袁鑫

在語文教學中要積極引導學生，進行“本真教學”。也就是在尊重學生心理和生理發(fā)展規(guī)律的情況下，結合所學知識展開語文教學。在古詩詞的學習中，同樣需要注意挖掘古詩詞作品中所蘊藏的文化信息，提升學生文化理解方面的素養(yǎng)，并結合學生的生活感受，讓學生理解古詩詞，實現(xiàn)古詩詞的“本真教學”。

一、聯(lián)系詩詞背景，體會古詩詞蘊含的社會文化

傳統(tǒng)的古詩文教學大多都是在進行“走馬觀花”式的教學，教師只是程序化地讓學生明白詩句的意思以及背誦或者默寫詩句。這樣，學生在學習完詩詞之后也不知道詩詞到底為何物，教學效果也差強人意。所以，教師在帶領學生學習古詩詞時，要幫助學生走進古詩詞創(chuàng)作的時代，了解古詩詞創(chuàng)作的背景。但是，由于古詩詞創(chuàng)作的時代與我們生活的時代距離遙遠，所以學生理解起來會有很大的困難。所以，教師在開展古詩詞的本真教學時，就要讓學生充分理解古詩詞的創(chuàng)作背景，引導學生了解當時的社會環(huán)境。這樣學生才能夠與作者產生情感上的共鳴，才能更好地理解古詩詞中隱含的寓意，才能更深刻地感悟到作者所要表達的感情或者哲理。

例如，在學習五年級上冊《題臨安邸》這首詩的時候，就可以給學生介紹一下這首詩的創(chuàng)作背景。那么學生就能夠更好地體會到作品中所蘊含的悲涼的意境。在介紹古詩詞背景的時候，可以采取學生比較喜歡的方式，如教師可以通過錄制視頻或者是講故事的方式使學生了解古詩的創(chuàng)作背景，這樣才符合本真教學的特點。教師就可以向學生說明這首詩是作者在國破家亡的時候所作，作者不滿于皇帝在亡國之后忘記國恥而夜夜笙歌。作者在看到這樣的景象以后，為百姓和國家飄零的命運感到痛心，才在墻上寫下了這首詩。當學生了解到這首詩的創(chuàng)作背景時，能更好地體會作者當時悲憤的心情，從而深刻地了解這首詩。這時候，教師還可以在學生了解背景之后，向學生提出問題。如可以提問學生：“你在了解背景以后，有怎樣的感受呢？”學生在思考之后，就更能體會到作者當時的痛苦心情。

再比如，在學習陸游的《示兒》的時候，就可以告訴學生當時中原淪陷，胡人侵占國土的社會現(xiàn)實。說明這首詩是詩人的臨終遺囑，是詩人臨終前的唯一愿望。這樣，學生在讀到詩中的最后兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的時候，就能體會到詩人真誠又深厚的愛國情感。古詩詞是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在向學生展現(xiàn)古詩詞背景資料時，就需要兼顧小學生的特點，選擇學生感興趣的方法，滿足本真教學要求。由于小學生年齡相對較小，對故事、視頻、動畫等有著濃厚的興趣，因此在教學中就可以從深入挖掘古詩詞內容出發(fā)，在合理運用古詩詞背景的基礎上以講故事、圖文結合等方式吸引學生。運用信息技術展現(xiàn)古詩詞，能夠轉變學生的學習態(tài)度，同時也可以加深對古詩詞內容的理解，保持學習主動性，逐漸提升閱讀能力。

二、展開聯(lián)想，更好地理解詩詞內容

學生的聯(lián)系能力也是學習古詩詞不可缺少的能力之一。在學習古詩詞的過程中，學生可以運用充分的聯(lián)想能力，把詩中詩人描繪的景象與學生看到的山水景物聯(lián)系起來。體會到古詩詞中詩人描繪的畫面。

例如，在學習三年級上冊《望洞庭》這首詩的時候，教師就可以根據(jù)詩中描繪的場景讓學生展開豐富的想象。根據(jù)書中的翻譯和圖片在頭腦中再現(xiàn)這首詩歌中的場景：“霧氣升騰的水面遠處似乎有一座青山。水面平靜而又波光粼粼，有時像鏡子一樣，在微風的吹拂下又有粼粼的波紋?！苯處熢诿枋龅臅r候，就可以讓學生閉上眼睛想象這個畫面。

再比如，在學習《飲湖上初晴后雨》的時候，通過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”這句詩，教師就可以讓學生想象西湖水光瀲滟、波光粼粼，西湖周圍的群山在雨簾籠罩下迷迷茫茫、若有若無的畫面。通過對景物的聯(lián)想和想象，體會到詩人當時開闊曠達的胸襟和達觀的性情。在學生根據(jù)詩句展開想象之后，教師就可以詢問學生：“這首詩中描繪的景色有什么特點，和你們日常游玩的時候所看到的景象有什么不同呢？”這樣，學生就能把詩中描繪的景象與自己游玩時看到的景象聯(lián)系起來。同樣，在學習《竹里館》這首詩的時候，教師可以讓學生把詩句拓展成一篇小短文，通過聯(lián)想來想象詩中“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的景象。學生在通過聯(lián)想景物的特點還原情景之后，他們就不再是完全的“局外人”了。學生能夠想象到詩人的內心感受，這種用心靈去感受詩的意境的方式，讓學詩的過程變成了愉悅身心的過程。學詩不一定要明白每個字的意思，讓學生體會到“詩情”才是“本真教學”的目標。

