陳 波， 魯明媚

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，武漢 430070)

工人階級和廣大勞動群眾在黨和國家事業(yè)中具有重要地位，產(chǎn)業(yè)工人是工人階級和勞動群眾的主體力量，在建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中發(fā)揮著重要作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)今中國工人運(yùn)動的時代主題，根據(jù)這一時代主題的指引，習(xí)近平總書記對新時代產(chǎn)業(yè)工人提出新的更高要求，在一系列重要論述中闡明了勞動精神等的時代價值和重要地位。學(xué)界對弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神有諸多研究，也有學(xué)者探討了新時代產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)現(xiàn)狀及其加強(qiáng)新時代產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)的路徑。新時代產(chǎn)業(yè)工人精神集中體現(xiàn)了新時代勞動者的精神風(fēng)貌，研究、闡釋新時代產(chǎn)業(yè)工人精神的豐富內(nèi)涵，有助于深化對這一問題的理論認(rèn)知，進(jìn)而推動其在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中發(fā)揮更大作用。

一、 從勞模到工匠：新時代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核之拓展

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人是指在礦山、運(yùn)輸、現(xiàn)代工廠等行業(yè)中從事集體生產(chǎn)勞動的工人，主要以生產(chǎn)勞動的工資收入為生活來源，是社會生產(chǎn)、建設(shè)的主力軍。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人不同，新時期產(chǎn)業(yè)工人分布在第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)中，主要是指在第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)林業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)的采礦、制造、建筑業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)的交通運(yùn)輸、信息技術(shù)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)中從事集體生產(chǎn)勞動的工人[1]。新時期產(chǎn)業(yè)工人的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人，并且農(nóng)民已成為這一時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍的主體，在社會主義建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。2017年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《新時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革方案》(以下簡稱《改革方案》)對產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)提出新要求，《改革方案》明確提出：“要把產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)作為實(shí)施……造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊伍”[2]。因此，產(chǎn)業(yè)工人精神需要在拓展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人精神的基礎(chǔ)上探討其新的時代內(nèi)涵，展現(xiàn)新時代產(chǎn)業(yè)工人的整體風(fēng)貌。中華全國總工會主席王東明曾在報告中將習(xí)近平關(guān)于工人階級的系列論述總結(jié)為八個堅持，其中就有堅持弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神[3]。2020年，習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上強(qiáng)調(diào)指出，要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，這是鼓舞全黨全國各族人民前進(jìn)的精神動力[4]。新時代產(chǎn)業(yè)工人精神是民族精神和時代精神的體現(xiàn)，其精神內(nèi)核在新時代應(yīng)有新拓展，主要包含勞模精神、勞動精神、工匠精神，以及由此延伸的終身學(xué)習(xí)精神。

第一，勞模精神。勞模是廣大勞動者中的榜樣力量和杰出代表，表彰先進(jìn)，頌揚(yáng)勞模一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1945年，毛澤東就指出勞模具有帶頭作用、骨干作用和橋梁作用，并在1950年新中國首次勞模表彰大會上對勞模的地位作了強(qiáng)調(diào)。勞模精神是以勞動模范和先進(jìn)工作者為代表的勞動群體身上所彰顯的精神風(fēng)范和價值理念，勞模精神具有自主性和先進(jìn)性，并豐富和發(fā)展了時代精神的內(nèi)涵。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人也強(qiáng)調(diào)勞模精神，各行各業(yè)涌現(xiàn)出一大批勞動模范，但不同時期對勞模的評選條件各有側(cè)重，體現(xiàn)了不同階段主流文化取向和主要任務(wù)的差異。新時代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核的拓展，體現(xiàn)了當(dāng)今時代的主流價值和發(fā)展要求，展現(xiàn)了知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者的新風(fēng)貌。習(xí)近平同志在2013年將勞模精神概括為“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”[5]。給予勞模高度評價，稱贊勞模是精英，是楷模，是共和國的功臣。全社會應(yīng)主動學(xué)習(xí)勞動模范、爭做勞動模范，以勞模的敬業(yè)精神、愛業(yè)情懷、樂業(yè)心態(tài)、精業(yè)素養(yǎng)為標(biāo)桿鼓舞自己，用勞模的干勁、闖勁、拼勁、韌勁、鉆勁激勵自己。新時代發(fā)揮產(chǎn)業(yè)工人主力軍作用，要積極響應(yīng)黨中央號召——“全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范、弘揚(yáng)勞模精神”[6]，用勞模精神鼓舞斗志，讓勤勉工作蔚然成風(fēng)。

