豆鴻秀
伴隨教育改革的深化,高中歷史教學(xué)模式也在不斷優(yōu)化。教師是歷史課堂的引導(dǎo)者,扮演著關(guān)鍵的角色,在歷史教學(xué)中,應(yīng)適時(shí)優(yōu)化教育理念,創(chuàng)新教育方法,不斷探索歷史教學(xué)的成功之路。而情境教學(xué)法能滿足當(dāng)前教學(xué)的需求,基于歷史學(xué)科的特點(diǎn),情境教學(xué)法對(duì)歷史教學(xué)有著十分重大的意義。通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境,能拉近與學(xué)生的距離,讓學(xué)生感受到這門(mén)課程的樂(lè)趣。
一、在歷史課堂中實(shí)施情境教學(xué)法的意義
(一)幫助教師成長(zhǎng),滿足新課標(biāo)的需要
情境教學(xué)法的運(yùn)用能提升教師的課堂組織能力?;谛抡n標(biāo)模式下,要求學(xué)生占據(jù)課堂的主體位置,從被動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸過(guò)渡為自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探索,使其全身心地投入課堂中,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具趣味性,但在教學(xué)活動(dòng)中,極有可能會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)情況,這就對(duì)教師的協(xié)調(diào)能力提出了更高要求。教師應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者的角色,引導(dǎo)學(xué)生朝著更遠(yuǎn)的方向發(fā)展。
(二)提升德育工作的實(shí)效性
歷史學(xué)科涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的知識(shí),涉及范圍較廣,這就為教師開(kāi)展情境教學(xué)提供了較多的素材。通過(guò)有計(jì)劃地營(yíng)造氛圍,潛移默化地讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀歷史人物身上的品格,感受他們堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息的精神。在日常教學(xué)中,教師要獲取一些有價(jià)值的情境素材,讓學(xué)生感悟自我的精神修養(yǎng)。在開(kāi)展情境教學(xué)時(shí),教師將知識(shí)和情感有機(jī)融合,能起到良好的育人作用,這為后續(xù)德育工作的開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、情境教學(xué)運(yùn)用在歷史課堂應(yīng)遵循的原則
(一)適度性
在高中階段,學(xué)生的思維與心理活動(dòng)都是有規(guī)律可循的,從某種角度來(lái)講,學(xué)生無(wú)法保證整堂課都全神貫注地去聽(tīng)講。所以,教師在進(jìn)行情境教學(xué)的過(guò)程中,要堅(jiān)持適度原則,要求教師在情境創(chuàng)設(shè)的數(shù)量方面應(yīng)有所控制,滿足實(shí)際教學(xué)需求,充分利用好教學(xué)時(shí)間,結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃,重視“質(zhì)量”與“數(shù)量”,保證適度性。
(二)真實(shí)性
對(duì)于應(yīng)用史料創(chuàng)設(shè)情境來(lái)說(shuō),在史料的選擇與應(yīng)用方面,應(yīng)貼近學(xué)生的生活,情境創(chuàng)設(shè)越真實(shí),學(xué)生的主體位置才會(huì)被凸顯出來(lái)。教師可采取多樣化手段來(lái)講解歷史知識(shí),創(chuàng)設(shè)歷史情境,根據(jù)對(duì)史料的收集和分析以及加工,做到去偽存真,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解歷史事件。通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的詮釋,凸顯出歷史教學(xué)的效果,這不僅是學(xué)習(xí)這門(mén)課程的原則,還能使學(xué)生獲得豐富的課堂體驗(yàn),拉近知識(shí)和生活的距離,不斷提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
三、情境教學(xué)走進(jìn)高中歷史課堂的實(shí)踐
(一)利用新舊知識(shí)的關(guān)系創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
在歷史課堂中,教師應(yīng)借助新舊知識(shí)之間的關(guān)系去創(chuàng)設(shè)歷史情境,具體的教學(xué)流程如下:第一,在正式教學(xué)前,教師要引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)的知識(shí),與此同時(shí),創(chuàng)設(shè)一些歷史情境;第二,在本節(jié)課中,提出新的歷史現(xiàn)象,接下來(lái)讓學(xué)生思考新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,對(duì)其進(jìn)行分析和比較,利用舊知識(shí)去解釋新的歷史現(xiàn)象,最后才能得出新發(fā)現(xiàn)。
