劉夢(mèng)祺

摘要： 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中明確將“改革學(xué)生評(píng)價(jià)”列為重點(diǎn)任務(wù)之一，堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法，堅(jiān)持以德為先、能力為重、全面發(fā)展的評(píng)價(jià)原則。建構(gòu)主義視域下學(xué)習(xí)共同體模式不僅可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，更能提高學(xué)生綜合素質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，正好契合了新時(shí)代教育改革要求。以某大學(xué)本科生法學(xué)教學(xué)改革為例展開(kāi)研究，從建構(gòu)主義的理論解讀入手，對(duì)法學(xué)本科生開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體模式的必要性進(jìn)行了分析，在審視其實(shí)施現(xiàn)狀與困境的基礎(chǔ)上，提出以“學(xué)校層面—教師層面—學(xué)生層面”多維一體的構(gòu)建法學(xué)本科生學(xué)習(xí)共同體新模式的具體方法，以期為后續(xù)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革提供參考。

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義; 學(xué)習(xí)共同體; 法學(xué)本科生; 教學(xué)模式改革; 教育評(píng)價(jià)改革

中圖分類(lèi)號(hào)： G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： ADOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2022.02.018

2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》（下稱(chēng)《總體方案》）。這是新中國(guó)第一個(gè)關(guān)于教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)改革的文件，也是指導(dǎo)深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革的綱領(lǐng)性文件?！犊傮w方案》明確了立德樹(shù)人是新時(shí)代教育價(jià)值觀(guān)的根本取向，全面發(fā)展是新時(shí)代教育價(jià)值觀(guān)的根本標(biāo)尺，并提出了堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑癥痼疾，堅(jiān)決克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為?！犊傮w方案》第四點(diǎn)明確提出改革學(xué)生評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，要求樹(shù)立科學(xué)成才觀(guān)念，堅(jiān)持以德為先、能力為重、全面發(fā)展，堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系?？梢钥闯?，此次學(xué)生評(píng)價(jià)改革旨在全方位提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。高教大計(jì)，本科為本，本科不牢，地動(dòng)山搖，充分體現(xiàn)了本科教育在高等教育中的戰(zhàn)略地位和極端重要性。當(dāng)前，在本科教育中怎樣落實(shí)《總體方案》是擺在我國(guó)高等教育院校面前的緊迫任務(wù)。切實(shí)提高本科人才培養(yǎng)質(zhì)量，造就大批思想覺(jué)悟高、綜合素質(zhì)強(qiáng)的人才是落實(shí)《總體方案》的根本要求。解放思想、勇于創(chuàng)新，積極開(kāi)展新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革背景下教育教學(xué)改革，是培養(yǎng)合格人才的有效途徑。建構(gòu)主義視域下學(xué)習(xí)共同體模式不僅可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，還能提高學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力、口頭表達(dá)能力、溝通交流能力、思維創(chuàng)新能力，更能培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，正好契合新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革背景下對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。

一、 建構(gòu)主義及學(xué)習(xí)共同體理論概述

（一） 建構(gòu)主義理論的基本內(nèi)涵

起源于歐美國(guó)家的建構(gòu)主義理論在教育學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用研究已有四十余載，該理論認(rèn)為，知識(shí)的獲取是依靠個(gè)人的內(nèi)在建構(gòu)而完成的，學(xué)習(xí)者通過(guò)其感官、認(rèn)知、理解和自身經(jīng)歷，以及憑借其在人際交流中的社會(huì)屬性對(duì)各類(lèi)知識(shí)的積累，從而建立起一套自己的知識(shí)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)知識(shí)不是靠外力來(lái)灌輸，也不是被動(dòng)接受外界的信息，而是憑借學(xué)習(xí)者自身的主動(dòng)探索和主觀(guān)創(chuàng)設(shè)而獲取的[1]。起源于對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展研究的建構(gòu)主義理論，后來(lái)逐漸運(yùn)用到中學(xué)教育、高等教育甚至成人教育中，并取得了不俗的反響和良好的效果。與我國(guó)傳統(tǒng)的“外源型”教學(xué)方式相比，此類(lèi)“內(nèi)源型”獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)模式可謂特色獨(dú)到，別具一格。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)外對(duì)于建構(gòu)主義理論的研究并未形成絕對(duì)統(tǒng)一的體系，按照學(xué)派劃分，建構(gòu)主義可分為皮亞杰學(xué)派、維果茨基學(xué)派、社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)派和整體建構(gòu)主義學(xué)派。不同學(xué)派對(duì)于具體教學(xué)和學(xué)習(xí)的方式研究持有許多不同的觀(guān)點(diǎn)和方法，但均處于“圍繞以學(xué)習(xí)者為中心，使其發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性建構(gòu)知識(shí)，提升能力，才是建構(gòu)主義教學(xué)的本質(zhì)”的共識(shí)之間[2]。

然而，在長(zhǎng)達(dá)四十余年的研究和實(shí)踐中，在建構(gòu)主義教學(xué)受到熱捧的同時(shí)，必然也會(huì)存在反對(duì)和質(zhì)疑的聲音。2009年，美國(guó)教育學(xué)界曾爆發(fā)一場(chǎng)“建構(gòu)主義教學(xué)是成功還是失敗”的大辯論。以弗萊徹教授和克拉赫教授為代表的反對(duì)派指出，以直接講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然看似單調(diào)且枯燥，但實(shí)驗(yàn)證據(jù)證明，該類(lèi)模式對(duì)學(xué)生的幫助及其教學(xué)效果是優(yōu)于建構(gòu)主義模式的，并且明確提出教育者應(yīng)當(dāng)首先教會(huì)學(xué)生研究認(rèn)知的過(guò)程[3]。此外，英國(guó)著名教育學(xué)家麥克·揚(yáng)也指出，建構(gòu)主義存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，“它將直接地導(dǎo)致知識(shí)的隨意性……認(rèn)為生活經(jīng)驗(yàn)和課程知識(shí)之間沒(méi)有明顯的界限”[4]。因此，本文首先從建構(gòu)主義理論是否適用于法學(xué)本科生學(xué)習(xí)共同體的模式建設(shè)展開(kāi)分析。

