苗興成

[摘要]中國共產(chǎn)黨的自我革命是推動中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得成功的關(guān)鍵性因素，更是百年以來艱辛探索的智慧結(jié)晶?；隈R克思主義唯物辯證法、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國紅色革命文化的共同作用，自我革命成為中國共產(chǎn)黨最為鮮明和寶貴的品質(zhì)。在百年黨史中，中國共產(chǎn)黨以自我修復、自我調(diào)整和自我革新的方式，不斷地提升自我，發(fā)展自我和超越自我。在第二個百年奮斗征程中，要提升自身現(xiàn)代化能力水平，跳出治亂興衰“歷史周期率”和展現(xiàn)有責任擔當?shù)恼h形象，中國共產(chǎn)黨必須持續(xù)推進自我革命，長期堅持自我革命。

[關(guān)鍵詞]自我革命;中國共產(chǎn)黨;理論溯源;歷史演進;現(xiàn)實價值

[中圖分類號]D261? ?[文獻標識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2022）10-0015-06

“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐”[1]。黨的十九屆六中全會以歷史決議的方式總結(jié)了黨的百年歷史，將自我革命作為黨的百年奮斗的重要經(jīng)驗。習近平總書記在十九屆中央紀委六次全會上發(fā)表的重要講話中再次指出：“全面從嚴治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。”[2]中國共產(chǎn)黨的自我革命，是既作為主體又作為客體的中國共產(chǎn)黨，通過主體的力量推動改造自身的特殊實踐。習近平總書記指出，“越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”[3]。新征程中，黨中央強調(diào)和重申自我革命的重要性，展示出在中國共產(chǎn)黨一如既往敢于正視自身問題，勇于刀刃向內(nèi)的寶貴品質(zhì)，成為新時代中國共產(chǎn)黨的政治宣言。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命的理論溯源

（一）理論基礎(chǔ)：馬克思主義唯物辯證法和建黨學說

馬克思主義唯物辯證法認為，發(fā)展具有普遍性，其實質(zhì)既是事物的前進和上升，也是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。正如馬克思所言：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解……，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！盵4]事物的發(fā)展必須遵循辯證唯物主義否定之否定規(guī)律，經(jīng)歷肯定——否定——否定之否定的過程。只有經(jīng)歷了自我否定和自我揚棄，事物才能上升和前進，新事物才能夠誕生。這是中國共產(chǎn)黨自我革命的方法論啟示。誕生于民族生死危亡緊急關(guān)頭的中國共產(chǎn)黨，在眾多社會力量中能夠脫穎而出并創(chuàng)造輝煌成就，固然是代表了新生的力量和具有先進性的特質(zhì)，但隨著歷史和實踐的推移不斷否定自我和揚棄自身，進而完善和提升自我的自我革命理論和實踐、品質(zhì)和精神更是其關(guān)鍵因素。從思想理論的學習到組織紀律的約束，從重視作風建設(shè)到加強反腐倡廉力度，中國共產(chǎn)黨總是通過持續(xù)的理論創(chuàng)新和堅毅的實際行動，在不斷否定自我和超越自我中變得越來越卓越，越來越有執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

此外，盡管馬克思主義經(jīng)典作家沒有直接提出自我革命的概念，但圍繞自我革命，他們均做過重要論述。比如馬克思曾深刻指出：“無產(chǎn)階級革命政黨與其他任何一個革命政黨最為不同的地方，就在于它經(jīng)常自我批判。”[5]672恩格斯也指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”[5]421列寧更是一針見血地強調(diào)，要“以健康的強有力的先進階級作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊伍”[6]。質(zhì)言之，馬克思主義經(jīng)典作家都強調(diào)馬克思主義政黨要“經(jīng)常自己批評自己”，注重自我否定和自我揚棄。正是因為保持了這樣的風骨和魄力，不斷推進自我革命，“拿起手術(shù)刀，自己給自己動手術(shù)”，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出極強的自我糾錯和自我修復能力，進而緊跟歷史和時代發(fā)展潮流，受到了人民的真情擁戴和敬仰稱贊。

