彭樂(lè)琪 吳曼

摘要：城市公共空間是人與自然互動(dòng)的必要空間和場(chǎng)所，對(duì)提升城市形象和服務(wù)功能具有重要作用。在景觀設(shè)計(jì)的演變和發(fā)展過(guò)程中，城市公共空間在城市塑造方面發(fā)揮著不可估量的作用。文章基于城市公共空間，探討將沉浸式體驗(yàn)融入城市景觀的積極價(jià)值。從概念、產(chǎn)生因素、發(fā)展意義與價(jià)值、設(shè)計(jì)探究及實(shí)際案例分析這幾個(gè)板塊進(jìn)行相關(guān)闡述，并充分聯(lián)系實(shí)際案例加深對(duì)主題的分析，旨在突出沉浸式體驗(yàn)在城市公共空間景觀設(shè)計(jì)中的要素與意義，以方便相關(guān)理論實(shí)踐的進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：沉浸式體驗(yàn);城市公共空間;景觀設(shè)計(jì);體驗(yàn)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU984.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-0-04

0 引言

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了巨大變化。城市公共空間作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，其逐漸從基本的展示功能轉(zhuǎn)向追求精神體驗(yàn)。多維的體驗(yàn)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出新型的場(chǎng)所，很容易滿足當(dāng)代大眾的生理和心理需求，并引發(fā)對(duì)景觀更深入的欣賞。城市公共空間景觀設(shè)計(jì)需要擺脫現(xiàn)有設(shè)計(jì)框架的束縛，多層次創(chuàng)新，營(yíng)造多元氛圍，以呈現(xiàn)出健康向上的城市面貌。

1 沉浸式體驗(yàn)概述

1.1 沉浸式體驗(yàn)的理論背景

早在古希臘時(shí)期，很多學(xué)者就提出了“感官體驗(yàn)”的相關(guān)概念，而后美國(guó)心理學(xué)家米哈里·契克森米哈首次提出了“心流理論”，這是指一種將個(gè)人的注意力完全投注在某種活動(dòng)上的獨(dú)特感覺(jué)。心流通過(guò)感官體驗(yàn)?zāi)鼙M可能地調(diào)動(dòng)感官，如借助聲音、觸感、畫面等影響體驗(yàn)者，以達(dá)到一種忘我的狀態(tài)。這是比較早的有關(guān)“沉浸理論”的概述。

沉浸式體驗(yàn)的本質(zhì)是身心的體驗(yàn)感與參與感。人在進(jìn)入了一種全神貫注，如沉迷于音樂(lè)世界般不受打擾的狀態(tài)后，忘記了時(shí)間的存在。有人指出，人們沉浸于某種體驗(yàn)中時(shí)，往往伴隨著巨大的情感和滿足，并會(huì)對(duì)此留下持久的印象。但是，當(dāng)體驗(yàn)者的體驗(yàn)感受達(dá)到一定時(shí)間后，隨之而來(lái)的是興奮感與滿足感的降低。所以，此時(shí)需要適當(dāng)進(jìn)行沉浸干預(yù)，使沉浸式體驗(yàn)取得最好的效果?？梢?，沉浸式體驗(yàn)有利于人們保持健康向上的身心狀態(tài)。

1.2 沉浸式體驗(yàn)的產(chǎn)生因素

沉浸式體驗(yàn)最早出現(xiàn)在電影藝術(shù)中，從那時(shí)起，隨著技術(shù)的不斷更新和社會(huì)發(fā)展日新月異，沉浸式體驗(yàn)被應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)。沉浸式體驗(yàn)首先表現(xiàn)為對(duì)感官的有效刺激，激發(fā)精神和情感的深度參與，從而影響內(nèi)心狀態(tài)，這也是產(chǎn)生沉浸式體驗(yàn)的必要前提[1]。環(huán)境因素是提高沉浸體驗(yàn)的重要指標(biāo)。如果參與者能夠有效地接收來(lái)自環(huán)境的信號(hào)并及時(shí)作出反應(yīng)，那么沉浸式環(huán)境的設(shè)計(jì)就是正確的。行動(dòng)和感知的整合、無(wú)意識(shí)的操縱和高度的集中最終創(chuàng)造了這種沉浸感。

2 城市公共空間景觀的沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)