第二，勞動精神。勞動是人類生存和發(fā)展的根本力量，人類社會的進(jìn)步離不開勞動。正如馬克思所說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡”[7]。中國傳統(tǒng)的勞動觀念以其強(qiáng)大的引領(lǐng)力為勞動精神的延續(xù)提供思想支撐，孔子、孟子、墨子等都主張以民為本，辛勤勞動。從新中國成立到改革開放之初，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人積極投身社會主義建設(shè)，勞動熱情高漲，大大促進(jìn)了當(dāng)時社會生產(chǎn)力的進(jìn)步。從改革開放到社會主義建設(shè)新時期，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人崇尚理性勞動和勞動價值，追求體面勞動，關(guān)注勞動尊嚴(yán)。他們身上更多地體現(xiàn)為默默無聞、任勞任怨的“老黃牛”精神，刻苦鉆研、堅持不懈的“釘釘子精神”，排除萬難、埋頭苦干的實(shí)干家精神。民生在勤，勤則不匱。勤勞是勞動精神的生動體現(xiàn)，尊重勞動是勞動精神的基本要求，在勞動中創(chuàng)造幸福是勞動人民的思想共識。勞動精神是廣大勞動者身上所體現(xiàn)的積極的勞動態(tài)度，高尚的勞動品德，深厚的勞動情懷，展現(xiàn)了全體勞動者艱苦奮斗的精神品質(zhì)。2014年習(xí)近平總書記在接見勞動模范和先進(jìn)工作者座談時號召“大力弘揚(yáng)勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時代新風(fēng)，促使全體社會成員弘揚(yáng)勞動精神”[8]。全社會應(yīng)維護(hù)勞動者尊嚴(yán)，弘揚(yáng)勞動創(chuàng)造幸福，尊重勞動成果，堅信“勞動創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來”[9]。社會主義是干出來的，要筑牢社會主義的根基，必須通過勞動，新時代產(chǎn)業(yè)工人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，必須在“干”中實(shí)現(xiàn)中國夢，用勞動精神凝聚力量。

第三，工匠精神。工匠都是勞動者，但并不是所有的勞動者都是工匠，工匠是具有專門技藝的人，是不甘平庸、追求卓越的優(yōu)秀勞動者。工匠精神是優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人對自身勞動過程和勞動成果高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的體現(xiàn)，是勞動者對勞動方式的主動變革，對勞動能力的自我提升，對勞動價值的自我認(rèn)同，體現(xiàn)了技能寶貴，創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚。從封建社會到新時代，從傳統(tǒng)手工業(yè)到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，都有弘揚(yáng)工匠精神的典型。中國傳統(tǒng)手工業(yè)堅持工匠精神，培育了大批能工巧匠，如名師巨匠魯班，微雕大師王叔遠(yuǎn)，技以載道、道技合一的庖丁等，他們“如切如磋，如琢如磨”的技藝要求，體現(xiàn)了古代工匠的職業(yè)品格，孕育了偉大的工匠精神。中華民族有著勤于勞動、善于創(chuàng)造，勤于實(shí)踐、善于探索的優(yōu)良傳統(tǒng)，工匠精神的歷史最早可追溯到封建社會，當(dāng)時工匠精神的主要特征是“師徒相承”。隨著社會的進(jìn)步，進(jìn)入了以開放包容、勇于創(chuàng)新為特征的傳承階段，后工業(yè)時代的到來使得老工藝逐漸淡出人們的視野，但工匠精神的底色沒有改變。2016年李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提到要“培育精益求精的工匠精神”，首次將工匠精神寫入政府工作報告中，工匠精神成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的共識，成為勞動者的普遍追求。習(xí)近平總書記概括指出，工匠精神即“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”[4]。新時代產(chǎn)業(yè)工人作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要力量，要大力弘揚(yáng)工匠精神，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的態(tài)度對待勞動過程，以追求卓越、追求完美的標(biāo)準(zhǔn)打造勞動產(chǎn)品，樹匠心，育匠魂，用工匠精神打磨技藝技能。

