云娟華

內(nèi)容摘要：為了使中專(zhuān)、大專(zhuān)教育可培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)型的技術(shù)人才，需要學(xué)生在保持掌握理論課程知識(shí)的基礎(chǔ)上，梳理出社會(huì)實(shí)踐，以人文精神豐富實(shí)踐內(nèi)容，從而使教學(xué)達(dá)到專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。人文精神教育將文化知識(shí)以更加廣闊的視角提供給學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過(guò)程中避免以狹隘的觀點(diǎn)、立場(chǎng)看待問(wèn)題，在深度挖掘人文教育歷史、現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵、人文精神等內(nèi)容，滲透人文精神，以期促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中專(zhuān)語(yǔ)文 人文精神 滲透教育

從中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)層面上講，幫助學(xué)生滲透人文精神教育，培養(yǎng)學(xué)生民族凝聚力，并樹(shù)立愛(ài)國(guó)精神，在學(xué)生發(fā)展上培養(yǎng)出正確的人生觀，學(xué)會(huì)自我反思，不斷提升自我價(jià)值，因此在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透人文精神教育，在學(xué)生發(fā)展上具有一定幫助作用。人文精神的核心要素是提升自身綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀，滲透人文精神教育更具社會(huì)主義精神[1]。教育是為更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從而能夠?qū)W會(huì)自我完善，一定程度上提升個(gè)人人文素養(yǎng)，利用語(yǔ)文課程教育，培養(yǎng)出學(xué)生的人文精神，使教育教學(xué)達(dá)到良好的教學(xué)效果，并注重相關(guān)教育層面的開(kāi)拓、創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)能夠?qū)σ粋€(gè)人產(chǎn)生一定影響，不斷重建個(gè)人價(jià)值觀，從而提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、技能，與個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步帶動(dòng)學(xué)習(xí)效率[2]。

一.人文教育的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵

人文精神在人文教育中具有悠久的歷史，自孔子創(chuàng)立背景下，讓人文精神滲透到教育領(lǐng)域中，進(jìn)一步使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。國(guó)內(nèi)、外教育的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于人文教育，使人文精神的滲透上形成高效性的教育根基。基于人本主義教育觀上的教學(xué)內(nèi)容，使教育體系形成高品格的自我價(jià)值，從而改變自我學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中深度思考語(yǔ)文知識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的高品質(zhì)人格[3]。人本主義教育觀上，開(kāi)辟高效的心理治療過(guò)程，構(gòu)成有價(jià)值的心理學(xué)理論，從而推動(dòng)傳統(tǒng)教育的發(fā)展，在實(shí)踐中推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，維系師生之間的關(guān)系，以構(gòu)建出最佳的教學(xué)心理氛圍。

中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)程中的人文精神，能夠滲透到教育內(nèi)涵上，促進(jìn)學(xué)生在交流活動(dòng)中創(chuàng)造出理想人格，為個(gè)人價(jià)值觀構(gòu)建更高級(jí)的知識(shí)體系。不同時(shí)代的人文精神需要避免陷入混亂無(wú)序的教學(xué)環(huán)境中，防止教育空間出現(xiàn)不正確的教學(xué)方式。教育上滲透人文精神，從而引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，設(shè)計(jì)出系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方式，改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念，正確研究出學(xué)習(xí)共同體，定位教學(xué)目標(biāo)主體，培養(yǎng)出健全的理想人格[4]。人文精神滲透教育的本質(zhì)就是讓學(xué)生追求有價(jià)值的知識(shí)，在學(xué)習(xí)層面上確定共同目標(biāo)，并對(duì)學(xué)者人格魅力產(chǎn)生系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)體系。教育培養(yǎng)過(guò)程產(chǎn)生的高尚人格，反思出科學(xué)主義的人格境界，為社會(huì)主義形成有效的教育理念，使社會(huì)朝著更好的方面推進(jìn)。