比如,在《明清君主專制的加強(qiáng)》一課中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí),建立與新知識(shí)的聯(lián)系。在歷史課堂中,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):我國(guó)有一位知名的歷史學(xué)者,經(jīng)過(guò)研究證明,在我國(guó)古代時(shí)期,宰相參與議政,在漢唐時(shí)期宰相是“坐而論道”,在宋朝時(shí)期是“站而論道”,直到明朝時(shí)期,宰相的權(quán)力被大大削減。引導(dǎo)學(xué)生思考,宰相地位的變化說(shuō)明了什么?學(xué)生:君主的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)宰相的地位。教師:回答得十分正確,皇權(quán)在不斷加強(qiáng),相權(quán)被大幅削弱。
眾所周知的是秦朝建立的專制主義中央集權(quán)的政治制度,其中包含中央和地方、皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。而中國(guó)古代政治制度的發(fā)展史實(shí)際上就是根據(jù)兩大矛盾所展開(kāi)。其中,中央和地方的矛盾,在元朝時(shí)期設(shè)置了行省制度,才得到有效解決。而皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾,即便在元漢時(shí)期皇權(quán)不斷增強(qiáng),相權(quán)被削弱,但并未得到有效解決。提問(wèn):隨后的明清時(shí)期,這兩大矛盾又是如何發(fā)展的?讓學(xué)生深入分析。
通過(guò)學(xué)習(xí)以上內(nèi)容,學(xué)生對(duì)專制主義中央集權(quán)制度已經(jīng)有了清晰的認(rèn)知,所以,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí),再通過(guò)宰相權(quán)力的變化,讓學(xué)生融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境中,深入分析君主專制加強(qiáng)的原因,在這個(gè)過(guò)程中,感受這一制度的發(fā)展變化,再對(duì)其進(jìn)行總結(jié)。
(二)利用歷史活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
教師應(yīng)利用多元化的歷史活動(dòng)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),如角色扮演和歷史制作等,再對(duì)其進(jìn)行有效整理,寓知識(shí)于活動(dòng)中,從而才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。開(kāi)展角色扮演活動(dòng),教師應(yīng)提前寫(xiě)好劇本,事先排練,把過(guò)去的情境呈現(xiàn)出來(lái),提升歷史的真實(shí)性;開(kāi)展實(shí)地考察活動(dòng),在活動(dòng)開(kāi)始前,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,搜集考察對(duì)象的資料和信息,設(shè)計(jì)此次考察的題目;組織歷史制作活動(dòng),教師應(yīng)為學(xué)生留有足夠的時(shí)間進(jìn)行制作,并為其提供展示的空間。
比如,在《開(kāi)辟新航路》一課中,教師要組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng),在教學(xué)開(kāi)始前,應(yīng)收集相關(guān)的歷史資料,編排一個(gè)短劇,再次呈現(xiàn)新航路開(kāi)辟的情況,雖然不能保證全部歷史情境的真實(shí)性,但在活動(dòng)中,參演的學(xué)生通過(guò)收集歷史素材,掌握了更多的歷史知識(shí),提升了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。認(rèn)真看表演的學(xué)生,也可通過(guò)短劇了解歷史事件,收獲滿滿。
將教學(xué)情境帶入歷史課堂中,不僅能使學(xué)生了解歷史事件,還能通過(guò)扮演的方式塑造歷史角色。學(xué)生可按照教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境去編排表演,并且,可根據(jù)某個(gè)歷史事件來(lái)演繹。
(三)利用視頻創(chuàng)設(shè)情境,還原歷史生動(dòng)景象
“過(guò)去性”是歷史學(xué)科的主要特征,而這門(mén)學(xué)科描繪了人類的發(fā)展歷程。所以,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),歷史知識(shí)比較陌生,具有較強(qiáng)的距離感。在歷史課堂中,教師應(yīng)重視學(xué)生的課堂體驗(yàn),拉近學(xué)生和歷史知識(shí)的距離,使其深刻了解歷史。教師要在講課前選擇有關(guān)的視頻和音樂(lè)等資料創(chuàng)設(shè)情境,在觀看的過(guò)程中,使學(xué)生獲得豐富的體驗(yàn),重溫歷史人物與事件[1]。