有學(xué)者指出，我們除了時(shí)間以外沒(méi)有任何可以被稱為自己所擁有的東西，流浪者的體會(huì)和擁有除外。隨著時(shí)間的推移，人成為注意力中心的互動(dòng)（即沉浸式）體驗(yàn)將在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用。因此，城市公共景觀的設(shè)計(jì)有賴于景觀和人之間的深度互動(dòng)，以創(chuàng)造強(qiáng)烈的公共體驗(yàn)。它可以為現(xiàn)代單一、沉悶的城市公共空間景觀帶來(lái)趣味性與層次感，實(shí)現(xiàn)人的情感體驗(yàn)與城市景觀設(shè)計(jì)的良性互動(dòng)。

2.1 城市公共空間景觀的內(nèi)涵及分類

城市公共空間也可以稱為城市開放空間，即向公眾開放并為公眾和社會(huì)活動(dòng)提供空間的開放空間，如大型城市廣場(chǎng)、公園和綠地、街道社區(qū)、無(wú)圍墻的開放空間。這包括“社會(huì)空間”，也被稱為“第三空間”，即在家庭或工作場(chǎng)所之外定期舉行的非正式會(huì)議[2]。

城市公共空間的景觀千變?nèi)f化。原來(lái)的城鎮(zhèn)廣場(chǎng)和綠地往往是單調(diào)的景觀形式，是具有大型集會(huì)等功能的功利性景觀，沒(méi)有現(xiàn)代審美景觀價(jià)值。在世界進(jìn)步的同時(shí)，大眾的各項(xiàng)社會(huì)需求也在進(jìn)步，因此在滿足基本使用需求的前提下，其對(duì)景觀的認(rèn)知也發(fā)生了重大改變。根據(jù)其類型，城市公共空間的景觀可大致分為兩種：生態(tài)型景觀和文化型景觀。公共空間的景觀在某種意義上是城市的外部展示，反映了現(xiàn)代城市精神文明和物質(zhì)文明的整體建設(shè)狀況。

2.2 沉浸式體驗(yàn)在城市公共空間景觀中的意義與價(jià)值

沉浸式城市公共空間設(shè)計(jì)是一種新的景觀設(shè)計(jì)方法。它結(jié)合了空間和體驗(yàn)等方面，創(chuàng)造了綜合的、有意義的公共景觀。其主要意義在于，短暫地使人們的主觀情感沉浸于一個(gè)公共空間之中，讓人們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)，通過(guò)自身的使用感受和其他感官因素的變化，深入理解景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及深意，從而塑造自己的景觀互動(dòng)情緒，創(chuàng)造性滿足景觀設(shè)計(jì)的使用需求。

不僅如此，新時(shí)代城市景觀設(shè)計(jì)的狀態(tài)逐漸豐盈，新型的沉浸式體驗(yàn)的景觀空間設(shè)計(jì)將城市景觀設(shè)計(jì)推向更廣闊的天地。改變以往單向的城市景觀價(jià)值輸出方式，將城市的活力與文化通過(guò)沉浸式體驗(yàn)方式向外輸送，并創(chuàng)建與大眾相互感應(yīng)的關(guān)系，是大時(shí)代全新的城市景觀空間設(shè)計(jì)方式。沉浸式的交互體驗(yàn)的運(yùn)用形成了人與物、人與空間之間的相互聯(lián)系，這種情景化的景觀設(shè)計(jì)并不是靜止凝固的，而是具有積極性、互動(dòng)性及探索性變化的。

3 沉浸式體驗(yàn)下城市公共空間景觀的設(shè)計(jì)探究

與傳統(tǒng)的城市景觀設(shè)計(jì)相比，體驗(yàn)式公共景觀的重點(diǎn)在于體驗(yàn)。雖然設(shè)計(jì)指南保持不變，但在設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)氛圍方面有明顯的區(qū)別。相反，沉浸式設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)互動(dòng)性的表現(xiàn)，代表著從裝飾性景觀到互動(dòng)性城市景觀的轉(zhuǎn)變。這種過(guò)渡只有通過(guò)采用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)策略、適當(dāng)?shù)臄⑹卤磉_(dá)方式和合理使用相關(guān)元素才能實(shí)現(xiàn)。

3.1 沉浸式體驗(yàn)的敘事空間分類

目前沉浸式景觀的發(fā)展逐漸從單一走向全面，涉及多種類型的城市公共空間，各個(gè)空間都以新的空間敘事表達(dá)向大眾傳遞其思想情感。根據(jù)景觀沉浸式體驗(yàn)的不同，城市公共空間的景觀敘事分別側(cè)重于環(huán)境、主題及空間三個(gè)方面。