（二）理論底色：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長期引領(lǐng)世界和歷史潮流，為中國和世界增添了寶貴的精神財富。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，首先強調(diào)君子自省、遷善改過。譬如，“吾日三省吾身”“見賢思齊，見不賢內(nèi)自省也”“三人行必有我?guī)煛钡?，無一不反映古代先哲注重自省、追求進步的處世哲學和經(jīng)邦濟世之態(tài)度。只有不斷地反省自己，虛心向他人學習，經(jīng)常主動進行調(diào)整，才能實現(xiàn)與實際狀況的不斷適應，實現(xiàn)自我提高。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強調(diào)革故鼎新，推陳出新。《禮記·大學》中強調(diào)：“茍日新，日日新，又日新”“窮則變，變則通，通則久”的中國智慧等，都強調(diào)不能因循守舊、抱守殘缺，要以動態(tài)的角度不斷革新，跟上世界發(fā)展潮流。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也注重居安思危，防止禍起蕭墻?！吧趹n患，死于安樂”“人無遠慮，必有近憂”等，強調(diào)處于安定的環(huán)境中要想到可能產(chǎn)生的危難和禍害。要做到夕惕若厲，就要保持時刻如臨危境，積極進取，不敢稍歇的態(tài)度，始終具有強烈的憂患意識。

作為中華民族的根和魂，中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就十分重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能和作用。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，這一根本規(guī)定不僅決定了中國共產(chǎn)黨要始終肩負堅守和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，而且要依靠和遵循中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神和根本原則，以其中的智慧來治國理政，吸取精華來提升和發(fā)展自己。正是基于時刻注重自我反省，持續(xù)進行學習;同時重視理論創(chuàng)新，不斷進行革故鼎新;任何時候都不驕傲自滿，保持“行百里者半九十”的審慎姿態(tài)，中國共產(chǎn)黨才有敢于刀刃向內(nèi)、勇于刮骨療毒，不斷進行自我批判，始終堅定自我革命的實踐自覺，做到始終勇立時代潮頭。

（三）理論營養(yǎng)：中國紅色革命文化

以革命為核心詞匯的中國紅色革命文化形成于特定的革命戰(zhàn)爭年代，具有特殊的含義，也發(fā)揮了非常重要的作用。在中國古代社會中，革命指變革天命，朝代更替或者皇帝登基都可以稱作是革命。在詞義擴大后，泛指自然界、社會界或思想界發(fā)展過程中產(chǎn)生的深刻質(zhì)變。盡管在戰(zhàn)爭年代與和平時期，革命的內(nèi)涵有所變化，側(cè)重點也有所不同。但可以肯定的是，革命代表順應時代潮流，是追求進步，推動事物和社會向前發(fā)展的同義詞。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民推翻“三座大山”，新民主主義革命取得了勝利。社會主義制度的確立以社會主義革命的完成來衡量;改革開放被稱為是一場偉大的革命運動，新時代全面從嚴治黨也被稱作是偉大的自我革命。改革和革命沒有完成時只有進行時，中國的社會主義事業(yè)，正是依靠不間斷的革命和一系列改革實踐來推動和發(fā)展的。一言蔽之，孕育于中國革命戰(zhàn)爭實踐的紅色革命文化所凸顯出強烈的革命色彩，就是中國共產(chǎn)黨政治話語體系的代表和體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨就是革命、先進性和追求進步的代名詞，且在百姓心中根深蒂固。中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨提出自我革命的命題后，引起更大的反響。因為中國共產(chǎn)黨不僅要領(lǐng)導社會革命，還要“拿起刀革自己的命”。中國共產(chǎn)黨以堅韌的毅力和非凡的勇氣，改造自身，改造主體的主觀世界，社會革命與自我革命協(xié)調(diào)推進，并強調(diào)用自我革命推進社會革命。這既是對中國紅色革命文化的堅守和遵循，更是結(jié)合時代發(fā)展和自身實際，對革命的重新釋義和更高層次的豐富和升華。