（二） 建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)共同體的耦合

學(xué)習(xí)共同體，顧名思義，可以理解為以團(tuán)體形式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的載體，通過(guò)成員間的交流協(xié)作和共同探究將公共知識(shí)消化為個(gè)人知識(shí)。學(xué)習(xí)共同體亦是中外教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)長(zhǎng)期研究的對(duì)象之一，較為出名的研究成果是來(lái)自日本教育界泰斗佐藤學(xué)教授。為了解決上世紀(jì)末期日本公立教育中“灌輸主義與應(yīng)試主義”帶來(lái)的危機(jī)，佐藤學(xué)教授在借鑒多國(guó)教育理念的基礎(chǔ)上提出“學(xué)習(xí)共同體”的方案，即“學(xué)校成為學(xué)生協(xié)同學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，成為教師相互學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)為專(zhuān)家的場(chǎng)所，成為家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與和支持教育的場(chǎng)所，學(xué)校通過(guò)開(kāi)放課堂和持續(xù)的課例研究成為地區(qū)共同體文化的中心”[5]。佐藤學(xué)教授的學(xué)習(xí)共同體主要固定在學(xué)校的大框架下，學(xué)生、教師甚至是家長(zhǎng)均需充分發(fā)揮其自身的主動(dòng)性來(lái)參與到學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐中。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，以及國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)習(xí)共同體研究的不斷深入，其應(yīng)用范圍也突破了“學(xué)?！眴我黄脚_(tái)的局限而逐漸被拓寬。班級(jí)學(xué)習(xí)共同體、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體、虛擬學(xué)習(xí)共同體等組織形式已逐漸成為該領(lǐng)域新的研究方向[6]。

在我國(guó)，學(xué)習(xí)共同體的研究大多是基于建構(gòu)主義等理論而展開(kāi)的。建構(gòu)主義理論中標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括“情境”、“協(xié)作”、“交流”和“意義建構(gòu)”四個(gè)部分，而這四個(gè)部分與學(xué)習(xí)共同體的理念可謂緊密契合。首先，在學(xué)習(xí)中為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)特定的“情景”或現(xiàn)實(shí)情況，使其能夠“身臨其境”地利用自己原有的知識(shí)去構(gòu)建和吸收新的知識(shí)，情景制造這一重要環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)單純依靠學(xué)習(xí)者個(gè)人是難以執(zhí)行的，是需要利用學(xué)習(xí)共同體（學(xué)習(xí)小組、教師學(xué)生共同體等）來(lái)完成的，并且前期主要依靠的還是教師。其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“協(xié)作”環(huán)節(jié)是建構(gòu)主義理論下的一大特點(diǎn)，與傳統(tǒng)教學(xué)的教師講授、學(xué)生自習(xí)的模式不同，問(wèn)題式、討論式、協(xié)作式學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，長(zhǎng)期固定且穩(wěn)定的學(xué)習(xí)共同體能為協(xié)作環(huán)節(jié)提供良好的環(huán)境條件。如前所述，學(xué)習(xí)是具備社會(huì)屬性的，需要通過(guò)協(xié)商合作來(lái)認(rèn)知并獲取知識(shí)。再次，“交流或會(huì)話(huà)”的部分并不是指偶然或臨時(shí)的探討，而是在協(xié)作環(huán)節(jié)項(xiàng)下的基本學(xué)習(xí)方式，意在共享學(xué)習(xí)群體的思維與智慧成果，使個(gè)人學(xué)習(xí)者能夠高效地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)。最后的“意義建構(gòu)”是教學(xué)的最終目的，其效果也是基于前三個(gè)部分的綜合作用而形成。在建構(gòu)主義的視域下，個(gè)人知識(shí)的構(gòu)建離不開(kāi)與他人的協(xié)商與合作，并且學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也給與了其建構(gòu)知識(shí)的重要支撐。因而，學(xué)習(xí)共同體與建構(gòu)主義的完美契合為本文的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)。

（三） 建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)共同體理論在我國(guó)的研究概況

建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)共同體兩大概念進(jìn)入我國(guó)研究領(lǐng)域已有數(shù)十載，成果主要集中在教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域。截止2021年7月1日，筆者以“建構(gòu)主義”或“學(xué)習(xí)共同體”為主題詞在中國(guó)知網(wǎng)上進(jìn)行搜索顯示，從2011年至今，每年均有上千余篇的相關(guān)主題論文發(fā)表?？梢?jiàn)，建構(gòu)主義和學(xué)習(xí)共同體理論在進(jìn)入我國(guó)研究領(lǐng)域之后，一直是學(xué)界研究和運(yùn)用的熱點(diǎn)。其研究成果所涉及的領(lǐng)域也極為廣泛，從文科至理科甚至交叉學(xué)科，都不乏圍繞以上兩大概念為主題的學(xué)術(shù)探討。此外，筆者繼續(xù)以“建構(gòu)主義”并含“學(xué)習(xí)共同體”為主題詞在知網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行搜索顯示，近10年間共發(fā)表相關(guān)論文僅為69篇。值得注意的是，兩大概念相關(guān)論文所涉的主題基本集中在教育理論與教學(xué)管理方面，建構(gòu)主義主題下的研究成果主要集中在英語(yǔ)學(xué)科，如大學(xué)英語(yǔ)、翻譯教學(xué)等英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)領(lǐng)域;學(xué)習(xí)共同體主題下有關(guān)教師發(fā)展和兒童教育的學(xué)習(xí)共同體研究較多，而對(duì)高等教育學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì)研究相對(duì)較少;以法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生為探討對(duì)象的學(xué)習(xí)共同體研究更是寥寥無(wú)幾，這就為本文的建構(gòu)主義與法學(xué)學(xué)習(xí)共同體的耦合研究留下了空間。

二、 建構(gòu)法學(xué)本科生學(xué)習(xí)共同體的必要性

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)法學(xué)教育進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)代。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我國(guó)已經(jīng)逐步形成了以辦學(xué)層次多元、學(xué)科部門(mén)專(zhuān)業(yè)方向齊全、綜合素質(zhì)與職業(yè)教育相結(jié)合的法學(xué)教育體系。隨著依法治國(guó)的全面推進(jìn)，促進(jìn)發(fā)揮法治在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的積極作用，加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍的建設(shè)，成為我國(guó)法學(xué)教育尤其是高等法學(xué)教育發(fā)展的主要推動(dòng)力。為國(guó)家提供強(qiáng)有力的組織和高水平的人才保障，既是法學(xué)教育的目標(biāo)所在，也向其教育方式和教育內(nèi)容的改革與創(chuàng)新提出了更高要求[7]。

（一） 法學(xué)本科生的核心能力培養(yǎng)

