(gòu)與傳播中的作用

（一）促進(jìn)信息的雙向傳播

新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別之一便是它的傳授關(guān)系交互性，即雙向傳播。傳統(tǒng)媒體是將信息單向地傳輸給受眾，受眾是不可以反向互動反饋信息的，也就是說報(bào)紙只能把信息寫在紙上，受眾可以通過閱讀獲取;電視也是同樣地可以把節(jié)目放映出來，觀眾可以獲取卻不能反饋，這種傳播方式完全不適應(yīng)與“一帶一路”這種需要及時(shí)互聯(lián)互通的建設(shè)背景。然而新媒體打破了這種局限性，它具有點(diǎn)評功能，提供了一種雙向傳輸?shù)慕涣髑溃沟檬趥髡吲c傳播者之間互相分享，能有效促進(jìn)各地區(qū)、各民族之間的民心相通、政策溝通、貿(mào)易暢通。新媒體具體分為三種交流方式：首先是受者到傳者的縱向反饋意見（網(wǎng)民對編輯的反饋）;其次是受者到受者的橫向反饋意見（網(wǎng)民與網(wǎng)民之間的交流）;最后是傳授雙方的交流互動（編輯根據(jù)網(wǎng)民反饋進(jìn)行回復(fù)）。

例如，在地域文化形象建構(gòu)與傳播中，可以充分利用微博這種雙向分享的新媒體，在微博平臺擴(kuò)散地域文化知識，一方面人們可以通過在微博搜索引擎找到自己需要的信息量，另一方面受眾也可以即時(shí)在微博評論處發(fā)表意見反饋感受，互相交流，及時(shí)的信息反饋既可以進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍，也可以驗(yàn)證文化的真實(shí)性和多維性，促使不同地區(qū)不同國家的文化互相交流互相影響，共同進(jìn)步，也符合當(dāng)下“一帶一路”建設(shè)中的共商、共建、共享原則。

（二）打破時(shí)間空間的局限性

在報(bào)紙時(shí)代，昨天的新聞可以叫做新聞，而在新媒體時(shí)代，現(xiàn)在正在發(fā)生的新聞才叫做新聞。在信息時(shí)代，及時(shí)有效的信息能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而以合作共贏、經(jīng)濟(jì)全球化為目標(biāo)的“一帶一路”更需要及時(shí)有效的信息，在此背景下，在跨地域文化傳播過程中，這種即時(shí)性也表現(xiàn)得淋漓盡致，在同一時(shí)間，不同地區(qū)的受眾都可以互相交流，完全跨越時(shí)間的局限性。在傳統(tǒng)媒體之中，無論是文化的建構(gòu)還是傳播，都需要一定的制作周期，而新媒體時(shí)代下，文化的建構(gòu)傳播只需要在第一時(shí)間發(fā)送至互聯(lián)網(wǎng)，瞬間可達(dá)到世界上任何地方，實(shí)現(xiàn)文化的即時(shí)傳播。

正如上段所提及，傳統(tǒng)媒介需要一定的固定載體，只有新媒體才能真正擺脫空間的局限性，才能更好地共建國際交流平臺，構(gòu)建與傳播良好的地域文化形象。例如移動媒體，拿著手機(jī)就可以看到各種知識信息，每一位受傳者都可以隨時(shí)隨地地看到信息并且反饋。所以，在現(xiàn)代科技的推動下，不同地域文化和民族之間的受眾都可以第一時(shí)間了解到各地的新聞與信息，包括國內(nèi)外的最新新聞、全球天氣氣候、突發(fā)重大事件等等?；诖耍煌瑖业貐^(qū)進(jìn)行合作交流的人們可以完全跨越時(shí)間與空間的限制，使得地域文化形象的建構(gòu)與傳播變得更加便捷且有效。