二、中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史演進

（一）生存與發(fā)展：新民主主義革命時期的實踐

1927年8月，八七會議強調(diào)“槍桿子里面出政權(quán)”，提出武裝反抗國民黨統(tǒng)治并開展土地革命。這是基于大革命失敗的教訓，一改之前忽略革命的領(lǐng)導權(quán)，尤其是不注重軍事運動重要性的錯誤認識和實踐而開展的一場自我革命。1929年12月，古田會議明確了人民軍隊的性質(zhì)和任務，確立了黨指揮槍的根本原則，其以糾正黨內(nèi)的錯誤思想、改造黨的組織為主要任務的實踐是中國共產(chǎn)黨自我革命的成功典范，是保證中國革命能夠取得勝利采取的重大舉措。1935年1月，遵義會議批判和否定王明教條主義錯誤的軍事指導，解決當時最為要緊的軍事路線和組織路線問題，讓中國共產(chǎn)黨和中國革命轉(zhuǎn)危為安，是中國共產(chǎn)黨獨立自主展開自我批判和自我糾錯的偉大嘗試。1941年到1945年的延安整風運動，從黨的路線方針的高度，以“懲前毖后，治病救人”為基本原則，運用馬克思主義基本原理從黨員干部思想深處總結(jié)和反思中國共產(chǎn)黨成立以來犯錯誤的原因，是一場空前的以解放思想、統(tǒng)一認識為主要特征的自我革命，為抗日戰(zhàn)爭及其后的解放戰(zhàn)爭勝利奠定了基礎(chǔ)。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”思想，將黨中央在全國范圍內(nèi)執(zhí)政比作是“進京趕考”，是中國共產(chǎn)黨從黨員干部隊伍思想靈魂的深處對自身由革命黨向執(zhí)政黨身份轉(zhuǎn)變提出的告誡和教誨，為新中國成立后順利執(zhí)政在思想作風領(lǐng)域打的一劑“強心針”。

革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨開展的自我革命帶有鮮明的色彩。具體而言，革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)先解決自身生存的問題。此時自我革命凸顯的是通過廓清思想認識誤區(qū)，提振信心信念，團結(jié)黨員干部和紅軍戰(zhàn)士從困境中走出來，同時以強化黨性教育、彰顯黨員干部對革命前途的信念信心，強調(diào)黨的先進性和歷史使命喚起更多的知識分子、工人和農(nóng)民加入黨的組織中來。在發(fā)展問題上，自我革命就是要直面錯誤、糾正錯誤和總結(jié)歷史經(jīng)驗。以延安整風為例，其對大革命時期右傾機會主義錯誤和土地革命戰(zhàn)爭初期三次“左”傾錯誤進行徹底批判，從馬克思主義認識論角度分析錯誤的原因和性質(zhì)，并上升到歷史決議的高度，以此教育黨員干部避免前車之鑒。

（二）挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)換：社會主義革命和建設(shè)時期的實踐

新中國建立初期，要徹底完成民主革命遺留的歷史任務，恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟，必須凈化黨的領(lǐng)導干部隊伍，提升黨的執(zhí)政能力水平。1951年12月，在黨和國家機關(guān)內(nèi)部開展“三反”運動，對政治上和思想上腐敗了的干部，縱使他們在革命戰(zhàn)爭年代勞苦功高，中國共產(chǎn)黨也以絕不手軟的雷霆手段進行了嚴厲的懲處，有效維護了黨和政府的形象。1957年4月，為迎接全面建設(shè)社會主義的新任務，中國共產(chǎn)黨在全黨開展普遍的和深入的“反官僚主義、反宗派主義和反主觀主義”的整風運動，以此來提高全黨的馬克思主義思想水平。尤其是這次整風運動將“反官僚主義”放在首位，折射出黨中央“防止社會公仆變主人”的清醒認知。在1962年1月至2月召開的七千人大會上，為進一步糾正“大躍進”以來工作中的錯誤，切實貫徹調(diào)整國民經(jīng)濟的方針，在充分發(fā)揚黨內(nèi)民主和人民民主的基礎(chǔ)上，本著“實事求是、有錯必糾”的態(tài)度，以毛澤東同志為主要代表的中央領(lǐng)導人帶頭作自我批評，并積極主動承擔責任。這是在社會主義革命與建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨勇于承認錯誤，善于總結(jié)經(jīng)驗，敢于自我革命的又一次偉大實踐。