二.中專(zhuān)語(yǔ)文課本中具有的人文精神

（一）理性哲學(xué)精神

從中專(zhuān)語(yǔ)文課文視角來(lái)看，人文精神中涉及的認(rèn)知、思維、情感都是理性的，在哲學(xué)精神學(xué)習(xí)的過(guò)程中使學(xué)生占據(jù)主體地位，形成導(dǎo)向性的人文教育體系，從而讓理性哲學(xué)精神真正融入到教學(xué)中，主要在于引導(dǎo)師生精神上的理解。通過(guò)閱讀書(shū)籍，不斷擴(kuò)充人文教育知識(shí)層面，從而幫助學(xué)生去理解書(shū)中不可或缺的哲學(xué)精神，理性的提高學(xué)生思想素質(zhì)，使人文精神上立足于培養(yǎng)人文教育內(nèi)在訴求上，形成理性的思考[5]。學(xué)習(xí)的根本在于形成有價(jià)值的信念，并不斷形成一個(gè)有層次的學(xué)習(xí)范圍。教師在講解《論語(yǔ)》中的愿景是“任重而道遠(yuǎn)”，讓學(xué)生自主理解“任重而道遠(yuǎn)”的含義，再提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，避免探索階段出現(xiàn)停滯、混亂的情況。教師作為引導(dǎo)者，需從理性哲學(xué)層面，使學(xué)生理解“任重而道遠(yuǎn)”的意義[6]。書(shū)本層面上的解釋較為標(biāo)準(zhǔn)化，教師從理性哲學(xué)層面上分析，可引出學(xué)生性格、能力在面臨艱難任務(wù)時(shí)的心態(tài)，增進(jìn)學(xué)習(xí)需求感，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的心理承受能力，并付諸行動(dòng)。構(gòu)建教學(xué)精神層面時(shí)，需形成高互動(dòng)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓教師在組織和個(gè)體中形成協(xié)同發(fā)展的作用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生深度思考，在學(xué)習(xí)中獲得先進(jìn)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。

（二）思想道德精神

通過(guò)在中專(zhuān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，為學(xué)習(xí)者思想道德精神創(chuàng)造出高層級(jí)的知識(shí)體系，更好地將情感鏈接到思想道德精神上，有助于提高學(xué)生思想道德水平，構(gòu)建出符合學(xué)生道德觀念的運(yùn)行秩序。目前的市場(chǎng)進(jìn)一步強(qiáng)化人才招聘力度，在思想道德水平上強(qiáng)化集體認(rèn)同感，使思想道德水平形成較高的學(xué)習(xí)本質(zhì)，有助于學(xué)生適應(yīng)人文教育。教育的根本目的在于什么最值得學(xué)習(xí)，使學(xué)生不是單純的具有思想，而是如何形成高專(zhuān)業(yè)的知識(shí)人才。

（三）積極進(jìn)取精神

積極的教育模式對(duì)于個(gè)人發(fā)展起到關(guān)鍵作用，它能夠使個(gè)體內(nèi)在精神世界更加充實(shí)、完善，中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，精神世界上必須具備積極進(jìn)取的思想，使中專(zhuān)學(xué)生處境更加理想化。作為未來(lái)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)型人才，他們應(yīng)當(dāng)保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度，防止高職教育體系處于尷尬的位置[7]。

三.中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣不濃

中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文知識(shí)直接套嵌單一的教學(xué)模式，使學(xué)生感覺(jué)語(yǔ)文知識(shí)非常簡(jiǎn)單，并在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，出現(xiàn)興趣不高的情況，多為了應(yīng)付考試，導(dǎo)致學(xué)習(xí)重點(diǎn)與人文教育出現(xiàn)不契合的情況，部分學(xué)生只為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒(méi)有更好地理解，從而放在學(xué)習(xí)困難的課程上。在這樣的環(huán)境下，教師也難以構(gòu)建出“以人為本”的學(xué)習(xí)條件，同時(shí)影響到學(xué)生語(yǔ)文的興趣，盡管有些學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)不錯(cuò)，但也不意味著有語(yǔ)文興趣[8]。另外，沒(méi)有規(guī)則的教學(xué)方式，導(dǎo)致中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)陷入系統(tǒng)性的教學(xué)困境，使教學(xué)方法混亂且枯燥，難以在課堂上吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)上出現(xiàn)不符合學(xué)習(xí)組織的個(gè)體。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文動(dòng)力不強(qiáng)

中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)機(jī)需要理性的思維，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在整體學(xué)習(xí)中形成高契合性的人文教育載體，在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，需從學(xué)生認(rèn)知、情感上的出發(fā)，充分的形成符合教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)意識(shí)，但從現(xiàn)代眾多誘惑下，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)較低，無(wú)法明確學(xué)習(xí)方向，學(xué)生的語(yǔ)文能力處于低層次，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)上，不清楚自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，更別說(shuō)落實(shí)到學(xué)習(xí)方法上，導(dǎo)致教育運(yùn)行機(jī)制出現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力出現(xiàn)盲目性行為，主要因易受到外界因素，無(wú)法形成高效能的學(xué)習(xí)意識(shí)，減弱學(xué)習(xí)動(dòng)力，大大降低了學(xué)習(xí)交流[9]。