目前，我國(guó)以法學(xué)本科、法律碩士、法學(xué)碩士和法學(xué)博士（小部分法學(xué)專(zhuān)科）為培養(yǎng)目標(biāo)的多層次法學(xué)教育體系已基本成熟。作為我國(guó)法學(xué)教育的起點(diǎn)，本科階段教育內(nèi)容和培養(yǎng)模式的重要性不言而喻。教育部于2021年5月發(fā)布的《法學(xué)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）》第4.3條“能力要求”中明確指出，法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)當(dāng)具備自主學(xué)習(xí)能力、綜合應(yīng)用能力、科研工作能力及創(chuàng)新實(shí)踐能力等核心能力①。相較于法學(xué)本科，專(zhuān)科教育側(cè)重于實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)理論性知識(shí)的掌握不作過(guò)高要求，但本科教育則需要兼具理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的初步能力[8]。

1.自主學(xué)習(xí)能力。法學(xué)學(xué)科的“強(qiáng)理論性”毋庸置疑，首先要求學(xué)生的是具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，我國(guó)法學(xué)本科的基礎(chǔ)教育依然是建立在學(xué)習(xí)法律規(guī)范體系之上的。傳統(tǒng)的法學(xué)教育認(rèn)為，只有提前理解和熟悉法律知識(shí)與規(guī)則，才能夠靈活地應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)之中。我國(guó)法律規(guī)范體系龐雜，截止2021年4月29日，我國(guó)現(xiàn)行有效法律共有277件②，行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章及相關(guān)司法解釋更是數(shù)量巨大。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與日新月異，法律法規(guī)的更新頻率亦是日趨頻繁。眾所周知，本科階段的課堂學(xué)習(xí)無(wú)法將所有法律規(guī)范涵蓋其中，只能接觸到核心課程所包含的部分法律法規(guī)。因而，法學(xué)本科生需要具備較強(qiáng)的自學(xué)能力，在課堂外甚至是往后的工作中，能夠自主學(xué)習(xí)和更新各項(xiàng)法律法規(guī)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以充分適應(yīng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)理論的不斷拓展與更新?lián)Q代。

2.科研工作能力。作為具有代表性的人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)，法學(xué)教育以培養(yǎng)高水平的法學(xué)研究人才為主要目標(biāo)，肩負(fù)著完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，完善立法體制，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法的重要職責(zé)。因此，培養(yǎng)法學(xué)生基本的科研工作能力也納入到教學(xué)質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)中。如何從零開(kāi)始培養(yǎng)本科生的科研能力，除了教授現(xiàn)有的各項(xiàng)法律制度外，法學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)也屬于本科生必須掌握的理論范圍。萬(wàn)丈高樓平地起，科研工作能力是一項(xiàng)綜合能力，是以歸納概括、邏輯思維及文字表達(dá)等能力為基礎(chǔ)的能力總和。

3.綜合應(yīng)用能力及創(chuàng)新實(shí)踐能力。我國(guó)法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求“培養(yǎng)具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)和熟練的職業(yè)技能……應(yīng)用型、創(chuàng)新型法治人才及后備力量”。法學(xué)作為復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)高素質(zhì)法律職業(yè)人才也成為近年法學(xué)教育的主要導(dǎo)向，使學(xué)生在理論和實(shí)踐上都得到訓(xùn)練是本科階段的重要教學(xué)目標(biāo)。從社會(huì)需求來(lái)看，大多數(shù)法學(xué)畢業(yè)生從事的都是法律實(shí)務(wù)及相關(guān)工作，本科教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其法律職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)踐技能的培養(yǎng)，確保法學(xué)本科生在畢業(yè)時(shí)具有基本的法學(xué)思維、法律綜合應(yīng)用及實(shí)務(wù)能力，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)判斷、分析和解決法律問(wèn)題。

（二） 法學(xué)本科生學(xué)習(xí)共同體的功能厘定

如前段所述，法學(xué)專(zhuān)業(yè)的復(fù)合型特點(diǎn)對(duì)本科生的能力培養(yǎng)提出了較高要求。然而在短短四年時(shí)間內(nèi)，單純依靠學(xué)校的課程和實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置及老師們有限的指導(dǎo)，法學(xué)本科生的綜合能力和素質(zhì)很難達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。因此，近年來(lái)關(guān)于高等法學(xué)教育的發(fā)展之路引發(fā)了教育界的熱烈探討，教育部也早已著手于高等學(xué)校法學(xué)教育模式的改革與創(chuàng)新?？v觀(guān)目前熱議和實(shí)行的各類(lèi)方案，大多是自上而下的改革模式。2018年，教育部、中央政法委發(fā)布《關(guān)于堅(jiān)持德法兼修實(shí)施卓越法治人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》中“改革任務(wù)和重要舉措”部分指出，“注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)……重點(diǎn)建設(shè)國(guó)家級(jí)一流法學(xué)專(zhuān)業(yè)點(diǎn)”。盡管《意見(jiàn)》中也包含“提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)學(xué)分比例、健全法學(xué)院校和法治實(shí)務(wù)部門(mén)雙向交流機(jī)制、推動(dòng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)的深度融合”等具體方法，但總體而言仍是基于宏觀(guān)層面的考量。一場(chǎng)自上而下的改革需要時(shí)間的檢驗(yàn)與更為周詳?shù)姆桨冈O(shè)計(jì)，目前我們不妨換個(gè)角度，以學(xué)生為基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的功能優(yōu)勢(shì)，嘗試推進(jìn)“自下而上”與“自上而下”的改革方案并行。相較于其他文科專(zhuān)業(yè)的本科生，法學(xué)本科生構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的必要性更為突出。學(xué)習(xí)共同體的具體功能和優(yōu)勢(shì)可以歸納為以下幾個(gè)方面：

