陳登穎

結(jié)合當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教材來看，隨著教材的革新，融入了更多我國民間美術(shù)元素。由此可見，民間美術(shù)成為當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，并且受到持續(xù)的關(guān)注。但是結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀來看，在美術(shù)課堂中普遍存在教學(xué)資源不足、教學(xué)方法單一等問題，想要改善這一問題，就要加強(qiáng)民間美術(shù)的應(yīng)用，通過融合教材、激發(fā)學(xué)生主動性等方式，推動美術(shù)教學(xué)發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)美術(shù)與民間美術(shù)更有效的融合。

一、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價值分析

首先，民間美術(shù)在教學(xué)中有利于民族文化的傳承。民間美術(shù)承載著人民的感情與寄托，包含了豐富多樣的民族文化，具有較強(qiáng)的特色。將其應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)課堂中，可以有效增強(qiáng)美術(shù)和生活之間的聯(lián)系性，激發(fā)學(xué)生興趣，降低美術(shù)獨(dú)有的抽象性。同時，民間美術(shù)是通過情感的寄托與思想的融合創(chuàng)作出來的，可以加深學(xué)生對美術(shù)的了解，增強(qiáng)文化傳承性，體會民間文化的精髓，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感[1]。

其次，傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)課程中，教師單一地圍繞教材內(nèi)容講解，導(dǎo)致教學(xué)較枯燥，學(xué)生不能產(chǎn)生興趣，所以嚴(yán)重影響了教學(xué)的質(zhì)量及效果[2]。而民間美術(shù)內(nèi)容較為廣泛，包含了多個門類，再加上民間美術(shù)特有的生活元素，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在鑒賞、學(xué)習(xí)的過程中受到傳統(tǒng)民間美術(shù)的熏陶，樹立審美觀念、培養(yǎng)審美意識。

最后，民間美術(shù)作品承載了不同地域的文化特色，與生活密切相關(guān)，并傳承了中華民族傳統(tǒng)的審美觀念，可以充分表達(dá)人們對美的真實(shí)情感。民間美術(shù)蘊(yùn)含了質(zhì)樸、自然、純潔的審美元素，與小學(xué)生的審美觀點(diǎn)是一致的。所以，將民間美術(shù)融合在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，符合學(xué)生的思想特點(diǎn)及發(fā)展需求，能夠充分提升學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生樹立健康的思想觀念。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)應(yīng)用實(shí)踐策略

（一）根據(jù)教材內(nèi)容融合民間美術(shù)

近年來，我國小學(xué)美術(shù)教材經(jīng)過細(xì)心篩選、科學(xué)制定，增加了我國民間美術(shù)教育資源在教材中的占比，旨在提升學(xué)生對我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知。所以，在日常教學(xué)中，美術(shù)教師可以根據(jù)教材內(nèi)容開展民間美術(shù)教育，融合新穎的教學(xué)方式，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在具體教學(xué)中，要求教師借助教學(xué)實(shí)踐活動、教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，為民間美術(shù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)[3]。

例如，在日常教學(xué)中，可以積極聯(lián)系生活實(shí)踐，如在課堂中講解民間藝人、知名藝術(shù)家的背景故事及藝術(shù)發(fā)展起源等內(nèi)容，從而在培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的基礎(chǔ)上提升學(xué)生民間美術(shù)認(rèn)知。我國民間美術(shù)包含了繪畫、剪紙、陶瓷等多項(xiàng)藝術(shù)內(nèi)容，在具體課程中可以通過講解民間藝人的故事來滿足教學(xué)需求。如知名剪紙研究會會員蘭福梅，身為民間優(yōu)秀美術(shù)藝人，自小就開始學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，從1970年起，就從事民間手工藝品制作，為我國的民間美術(shù)發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)。教師可以在課程開始時為學(xué)生提供蘭先生的優(yōu)秀剪紙作品，然后講解蘭先生的個人背景、故事以及在我國民間藝術(shù)發(fā)展中做出的貢獻(xiàn)，從而提升學(xué)生對民間藝術(shù)的認(rèn)知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，還可以組織學(xué)生進(jìn)入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化場所，如美術(shù)展覽館、博物館等，讓學(xué)生感受中華民族文化的魅力，受到濃厚文化氛圍的熏陶，使學(xué)生能顯著提升審美觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升文化認(rèn)同感，培育民族自豪感。