3.1.1 環(huán)境式沉浸

沉浸式環(huán)境是現(xiàn)代城市公共空間中的自由場(chǎng)所，是人們?cè)诳旃?jié)奏的城市生活中親近自然的角落，大眾沉浸在景觀中，依靠物體營(yíng)造的氛圍獲得獨(dú)特的沉浸式體驗(yàn)。這種設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了視覺(jué)效果，而且能讓大眾沉浸于更好、更真實(shí)的自然環(huán)境中[3]。

例如，帕雷公園（見圖1）是美國(guó)的袖珍公園之一。它就像沙漠中的綠洲，在改善城市環(huán)境的同時(shí)，也滿足了人們親近自然的需求。帕雷公園是一種新形式的開放空間，公園里有降噪墻和流水墻，還有樹冠高大的樹木，能有效改善隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，城市中缺乏綠色空間的問(wèn)題。相比噴泉，水墻有更明顯的優(yōu)勢(shì)，不僅可以給人一種封閉的、與外界隔絕的感覺(jué)，而且能營(yíng)造出流水潺潺、幽靜空靈的氣氛。

帕雷公園的設(shè)計(jì)十分人性化，公園整體高于外面的地面，給人時(shí)空錯(cuò)亂的感覺(jué)。園區(qū)內(nèi)的水墻瀑布高達(dá)6米，伴隨著瀑布水流的聲音，鐵絲網(wǎng)的椅子、大理石的桌臺(tái)、富有自然情趣的地面鋪裝及夜晚的霓虹燈光全部融合在一起，共同營(yíng)造了一個(gè)供大眾放松的沉浸式環(huán)境。

3.1.2 主題式沉浸

主題的沉浸通常采取創(chuàng)建一個(gè)或多個(gè)主題的形式。在城市景觀設(shè)計(jì)中，主題沉浸包括創(chuàng)造一種主題氛圍，如紀(jì)念性公園、校園、城市廣場(chǎng)或主題公園。

勞倫斯·哈普林擅長(zhǎng)以景觀敘事，營(yíng)造景觀的氛圍感。以其設(shè)計(jì)的羅斯福紀(jì)念公園（見圖2）為例，弧形和凸形的墻壁劃分了空間，抽象的水雕塑營(yíng)造了氛圍，具象的雕塑講述了一個(gè)故事，這種調(diào)動(dòng)多感官的方法使園區(qū)能夠激發(fā)游客的興趣。該園最具設(shè)計(jì)感的一點(diǎn)在于，它打破了以往紀(jì)念園區(qū)的中軸布局，通過(guò)不對(duì)稱、不連續(xù)的景觀設(shè)計(jì)，將人們帶入空間環(huán)境中，帶入一種紀(jì)念的情緒中。

勞倫斯·哈普林曾說(shuō)，不論什么時(shí)候，設(shè)計(jì)師都必須充分認(rèn)識(shí)到其設(shè)計(jì)的環(huán)境中的各類因素，如自然、文化、歷史、審美等。園中的種種設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師追憶偉人的哀思，并將這種情緒傳遞給了廣大民眾。

3.1.3 空間式沉浸

與前兩種沉浸式氛圍不同，城市開放空間的空間沉浸通常是以特定的城市轉(zhuǎn)型為目的而構(gòu)思的。通常情況下，原始空間作為相應(yīng)的城市改造的基礎(chǔ)或文化背景，營(yíng)造沉浸式的氛圍，突出城市的精神和文化內(nèi)涵。

韓國(guó)的清溪川就是空間式沉浸的代表。整個(gè)項(xiàng)目分為三個(gè)空間，每個(gè)空間均按照相應(yīng)的歷史文脈設(shè)計(jì)。其中，中段的五色文化墻（見圖3）最能體現(xiàn)空間沉浸，它由韓國(guó)本土藝術(shù)家們創(chuàng)作，主題為“自然與環(huán)境”。清溪川洗衣場(chǎng)周邊環(huán)繞著數(shù)十棵河柳，見證了無(wú)數(shù)韓國(guó)婦女的真實(shí)生活，凝聚著女性生活中的酸甜苦辣。在這個(gè)開放空間中，大人們可以追憶從前，小孩們可以聆聽過(guò)去的故事。另外，清溪川內(nèi)的八石潭也備受大眾喜愛(ài)，用銅錢許愿是這里的一大特色，來(lái)往的游客都愿意到這里許下自己的美好愿望。清溪川的種種設(shè)計(jì)都以追憶和期許為基礎(chǔ)，人們能夠在這里獲得心靈的洗滌與凈化，通過(guò)沉浸在環(huán)境氛圍中，滿足自身的精神需求。