1.組織形式簡(jiǎn)易，受益學(xué)生廣泛。前文對(duì)學(xué)習(xí)共同體的理論進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，但其形式實(shí)質(zhì)是多樣化的。目前，各大法學(xué)院校均設(shè)有學(xué)習(xí)類(lèi)或?qū)嵺`類(lèi)的組織團(tuán)體，如法律診所、模擬法庭、實(shí)習(xí)小組等，但以上組織通常存在門(mén)檻較高、成員數(shù)量有限、實(shí)踐場(chǎng)所受限或參與時(shí)間較短等問(wèn)題?，F(xiàn)存組織對(duì)于小部分同學(xué)擁有的封閉項(xiàng)目任務(wù)解決可能有效，但無(wú)法保證對(duì)多數(shù)學(xué)生的能力培養(yǎng)效果。對(duì)于學(xué)習(xí)共同體的組建其實(shí)無(wú)須大費(fèi)周折，基本以小組討論為原型，小組的成員組成、人數(shù)、具體形式要求不限——可以是僅有學(xué)生的組合，也可以是學(xué)生與教師的組合，可以是2人小組，也可以是多人小組，可以是一個(gè)教學(xué)班為單位，也可以是學(xué)生自我組建，以及線(xiàn)上或線(xiàn)下的各類(lèi)組織，均可以是學(xué)習(xí)共同體的表現(xiàn)形式。如此一來(lái)，學(xué)習(xí)共同體的設(shè)立方式簡(jiǎn)單，參與人員可不設(shè)上限和門(mén)檻，能夠確保普通學(xué)生都能加入到學(xué)習(xí)團(tuán)體中，對(duì)于法學(xué)本科生改變學(xué)習(xí)方式、提升其整體學(xué)習(xí)效果和能力，皆是有益的。

2.有利于提升學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。眾所周知，目前我國(guó)法學(xué)本科教育主要以“教師講授+學(xué)生聽(tīng)課”為主要教學(xué)方式，一方面，這種教學(xué)方式囿于課堂時(shí)間的有限，無(wú)法涵蓋所有的知識(shí)點(diǎn)，另一方面，灌輸式的講授模式使得學(xué)生常常是機(jī)械式地聽(tīng)課，難以在課堂上充分理解和消化知識(shí)點(diǎn)，更無(wú)法保證應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)期固化的教師單一講授模式，使得法學(xué)專(zhuān)業(yè)的課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)習(xí)共同體的建立能夠?yàn)榉▽W(xué)本科生提供統(tǒng)一且相對(duì)固定的學(xué)習(xí)組織，在其自主學(xué)習(xí)能力并未完全建立之前，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，能夠讓學(xué)生較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，在老師講授之前，學(xué)生通過(guò)小組討論、共同預(yù)習(xí)的方式對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行初學(xué)。待教師課堂講授之后，學(xué)生再次回歸到學(xué)習(xí)小組一起復(fù)習(xí)，例如采取互相提問(wèn)和回答的模式，提問(wèn)者的問(wèn)題可以得到學(xué)習(xí)小組成員的多方解答，回答者可對(duì)已經(jīng)理解的知識(shí)點(diǎn)掌握得更加透徹。與學(xué)生自習(xí)的效果相比，這種相互配合和監(jiān)督的學(xué)習(xí)模式會(huì)產(chǎn)生更加積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生并非腦袋空空地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中，而是在已儲(chǔ)備一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)協(xié)作和交流將原有知識(shí)作為新知識(shí)的“地基”，將新知識(shí)吸收至自己的知識(shí)儲(chǔ)備中[9]。報(bào)考法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通過(guò)共同體的方式進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)更容易形成對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的理解、詮釋和運(yùn)用。

3.搭建學(xué)生專(zhuān)業(yè)綜合能力的鍛煉平臺(tái)。有國(guó)外心理學(xué)研究顯示，學(xué)生在學(xué)術(shù)生涯早期加入小型學(xué)習(xí)團(tuán)體有助于其提高成績(jī)和建立個(gè)人自信[10]。法學(xué)本科畢業(yè)生除了掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)之外，還需要具備較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。比如對(duì)其溝通能力、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力的鍛煉，單純依靠課堂或課外活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。長(zhǎng)期穩(wěn)定的學(xué)習(xí)共同體能為普通學(xué)生提供鍛煉綜合能力的平臺(tái)，正如建構(gòu)主義理論中包含的四大特征——情景、協(xié)作、交流與意義建構(gòu)，共同設(shè)計(jì)特定的法律實(shí)務(wù)情景模擬演練，在此過(guò)程中，成員間通過(guò)互相協(xié)作與交流，不但能夠有助于知識(shí)點(diǎn)的自我建構(gòu)，而且有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)或批判他人的觀(guān)點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，成員們的溝通表達(dá)、批判思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力都得到了鍛煉，這樣，學(xué)習(xí)共同體就成為除課堂以外培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)綜合能力的重要平臺(tái)。

4.有利于團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，助力大學(xué)生思政教育工作。堅(jiān)持立德樹(shù)人是高等院校的根本任務(wù)，積極開(kāi)展卓有成效的思想政治教育是高校的重要任務(wù)。思想政治教育的主要內(nèi)容包括理想信念教育（核心）、愛(ài)國(guó)主義教育（重點(diǎn)）、公民道德教育（基礎(chǔ)）和以全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育（目標(biāo)）。通過(guò)理想信念教育，在大學(xué)生這個(gè)重要的青年群體中，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者（學(xué)生）和助學(xué)者（教師）共同組成的團(tuán)體，具有高度的組織性，以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，以促進(jìn)成員全面成長(zhǎng)為目的，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中心理相容、溝通交流、相互影響、相互幫助、相互促進(jìn)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、比學(xué)趕幫。這和大學(xué)生思想政治教育所要求的集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)不謀而合。

三、 法學(xué)本科生采用學(xué)習(xí)共同體模式的現(xiàn)狀及困境

據(jù)了解，目前我國(guó)各大法學(xué)院?；蚍▽W(xué)專(zhuān)業(yè)院校對(duì)于學(xué)習(xí)共同體的認(rèn)知、研究均有所涉及，但受傳統(tǒng)法學(xué)教育模式的影響，其具體開(kāi)展情況并不理想，受眾范圍也非常有限。學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢(shì)和作用并未真正被學(xué)校、教師或?qū)W生熟悉和采用。

（一） 現(xiàn)狀調(diào)查

作為學(xué)習(xí)共同體的直接參與者與受益者，筆者計(jì)劃從調(diào)查法學(xué)本科生對(duì)學(xué)習(xí)共同體的認(rèn)識(shí)和了解入手，分析實(shí)際情況中開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的可能性和可行性。該調(diào)查以微信小程序“問(wèn)卷星”為發(fā)放平臺(tái)，以重慶市某知名政法高校的法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生共計(jì)422人為調(diào)查樣本，對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查分析。