社會主義革命與建設(shè)時期，隨著身份的轉(zhuǎn)換、隊伍的擴大，加之國內(nèi)外嚴峻形勢的影響，中國共產(chǎn)黨自我革命的需要更加強烈，任務也更加艱巨。既要鞏固新生政權(quán)，完成社會主義革命;又要探索和建設(shè)社會主義，在和平建設(shè)年代展現(xiàn)新氣象、新面貌等，決定了中國共產(chǎn)黨必須以高超的政治智慧、寬廣的胸襟情懷和頑強意志實行自我革命。三反運動是中國共產(chǎn)黨在新中國成立后實行自我革命的第一次成功和有效的嘗試，而社會主義建設(shè)時期的整風運動，其根本是為了改善干群關(guān)系，團結(jié)各種社會力量;強調(diào)和風細雨，以統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式邀請各民主黨派開門整風，是“一個恰如其分的批評與自我批評的運動”[7]。盡管后續(xù)由于多重因素造成反右斗爭擴大化，但是單從整風運動的出發(fā)點以及方式方法上來講，不失為中國共產(chǎn)黨自我革命的典范。

（三）創(chuàng)新與深化：改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐

1977年，關(guān)于真理標準問題的大討論是全黨開始思想解放運動的一場演練，更是全黨在思想上的一場自我革命，讓黨員干部在思想上取得一致，為黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移奠定了思想基礎(chǔ)。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，是全黨的一次偉大覺醒。1981年6月，黨的十一屆六中全會以歷史決議的方式著重對社會主義革命和建設(shè)時期的歷史做了總結(jié)，尤其是對毛澤東同志和毛澤東思想進行了全面、客觀和準確的評價和認識。這是對前述兩次會議精神的進一步總結(jié)和更深層次上的明確、鞏固，也彰顯出中國共產(chǎn)黨敢于承認錯誤，勇于承擔歷史責任，善于自我革命的精神品質(zhì)。1992年1月，鄧小平同志的南方談話，進一步解放了廣大黨員干部的思想認識，在豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)規(guī)律理論的同時，創(chuàng)新了改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期黨自我革命的表達樣式。1998—2000年，黨中央發(fā)揚延安整風運動精神，在縣級以上領(lǐng)導班子和干部中開展的以“講學習，講政治，講正氣”為基本方面的“三講”教育，是改革開放和社會主義建設(shè)新時期一次深刻的黨性黨風教育，是整頓干部隊伍，開展自我革命的又一次實踐。2005年1月至2006年6月，全黨深入開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，是新世紀中國共產(chǎn)黨自我革命的再一次實踐，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標提供了堅強的政治保證和組織保證。

進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨的自我革命從思想解放開始，注重提升黨員干部對國際形勢和時代發(fā)展的認識。通過真理標準問題大討論、十一屆三中全會和十一屆六中全會，基本上完成了在全黨范圍內(nèi)思想上的自我革命。此后，在以鄧小平同志為代表的中央領(lǐng)導的鼓勵和指引下，全黨“解放思想，團結(jié)一致向前看”，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，注重以改革創(chuàng)新精神提高黨的長期執(zhí)政能力。另外，為適應新形勢和新任務，這一時期中國共產(chǎn)黨還開啟了常態(tài)化開展黨內(nèi)教育活動的歷史先河;同時，出臺和實施了一系列黨內(nèi)法規(guī)制度，注重從制度層面發(fā)力，推進自我革命的制度化發(fā)展。

（四）縱深與升華：中國特色社會主義新時代的實踐

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央論述全面從嚴治黨，加強黨的政治建設(shè)，強調(diào)不忘初心、牢記使命。2012年12月，黨中央為改進工作作風，密切聯(lián)系群眾，出臺了作為治黨管黨切入口和動員令的八項規(guī)定。2014年10月，習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會講話中首次提出全面推進從嚴治黨的概念，同年12月將全面從嚴治黨作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，提升到戰(zhàn)略的高度。2016年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記明確提出“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題……，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心”[8]。在黨的十九大報告中，提出新時代黨的建設(shè)總要求，將全面從嚴治黨寫入黨章中。黨中央重拳懲治貪污腐敗，持續(xù)開展黨員干部理想信念主題教育，注重以上率下，發(fā)揮領(lǐng)導干部“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用，以全面從嚴治黨推進黨治國理政能力的現(xiàn)代化。同時，還構(gòu)建了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系。2021年11月召開的十九屆六中全會，更是對全面從嚴治黨的成就以歷史決議的形式進行了深刻總結(jié)，將自我革命作為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一。