（三）促使傳播行為個(gè)性化和主動化

新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的另一個(gè)特征便是個(gè)性化和主動化，而在“一帶一路”背景下，只有主動才能更好地推進(jìn)交流合作，才能更好地弘揚(yáng)與傳播優(yōu)秀的民族文化，構(gòu)建與傳播良好的第一文化形象。因?yàn)閭鞑フ卟粌H是某一個(gè)官方平臺，也可以是每一位單獨(dú)的用戶，比如微信的朋友圈和微博的好友圈，這也就意味著每一個(gè)人都是一個(gè)完整的個(gè)體，可以隨時(shí)隨地尋找新聞并且根據(jù)自身喜好采用喜歡的媒介表現(xiàn)形式，進(jìn)行個(gè)性化的傳播，“一帶一路”背景下，各國家與地區(qū)之間的交流也可以通過自媒體實(shí)現(xiàn)個(gè)性化傳播，達(dá)到自己想要傳播文化的目的，實(shí)現(xiàn)交流共享、合作共贏。網(wǎng)絡(luò)地域文化傳播，不用進(jìn)行信息的復(fù)制，采用一對一的傳播方式傳播信息，更加隨意與個(gè)性化。在接收跨地域文化的傳播中，用戶可以主動獲取個(gè)體信息，自由地選擇媒介表現(xiàn)形式以及隨意安排使用時(shí)間等等，這些都標(biāo)志著傳播行為的個(gè)性化與主動化。在新媒體時(shí)代地域文化的傳播中，用戶可以選擇任意媒介表現(xiàn)形式，同時(shí)也擁有個(gè)性化信息的權(quán)力，用戶可以選擇圖文并茂，有字無聲，也可以選擇有像有聲，因此每一位用戶都可以使用最少的時(shí)間最舒服的傳播形式去獲取想要的文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對文化的使用與滿足。

（四）傳播內(nèi)容變得廣泛化

新媒體具有非常大的信息儲存量，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)媒體相比較是它自身最大的優(yōu)勢之一。它可以為受眾提供無限的信息和各種信息表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)媒介中，報(bào)紙是具有一定的版面和時(shí)間限制的，一個(gè)版面所容納的文字、圖片都是固定搭配的;廣播和電視需要在固定時(shí)間里，播出固定容量的信息，在這種條件的限制之下，傳播者只能篩選出部分信息公開，并不能做到信息的無限傳輸，而“一帶一路”是需要時(shí)刻進(jìn)行交流溝通的，因此傳統(tǒng)的傳播形式因各種條件限制，不在此種背景下的考慮范圍之內(nèi)。而借助新媒體的跨地域文化傳播，可以幾乎無限性地傳送信息，這種知識傳播是沒有止境的，它一方面可以不斷地更新各國各地域的文化，另一方面可以無止境地保存歷史文化，因此其傳播內(nèi)容更加廣泛化。

四、“一帶一路”背景下新媒體跨地域文化傳播的路徑選擇

（一）互相交匯式傳播

在“一帶一路”背景下，新媒體在跨地域文化傳播的路徑可選擇互相交匯性傳播模式。在“一帶一路”背景下，要想實(shí)現(xiàn)跨地域文化傳播，就要承認(rèn)世界文化的多樣性，承認(rèn)其他文化實(shí)體的存在意義，并做到彼此尊重，然后再進(jìn)行文化上的交流。利用新媒體的便捷性、內(nèi)容多樣性與快速性進(jìn)行交互性的傳播?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)，人們很容易在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋自己感興趣的文化，也能將自身具有的優(yōu)秀文化推送到互聯(lián)網(wǎng)上，與其他國家和地區(qū)的人們進(jìn)行文化共享與文化交流，利于跨地域文化的傳播。除此之外，衛(wèi)星技術(shù)的使用也可以向其他國家及地區(qū)的人們傳播本民族優(yōu)秀的文化，可對本民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行積極宣傳，而衛(wèi)星技術(shù)的應(yīng)用也利于本民族民眾了解其他國家及地區(qū)的優(yōu)秀文化，便于彼此之間的學(xué)習(xí)與交流。在新媒體的加持下，為“一帶一路”背景下跨地域文化傳播提供了眾多的傳播模式，其中交匯式傳播是主要的傳播方式，因?yàn)槲幕M(jìn)行交流才能更好地深入人心，才能達(dá)到跨地域文化傳播想要達(dá)到的目標(biāo)，促進(jìn)地域與地域之間的文化交流，促進(jìn)信息全球化，利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)別的國家的文化優(yōu)質(zhì)之處。