第四，終身學(xué)習(xí)精神?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展加速了人工智能時代的到來，科技創(chuàng)新悄無聲息地改變著人們的生活方式，我們經(jīng)常用“日新月異”形容當(dāng)今社會的變化，并且時常感嘆，在這個飛速發(fā)展的社會，一不小心就會被時代“拋棄”。隨著社會分工的精細(xì)化，勞動者對自己所從事的工作具備扎實(shí)的知識基礎(chǔ)和能力素養(yǎng)只是基本要求。面對日趨激烈的國際競爭，國民素質(zhì)特別是廣大勞動者素質(zhì)對國家發(fā)展至關(guān)重要，終身學(xué)習(xí)對每個領(lǐng)域的勞動者來說都是必備素養(yǎng)。列寧認(rèn)為，“沒有知識，工人就無法自衛(wèi)；有了知識，工人就有了力量。這個真理在今天更加顯示出它的重要性”[10]104。學(xué)無止境，常學(xué)常新，要通過不斷學(xué)習(xí)加速知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識落后，才能去改變落后。學(xué)習(xí)先進(jìn)，才有可能趕超先進(jìn)”[10]91。產(chǎn)業(yè)工人的進(jìn)步不僅要掌握理論知識，也要創(chuàng)新實(shí)踐形式，不僅要學(xué)習(xí)本民族的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗、發(fā)展模式，還要借鑒國外的發(fā)展理念和先進(jìn)技術(shù)，以開放、包容、學(xué)習(xí)的心態(tài)虛心求教。新時代打造高素質(zhì)的勞動者大軍，需要廣大產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣，鍛造與時俱進(jìn)、主動求變的品格。新的時代條件下，需要產(chǎn)業(yè)工人發(fā)揚(yáng)終身學(xué)習(xí)精神。

從勞模到工匠，體現(xiàn)了新時代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核之拓展，這一變化體現(xiàn)了不同歷史時期的產(chǎn)業(yè)工人在踐行勞模精神、工匠精神等精神內(nèi)核上的側(cè)重。新時代產(chǎn)業(yè)工人精神是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人精神的繼承和發(fā)展，二者既具有不同的時代內(nèi)涵，又具有內(nèi)在統(tǒng)一性，既統(tǒng)一于馬克思主義的勞動實(shí)踐觀，又統(tǒng)一于廣大勞動者的勞動實(shí)踐。這一變化過程，生動體現(xiàn)了新時代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核的拓展和提升，也深刻詮釋了產(chǎn)業(yè)工人精神的時代要求，為理解產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價值觀提供了基本遵循。

二、 從奉獻(xiàn)到創(chuàng)造：新時代產(chǎn)業(yè)工人精神之實(shí)質(zhì)

新時代國家的發(fā)展目標(biāo)對產(chǎn)業(yè)工人提出了更高要求，需要弘揚(yáng)和踐行勞動精神、勞模精神、工匠精神、終身學(xué)習(xí)精神，這些精神內(nèi)核與社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求高度契合，與馬克思主義勞動實(shí)踐觀的基本理論一脈相承，共同體現(xiàn)了對新時代產(chǎn)業(yè)工人的發(fā)展要求，體現(xiàn)了新時代產(chǎn)業(yè)工人的整體風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)為一種職業(yè)價值觀。這種職業(yè)價值觀以愛崗敬業(yè)為基本的職業(yè)素養(yǎng)，蘊(yùn)含堅持不懈的職業(yè)信念、勇攀高峰的職業(yè)追求、上下求索的職業(yè)情懷，體現(xiàn)了新時代產(chǎn)業(yè)工人從奉獻(xiàn)到創(chuàng)造的精神實(shí)質(zhì)。

