劉春玲 白瑞春

[摘 ? ?要]《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。本文以九年級道德與法治學(xué)科中《共筑生命家園》一課的具體教學(xué)設(shè)計(jì)為例，詮釋在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)中體現(xiàn)政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、人格健全、責(zé)任意識(shí)的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，突出成果導(dǎo)向，將新課標(biāo)落地生根。

[關(guān)鍵詞]新課標(biāo);核心素養(yǎng);成果導(dǎo)向

當(dāng)今世界科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，青少年成長環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。

一、立足核心素養(yǎng)，彰顯鑄魂育人的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)

鑄魂育人是思想政治教育本質(zhì)核心，鑄造優(yōu)良品質(zhì)、高尚靈魂，培育可用之才、有為之才，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的彰顯和踐行。新課標(biāo)的課程理念中強(qiáng)調(diào)遵循育人規(guī)律與學(xué)生成長規(guī)律，教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建要與“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、人格健全、責(zé)任意識(shí)”的學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)相一致，突出育人成果導(dǎo)向，挖掘育人元素，找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

（一）出發(fā)點(diǎn)：成長中的我

中學(xué)道德與法治課要以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題。以九年級“道德與法治”第六課《共筑生命家園》為例，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，出發(fā)點(diǎn)要以學(xué)生為中心，遵循該學(xué)段學(xué)生的成長規(guī)律，進(jìn)行學(xué)情分析，落腳點(diǎn)要彰顯課程鑄魂育人本質(zhì)。由于知識(shí)信息來源的多元性，當(dāng)前學(xué)生對人口、資源、環(huán)境等方面的內(nèi)容并不陌生，通過課內(nèi)外多種形式或多或少對生態(tài)文明建設(shè)都有所理解，生態(tài)文明意識(shí)也在內(nèi)心逐漸形成。

（二）落腳點(diǎn)：生態(tài)文明價(jià)值形成

生態(tài)文明意識(shí)為學(xué)習(xí)《共筑生命家園》做好了鋪墊，為“學(xué)習(xí)如何堅(jiān)持綠色發(fā)展”提供了知識(shí)的準(zhǔn)備。從個(gè)人層面來說，學(xué)生愿意踐行低碳生活方式，但缺乏從國家和社會(huì)的角度思考問題的格局和高度。中學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，生態(tài)文明價(jià)值觀對于其“扣好第一?？圩印币彩遣豢苫蛉钡慕M成部分，需要通過課堂教學(xué)主渠道來提升他們在人口、資源和環(huán)境等方面的認(rèn)知水平和行為選擇能力，引領(lǐng)并促使他們成長為建設(shè)美麗中國的青春力量。

（三）參與度：生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任感

按照新課標(biāo)核心素養(yǎng)的要求，課堂要增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，在收獲知識(shí)的同時(shí)健全人格，強(qiáng)化責(zé)任。因此在單元學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定中，首先可以讓學(xué)生通過“生態(tài)文明、綠色發(fā)展”主題系列活動(dòng)，了解我國在生態(tài)文明建設(shè)中取得的成就，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感;其次通過對教材知識(shí)梳理整合構(gòu)建，讓學(xué)生理解從人口、資源環(huán)境問題的挑戰(zhàn)到我國建設(shè)生態(tài)文明、綠色發(fā)展的道路，到每個(gè)公民的具體行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片化到結(jié)構(gòu)化的重構(gòu);最后通過經(jīng)典習(xí)題訓(xùn)練，根據(jù)材料，讓學(xué)生掌握答題技巧和基本方法，形成從套路到思路、從做題到做事、知識(shí)到情境的能力轉(zhuǎn)變。

二、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大理論創(chuàng)新成果

作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，中學(xué)道德與法治課既要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性和內(nèi)容的主干性，讓學(xué)生掌握基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理、思想方法的理解和應(yīng)用，還要通過課程學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)獲取與解讀信息、語言文字表達(dá)、辨識(shí)與判斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)、反思與評價(jià)等能力提升。通過關(guān)注當(dāng)前國內(nèi)國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中重大主題，豐潤愛國主義、家國情懷、科學(xué)人文精神等元素，厚植愛黨愛國愛社會(huì)主義情感，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（一）內(nèi)容體系跟進(jìn)：引入黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果