3.2 沉浸式體驗(yàn)城市公共空間的意義與價(jià)值

一個(gè)優(yōu)秀的城市公共空間景觀既應(yīng)該體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值，又應(yīng)該體現(xiàn)人文價(jià)值，二者缺一不可。沉浸式體驗(yàn)的設(shè)計(jì)將城市公共空間的景觀意義又向前推動(dòng)了一步，揭示了看不見的、深不可測(cè)的氛圍中隱藏的獨(dú)特之處。沉浸式體驗(yàn)刺激了觀眾下意識(shí)的空間表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)景觀中意識(shí)統(tǒng)一和分化的理想狀態(tài)。同時(shí)，城市社會(huì)景觀與人的因素密不可分，沉浸式的人的體驗(yàn)是設(shè)計(jì)空間的基本要素，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)和當(dāng)代社會(huì)的人類社區(qū)建設(shè)，將城市居民聚集起來(lái)。

人們的場(chǎng)所感是個(gè)人向的，受各種偏見、偏好和傾向的影響，涉及文化、社會(huì)、教育和職業(yè)等因素。摒除一切已有狀況，將每個(gè)人帶入既定氛圍，收獲空間維度和體驗(yàn)維度帶來(lái)的新型感知，就是沉浸式體驗(yàn)應(yīng)用設(shè)計(jì)的價(jià)值最大化。

4 沉浸式體驗(yàn)的設(shè)計(jì)策略

4.1 沉浸式主題空間表達(dá)

一個(gè)合理且自如的沉浸式空間，必須內(nèi)涵豐富并能產(chǎn)生社會(huì)效益。主題性的界定表明了空間的基本屬性，將大眾帶入沉浸氛圍之中，所有的空間設(shè)定全部圍繞極具辨識(shí)度的主題進(jìn)行，給大眾帶來(lái)精準(zhǔn)、高效的沉浸表達(dá)，使空間的深層次內(nèi)涵被激發(fā)，并顯現(xiàn)出來(lái)。

沉浸主題空間表達(dá)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，空間的表達(dá)是單一與多元并行的。特定的具象的空間定位，可以使空間精準(zhǔn)鎖定目標(biāo)群體，也能使目標(biāo)群體鎖定內(nèi)心所想，一拍即合的雙向滿足可以進(jìn)一步提升空間的價(jià)值和意義，弱化時(shí)間和空間的界限。第二，空間的定位需求很重要。一定要滿足且迎合一部分市場(chǎng)需求，正如有市場(chǎng)才有需求一般，特定群體對(duì)空間的表達(dá)是必不可少的。例如，青少年群體向往游樂(lè)主題空間，高知群體喜歡文化底蘊(yùn)深厚的空間，女性群體熱衷時(shí)尚和充滿美感的空間互動(dòng)，諸如此類都證明空間定位需要以滿足特定人群的需求為出發(fā)點(diǎn)，使大眾直接且快速地從空間中獲得快樂(lè)與滿足。

由此可知，任何設(shè)計(jì)都應(yīng)該以大眾為前提，大眾是所有設(shè)計(jì)的主體，設(shè)計(jì)離不開大眾的參與。大眾是設(shè)計(jì)與社會(huì)生活相互溝通的有效載體，沉浸式體驗(yàn)的景觀設(shè)計(jì)更是離不開大眾，設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的景觀場(chǎng)所要富有生機(jī)與活力，依靠的就是體驗(yàn)者的積極互動(dòng)與深入?yún)⑴c。沉浸式喜劇創(chuàng)作者安德魯·霍普費(fèi)爾曾說(shuō)要給足觀眾代入感，讓觀眾通過(guò)自己的身份作決定[4]。隨著觀眾的參與并開始融入所設(shè)計(jì)的空間，環(huán)境中的互動(dòng)設(shè)備感知并回應(yīng)觀眾的互動(dòng)反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了人與環(huán)境之間的極致匹配。