第一，愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。黨的十九大明確了對新時代勞動者的總要求，即“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[11]。社會主義核心價值觀也在個人層面提出愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的要求。產(chǎn)業(yè)工人作為各個行業(yè)從事集體勞動的主體，愛崗敬業(yè)既是個人謀生的必備素養(yǎng)，又是產(chǎn)業(yè)工人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)了忠于職業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，既關(guān)乎個人前途命運(yùn)，又關(guān)乎國家發(fā)展和人民幸福。踐行新時代產(chǎn)業(yè)工人精神，建立在對社會主義核心價值觀認(rèn)同和對偉大祖國奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，建立在對所從事行業(yè)認(rèn)同和對崗位高度熱愛的基礎(chǔ)上，建立在勞動光榮、勞動幸福的價值理念的基礎(chǔ)上，建立在對勞動這一行為尊重的基礎(chǔ)上。新時代產(chǎn)業(yè)工人通過勞動改變生活狀態(tài)，提升幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)價值追求，創(chuàng)造美好未來，踐行勞動精神、勞模精神、工匠精神、終身學(xué)習(xí)精神，在職業(yè)價值觀上體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。

第二，堅持不懈的職業(yè)信念。每一代人都有每一代人的“長征路”，新時代產(chǎn)業(yè)工人就是要走好實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要一代又一代人埋頭苦干，接續(xù)奮斗，新時代產(chǎn)業(yè)工人從前輩手中接過歷史的接力棒，要在社會生活和生產(chǎn)一線中養(yǎng)成辛勤勞動的品格，在砥礪前行和艱苦奮斗中磨礪堅忍不拔的意志，要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就過硬本領(lǐng)。勞動精神、勞模精神、工匠精神和終身學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成和踐行，體現(xiàn)了時間上的長期性和連續(xù)性，需要在行動上做到持之以恒、長期堅守、始終如一。中國夢需要全體人民擼起袖子加油干才能實(shí)現(xiàn)，需要產(chǎn)業(yè)工人在自己的崗位上腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、接續(xù)奮斗，以實(shí)際行動奏響時代主旋律，這些發(fā)展要求在職業(yè)價值觀上體現(xiàn)了堅持不懈的職業(yè)信念。

第三，勇攀高峰的職業(yè)追求。國家主席習(xí)近平在2019年新年賀詞中提到我們都是追夢人，贊揚(yáng)工人階級和廣大勞動群眾勇攀高峰、爭創(chuàng)一流的精神，鼓勵廣大人民敢于拼搏，開拓進(jìn)取，做美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。長期以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國逐漸走向世界舞臺中央，國際社會更加期待中國智慧和中國方案。這些成就的取得離不開產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)一線的辛勤勞動，離不開高鳳林、王進(jìn)、李萬君等一批批大國工匠和勞動模范的無私奉獻(xiàn)。時代的進(jìn)步催生著新技術(shù)和新發(fā)明的出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造，從中國“制造”到中國“智造”的轉(zhuǎn)變，新時代產(chǎn)業(yè)工人需要進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，著力加快技能提升，努力攻破“卡脖子”難關(guān)，在職業(yè)價值觀上樹立勇攀高峰的職業(yè)追求。