（二）美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位

結(jié)合目前部分小學(xué)美術(shù)課程來看，因小學(xué)生不具備深厚的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)及審美能力，所以教師一般按照自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開展課堂實(shí)踐活動[4]。這種教學(xué)方法雖然能夠帶給學(xué)生豐富的知識，卻忽略了學(xué)生的主觀意愿，降低了教學(xué)效果。所以，在日常教學(xué)中需要遵循學(xué)生的成長規(guī)律，尊重學(xué)生的主觀意愿，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，借助民間美術(shù)提升學(xué)生的審美能力。在具體課程中，教師可以通過制定專題課程，讓學(xué)生在課程中動手操作，既能滿足學(xué)生的好奇心、動手能力等學(xué)習(xí)需求，又能為學(xué)生提供直觀的教學(xué)實(shí)踐，從而提升教育效果[5]。

例如，教師可以制定“萬花筒”專題課程，在課前為學(xué)生呈現(xiàn)多樣的民間美術(shù)作品，開闊學(xué)生視野，汲取美術(shù)知識，為學(xué)生提供創(chuàng)作靈感，然后要求學(xué)生積極動手，用自己的方式表現(xiàn)民間藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生主觀意識。如提問學(xué)生“通過萬花筒看到的是怎樣的世界？”然后通過剪紙、拼貼等方式制作自己看到的萬花筒圖案。在教學(xué)中要注重融合生活元素，讓學(xué)生從生活的角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造，提升創(chuàng)造的實(shí)用性，并培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)眼光，從而提升學(xué)科素養(yǎng)。在課程中，教師可以通過提問、引導(dǎo)、點(diǎn)評等多種方式，挖掘民間美術(shù)價值，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能，從而幫助學(xué)生發(fā)揮想象力合理地表達(dá)作品，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，提升教學(xué)趣味性，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

（三）借助現(xiàn)代手段擴(kuò)充教育信息

目前，美術(shù)課程對于現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用較少，教師所呈現(xiàn)的現(xiàn)代化教學(xué)水平較低。而在當(dāng)前科技發(fā)展的背景下，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用已成為小學(xué)教學(xué)的常態(tài)，教師要積極開發(fā)現(xiàn)代技術(shù)資源、方法，擴(kuò)充教育信息，提升教學(xué)效果。在民間藝術(shù)教學(xué)中，由于教材資源有限、教學(xué)內(nèi)容抽象，教師可以應(yīng)用多媒體開展課程，借助互聯(lián)網(wǎng)查閱教育資源，為學(xué)生提供豐富、新穎的民間美術(shù)課程。在具體教學(xué)中，可以查閱民間美術(shù)的種類、發(fā)展、歷史及背景，提高學(xué)生的認(rèn)知度。還可以通過搜索民間美術(shù)創(chuàng)作技術(shù)、國際影響等，讓學(xué)生深入了解民間美術(shù)內(nèi)容，加深對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛[6]。