1.問(wèn)題一（多選）：法學(xué)本科生當(dāng)下采取的主要學(xué)習(xí)方式為何？結(jié)果顯示（見(jiàn)圖1），上課和自習(xí)的學(xué)習(xí)方式占比高達(dá)94%，其余的諸如小組討論、參加輔導(dǎo)班、聽(tīng)網(wǎng)課等學(xué)習(xí)方式僅占極小的比例。以上調(diào)查結(jié)果表明，傳統(tǒng)教學(xué)的“上課+自習(xí)”模式仍根深蒂固地在當(dāng)代法學(xué)本科生的日常學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位。在允許多選的情況下，選擇采取學(xué)習(xí)共同體“學(xué)習(xí)小組”方式學(xué)習(xí)的同學(xué)比例只有6.4%，由此不難看出，該學(xué)習(xí)模式對(duì)當(dāng)代法學(xué)本科生的影響微乎甚微。

2.問(wèn)題二：教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到何種作用？結(jié)果顯示（見(jiàn)圖2），絕大多數(shù)學(xué)生選擇教師在其學(xué)習(xí)過(guò)程中起到相對(duì)主導(dǎo)的作用，而認(rèn)為教師起到輔助作用或無(wú)作用的學(xué)生比例仍在少數(shù)。難以想象的是，作為當(dāng)代高等院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)老師的依賴(lài)程度依然居高不下，表明多數(shù)學(xué)生仍習(xí)慣于以教師為中心的學(xué)習(xí)模式。

3.問(wèn)題三（多選）：在何種情況下會(huì)選擇學(xué)習(xí)共同體模式？結(jié)果顯示（見(jiàn)圖3），唯有在參與“三創(chuàng)”（本科生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)大賽，簡(jiǎn)稱(chēng)“三創(chuàng)”）等科研項(xiàng)目的情形下，學(xué)生會(huì)選擇學(xué)習(xí)共同體的比例超過(guò)半數(shù)，在平時(shí)和期末復(fù)習(xí)或?yàn)楫厴I(yè)后準(zhǔn)備的各項(xiàng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，選擇學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)方式也在少數(shù)。結(jié)合問(wèn)題一中“主要的學(xué)習(xí)方式”來(lái)分析，在一般情形下，法學(xué)本科生還是傾向于單獨(dú)學(xué)習(xí)的模式，僅在特定環(huán)境或短時(shí)間內(nèi)需要完成特定任務(wù)（如“三創(chuàng)”）的情況下才會(huì)采用學(xué)習(xí)共同體的形式。

4.問(wèn)題四：在法學(xué)本科生中建立學(xué)習(xí)共同體的必要程度如何？結(jié)果揭示（見(jiàn)圖4），絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為有必要建立學(xué)習(xí)共同體。盡管現(xiàn)實(shí)情況中采用學(xué)習(xí)共同體的情形和學(xué)生數(shù)量極其有限，但調(diào)查結(jié)果仍然反映出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)共同體模式的關(guān)注和支持，呈現(xiàn)出知易行難的局面。

（二） 法學(xué)本科生實(shí)施學(xué)習(xí)共同體模式的困境揭示

1.以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然根深蒂固

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我們?cè)缫堰M(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)時(shí)代。對(duì)于當(dāng)代法學(xué)本科生來(lái)說(shuō)，獲取知識(shí)的途徑已經(jīng)不限于書(shū)本、上課、聽(tīng)講座，各大線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)檢索工具、手機(jī)APP、微信公眾號(hào)等技術(shù)的投入應(yīng)用，極大地拓展了學(xué)生們的學(xué)習(xí)渠道。但根據(jù)前述問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果及觀(guān)察現(xiàn)階段大學(xué)生學(xué)習(xí)大環(huán)境來(lái)看，高校教師仍然在高等法學(xué)教育階段處于主導(dǎo)作用，“講課或講座”模式的教學(xué)模式仍是法學(xué)本科課堂的主角，這與建構(gòu)主義以“學(xué)習(xí)者為主體地位，教師只是對(duì)其建構(gòu)知識(shí)起到幫助作用”的理論要求有較大差距。通過(guò)多年的教學(xué)改革，我國(guó)高校教師“滿(mǎn)堂灌”的講授方式有所減少，上至政府和學(xué)校的主管部門(mén)，下至不同的高校各學(xué)科教研室，都認(rèn)識(shí)到“教義式或法條闡釋型”教學(xué)方法不利與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，也向一線(xiàn)教師們提出了要增強(qiáng)課堂互動(dòng)的教學(xué)要求。但由于切實(shí)可行的對(duì)策不多，加之學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴(lài)[11]，教師難以憑借一己之力大刀闊斧地對(duì)教學(xué)模式做出實(shí)質(zhì)性的改變。

2.教學(xué)考核機(jī)制過(guò)于單一

縱觀(guān)各大高校法學(xué)本科的考核方式，基本上還是以學(xué)生每門(mén)學(xué)科的考試成績(jī)（平時(shí)成績(jī)+期末成績(jī)）為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。盡管總成績(jī)當(dāng)中已包含平時(shí)成績(jī)的部分，理應(yīng)由按照學(xué)生的平時(shí)上課表現(xiàn)和平時(shí)作業(yè)質(zhì)量來(lái)打分，但一方面源于平時(shí)成績(jī)的設(shè)置流于表面，在沒(méi)有具體規(guī)定的情況下，教師們并沒(méi)有重視該部分的考核，而是隨意打分或統(tǒng)一打高分，部分教師甚至將此當(dāng)作挽救學(xué)生期末卷面分?jǐn)?shù)不及格的“最后防線(xiàn)”。另一方面，以期末成績(jī)?yōu)橹氐目己朔绞?，已?jīng)讓學(xué)生們養(yǎng)成了“應(yīng)試”習(xí)慣，對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的記憶，通過(guò)反復(fù)地做題練習(xí)一般都可以拿到滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)。而以上的應(yīng)試技巧無(wú)一需要通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的形式來(lái)完成。