第四，上下求索的職業(yè)情懷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)我國工人階級要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，新時代產(chǎn)業(yè)工人在辛勤勞動的同時也強(qiáng)調(diào)勞動價值，致力于在實(shí)現(xiàn)自我價值中創(chuàng)造美好生活，追求個人理想與社會理想的統(tǒng)一，將個人發(fā)展與國家、民族的前途命運(yùn)緊密相連。新時代產(chǎn)業(yè)工人，既要以堅守真理、堅守正道、堅守規(guī)矩、堅守原則作為立身之本，也要有努力創(chuàng)造、主動求變的決心和著眼大局、服務(wù)社會的自覺。梳理中國產(chǎn)業(yè)工人發(fā)展史，從實(shí)業(yè)救國、社會擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡迤髽I(yè)家，到新時代工廠車間的勞動模范、大國工匠，他們身上都有十年如一日的堅守，都有專心致志、心無旁騖的毅力，都有甘于奉獻(xiàn)、篤行務(wù)實(shí)的品質(zhì)，都有先國后家、先人后己的大局意識。新時代產(chǎn)業(yè)工人在勞動實(shí)踐中要肩負(fù)起時代賦予的職責(zé)和使命，在職業(yè)價值觀上樹立上下求索的職業(yè)情懷，不僅要做工人階級的主力軍，更要成為工人階級的領(lǐng)跑者。

新時代產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價值觀是對職業(yè)精神的高度概括，既體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求，又是時代精神的集中表達(dá)：既以國家和社會發(fā)展為客觀條件，又著眼于產(chǎn)業(yè)工人的自我實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了社會價值與自我價值的統(tǒng)一；既以時代發(fā)展要求為指引，又弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了時代性與民族性的統(tǒng)一；既是在新的歷史條件下的理論創(chuàng)新，又植根于產(chǎn)業(yè)工人的偉大實(shí)踐，體現(xiàn)了理論創(chuàng)造與實(shí)踐探索的統(tǒng)一；既強(qiáng)調(diào)愛國主義和集體主義精神，又鼓勵在創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)個人價值，體現(xiàn)了從奉獻(xiàn)到創(chuàng)造的精神實(shí)質(zhì)。

三、 從培育到涵養(yǎng)：新時代產(chǎn)業(yè)工人精神之形塑

新時代產(chǎn)業(yè)工人精神是依據(jù)國家發(fā)展的客觀實(shí)際與工人的實(shí)際狀況所作的集中表達(dá)，需要通過主體協(xié)同、介體承載、環(huán)體支撐對產(chǎn)業(yè)工人進(jìn)行滲透，在產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)踐活動中檢驗其精神力量。弘揚(yáng)新時代產(chǎn)業(yè)工人精神是一個長期的過程，不僅要通過培育和涵養(yǎng)達(dá)至精神認(rèn)同，更要在勞動實(shí)踐中積極踐行，這意味著產(chǎn)業(yè)工人精神之形塑要經(jīng)歷由“知”到“情”再到“行”的轉(zhuǎn)化過程，包括提升認(rèn)知水平、增進(jìn)情感認(rèn)同和強(qiáng)化價值導(dǎo)向。

第一，提升認(rèn)知水平。主要通過學(xué)習(xí)行為深化對精神內(nèi)核的理解，強(qiáng)化對新時代產(chǎn)業(yè)工人精神的思想認(rèn)同，這種認(rèn)同是產(chǎn)業(yè)工人自發(fā)學(xué)習(xí)、主動改變的結(jié)果，具有穩(wěn)定性和自主性。首先，要通過輿論宣傳營造氛圍，借助互聯(lián)網(wǎng)時代多樣化的傳播載體，打造方法靈活、形式多樣的傳播途徑，為產(chǎn)業(yè)工人從自發(fā)到自覺地轉(zhuǎn)變建立“刺激—反應(yīng)”聯(lián)結(jié)機(jī)制，在認(rèn)知活動的環(huán)體層面提供支撐。其次，要針對不同產(chǎn)業(yè)工人在受教育程度、認(rèn)知能力、工作崗位等方面的差異，在具體要求上作出不同規(guī)定，在宣傳方式和宣傳內(nèi)容上因人而異，在目標(biāo)導(dǎo)向上要增強(qiáng)實(shí)效性。最后，在提升認(rèn)知水平的全過程都要始終堅持以人為本，注重產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)際需要，將職業(yè)價值觀的具體要求與產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)實(shí)踐、個人訴求緊密結(jié)合，不僅要提高產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)技能，還要培養(yǎng)其健全人格，形成對產(chǎn)業(yè)工人精神的自覺堅守和傳承，推動產(chǎn)業(yè)工人在深化認(rèn)知的同時生成對職業(yè)價值觀的思想認(rèn)同。