例如，教師可以在課程中融合繪畫、雕塑、服飾、剪紙、編織等多個美術(shù)種類，讓學(xué)生全面地認(rèn)識到我國民間美術(shù)所包含的內(nèi)容，然后根據(jù)學(xué)生意愿選擇詳細(xì)講解的內(nèi)容。如學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，可以為學(xué)生介紹“窗花剪紙是我國獨(dú)有的民間美術(shù)，最早起源于陜西省，當(dāng)時許多人熱衷于剪紙，不僅能夠剪出花、鳥、魚、蟲，還能剪出形態(tài)各異的人物，下面我們來看看剪紙到底是怎樣被發(fā)明的，還有因?yàn)榧艏埌l(fā)生的小故事吧?！贝藭r教師可以通過播放多媒體讓學(xué)生觀看簡短的剪紙背景介紹及趣事趣聞，然后為學(xué)生播放剪紙藝術(shù)在國際上的影響，并提供幾張豐富的圖片，從而完成課程引導(dǎo)。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生可以初步認(rèn)識剪紙藝術(shù)，并產(chǎn)生濃厚的興趣，然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生拿出手工剪、彩紙來進(jìn)行課堂實(shí)踐。在教學(xué)中需要注意的是，為學(xué)生提供的剪紙圖片不宜選擇過難或消極類的，小學(xué)生動手操作能力有限，且辨別能力較低，所以要選擇符合學(xué)生認(rèn)知，并且?guī)в邢矏偂⒑椭C等意義的圖片。通過應(yīng)用多媒體，可以讓學(xué)生簡單地了解民間美術(shù)內(nèi)容，并直觀地欣賞民間美術(shù)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，還能擴(kuò)充教育信息，提高學(xué)生對我國民間美術(shù)的認(rèn)知，從而增加學(xué)生對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。

（四）結(jié)合民間美術(shù)開發(fā)特色課程

我國是一個民族多元化的國家，每個民族都有自己的藝術(shù)文化特色及表現(xiàn)形式，包含不同的文化特征及文化資源。如年畫，是中國傳統(tǒng)繪畫的一種，源自天津、蘇州及山東等地，不同的地區(qū)有不一樣的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的年畫主要以木刻水印為主，呈現(xiàn)了一種質(zhì)樸、熱鬧的氣氛，線條單純、色彩鮮明;還有刺繡，如學(xué)生普遍認(rèn)識的蘇州刺繡，起源于春秋時期的民間，后傳入江南地區(qū)，成為當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民間藝術(shù)，并位居我國“四大名繡”的榜首。在教學(xué)中可以積極融入課程，將我國此類優(yōu)秀的民間美術(shù)作為特色課程的重點(diǎn)內(nèi)容，從而提升美術(shù)文化屬性，增強(qiáng)課程融合感，提高教學(xué)影響力。

例如，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容擴(kuò)充知識，還可以根據(jù)民間美術(shù)內(nèi)容制訂特色教材，并根據(jù)教材擬定教學(xué)大綱，按照繪畫、剪紙、雕塑、服飾、編織的順序開展課堂教學(xué)，并在課程中融合多樣化的實(shí)踐活動，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前，我國很多中小學(xué)課程已經(jīng)以此開展特色教學(xué)，在保證學(xué)生接受良好的審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，制訂特色課程，擴(kuò)充美術(shù)教學(xué)資源，不僅能夠有效提高學(xué)生的審美意識、培養(yǎng)審美觀念，還能提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。而特色課程的構(gòu)建不僅得到了教師的一致認(rèn)可，還得到了國家的贊同與支持，所以應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)美術(shù)特色課程，為民間美術(shù)的認(rèn)識和傳承創(chuàng)造條件，加強(qiáng)教學(xué)資源的開發(fā)。在課程實(shí)施后，教師要及時作出教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷提升自身認(rèn)知，從而為學(xué)生提供優(yōu)秀的課程，提高學(xué)生的鑒賞與認(rèn)知水平，為未來學(xué)生的藝術(shù)造詣奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，在國家傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的背景下，如何挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)的教育價值，提升學(xué)生民間美術(shù)認(rèn)知，成為當(dāng)下美術(shù)教師重點(diǎn)關(guān)注的問題。在實(shí)際教學(xué)中，不僅需要教師有意識地在課程中滲透民間美術(shù)內(nèi)容，還要充分尊重學(xué)生的主體地位，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段、特色課程構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)知，從而為我國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化傳播、繼承，為學(xué)生審美素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]辜鴻雁.民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].科教導(dǎo)刊（電子版），2020（6）：2.