（三）教師教學(xué)方法較為單一

落實(shí)到應(yīng)試教育上，大部分課程較為形式化，無(wú)法使教學(xué)方法融合到中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中。依托教材文章時(shí)，很多教師都會(huì)在構(gòu)建教學(xué)模式時(shí)運(yùn)用常規(guī)背誦、試讀的方式，讓學(xué)生通過(guò)熟悉文章后自我學(xué)習(xí)，然后教師分段式解析、講解背景、作者介紹，從而掌握文章寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，最后依托中心思想進(jìn)行深度總結(jié)。這種方法較為普遍，不僅占用課堂時(shí)間較多，還導(dǎo)致部分學(xué)習(xí)效能整體上不夠充分，無(wú)法體現(xiàn)出教學(xué)理念，導(dǎo)致學(xué)生難以契合到學(xué)習(xí)點(diǎn)上，從而降低人文教育教學(xué)效率。

四.中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透教育的策略

（一）提高教師人文精神素養(yǎng)

教師人文素養(yǎng)的高低，主要體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)人文精神中，并在教學(xué)理念上具有一定的影響，通過(guò)學(xué)習(xí)人文精神理念，慢慢滲透到在教師層面上，并提高整體教學(xué)理念。首先教師本身應(yīng)當(dāng)以知識(shí)、技能作為教育載體，擁有高度的認(rèn)知價(jià)值，在語(yǔ)文課堂中使教學(xué)理念更加符合與學(xué)生之間的互動(dòng)模式，從而為學(xué)習(xí)進(jìn)程推進(jìn)到交互性的學(xué)習(xí)上，使學(xué)生與教師之間的教育模式更符合人文教育本質(zhì)，反思師生之間是否存在問(wèn)題，對(duì)于拉近距離具有一定的幫助，建立出高度融合的師生關(guān)系?；诖耍處焸魇谌宋木袼仞B(yǎng)時(shí)，需要學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀構(gòu)建出能動(dòng)性的學(xué)習(xí)體系，在教學(xué)的過(guò)程遵循精神世界，傳播出積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)所有學(xué)習(xí)者的人格魅力，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性具有一定作用，教師在不斷充實(shí)人文教育知識(shí)時(shí)，使學(xué)生自我知識(shí)、思想境界更具感染力。語(yǔ)文老師提供語(yǔ)文書(shū)本內(nèi)容時(shí)，可串聯(lián)到實(shí)踐應(yīng)用上，在語(yǔ)文素養(yǎng)中形成關(guān)鍵性的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，細(xì)化課程屬性，進(jìn)一步構(gòu)建出教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神[10]。教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建人文素養(yǎng)時(shí)，需創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)發(fā)現(xiàn)、分析自身問(wèn)題，并且做出改正，還能明確學(xué)生的想法。教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)確劃分出對(duì)于學(xué)生健康成長(zhǎng)有幫助的人文知識(shí)，使學(xué)生想起時(shí)，可更好地理解人文教育的內(nèi)涵，在教學(xué)中形成高度交互的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生創(chuàng)造出有價(jià)值的語(yǔ)文課堂。

（二）充實(shí)課堂人文精神內(nèi)容，做好學(xué)生人文精神教育

語(yǔ)文教材里的內(nèi)容都蘊(yùn)含著人文價(jià)值觀，并與人文精神有很大的聯(lián)系，確保學(xué)習(xí)行為在人文精神上獲得更深地理解，從而構(gòu)建出愛(ài)國(guó)情懷。整合文章內(nèi)容，明確的教學(xué)生為人處世道理，與課文蘊(yùn)含的含義形成人文教育載體，反思文章內(nèi)容的深度，挖掘出知識(shí)與人文理念上的共同點(diǎn)，并詳細(xì)地進(jìn)行講解，從而深度體會(huì)到內(nèi)容上的深層含義，語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)時(shí)，遵循課文上的知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建掌握內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并落實(shí)到各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)上，同時(shí)老師需要深度挖掘出人文精神上蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀具有人文精神的文章。運(yùn)用提問(wèn)策略，引導(dǎo)學(xué)生分析文章里蘊(yùn)含的人文精神，從而使學(xué)生更好的理解教材上的內(nèi)涵，更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)的重任，提升學(xué)生主動(dòng)性的人文素養(yǎng)[11]。在講《敬畏自然》課文時(shí)不只在表面進(jìn)行講解，讓學(xué)生深入感受課文內(nèi)容上的景物，并對(duì)自然進(jìn)行描述，了解其文章寫(xiě)法、生活經(jīng)驗(yàn)、課文內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，能夠感受到大自然的偉大。在基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出有深度、溫度的人物情感，并將語(yǔ)文要素進(jìn)行深度思考，并通過(guò)大自然景觀形成多方位思考、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以深刻地體會(huì)到大自然和人類(lèi)之間的關(guān)系，從而讓學(xué)生找出人文精神上蘊(yùn)含的責(zé)任意識(shí)。