第二，增進(jìn)情感認(rèn)同。認(rèn)知—情感相符理論認(rèn)為，人們總是試圖使其認(rèn)知與感情相符，使自己的認(rèn)知與行為保持一致。情感認(rèn)同源于認(rèn)知活動，又能強(qiáng)化認(rèn)知行為，人們的信念或行為在很大程度上受情感支配。因此，只有實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同才能將產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價值觀內(nèi)化為精神世界的自覺追求，才能在行動上做到自覺遵守和主動實(shí)踐。要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人對其精神內(nèi)核同頻共振產(chǎn)生情感共鳴，首先要通過人文關(guān)懷增強(qiáng)其積極的情感體驗，就是要對產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中所遇到的各種問題加以關(guān)注，及時反饋，積極解決，讓產(chǎn)業(yè)工人有尊嚴(yán)、體面地工作。尊重勞動，尊重勞動者，讓產(chǎn)業(yè)工人體驗到勞動最光榮，勞動最偉大，勞動者最美麗，為產(chǎn)業(yè)工人實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一提供情感支撐。其次要注重化解消極的情感體驗，從而預(yù)防情感認(rèn)同中的消極行為。當(dāng)前我國改革發(fā)展進(jìn)入矛盾凸顯期，面臨社會轉(zhuǎn)型與中等收入陷阱的雙重困境，面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與增長方式協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)等多重困難，尤其是社會發(fā)展不平衡不充分的問題、效率與公平的兩難問題[12]會在發(fā)展過程中時而激發(fā)群體矛盾，帶來群體性的消極情感體驗。所以，要切實(shí)保護(hù)產(chǎn)業(yè)工人利益，真正解決發(fā)展中面臨的難題，化解產(chǎn)業(yè)工人在情感認(rèn)同中的心理障礙。最后要通過榜樣塑造強(qiáng)化情感認(rèn)同。如勞動模范，他們身上體現(xiàn)了主流文化倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了勞動者的崇高境界，為社會提供了積極的價值引領(lǐng)，是廣大產(chǎn)業(yè)工人的目標(biāo)追求。榜樣可親、可敬、可信，能夠吸引、激勵、感化廣大受眾，增進(jìn)對產(chǎn)業(yè)工人精神的情感認(rèn)同和對職業(yè)價值觀的認(rèn)可，加速產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)化的過程。

第三，強(qiáng)化價值導(dǎo)向。要以社會主義核心價值觀為基本要求，以愛國主義為引領(lǐng)，以社會主義先進(jìn)文化為向?qū)В巩a(chǎn)業(yè)工人精神體現(xiàn)時代性和深刻性，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同。首先，在產(chǎn)業(yè)工人群體中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，以核心價值觀的倡導(dǎo)為指引，凝聚價值共識，在個人生活和職業(yè)發(fā)展中堅持愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀，協(xié)調(diào)個人利益與社會利益之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)利益共享。其次，大力弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義作為一面旗幟，指引著全體中華兒女不斷向前，激勵著一代代產(chǎn)業(yè)工人為祖國強(qiáng)盛和人民幸福而奮斗，自覺將個人理想融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，自覺將個人發(fā)展與國家前途命運(yùn)相結(jié)合。再次，將社會主義先進(jìn)文化的倡導(dǎo)與產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)價值觀有機(jī)結(jié)合，讓產(chǎn)業(yè)工人在文化熏陶和生產(chǎn)實(shí)踐中明確個人定位，增強(qiáng)責(zé)任意識。最后，保障產(chǎn)業(yè)工人的利益和權(quán)益，夯實(shí)對產(chǎn)業(yè)工人精神認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)，既要講奉獻(xiàn)也要維護(hù)其利益，這既是激勵措施，也為強(qiáng)化價值導(dǎo)向提供動力。正如馬克思所說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”[13]?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[14]，在價值導(dǎo)向上應(yīng)注重維護(hù)產(chǎn)業(yè)工人利益，尤其是經(jīng)濟(jì)利益，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)工人的獲得感。