新課標(biāo)要求，教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，將馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果講給學(xué)生。以《共筑生命家園》為例，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，教師要將黨和國家的最新理論成果和實(shí)踐理念融入其中。本課內(nèi)容主要教育引領(lǐng)中學(xué)生建設(shè)美麗中國、共建生態(tài)文明的思想共識(shí)與行為追求。人類是自然不可分割的一部分，愛護(hù)自然就是維護(hù)人類自身生存與發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中，效率與效益的博弈中，出現(xiàn)了日益突出的人口與資源、環(huán)境的矛盾和問題，教師要將黨和國家相關(guān)的重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果及時(shí)更新補(bǔ)充到課程內(nèi)容體系之中。

（二）知識(shí)性重構(gòu)：理念、行動(dòng)、愿景

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，科學(xué)合理解決發(fā)展與生態(tài)之間的平衡，追求人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是人類面對生態(tài)危機(jī)做出的智慧選擇。因而教學(xué)重點(diǎn)是要掌握生態(tài)文明與綠色發(fā)展的內(nèi)涵，理解綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念，而教學(xué)難點(diǎn)則在于理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，踐行綠色發(fā)展理念，多維度分析如何走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明。最終使學(xué)生將黨和國家的重大創(chuàng)新理論內(nèi)化于心，外化于行，使學(xué)生形成“理念——行動(dòng)——愿景”的知識(shí)性重構(gòu)。

三、把握思政特征，實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯和生活邏輯相統(tǒng)一

中學(xué)道德與法治課教學(xué)時(shí)段在“大中小思政課一體化”構(gòu)建中處于承上啟下的重要地位，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不僅講清概念原理，還要講透道理方法。要按照價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一的原則，讓教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相得益彰，擺事實(shí)講道理，以理服人，以情感人，以行導(dǎo)人。新課標(biāo)指出，要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向，將理論放到解決實(shí)際生活問題中，由學(xué)生來發(fā)現(xiàn)、分析、解決這一問題，提升道德理解力和判斷力。具體到《共筑生命家園》的教學(xué)微觀設(shè)計(jì)中，可以從生活出發(fā)，通過社會(huì)調(diào)查、案例分析、實(shí)踐參與等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的目標(biāo)達(dá)成。

（一）經(jīng)驗(yàn)引入，講解生活中的環(huán)保，夢想中的圖景

教師通過生活案例 “一個(gè)塑料瓶的N種命運(yùn)”導(dǎo)入探討，設(shè)置驅(qū)動(dòng)問題：“你會(huì)如何處理使用完的塑料瓶？一個(gè)塑料瓶最終會(huì)有多少種命運(yùn)？”學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，引入生活經(jīng)驗(yàn)，由“塑料瓶”的N種命運(yùn)的探討和變廢為寶的啟示，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖：基于真實(shí)生活的理念引領(lǐng)，生成人與自然和諧共生，踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。

（二）聚焦主題，正視發(fā)展挑戰(zhàn)，共筑生命家園

通過生活案例“某村開辦塑料廠發(fā)展了經(jīng)濟(jì)但導(dǎo)致了環(huán)境的惡化，要不要關(guān)停？發(fā)展道路如何選擇”，通過這樣的情景分析，引導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度分析問題，既鍛煉辯證看待問題的能力，又針對問題提出解決方案，提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。最后通過總結(jié)、概括、遷移、提煉出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，從而使學(xué)生深刻理解綠水青山就是金山銀山的理念。

（三）深入分析，人與自然、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境資源和諧共生

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然資源時(shí)走上彎路，人類對大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。

（四）綠色踐行，走綠色發(fā)展道路，共建生態(tài)文明

通過“垃圾分類”問卷調(diào)查直面學(xué)生真實(shí)的困惑。通過垃圾分類“調(diào)查——提出問題——解決問題”的過程提高學(xué)生的實(shí)踐參與能力，提升環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明素養(yǎng)，認(rèn)同節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，增強(qiáng)學(xué)生對于建設(shè)美麗中國、走綠色發(fā)展道路的態(tài)度認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對于生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感。