在中國特色社會主義新時代，中國由高速增長到高質(zhì)量增長發(fā)展階段，中國國際地位大幅提升，中國共產(chǎn)黨自身面臨的“四大考驗”“四種危險”也更加嚴峻。在新時代的自我革命實踐中，中國共產(chǎn)黨將全面從嚴治黨作為自我革命的主要方式和根本途徑，打出一套自我革命的“組合拳”，將全面從嚴治黨推向縱深發(fā)展，把自我革命推向深入。通過繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學說，在總結(jié)運用黨的百年奮斗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的規(guī)律性認識達到新的高度，讓自我革命成為中國共產(chǎn)黨的鮮明特色，成為中國共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣。

三、中國共產(chǎn)黨自我革命的現(xiàn)實價值

（一）重要方式：提升自身現(xiàn)代化能力水平

黨的十九屆五中全會擘畫了“十四五”規(guī)劃的宏偉藍圖，開啟了第二個百年奮斗目標的新征程;黨的十九屆六中全會總結(jié)了黨的百年發(fā)展歷史，強調(diào)中國共產(chǎn)黨要走好新的趕考之路。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是我們新的宏偉奮斗目標，是當前和今后幾十年黨和人民奮斗的主題。走中國式現(xiàn)代化道路，中國共產(chǎn)黨是核心領(lǐng)導力量。領(lǐng)導中國這樣一個社會主義大國走向現(xiàn)代化，要求中國共產(chǎn)黨既要政治過硬，更要本領(lǐng)高強。即在堅持黨對所有工作全面領(lǐng)導的同時又要求全面從嚴治黨，不斷推進自我革命，持續(xù)提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，推進中國共產(chǎn)黨自身的現(xiàn)代化。此外，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，通過自我革命，在過去的一百年中，保持了其先進性和純潔性。但是，過去先進不等于永遠先進，純潔性更不會隨著時間推移而自然保持下去。先進和純潔的政黨是在自我革命中鍛造出來的，只有持續(xù)推進自我革命，黨才能永葆先進性和純潔性，始終走在時代前列。

人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨成為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心領(lǐng)導力量;憲法和法律賦予中國共產(chǎn)黨作為中國各項事業(yè)領(lǐng)導核心的地位。從歷史、法理和人民的情感上，中國共產(chǎn)黨獲得了長期執(zhí)政的優(yōu)勢，擁有厚重的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。但我們不能就此躺在過去的功勞簿上，裹足不前。要運用自我革命這一內(nèi)在的動力，從內(nèi)在規(guī)定性、內(nèi)部因素的角度，以高度自信，時刻自省和自覺，承擔起自身的歷史使命，做到先進性、純潔性的與時俱進，不斷提升自己，鍛造為現(xiàn)代化政黨，讓黨永葆青春活力。即要以自我革命作為社會主義現(xiàn)代化的核心驅(qū)動系統(tǒng)推進黨和國家事業(yè)的現(xiàn)代化，進而完成全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的歷史使命。

（二）可靠路徑：跳出“歷史周期率”

1945年7月，在抗日戰(zhàn)爭即將勝利前夕，著名民主黨派人士黃炎培在延安考察時提出“歷史周期率”的發(fā)問。毛澤東信心十足地回答指出：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！盵9]自“窯洞對”提出以來，通過數(shù)代中國共產(chǎn)黨人的努力，在全黨、全國范圍內(nèi)構(gòu)建起民主制度體系，不斷提升全社會各界民眾的民主思想意識，我國已經(jīng)成為世界上最廣泛和最真實的民主國家?？v觀黨的百年發(fā)展歷史，我們又得出跳出“歷史周期率”的第二個答案，那就是中國共產(chǎn)黨的自我革命。在民主基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨秉持馬克思主義理論基因和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色，加之中國紅色革命文化熏陶，形成了自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴品質(zhì)。在自我革命的實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持人民中心立場，以人民利益為根本衡量標準，這既是中國共產(chǎn)黨能夠做到自我革命的根本原因，也是中國共產(chǎn)黨開展自我革命的動力源泉。