總的來說，培育和涵養(yǎng)新時代產(chǎn)業(yè)工人精神，需要綜合運(yùn)用認(rèn)知活動、情感認(rèn)同和價值導(dǎo)向，其中，提升認(rèn)知水平是基礎(chǔ)，增進(jìn)情感認(rèn)同是關(guān)鍵，強(qiáng)化價值導(dǎo)向是動力。只有把握三者的有機(jī)聯(lián)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，凝聚合力，才能更好地達(dá)至精神認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，夯實(shí)新時代產(chǎn)業(yè)工人精神從“知”到“行”轉(zhuǎn)化的思想基礎(chǔ)。

四、 從奮斗到踐行：新時代產(chǎn)業(yè)工人精神之實(shí)現(xiàn)

新時代產(chǎn)業(yè)工人精神之實(shí)現(xiàn)，既要看產(chǎn)業(yè)工人能否實(shí)現(xiàn)精神認(rèn)同，更要看能否實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)造，精神認(rèn)同的最終落腳點(diǎn)在于外化為產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)際行動上。勞動創(chuàng)造價值，實(shí)干成就未來，踐行新時代產(chǎn)業(yè)工人精神必須在勞動實(shí)踐中做到苦干、實(shí)干、巧干相結(jié)合，持之以恒，不懈奮斗。習(xí)近平總書記在多個重要場合的講話中都強(qiáng)調(diào)奮斗，2018年春節(jié)團(tuán)拜會講話中，習(xí)近平總書記22次提到“奮斗”，認(rèn)為一切偉大成就都離不開接續(xù)奮斗。踐行產(chǎn)業(yè)工人精神也是接續(xù)奮斗的過程，要將奮斗精神融入產(chǎn)業(yè)工人精神實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐中，堅持以辛勤勞動為基礎(chǔ)、誠實(shí)勞動為準(zhǔn)則、創(chuàng)造性勞動為目標(biāo)，在三者的有機(jī)統(tǒng)一中發(fā)揮新時代產(chǎn)業(yè)工人精神的力量。

第一，以辛勤勞動為基礎(chǔ)，做到愛崗敬業(yè)，崇尚勞動光榮。中國是農(nóng)業(yè)大國，先輩們用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，農(nóng)耕文化成為這片土地的精神底色，辛勤勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代弘揚(yáng)，是社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容，是勞動者勞動態(tài)度和行為的評判準(zhǔn)則。偉大成就總是與辛勤勞動聯(lián)系在一起的，人類的每一次進(jìn)步都是在辛勤勞動的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，無論社會如何發(fā)展，科技怎樣進(jìn)步，都離不開人類最基本的生存法則即勞動，辛勤勞動也必將創(chuàng)造人民的美好生活和美好未來。習(xí)近平總書記高度重視辛勤勞動，并強(qiáng)調(diào)中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開各行各業(yè)人們的辛勤勞動。新時代產(chǎn)業(yè)工人，只有通過辛勤勞動，才能改善生活條件，提升生活質(zhì)量，創(chuàng)造勞動價值，實(shí)現(xiàn)個人幸福。社會發(fā)展只有以辛勤勞動為基礎(chǔ)，才能加快形成崇尚勞動、勞動光榮的氛圍，才能讓人人愛崗、人人敬業(yè)成為可能，才能促進(jìn)社會公平正義，不斷增進(jìn)人民福祉，實(shí)現(xiàn)個人與社會的良性互動。中國的輝煌成就是通過辛勤勞動創(chuàng)造的，中國的美好未來也必將通過辛勤勞動才能實(shí)現(xiàn)。