四、豐富實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)隱性課程與顯性課程相配合

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課內(nèi)課外要聯(lián)結(jié)互促，第一課堂與第二課堂相結(jié)合，隱性課程與顯性課程要相配合。因此，教師在案例選擇、項(xiàng)目體驗(yàn)中都要做到潛移默化，鼓勵(lì)學(xué)生探究討論，頭腦風(fēng)暴，通過布置課后作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生利用參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)。學(xué)生在對國情、社情、民情的逐步深入了解中，培養(yǎng)愛國情，激發(fā)強(qiáng)國志，實(shí)踐愛國行，在調(diào)研反哺社會(huì)中擴(kuò)展視野，學(xué)以致用，知行合一，砥礪品格。

（一）布置課前課后作業(yè)：收獲實(shí)踐第一手資料

以《共筑生命家園》一課為例，為了拓展學(xué)生的實(shí)踐參與，教師可以通過設(shè)置課前作業(yè)和課后作業(yè)的方式讓學(xué)生深入到社會(huì)中，收獲最直觀的感性認(rèn)識(shí)。如“問卷星垃圾分類調(diào)查”課前任務(wù)，讓學(xué)生收獲實(shí)踐帶來的第一手資料。布置撰寫“低碳微行動(dòng)”倡議書的課后作業(yè)，通過提出邏輯清晰、語言流暢、具體可行、符合綠色發(fā)展理念的可視化要求，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)科觀點(diǎn)結(jié)合實(shí)際生活，有邏輯地表達(dá)，做美麗中國的建設(shè)者、傳播者，樹立生態(tài)文明價(jià)值觀和使命感。

（二）課堂圍繞生活論析：讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生

1.要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)困惑

以學(xué)生為中心設(shè)立出發(fā)點(diǎn)，教師要從學(xué)生的真實(shí)困惑出發(fā)，層層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，通過課前調(diào)查問卷，準(zhǔn)確把握學(xué)生實(shí)際生活中的困惑，以學(xué)生素養(yǎng)提升為落腳點(diǎn)，找到真問題，實(shí)現(xiàn)真解決。如礦泉水瓶的處理導(dǎo)入，學(xué)生周邊取材，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)入手，找到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的契合點(diǎn)。

2.要貫穿生活邏輯與思維邏輯

從生活中的塑料瓶處理到垃圾分類的調(diào)查，課堂內(nèi)容要關(guān)注時(shí)代發(fā)展體現(xiàn)生活邏輯。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面、辯證、多維度地思考，就會(huì)形成解決問題的思維邏輯。

3.注重觀點(diǎn)碰撞與對比分析

教師通過科學(xué)方法的應(yīng)用訓(xùn)練學(xué)生理性的思維方式，使學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，結(jié)論由課堂和學(xué)生生成，實(shí)現(xiàn)求同存異。

4.融合學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科育人

在落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)中，教師要多方面多層次調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺、思維、價(jià)值觀，深刻激發(fā)學(xué)生的辯證思維、科學(xué)精神，在思辨中提升思維品質(zhì)，巧妙實(shí)現(xiàn)積極的價(jià)值觀引領(lǐng)。

綜上，中學(xué)思想政治課教學(xué)中要遵循立德樹人根本要求，體現(xiàn)成果導(dǎo)向，依據(jù)新課標(biāo)中“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、人格健全、責(zé)任意識(shí)”的核心素養(yǎng)理念，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中聚焦必備知識(shí)，注重基礎(chǔ)性;強(qiáng)化關(guān)鍵能力，注重綜合性;凝練學(xué)科素養(yǎng)，注重思想性;突出價(jià)值涵育，注重認(rèn)同性，使學(xué)生形成“理念——行動(dòng)——愿景”的知識(shí)重構(gòu)、能力提升、素養(yǎng)增強(qiáng)、價(jià)值形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2022.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

（責(zé)任編輯：姜波）