新征程上，我們要善于運用在百年黨史歷程中形成和構(gòu)筑起的蘊含有自我革命基因和底色的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系指導和發(fā)展事業(yè)。不斷強化對各種精神的提煉和學習，形成強大的主觀世界，這是戰(zhàn)勝前進道路上困難挫折的精神武器。通過持續(xù)推進自我革命，大力弘揚偉大建黨精神，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，以應對危局和變局。以自我革命的雷霆態(tài)勢開展批評與自我批評，發(fā)揚君子自省的優(yōu)良傳統(tǒng)，清除自身的隱患，解決各種復雜的矛盾，用好自我革命這一治黨、興黨的良方，始終保持清醒和堅定，經(jīng)得起各種風浪考驗，從而有效應對新時代趕考，跳出“歷史周期率”，進而更好開展和推動偉大社會革命，答好時代考卷。

（三）有力舉措：展現(xiàn)有責任擔當?shù)恼h形象

中國共產(chǎn)黨的形象，即“中國共產(chǎn)黨的客觀存在、外在整體表現(xiàn)，以及人民群眾基于黨的客觀存在、外在整體表現(xiàn)而對黨的綜合面貌所作出的認知評價、所形成的政治態(tài)度、所采取的行動邏輯”[10]。只有樹立起黨的良好形象，增強黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能在新時代復雜的執(zhí)政環(huán)境下有效發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用。中國共產(chǎn)黨自我革命的過程，本質(zhì)上來講也是進行政黨形象建設(shè)的過程。作為構(gòu)建和展現(xiàn)政黨形象的內(nèi)在動力，中國共產(chǎn)黨通過自我革命，持續(xù)塑造、維護、優(yōu)化黨的正能量形象和積極正面形象，實現(xiàn)了由幼小到強大，由不成熟到成熟，由革命黨到執(zhí)政黨的偉大轉(zhuǎn)變，成為世界上連續(xù)執(zhí)政之間最長，影響力最大的政黨;帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了站起來、富起來到強起來的歷史性宏圖偉業(yè)，成為具有全球影響力的世界大黨。

習近平總書記曾深刻指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。實踐充分證明，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進行偉大的社會革命 ，也能夠進行偉大的自我革命?！盵11]在國內(nèi)，中國共產(chǎn)黨堅守人民中心立場，不謀私利，是全國人民的主心骨，是中國各項事業(yè)的領(lǐng)頭羊;國際上，中國共產(chǎn)黨始終踐行責任擔當，正帶領(lǐng)中國逐步走向世界舞臺中央。只有堅定自我革命的決心和信心，持續(xù)推進自我革命，才能不斷強化黨中央的權(quán)威，確保黨員干部堅持將政治紀律和政治規(guī)矩擺在首位，強化人民對中國共產(chǎn)黨的政治認同;只有持續(xù)推進自我革命，注重把黨的自我革命的優(yōu)良品質(zhì)和歷史傳統(tǒng)講出來，把自我革命的過程和成果講出來，才能更好擺事實、講道理，為大眾展示出中國共產(chǎn)黨勇于正視自身的過錯，不諱疾忌醫(yī)，主動適應新環(huán)境的有責任擔當?shù)牧己眯蜗蟆?/p>

“一百年來，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴治黨、推進自我革命，勇于堅持真理、修正錯誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大”[2]。整個中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷史，就是中國共產(chǎn)黨的自我革命史。正如習近平總書記所言，“要把黨的歷史經(jīng)驗作為正確判斷形勢、科學預見未來、把握歷史主動的重要思想武器”[12]?！俺善渖矶煜鲁?，治其身而天下治?！蔽ㄓ欣斡洿蜩F必須自身硬的道理，不斷推進自我革命，堅持自我革命這一重要歷史經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨才能始終掌握歷史主動，才能帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造更加燦爛輝煌的偉大成就。

參考文獻：

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[10]張書林.中國共產(chǎn)黨的形象建設(shè)：內(nèi)涵、制度與機制[J].中共天津市委黨校學報，2021（3）：4.

[11]習近平談治國理政：第3卷[M].北京：人民出版社，2020：67.

[12]習近平.以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行[EB/OL].（2022-01-01）[2022-04-15].http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2022-01/01/c_1128219233.htm.

責任編輯：祁欣欣