3.學(xué)習(xí)環(huán)境搭建與課程改革的不徹底

誠(chéng)然，在學(xué)生自我搭建學(xué)習(xí)共同體條件不利的情況下，我國(guó)超過(guò)50所設(shè)有法學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校中早已建立了官方的學(xué)習(xí)共同體形式——“法律診所”，其是由教師和學(xué)生組成的以公益援助、實(shí)踐性教育機(jī)構(gòu)為一體的學(xué)生組織，通過(guò)知識(shí)培訓(xùn)、案例分析、社會(huì)援助等方式培養(yǎng)參與學(xué)生的法律綜合能力。可以確定的是，法律診所即是學(xué)習(xí)共同體的一種典型形式，無(wú)論是組成成員、活動(dòng)形式還是設(shè)立宗旨都與學(xué)習(xí)共同體的特征完全符合。法律診所設(shè)置多年以來(lái)，受到了廣大學(xué)生的熱烈追捧，大家爭(zhēng)先恐后地報(bào)名加入該組織，希望自己可以在此得到課堂之外的能力提升機(jī)會(huì)。然而，法律診所的人員規(guī)模和配套設(shè)施十分有限，每年需要通過(guò)嚴(yán)格的選拔才能進(jìn)入該組織，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。所以，絕大多數(shù)普通本科生無(wú)法獲得法律診所的培訓(xùn)和鍛煉機(jī)會(huì)，但學(xué)生們對(duì)該學(xué)習(xí)環(huán)境的渴望是有目共睹的。此外，隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，各大高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)類(lèi)課程。以重慶市某知名政法院校實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程設(shè)置為例，包括必修（專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文、第二課堂、職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)等）和選修部分（企業(yè)法律實(shí)務(wù)技能訓(xùn)練、文獻(xiàn)檢索與利用、司法文書(shū)寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)等）。從課程名稱(chēng)上看，的確將“培養(yǎng)學(xué)生掌握法律職業(yè)技能、具備專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新能力”納入了法學(xué)本科培養(yǎng)方案中，但在具體的操作中，多數(shù)本科生為了獲取學(xué)分很少會(huì)去選修實(shí)務(wù)型的課程，而是選擇學(xué)習(xí)過(guò)程和考試較為輕松的選修課。另外，部分實(shí)務(wù)型課程的教學(xué)方式仍然停留在“教師演講”的層面，“實(shí)務(wù)實(shí)訓(xùn)”有點(diǎn)名不副實(shí)。因此，面對(duì)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)置，學(xué)習(xí)共同體仍然沒(méi)有充足的“用武之地”。

4.教師意識(shí)和能力的不足

盡管建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)共同體在我國(guó)理論界已有研究基礎(chǔ)，但多數(shù)學(xué)者和教師只是停留在理論的層面，將建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)共同體理論付諸于實(shí)踐的教學(xué)設(shè)計(jì)仍是寥寥無(wú)幾。此現(xiàn)象一方面應(yīng)歸因于現(xiàn)實(shí)條件的有限，另一方面在于法學(xué)教師自身知識(shí)水平和教學(xué)技能的不足。由于一些高校在職稱(chēng)晉升、工作評(píng)優(yōu)等考核方式上對(duì)教學(xué)質(zhì)量的忽視，因而造成了部分教師把教學(xué)工作放在次要位置，一些教師會(huì)選擇最簡(jiǎn)單易行的教學(xué)方式授課，而將更多的時(shí)間和精力用于開(kāi)展科研工作。于是不難想象，一些教師難以主動(dòng)花費(fèi)更多時(shí)間和精力在改革教學(xué)方式上[12]。由此，學(xué)習(xí)共同體模式在法學(xué)本科生教學(xué)中的開(kāi)展更是難上加難。

四、 構(gòu)建法學(xué)本科生學(xué)習(xí)共同體新模式的具體路徑

（一） 學(xué)校層面：全面把握和支持學(xué)習(xí)共同體模式的建立

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)層面對(duì)新模式的重視，制定具體的實(shí)施政策。作為一項(xiàng)重要的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)從獲得學(xué)校層面的重視和支持入手。首先，條件適合的高校應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的《開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體實(shí)施細(xì)則》，鼓勵(lì)各教學(xué)單位開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體新模式。在本科新生入學(xué)時(shí)，即統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)共同體的具體形式和成員組成，以避免教師和學(xué)生缺乏主動(dòng)性的情況。學(xué)生在入校時(shí)提前分入各自的學(xué)習(xí)小組，即從一開(kāi)始就養(yǎng)成共同學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。若在全校范圍內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)方式實(shí)屬困難，可以選擇從部分實(shí)驗(yàn)班開(kāi)始試點(diǎn)。目前各大法學(xué)院校大多都設(shè)有不同方向的本科法學(xué)實(shí)驗(yàn)班，如涉外法律人才實(shí)驗(yàn)班、基層卓越法治人才實(shí)驗(yàn)班等。實(shí)驗(yàn)班的特點(diǎn)在于學(xué)生人數(shù)少，以及在課程安排上會(huì)有一些特色課程。相較于普通教學(xué)班學(xué)生人數(shù)大多為80人以上的情況，實(shí)驗(yàn)班的小班教學(xué)為開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體模式提供了較為便利的條件。

2.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)情境。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)立尤為關(guān)鍵，對(duì)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)起到奠基作用。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有力的教學(xué)情境為后續(xù)開(kāi)展協(xié)作、交流和意義建構(gòu)提供了重要平臺(tái)。在美國(guó)法學(xué)院的課程設(shè)計(jì)中，通常有“Lecture”和“Seminar”的課程選擇?！癓ecture”類(lèi)似如同我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，由教師主講、學(xué)生聽(tīng)課為主要模式，其課堂的人數(shù)規(guī)模較大，因此可設(shè)在場(chǎng)地較大的教室上課?！癝eminar”則是另外一種類(lèi)似于研討會(huì)的課程形式，學(xué)生人數(shù)有嚴(yán)格的限制，通常在20人以?xún)?nèi)。在課前老師會(huì)先指定一些閱讀材料，在上課時(shí)由學(xué)生根據(jù)閱讀材料來(lái)發(fā)言，并與老師和其他同學(xué)共同研討該課程議題。一些嚴(yán)格的教師會(huì)要求主講學(xué)生在介紹議題后必須發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并且由其他學(xué)生來(lái)提問(wèn)和批判，課堂幾乎是圍繞學(xué)生的互動(dòng)來(lái)進(jìn)行，教師與學(xué)生處于平等交流的地位，一堂課結(jié)束后，學(xué)生的參與感強(qiáng)烈、收獲感滿(mǎn)滿(mǎn)。Seminar的課堂形式即是典型的建構(gòu)主義視域下學(xué)習(xí)共同體的延伸，我國(guó)各大高?？梢栽诮梃b歐美法學(xué)院多年開(kāi)展Seminar的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有條件地采用類(lèi)似的課堂教學(xué)新形式。當(dāng)前，我國(guó)多數(shù)法學(xué)院已經(jīng)設(shè)有“模擬法庭”、“集體談判模擬實(shí)訓(xùn)”等實(shí)踐型課程，是對(duì)建構(gòu)主義理論下教學(xué)環(huán)境“情境”設(shè)置的先行運(yùn)用。但目前一些高校囿于硬件條件的限制，僅有少數(shù)學(xué)生能夠參與到該類(lèi)“情景式”課程當(dāng)中。除了課堂設(shè)計(jì)之外，學(xué)?？梢赃m當(dāng)加強(qiáng)對(duì)硬件設(shè)施的投入，改變以講臺(tái)和黑板為中心的教室布局，設(shè)立便于合作學(xué)習(xí)、溝通交流的U型座位及相關(guān)教室設(shè)施，在硬件環(huán)境上為學(xué)習(xí)共同體的實(shí)施提供便利條件[13]。