（三）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)以及使命感

在當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)中，很多中專(zhuān)學(xué)生的個(gè)性較為明顯，且成長(zhǎng)環(huán)境受到花室般的呵護(hù)，使得學(xué)生個(gè)性太過(guò)自我，缺少人文分析能力，語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生需要具有思考能力，從而整體提升到學(xué)生思考上，鼓勵(lì)學(xué)生可自我辯證理論上的知識(shí)，教會(huì)學(xué)生深入理解社會(huì)中需要形成的為人處世，讓學(xué)生感受到知識(shí)上具備人文素養(yǎng)的重要性，協(xié)調(diào)語(yǔ)文思想核心品質(zhì)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，從而提升學(xué)生道德品質(zhì)，讓學(xué)生具備個(gè)性化的責(zé)任意識(shí)，給學(xué)生三觀上形成一個(gè)自己事情自己做的態(tài)度，并讓學(xué)生在書(shū)本中吸取到良好的道德品質(zhì)的關(guān)鍵性，從而為學(xué)生形成良好的審美情趣，樹(shù)立起高尚的文化素養(yǎng)品質(zhì)，成為當(dāng)代社會(huì)主義新的接班人。語(yǔ)文教師需要在語(yǔ)文教學(xué)中承擔(dān)起組織者的身份，在學(xué)生教學(xué)部分上承擔(dān)起相輔相成的責(zé)任，如何正確培養(yǎng)出學(xué)生的人文精神也是關(guān)鍵，教育學(xué)生能夠注意聽(tīng)講，以確保學(xué)生樹(shù)立起健全的道德品質(zhì)，在課堂上言傳身教，有意識(shí)地滲透人文教育，正確地認(rèn)知到人文精神教育上蘊(yùn)含的價(jià)值，使教書(shū)育人上更具現(xiàn)實(shí)意義[12]。讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用人文教育，去陶冶情操，品讀生活上與人文教學(xué)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)到人文理念上。總而言之，開(kāi)展人文精神教育工作需要基于學(xué)生人格、素養(yǎng)上，使學(xué)生都能以積極的態(tài)度去面對(duì)生活上的順境、逆境，同時(shí)學(xué)生應(yīng)深層次地分析文學(xué)作品，感受到人文教育的價(jià)值，引導(dǎo)自己去熱愛(ài)生活，感受生活。學(xué)生在成長(zhǎng)上，需要間斷性地融入新的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)書(shū)籍來(lái)轉(zhuǎn)變自己的人文情懷，積極的形成人文思想體系，從而擴(kuò)充自己的知識(shí)層面，讓學(xué)生積極面對(duì)人生、生活，在閱讀上進(jìn)行綜合思考，形成多樣化的情感和意識(shí)。

豐富多彩的人文精神教育，可深層次建設(shè)中專(zhuān)學(xué)生的情感態(tài)度，借助多樣化的教學(xué)方法，使每個(gè)中專(zhuān)畢業(yè)學(xué)生的價(jià)值觀形成積極的情感態(tài)度，在學(xué)生潛意識(shí)里形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，有利于步入社會(huì)后細(xì)化處事能力。學(xué)習(xí)人文精神，可以讓學(xué)生掌握更多的價(jià)值觀念，進(jìn)而樹(shù)立出正確的人文觀念，讓學(xué)生更加注重藝術(shù)素質(zhì)，才能養(yǎng)成寬容看待人和事的情懷，從而提升自身價(jià)值。將人文教育納入課程體系中，能夠使學(xué)生在社會(huì)以及工作上養(yǎng)成綜合藝術(shù)素養(yǎng)，使人文精神更具創(chuàng)造能力。在中專(zhuān)學(xué)校中人文教育是很有必要的，而語(yǔ)文課程上擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋木?，?duì)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要意義，與人文精神關(guān)聯(lián)后，使學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)更具先進(jìn)的思想意識(shí)。語(yǔ)文老師應(yīng)注重提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不斷在教育過(guò)程中挖掘出核心人文精神，并滲透到學(xué)生思考上，讓學(xué)生能夠融合自身才能，探索出教育上傳達(dá)出的信息，更好地了解自己的感情，在表達(dá)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，從而不斷完善自我學(xué)習(xí)能力。在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中樹(shù)立人文精神價(jià)值觀，端正自身思想。讓學(xué)生的道德品質(zhì)落實(shí)到學(xué)習(xí)上，建立出良好的教學(xué)態(tài)度，形成健全的理想人格，從而達(dá)到健康且積極的心態(tài)，以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，讓學(xué)生能夠在這樣的背景下，發(fā)展成積極向上的品質(zhì)。

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（作者單位：山東省齊河縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）