作家名片

魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時用的筆名。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。早年與厲綏之、錢均夫同赴日本公費留學(xué)，于日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)。

魯迅在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域皆具有重大貢獻(xiàn)，對五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有著極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

寫作風(fēng)格

小說：在題材的選擇上，魯迅對古典文學(xué)中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創(chuàng)作目的開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民與知識分子”兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。

20世紀(jì)30年代，魯迅的創(chuàng)作精力雖主要放在雜文上，但他也并未忘記小說的創(chuàng)作，并貢獻(xiàn)了他最后的創(chuàng)新之作《故事新編》。

在《故事新編》中，魯迅有意識地打破時空界限，采取古今雜糅的手法，除對主要人物大都有歷史記載外，還創(chuàng)造了一些次要的戲劇性的穿插人物，在他們的言行中加入大量的現(xiàn)代語言、情節(jié)和細(xì)節(jié)，以“油滑”的姿態(tài)對現(xiàn)實進行嘲諷和揭露。

散文：魯迅創(chuàng)作的散文并不多，卻可說篇篇精品，這些篇章基本收錄于《朝花夕拾》和《野草》中?！冻ㄏκ啊肥囚斞笇ν?、青少年時期的回顧，尤以記述故鄉(xiāng)生活為多。相比他的雜文，多了些明朗、純真、親切的情味。

與《朝花夕拾》“閑話”風(fēng)格截然不同的散文詩集《野草》則呈現(xiàn)出了另一種“魯迅風(fēng)”。在《野草》里，魯迅的筆下涌出了夢的朦朧、沉重和詭異，鬼魂的陰森與神秘;奇幻的場景，荒誕的情節(jié);不可確定的模糊意念，難以理解的反常感覺;瑰麗、冷艷的色彩，奇突的想象，濃郁的詩情……這些“奇峻的變異”的一大原因是語言的特殊，另一原因則是《野草》變異的文體，明顯地表現(xiàn)了散文的詩化、小說化、戲劇化，是啟蒙時期的文化批判者魯迅向啟蒙時期后的戰(zhàn)斗者魯迅轉(zhuǎn)折過渡階段的心靈史。

雜文：魯迅的雜文可以說是把漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到了極致。在他的雜文中，或口語與文言句式夾雜，或排比、重復(fù)句式交叉運用，或長句與短句、陳述句與反問句相互交錯，混合著散文的樸實與駢文的華美、氣勢。

寫作經(jīng)驗

1.文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。

2.如要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不可專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長。

3.?？次膶W(xué)書，也不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)，理化，史地，生物學(xué)，以為這些都無足重輕，后來變成連常識也沒有，研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章來也胡涂，所以我希望你們不要放開科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里。譬如說罷，古人看見月缺花殘，黯然淚下，是可恕的，他那時自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，當(dāng)然不明白這是自然現(xiàn)象。但如果現(xiàn)在的人還要下淚，那他就是胡涂蟲。

經(jīng)典掠影

死 火

◎魯 迅

我夢見自己在冰山間奔馳。

這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。

但我忽然墜在冰谷中。

上下四旁無不冰冷，青白。而一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下，有火焰在。

這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，像珊瑚枝;尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。

哈哈！

當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。

死的火焰，現(xiàn)在先得到了你了！

我拾起死火，正要細(xì)看，那冷氣已使我的指頭焦灼;但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。

我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。

“唉，朋友！你用了你的溫?zé)?，將我驚醒了?！彼f。

我連忙和他招呼，問他名姓。

“我原先被人遺棄在冰谷中，”他答非所問地說，“遺棄我的早已滅亡，消盡了。我也被冰凍凍得要死。倘使你不給我溫?zé)幔刮抑匦袩?，我不久就須滅亡?！?/p>

“你的醒來，使我歡喜。我正在想著走出冰谷的方法;我愿意攜帶你去，使你永不冰結(jié)，永得燃燒。”

“唉唉！那么，我將燒完！”

“你的燒完，使我惋惜。我便將你留下，仍在這里罷。”

“唉唉！那么，我將凍滅了！”

“那么，怎么辦呢？”

“但你自己，又怎么辦呢？”他反而問。

“我說過了：我要出這冰谷?！?/p>

“那我就不如燒完！”

他忽而躍起，如紅慧星，并我都出冰谷口外。有大石車突然馳來，我終于碾死在車輪底下，但我還來得及看見那車墜入冰谷中。

“哈哈！你們是再也遇不著死火了！”我得意地笑著說，仿佛就愿意這樣似的。

（選自《野草》）

◆賞讀

“死火”象征著一種慘遭迫害卻永不屈服的戰(zhàn)士情懷，作者借其歌頌了一種身處人生逆境卻永不沉淪的奮斗精神。人如果活在黑暗的世界里，與其被動地被黑暗吞噬，倒不如迎著黑暗去抗?fàn)?。作者對冰山、冰谷和死火的描寫非常逼真?！氨健薄氨取毕笳髦鴩?yán)酷而可怕的人生之淵，“死火”被拘囚在冰谷中，有炎炎的形，毫不搖動，全體冰結(jié)，像珊瑚枝，這是作者所描述的“死火”形象。作品洋溢出了火一樣的激情，對身處逆境卻仍不斷進取的勇士來說是一種鼓舞，是一種鞭策，而對那些自甘墮落的人來說則是一種提醒。

◆思考

1.下面對這篇散文詩的賞析錯誤的兩項是（? ）

A.文中，“死火”是作者用來抒發(fā)情感和表達(dá)思想發(fā)展歷程的主要意象之一。

B.作者以“夢”來構(gòu)思全文，便于驅(qū)遣想象，營造神秘的氛圍，體現(xiàn)了其一貫的現(xiàn)實主義風(fēng)格。

C.文中“我”和“死火”的對話，實際上是作者對自己在特殊的歷史階段所經(jīng)歷的思想發(fā)展過程的形象化展現(xiàn)。

D.文末，“我”被大石車碾死在車輪底下，說明脫離民眾的個人斗爭是不可能取得勝利的;要想取得勝利，就必須喚醒民眾。

E.本文以優(yōu)美的語言和意境，用形象化的方法表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容和深刻的思考。

2.文章開頭詳細(xì)地描寫了冰山和冰谷，有什么作用？

3.文章以象征手法表現(xiàn)了“我”思想變化的三個歷程，請簡單概括。