第二，以誠實(shí)勞動為準(zhǔn)則，做到腳踏實(shí)地，遵守職業(yè)規(guī)范。誠實(shí)是為人處世的立身之本，誠實(shí)勞動集中體現(xiàn)為腳踏實(shí)地的工作態(tài)度和實(shí)事求是的工作作風(fēng)，是社會主義核心價值觀的具體表現(xiàn)?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。社會主義是干出來的，習(xí)近平總書記大力稱贊誠實(shí)勞動，他認(rèn)為個人美好生活的實(shí)現(xiàn)、國家發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成，都離不開誠實(shí)勞動。誠實(shí)勞動于宏觀上實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，于中觀上解決社會發(fā)展中的難題，于微觀上成就自我，都具有不可替代性。誠實(shí)勞動為個人的長遠(yuǎn)發(fā)展提供動力，為社會進(jìn)步營造健康向上的氛圍。馬克思在闡述唯物主義基本原理時特別強(qiáng)調(diào)要尊重客觀規(guī)律，勞動一方面體現(xiàn)了人的主觀能動性，另一方面也有遵循客觀規(guī)律的要求，誠實(shí)勞動就是遵守勞動客觀規(guī)律和勞動準(zhǔn)則的體現(xiàn)。勞動者在勞動態(tài)度上要踏實(shí)，勞動過程要扎實(shí)，勞動成果要經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)和人民的檢驗，將社會主義核心價值觀的誠信要求貫穿于勞動全過程，在實(shí)干求真中弘揚(yáng)真善美，建構(gòu)新時代產(chǎn)業(yè)工人形象。

第三，以創(chuàng)造性勞動為目標(biāo)，做到與時俱進(jìn)，力求精益求精。中華民族有勤于勞動，善于創(chuàng)造的民族基因。中國在發(fā)展中取得的歷史成就，以及實(shí)現(xiàn)中國夢的美好未來，都離不開創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性勞動是在掌握科學(xué)技術(shù)和理論知識的基礎(chǔ)上對生產(chǎn)方式、勞動成果等的創(chuàng)新與發(fā)展，集中體現(xiàn)了勞動的科學(xué)性、創(chuàng)造性和時代性，也體現(xiàn)了勞動者的主觀能動性。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就提及人的創(chuàng)造性，他說：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)”[15]。人類認(rèn)識的每一次飛躍，生產(chǎn)力的每一次發(fā)展，都以重大技術(shù)發(fā)明和生產(chǎn)工具的改進(jìn)為前提，這體現(xiàn)了人民的創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵……讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強(qiáng)音”[16]。這一論述是對人類文明與發(fā)展進(jìn)步規(guī)律的重要說明，反映了新時代的勞動思想，成為新時代產(chǎn)業(yè)工人的集體共識和奮斗的主旋律。現(xiàn)今中國要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)工人隊伍更要做到實(shí)干與巧干相結(jié)合，不僅干一行，愛一行，也要精一行，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，以創(chuàng)造性勞動書寫中國奇跡。

辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動是踐行新時代產(chǎn)業(yè)工人精神的實(shí)踐依托，體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人辛勤、誠實(shí)、富有創(chuàng)造力的優(yōu)秀品質(zhì)。既著眼于人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然選擇，更是確保工人階級先進(jìn)性，發(fā)揮其主體力量的必由之路。廣大勞動者要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記號召，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)。

新時代產(chǎn)業(yè)工人精神具有鮮明的價值引領(lǐng)性和實(shí)踐導(dǎo)向性，要在辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動中才得以詮釋其深刻內(nèi)涵，也要在勞動實(shí)踐中才能讓人民獲得尊嚴(yán)和成就，這一精神旗幟引領(lǐng)著中國產(chǎn)業(yè)工人的勞動實(shí)踐。新時代大中小學(xué)的勞動教育強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)……培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神”[17]。產(chǎn)業(yè)工人作為營造勞動風(fēng)尚的主體，必定能在勞動教育中率先垂范，發(fā)揮模范帶頭作用。產(chǎn)業(yè)工人作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，必定能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中銳意進(jìn)取，展現(xiàn)更大作為。