4.2 沉浸式場(chǎng)景構(gòu)建

在設(shè)計(jì)沉浸式體驗(yàn)空間時(shí)，多感官的互動(dòng)有利于營(yíng)造多層次的參與氛圍，提供特定的沉浸空間場(chǎng)景。關(guān)于場(chǎng)景的構(gòu)建，要在空間主題的基礎(chǔ)之上與人文關(guān)系互動(dòng)，對(duì)互動(dòng)有三個(gè)層面的理解。第一，互動(dòng)指事物的聯(lián)系、影響和作用;第二，互動(dòng)代表人與人之間的溝通和交流;第三，互動(dòng)包括事物內(nèi)部機(jī)制的互動(dòng)[5]。現(xiàn)階段的空間場(chǎng)景構(gòu)建方式眾多，如在感官互動(dòng)中多體現(xiàn)為觸覺(jué)感知、動(dòng)作識(shí)別、聲音識(shí)別等現(xiàn)代技術(shù)。景觀場(chǎng)景構(gòu)建設(shè)計(jì)往往涉及技術(shù)創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)多感官互動(dòng)，不同的空間創(chuàng)造不同的感覺(jué)，就像有些景觀園區(qū)會(huì)利用晝夜光影變化及地下空間改造來(lái)打造水下觀景區(qū)一樣，給游客帶來(lái)全身心的場(chǎng)景沉浸，營(yíng)造獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)氛圍。

4.3 沉浸式體驗(yàn)營(yíng)造

我們所認(rèn)為的沉浸式景觀就是融情于景，利用環(huán)境、角色、動(dòng)作和節(jié)奏來(lái)加深對(duì)故事的理解。學(xué)者羅杰·尚克認(rèn)為，“人類生來(lái)就理解故事，而不是邏輯”[6]。基于設(shè)計(jì)的整合方法是，參與體驗(yàn)的人在期望、體驗(yàn)、記憶和反思的結(jié)構(gòu)化過(guò)程中獲得了有意義的體驗(yàn)。這樣的方式使故事更加容易被理解，并直接影響我們的情緒。單一的景觀空間并不能營(yíng)造深層次的心靈體驗(yàn)，只有進(jìn)行多維度的空間體驗(yàn)營(yíng)造才能達(dá)到沉浸的目的。沉浸式體驗(yàn)的原則以相關(guān)性、多樣性和縱橫性為特征，借助人與物、人與環(huán)境和物與環(huán)境三種關(guān)系的交織，在不同類別的生活經(jīng)歷之上激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感共鳴，這才是沉浸空間設(shè)計(jì)的正確情感表達(dá)，掌握各個(gè)小細(xì)節(jié)，傳遞美好的共鳴體驗(yàn)，營(yíng)造積極向上的空間體驗(yàn)氛圍。

5 沉浸式體驗(yàn)城市公共空間景觀的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

從開始到現(xiàn)在，景觀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了多層次、多方面的過(guò)渡。與國(guó)外的景觀設(shè)計(jì)相比，國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)起步較慢，但發(fā)展迅速，因此中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)在追求發(fā)展的同時(shí)，必須保持恒定的節(jié)奏。在物質(zhì)需求逐漸飽和的當(dāng)代社會(huì)，精神需求越來(lái)越突出。近年來(lái)，在許多領(lǐng)域均可以看到沉浸式設(shè)計(jì)的身影，如餐飲空間、展覽空間、園區(qū)空間等，而城市公共空間因?yàn)樽陨憝h(huán)境的多重因素，如不確定性、局限性等，在沉浸式設(shè)計(jì)上還有很大的進(jìn)步空間。在景觀設(shè)計(jì)市場(chǎng)，這樣的體驗(yàn)性設(shè)計(jì)會(huì)變得飽和。這是因?yàn)樯婕胺秶綇V，設(shè)計(jì)的局限性就越大。因此，景觀設(shè)計(jì)師需要以高度的設(shè)計(jì)熱情和社會(huì)責(zé)任感抓住機(jī)遇，使景觀設(shè)計(jì)朝更好的方向發(fā)展。

6 結(jié)語(yǔ)

從人類活動(dòng)行為出發(fā)，城市公共空間既滿足了大眾戶外活動(dòng)的需求，又具備聚集場(chǎng)所的功能，因此它具有娛樂(lè)性、聚集性，也具有承載城市經(jīng)濟(jì)和文化的作用?；诔两襟w驗(yàn)，本文關(guān)注城市公共空間、人及環(huán)境三者之間的關(guān)系，使空間能夠與人進(jìn)行有趣且有效的互動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)滿足大眾精神需求的生活環(huán)境。本文還探討了多種設(shè)計(jì)公共空間的方式方法，以充分挖掘城市的精神，一方面為城市景觀空間發(fā)展提供設(shè)計(jì)參考，另一方面為城市居民精神滿足提供可能。

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作者簡(jiǎn)介：彭樂(lè)琪（1998—），女，江西上饒人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：城市景觀設(shè)計(jì)。

吳曼（1978—），女，江蘇南京人，碩士，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)。