3.簡(jiǎn)化學(xué)科期末考試，設(shè)置多元化的考核評(píng)價(jià)機(jī)制?！皯?yīng)試教育”的弊端顯而易見(jiàn)，因此各高校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)考試制度的改革，減輕法學(xué)本科生的考試壓力，將其時(shí)間和精力節(jié)約出來(lái)投入到真正能夠提升其知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去[14]。此外，阻礙學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)共同體的重要因素之一即是學(xué)期考核機(jī)制的單一，大家已經(jīng)習(xí)慣于“為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)”。若從根基上改變考核機(jī)制，采取以個(gè)人成績(jī)和團(tuán)隊(duì)成績(jī)并行的成績(jī)分配，通過(guò)考察學(xué)生的案例分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等為具體打分標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)共同體的模式即很快會(huì)得到有效利用[15]。同時(shí)，還可以將小組成員互評(píng)列為考核范圍，關(guān)注學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)共同體中的表現(xiàn)，督促其積極參與以協(xié)商和交流為主線(xiàn)學(xué)習(xí)模式。

（二） 教師層面：善于學(xué)習(xí)和勇于挑戰(zhàn)的角色轉(zhuǎn)變

如前所述，我國(guó)當(dāng)前的法學(xué)教育環(huán)境中，教師仍然處于主導(dǎo)地位，且上課和聽(tīng)課的教學(xué)模式備受學(xué)生依賴(lài)。因而，啟動(dòng)學(xué)習(xí)共同體新模式的“指揮棒”實(shí)則握在教師手中，只有教師具備充分的改革意識(shí)和相匹配的教學(xué)能力，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”的局面才能得到有效解決。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)“情境”的設(shè)置和模擬在最開(kāi)始應(yīng)當(dāng)由教師來(lái)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法將知識(shí)點(diǎn)與情境結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在情境之中饒有興致地、高效地運(yùn)用他們的感知和理解開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)起內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，從而構(gòu)建自身的知識(shí)體系。以本科生必修課《商法學(xué)》為例，在講到“公司登記”或“公司組織機(jī)構(gòu)”部分知識(shí)點(diǎn)時(shí)，授課教師可以將在座學(xué)生分為不同的小組，在小組內(nèi)讓學(xué)生自我開(kāi)展“角色扮演”，如登記機(jī)關(guān)工作人員、公司的發(fā)起人、董事、監(jiān)事和高管等人物分別由成員們扮演，在情景模擬中將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)“一網(wǎng)打盡”，這樣不僅提升了課堂的趣味性，而且以學(xué)生為中心的“以練代學(xué)”的共同學(xué)習(xí)模式還會(huì)極大地提高本科生的課堂學(xué)習(xí)效果，加強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。教師應(yīng)當(dāng)從一堂課的“主講人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^(guān)察員”或“引導(dǎo)員”，應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生開(kāi)展的合作學(xué)習(xí)，著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的思考，對(duì)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的糾正，以及鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)開(kāi)放型議題提出創(chuàng)新見(jiàn)解。

但學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式的設(shè)計(jì)和長(zhǎng)期維持并非易事，尤其是教師從主導(dǎo)變輔助的角色轉(zhuǎn)換，并不是其教學(xué)任務(wù)的減輕，反而對(duì)教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平提出了更高的要求，教師的教學(xué)工作量也因此而大為加重。除了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究之外，教師尤其是年輕教師對(duì)新教學(xué)方法和教學(xué)模式的改革也應(yīng)當(dāng)保持積極的心態(tài)，不斷反思現(xiàn)有的教學(xué)模式和效果，通過(guò)多方面的自我提升和學(xué)習(xí)最終形成一套合理可行的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。為維持學(xué)習(xí)共同體的長(zhǎng)期性，其教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施可以是圍繞一門(mén)課程的學(xué)習(xí)時(shí)間，也可以貫穿于整個(gè)本科課程教學(xué)階段。我們可以仿照目前的“本科生導(dǎo)師”制度，幾個(gè)學(xué)習(xí)小組共同配備一名指導(dǎo)教師，或是邀請(qǐng)高年級(jí)的師兄師姐作為“朋輩輔導(dǎo)師”，無(wú)形中鞏固了原有共同體成員的聯(lián)系，有利于學(xué)習(xí)共同體的長(zhǎng)期維持。

（三） 學(xué)生層面：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

從前述討論的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果可以看出，多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)共同體新模式不但不排斥，反而是存在期待的。但現(xiàn)階段而言，大多數(shù)學(xué)習(xí)共同體的適用僅存在于任務(wù)導(dǎo)向型的學(xué)生科研項(xiàng)目中。除了上述分析過(guò)的客觀(guān)原因之外，的確存在本科生對(duì)教師依賴(lài)性強(qiáng)、應(yīng)試心理嚴(yán)重和學(xué)習(xí)習(xí)慣懶散等主觀(guān)原因。因而，對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，打破固有的思想桎梏。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生而非教師才是學(xué)習(xí)的主體，作為法學(xué)本科生本身具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，在進(jìn)入一定的學(xué)習(xí)情境中通過(guò)交流協(xié)作、平等對(duì)話(huà)和推理分析對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行消化，從而吸收至自己的知識(shí)體系中。在學(xué)校統(tǒng)一劃分學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上，學(xué)生可根據(jù)自愿原則，自主組建學(xué)習(xí)小組;甚至可以突破本校范圍，尋找同專(zhuān)業(yè)不同?；蚴窃诰W(wǎng)絡(luò)上尋找異地學(xué)校的學(xué)生共同加入固定的學(xué)習(xí)共同體中。