比如,在《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課中,教師在介紹香港回歸時(shí),雖然這一歷史并不是十分久遠(yuǎn),但對(duì)高中生來(lái)說(shuō)也是比較陌生的。為了能讓學(xué)生感受到香港回歸的光榮時(shí)刻,教師要為學(xué)生播放中英政權(quán)交接儀式的視頻。視頻中我國(guó)的國(guó)旗緩緩升起,證明了我國(guó)的崛起。借助相關(guān)視頻素材,還原了歷史場(chǎng)景,使學(xué)生感觸頗深[2]。
(四)聯(lián)系生活展現(xiàn)情境,凸顯歷史學(xué)以致用
教學(xué)的生活化是當(dāng)前教育教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵理念。但是,這門(mén)學(xué)科與學(xué)生的生活存在的距離較遠(yuǎn),無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而時(shí)政熱點(diǎn)與學(xué)生的生活息息相關(guān),所以,在歷史課堂中,教師應(yīng)借助時(shí)政熱點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,加強(qiáng)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系,從而達(dá)到學(xué)以致用的目的[3]。
比如,在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中,教師應(yīng)為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的一個(gè)時(shí)政熱點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):你覺(jué)得影響中日關(guān)系的因素有哪些?日后該怎樣發(fā)展中日關(guān)系?通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置,使學(xué)生的思維得到了發(fā)散,也讓學(xué)生意識(shí)到以史為鑒的關(guān)鍵作用[4]。
(五)選擇與情境相匹配的教學(xué)素材
在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中,素材的科學(xué)性、直觀性、素材種類的多樣性對(duì)歷史教學(xué)是十分關(guān)鍵的。因此,教師應(yīng)結(jié)合課本內(nèi)容查找、挑選有效的素材。教師在創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境時(shí),需要先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有效的研究與利用。在梳理教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,研究子目?jī)?nèi)容之間的關(guān)系,獲取課本中有價(jià)值的史料、素材內(nèi)容。借助視頻和音樂(lè)等創(chuàng)設(shè)歷史時(shí)代情境,為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍,激發(fā)學(xué)生的積極性,導(dǎo)入新課;借助素材或問(wèn)題創(chuàng)設(shè)歷史文化情境,為學(xué)生講授新的歷史知識(shí),發(fā)散學(xué)生的思維,提升其歷史素養(yǎng);貼近生活、借助熱點(diǎn)新聞創(chuàng)設(shè)生活情境,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),拉近學(xué)生和歷史知識(shí)的距離,提升其獨(dú)立思考的能力。簡(jiǎn)而言之,在選擇素材的過(guò)程中,教師應(yīng)了解教學(xué)素材的特征和優(yōu)勢(shì),獲取其中有價(jià)值的信息,結(jié)合素材中與創(chuàng)設(shè)情境出現(xiàn)的問(wèn)題,提升素材運(yùn)用的切合度[5]。
隨著教育改革的實(shí)施,“以生為本”的教學(xué)模式受到了眾多教育研究者的關(guān)注與推廣。在教學(xué)活動(dòng)中,情境教學(xué)法已成為教育手段中的亮點(diǎn)。這種教學(xué)模式不光滿足新課標(biāo)的需求與歷史課程的特征,還順應(yīng)教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),更符合學(xué)生的認(rèn)知水平。教師應(yīng)意識(shí)到情境教學(xué)法的重要性,利用新舊知識(shí)的關(guān)系、歷史活動(dòng)、視頻資料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,聯(lián)系生活展現(xiàn)情境,凸顯歷史學(xué)以致用,不斷提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
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