（二）采用新舊媒體融合方式，取優(yōu)補(bǔ)短

在“一帶一路”背景下，新媒體在跨地域文化的傳播路徑可巧妙利用新舊媒體的融合，“一帶一路”的建設(shè)以及發(fā)展，包含了諸多國家的共同努力，積淀了厚重的文化底蘊(yùn)。新媒體雖然有著較強(qiáng)的時(shí)效性、互動性、多樣性，但也伴隨著一些弊端。諸如盲目的時(shí)效性，過度追求時(shí)效性而忽略了地域文化的內(nèi)涵，舍本逐末。再諸如文化過度娛樂化，為吸引受眾的關(guān)注，把文化進(jìn)行趣味化的修改，一些傳播者對某種文化自說自話，對不清楚的文化隨意下定論，使得文化本身的價(jià)值觀改變，同時(shí)文化本身的權(quán)威性也會下降，報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體對其所傳播的內(nèi)容把控性更強(qiáng)，更具有權(quán)威性。在新媒體時(shí)代下，催生了傳統(tǒng)媒體與新媒體技術(shù)的互動與融合，使得二者功能最大化，因此在“一帶一路”背景下新媒體跨地域文化傳播路徑可選擇把新舊媒體進(jìn)行融合利用。在“一帶一路”背景下，新媒體跨地域文化傳播路徑可巧妙利用新舊媒體的融合，不僅可以保證文化自身價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，也加快了文化的傳播與宣傳，不同地域民族文化在這里得到展示與交流，加速了民族文化大融合。諸如報(bào)紙上網(wǎng)，傳統(tǒng)媒體網(wǎng)絡(luò)出版，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)多媒體的優(yōu)勢，集文字、圖片、聲音、圖像數(shù)據(jù)為一體，并且可以不失去報(bào)紙文字報(bào)道所具有的深度和廣度;傳統(tǒng)新聞媒體也可以在各大平臺建立自身的公眾號，在公眾號上發(fā)表地域文化類的文章、圖片、視頻等進(jìn)行地域文化傳播，擴(kuò)大文化傳播的宣傳陣地，帶領(lǐng)世界各地的觀眾去體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕娘L(fēng)土人情，去了解當(dāng)?shù)匚幕由顚Ξ?dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的印象，使得不同地域的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)在世界各地;傳統(tǒng)媒體也可以增加互動模式，比如各大衛(wèi)視在微博平臺注冊賬號，使得廣大文化受眾可以在評論區(qū)隨意提問或者交流分享，使得不同的地域文化知識變得更加有趣味，傳播范圍更廣，與社會大眾更多互動交流。

（三）搭建跨地域文化傳播平臺

跨地域文化的傳播，離不開跨地域文化傳播平臺的搭建。傳播平臺在新媒體的不斷變革之下也變得多樣化，根據(jù)每一個(gè)傳播平臺的特點(diǎn)，制定合理的傳播內(nèi)容和方式，把不同的地域文化在平臺上用科學(xué)有效的方式進(jìn)行傳播?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的積極意愿，超越了傳統(tǒng)的絲綢之路范圍，形成了具有廣泛影響的國際合作框架，而在此背景下，新媒體在跨地域文化的傳播路徑可以選擇搭建跨地域文化傳播平臺，讓傳播路徑逐漸走向了多元化，人人都是傳播者，人人都是受傳者，傳播主體要加強(qiáng)主體傳播的能力，不能被動等待，要主動出擊，制定長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，通過新媒體的自身優(yōu)勢，把當(dāng)?shù)匚幕鲃觽鬏數(shù)绞澜绺鞯兀嫒莶⑿?，把地域文化建?gòu)與傳播提高到戰(zhàn)略的高度層面。在新媒體時(shí)代下，緊跟時(shí)代潮流，不斷提升地域文化建構(gòu)與傳播的效能，在跨地域文化的傳播中，一次活動與交流并不能使大眾去深度了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，更不能使地域文化走出國門走向世界，因此，更要注重對文化的宣傳與推廣，宣傳是推動地域文化建構(gòu)與傳播的最大動力。借助新媒體的即時(shí)傳播優(yōu)勢，在選擇文化內(nèi)容時(shí)選擇一些大眾喜愛度高關(guān)注度高且容易接受的地域文化，再利用平臺傳播路徑，選擇圖片、不同色彩的字體、有趣的動畫等吸引住觀眾，為受眾提供更好的感官效果。在此過程中，要提高傳播主體自身的文化理念，真正做到文化自覺。當(dāng)一些人缺乏對知識對真理的堅(jiān)守時(shí)，會在潛移默化之中逐漸忽視文化的自覺性。樹立文化自覺性，提高傳播主體的文化素養(yǎng)，從文化的最根處求真，對知識給予最大的尊重。

五、結(jié)束語

綜上所述，在“一帶一路”的歷史機(jī)遇下，新媒體利用自身的優(yōu)勢作用于跨地域文化形象建構(gòu)與傳播之中，擔(dān)任著歷史文化傳播的使者。因此，要順應(yīng)時(shí)代要求，緊跟時(shí)代潮流，保持初心，不斷創(chuàng)新，利用好新媒體的即時(shí)性與互動性，做好宣傳與推廣，堅(jiān)持內(nèi)容為王且不斷加強(qiáng)新媒體文化主體的建設(shè)，使不同地域的文化真正走出國門，實(shí)現(xiàn)與其他國家文化的交流，加強(qiáng)自身的文化建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)文化大國向文化強(qiáng)國的邁進(jìn)。

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