三、聯(lián)系學生的生活實際，讓教學真正地以學生為本

傳統(tǒng)的古詩詞教學大多都是為學詩而學詩，只是單純地為了完成教學任務。實際上，古詩詞還是一個“空中樓閣”，并沒有深入學生的生活實際。學生在學完之后，很多還不知道這首古詩講了什么。其實，古詩詞的“本真教學”就是要扎扎實實地學習。聯(lián)系學生的生活實際，讓學生明白和理解古詩詞想要表達的內容。所以，在進行古詩詞“本真教學”時，要讓學生了解到古詩詞的學習是與自己的生活密切相關的，這樣，學生學習起來才不會感到晦澀和吃力。學習的效果也會更好。在教學過程中，要鼓勵學生聯(lián)系自己的生活實際，結合古詩詞體會自己生活中的點點滴滴。這樣，學生不僅能夠更加深刻地了解到古詩詞中所蘊含的意蘊，還能通過學習古詩詞豐富自己的精神世界。

例如，在學習三年級上冊《夜書所見》這首詩的時候，就可以鼓勵學生把詩句與自己的生活實際聯(lián)系起來。如教師可以這樣問學生：“這首詩中表達了作者飄零在外的思鄉(xiāng)之情，你們讀完有什么感受呢？”這樣，學生就開拓了思維，暢所欲言表達自己的看法，離家比較遠的學生也可以聯(lián)想到平常對爸爸媽媽的思念，這樣學生就能在學習古詩的過程中投入情感。

再比如，在學習二年級上冊古詩《贈汪倫》的時候，教師可以先向學生講述李白與汪倫之間的趣事：汪倫為了吸引李白前來，在書信中詭稱，此地有“十里桃花”和“萬家酒家”。當李白真的應約前來，卻發(fā)現(xiàn)此地荒涼，沒有桃花，就連酒店也只有一家。汪倫解釋道：“潭水名叫‘桃花潭，酒店的主人姓萬，不就是萬家酒家嗎？”在學生因為這段有趣的故事而笑時，教師可以再給學生描繪詩中送別的情景。學生在聽完趣事，感受送別的情景之后，更能體會到李白和汪倫之間的深厚情誼，也能夠體會到古人的友情也是如此的親切和有趣。同時，也能通過詩句聯(lián)想到自己與朋友之間的趣事。這樣，在教師講完這首詩之后，就可以讓學生結合自己的生活談談自己難以忘懷的友誼趣事。教師在上課的時候就可以鼓勵學生積極發(fā)言，參與到課堂的討論中。這樣，學生能更好地與詩人“共情”，體會到詩人在詩中表達的感情。學生在聯(lián)系生活對古詩詞加以感悟的過程中，就會發(fā)現(xiàn)一個問題。很多古詩詞就是詩人為了抒發(fā)自己對生活的感悟而創(chuàng)作的。這樣學生就會感受到古詩詞中所要表達的情感和內容，與自己的生活并不遙遠。學生也能在學習古詩詞的過程中產生更多的人生體驗，也能更好地感受到古詩詞中蘊含的文化氣息。

或是在講述《題西林壁》這一內容時，就可以組織學生先針對詩句進行翻譯，確保學生能夠對詩詞內容、內涵等產生基本的認識。隨后教師就可以向學生提出問題：“同學們，在日常生活中你是否經歷過與作者相似的經歷呢？”在問題的啟發(fā)下能夠激發(fā)學生思考的欲望，同時也可以舉出相關的案例，如從不同角度觀察石頭，所發(fā)現(xiàn)的形狀也是各不相同的等。在學生分享完自己的經驗后可以繼續(xù)提出問題：“同學們，你們除了觀察物品、景觀以外，在觀察其他事物時是否會產生相似的感受呢？如你身邊的朋友成績不理想，是否能夠直接認為朋友是壞學生呢？”通過啟發(fā)與指導學生，能夠讓學生認識到在評價他人時需要從品德、修養(yǎng)等方面來進行評價，是不能單純通過簡單的條件來評價的。通過引導學生結合生活經驗，將學生帶入探究活動中，在幫助學生理解古詩詞內涵與思想的基礎上提升思想認識，實現(xiàn)對古詩詞教學的有效升華，為開展本真教學奠定基礎。

四、結語

語文課程標準中提出，在語文教學中要引領學生閱讀更多的古詩詞作品。這也是實現(xiàn)古詩詞“本真教學”不可缺少的一個條件。在閱讀和學習古詩詞的過程中，通過優(yōu)美的語言進入詩詞所描繪的意境之中，學生能獲得豐富的情感體驗。通過聯(lián)想和想象，體會古詩詞傳遞的意蘊美。不是為了完成教學任務而讀詩、學詩，而是帶領學生真正地理解古詩詞，這才是古詩詞教學中所要追求的“本真”。這樣才能真正點亮我們的文化底色。

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