其次，改變長(zhǎng)期以個(gè)人為主導(dǎo)的自習(xí)習(xí)慣。古有頭懸梁錐刺股、鑿壁偷光，我國(guó)向來(lái)不缺乏勤奮刻苦的學(xué)生，但從小學(xué)到大學(xué)之前十二年求學(xué)期間，幾乎所有學(xué)生都是以獨(dú)自學(xué)習(xí)為主要方式，因而導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生在過(guò)去普遍存在綜合素質(zhì)不強(qiáng)，溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和實(shí)踐能力較弱的現(xiàn)象。建立學(xué)習(xí)共同體有利于改變這一現(xiàn)狀，但也應(yīng)當(dāng)從督促學(xué)生改變長(zhǎng)期積累下來(lái)的固有舊習(xí)慣入手，在學(xué)生心中樹(shù)立朋輩共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，使其逐漸接受并積極參與該新模式。

再次，充分發(fā)揮“最近發(fā)展區(qū)”的作用。該理論認(rèn)為，在學(xué)生個(gè)人不能獨(dú)立完成任務(wù)時(shí)，通過(guò)共同體學(xué)習(xí)協(xié)作和交流之后，能夠促進(jìn)學(xué)生完成任務(wù)?！皩W(xué)生對(duì)共同體的歸屬感、以及從其他成員身上所得到的尊重感有利于增強(qiáng)他們對(duì)共同體的參與程度，維持他們持續(xù)努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！盵16]學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題，但部分同學(xué)又害怕向老師提問(wèn)，這些問(wèn)題也就因此而被忽視和遺忘，成為了學(xué)生知識(shí)掌握區(qū)的空白點(diǎn)。若有學(xué)習(xí)共同體的存在，學(xué)生鑒于周遭環(huán)境均是同輩的關(guān)系可以大膽在群里發(fā)問(wèn)，通過(guò)小組成員的解答和探討，不但可以彌補(bǔ)知識(shí)點(diǎn)的空缺，還可以拓展思路、加深印象，何樂(lè)而不為？對(duì)于其他成員來(lái)說(shuō)，共同復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)、分享交流他人的問(wèn)題，實(shí)則比一個(gè)人“閉門(mén)造車(chē)”的學(xué)習(xí)效率更高。

最后，法學(xué)本科生應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)習(xí)共同體的模式，充分利用好線(xiàn)上及線(xiàn)下的學(xué)習(xí)資源。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)悄然改變了教育的原本面貌，從封閉到開(kāi)放、從單一到多元的教育資源，為當(dāng)代學(xué)生提供了極大的學(xué)習(xí)便利。接受高等法學(xué)教育的學(xué)生們心智成熟、有主見(jiàn)、有學(xué)習(xí)能力，對(duì)于線(xiàn)上學(xué)習(xí)資源的熟練運(yùn)用不在話(huà)下。近年來(lái)，法學(xué)教育界也深知要與現(xiàn)代信息技術(shù)融合，尋求順應(yīng)信息化浪潮中的變革之道，引用和借鑒了較為成熟的MOOC（慕課）、SPOC（小規(guī)模限制性在線(xiàn)課程）等線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)到法學(xué)本科生的日常教學(xué)中[17]。但線(xiàn)上課程的引入易浮于表面，多數(shù)教師也僅要求學(xué)生做“打卡式”學(xué)習(xí)，并沒(méi)有真正利用好線(xiàn)上的學(xué)習(xí)資源。今后，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合豐富的線(xiàn)上學(xué)習(xí)資源對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行拓展和擴(kuò)充。在最近幾年新冠疫情的特定時(shí)期，掀起了運(yùn)用線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)的高潮，但其也暴露出學(xué)生自我管理難以把控、學(xué)習(xí)效果低于線(xiàn)下教學(xué)等弊端[18]。目前如何解決以上弊端也引發(fā)了業(yè)界的探討，如果結(jié)合學(xué)習(xí)共同體的模式，學(xué)生們?cè)谏贤昃W(wǎng)課后有學(xué)習(xí)小組共同復(fù)習(xí)，共同梳理知識(shí)點(diǎn)，互問(wèn)互答等形式，成員之間相互監(jiān)督、相互檢測(cè)，無(wú)論何時(shí)何地，便均能有效解決線(xiàn)上教學(xué)的弊端。

注釋?zhuān)?/p>

①教高廳函〔2021〕17號(hào).《法學(xué)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）》http：//www.mo e.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202106/t20210602_535109.html.第4.3條“能力要求”：具備獨(dú)立自主地獲取和更新本專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力;具備將所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論與知識(shí)融會(huì)貫通，靈活地綜合應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)之中的基本技能;具備利用創(chuàng)造性思維方法開(kāi)展科學(xué)研究工作和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力;具備較高的計(jì)算機(jī)操作能力和外語(yǔ)能力。

②參見(jiàn)中國(guó)人大網(wǎng)的《現(xiàn)行有效法律目錄（277件）》http：//www.npc.gov.cn/npc/c30834/202101/170eaa5d4a 994214aaf88e5dfac97665.shtml.

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（責(zé)任編輯文格）

Mode of College Students Learning Community in the

New Era of Educational Evaluation Reform：

A Case Study of Law Teaching for Undergraduates in a University

LIU Meng-qi

（School of the Civil & Commercial Law，Southwest University of Political Science and

Law，Chongqing 401120，China）

Abstract：The “Overall Plan for Deepening the Reform of Education Evaluation in the New Era” issued by the Central Committee of the Communist Party of China and the State Council clearly listed “reforming student evaluation” as one of the key tasks，resolutely changed the practice of labeling students with scores，and insisted on putting morality and ability first as well as comprehensive development.The learning community model from the perspective of constructivism can not only improve students knowledge learning effect，but also improve students comprehensive quality and awareness of unity and cooperation，which just fits the requirements of education reform in the new era.This paper takes the reform of law teaching for undergraduates in a certain university as an example to carry out research.Starting from the theoretical interpretation of constructivism，it first analyzes the necessity of developing a learning community model for undergraduates in law，and then on the basis of examining its implementation status and difficulties，it proposes a specific method of constructing a new model of law undergraduates learning community with the multi-dimensional integration of “school level-teacher level-student level” is expected to provide a reference for the follow-up teaching reform of law majors.

Key words：constructivism; learning community; undergraduate law students; the reform of teaching model; educational evaluation reform