閆金紅 柴玲玲

摘要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾在社會主義革命、建設(shè)和改革過程中共同創(chuàng)造的先進文化。大學生從紅色文化中汲取真理、牢固信仰、崇尚奮斗并將愛國情與強國志內(nèi)化于心的過程是紅色文化的認同過程。當前，大學生紅色文化認同面臨價值多元化與大學生個體模糊認知的矛盾、信息渠道多樣化與紅色文化教育手段需要創(chuàng)新的矛盾以及常態(tài)化長效化要求與紅色文化教育短時體驗等矛盾。通過自育與他育的互促結(jié)合激活大學生紅色文化認同的主體需求、運用“大思政課”理念和黨史學習教育長效機制打造學校與社會協(xié)同發(fā)力的教育生態(tài)以及在現(xiàn)實場域中通過實踐激勵增強大學生的行動自覺，三個維度同時發(fā)力，提升新時代大學生的紅色文化認同。

關(guān)鍵詞：大學生;紅色文化認同;現(xiàn)實境遇;提升策略

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.027

中圖分類號： G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2022）04-0152-05

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”[1]大學生是新時代的中堅力量、建設(shè)中國特色社會主義的生力軍和突擊隊，是紅色文化最廣泛的傳承者和實踐者。增強大學生的紅色文化認同感，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供理想信念之基、精神動力之源。

一、大學生紅色文化認同的價值意蘊

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》要求：庚續(xù)黨的紅色血脈，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在理論傳承和實踐創(chuàng)新中，紅色文化的內(nèi)涵與特征不斷獲得豐富和發(fā)展，其先進性、時代性和育人性的特征使之成為青年大學生汲取真理和信仰的力量源泉，對大學生牢固樹立愛國主義情懷、增強對中國特色社會主義道路的認同與自信、激勵大學生傳承紅色基因、弘揚中國精神具有重要價值。

1.紅色文化認同的內(nèi)涵闡釋

一般來講，紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，由我國人民群眾和先進分子在革命、建設(shè)和改革開放時期共同創(chuàng)造而形成的蘊含著豐富革命傳統(tǒng)和深厚歷史底蘊的文化。首先，紅色文化是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義在中華民族歷經(jīng)磨難前途迷茫之際傳入中國并與工人運動緊密結(jié)合，中國共產(chǎn)黨在這樣的時代背景之下應運而生，深刻地改變了中國的命運。紅色文化是馬克思主義中國化的實踐結(jié)晶，蘊涵著豐富的馬克思主義理論，包括馬克思主義人民觀、共產(chǎn)主義學說和集體主義價值原則等。其次，紅色文化以建黨精神為起點，是偉大建黨精神的生動體現(xiàn)。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的建構(gòu)源起，中國共產(chǎn)黨在孕育、誕生、壯大過程中所體現(xiàn)的建黨精神滋養(yǎng)淬煉了獨特的中國紅色文化，錘煉了中國共產(chǎn)黨人堅定的政治信仰、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的價值追求，鍛造生成了五四精神、蘇區(qū)精神、南泥灣精神等紅色血脈。“這些精神財富是紅色文化的集中體現(xiàn)，它們集中表現(xiàn)為堅定信念、依靠群眾、紀律嚴明、不畏艱險、實事求是、敢闖新路、不怕犧牲、勇于斗爭、敢于勝利的革命精神，對革命事業(yè)的忠誠和勇敢，對理想信念的堅定和執(zhí)著”。[2]最后，紅色文化是我國社會主義先進文化的重要組成部分。紅色文化以科學的馬克思主義為指導，吸收借鑒世界文明成果和深邃的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所具備的先進性和時代性特質(zhì)是引領(lǐng)社會主義先進文化建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。習近平總書記在中國人民大學考察時指出：“要激勵廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。”[3]紅色文化體現(xiàn)的育人性和社會主義先進文化的價值取向緊密契合，幫助引領(lǐng)大學生傳承紅色基因、牢固樹立紅色理想，矢志不渝地為實現(xiàn)中華民族偉大復興而接續(xù)奮斗。

大學生紅色文化認同是從紅色文化中汲取真理、牢固信仰、崇尚奮斗并將愛國情與強國志內(nèi)化于心的過程。從哲學范疇來講，認同是差異性和同一性的辯證統(tǒng)一。本文對于紅色文化認同概念的闡釋在借鑒思想政治教育認同含義的基礎(chǔ)之上提出，紅色文化認同是指認同主體對紅色文化基于自身的需要，在外部引導和環(huán)境影響下自覺主動地理解、認可、接受和融入，形成對紅色文化情感、理性和價值上的認同。首先，從根源上來看，社會需要和個人需要是紅色文化認同產(chǎn)生的原因。社會需要體現(xiàn)在維護國家利益，促進社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)兩個百年奮斗目標的宏偉藍圖。個人需要體現(xiàn)在紅色文化可以滿足個體的精神需求，加快個體的社會化培養(yǎng)。其次，在過程方面，紅色文化認同體現(xiàn)了內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的邏輯關(guān)系。紅色文化認同過程是將紅色文化精神要義內(nèi)化于心、形成為認同主體的行為準則并指導現(xiàn)實實踐活動的過程。在本質(zhì)上，是精神性活動和實踐性活動的統(tǒng)一。紅色文化認同的精神性體現(xiàn)在認同主體理解、認可和接受紅色文化價值內(nèi)涵和精神財富，堅定自身的理想信念，充實自身的精神世界。紅色文化認同的實踐性體現(xiàn)在現(xiàn)實生活場域當中，紅色文化認同主體可以將紅色文化所傳遞的精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動社會進步的車輪滾滾向前發(fā)展。

2.新時代大學生紅色文化認同的意義彰顯

首先，紅色文化認同是牢固樹立愛國主義情感、堅定道路自信的價值呈現(xiàn)。當今世界正處在兩個大局交匯的歷史時期，受新冠肺炎疫情和全球經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展形勢的影響，保護主義和民族主義不斷滋生蔓延，西方社會思潮爭相滲入。大學生正處在人生的拔節(jié)孕穗期，價值體系尚未完全確立，作為未來推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍，必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅定對馬克思主義、中國特色社會主義信仰立場不松懈不動搖?！凹t色文化是凝聚全黨全社會團結(jié)奮斗的價值共識和社會認同?！盵4]紅色文化憑借內(nèi)容形式生動靈活、教育手段載體豐富多樣的特點，更有利于將愛國主義精神、集體主義精神和共產(chǎn)主義精神同時融入人們的價值體系，使得不同年齡、職業(yè)、階層的人們形成價值認同和共識，易于被受眾消化、理解和接受。通過紅色文化教育，使大學生全面了解中國式現(xiàn)代化新道路。中國道路的成功是培育大學生紅色文化認同最強有力的理論和實踐支撐。

其次，紅色文化認同是樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的精神引領(lǐng)。以馬克思主義為指導的紅色文化引領(lǐng)時代潮流，展現(xiàn)了馬克思主義的科學性、發(fā)展性和先進性，是中國共產(chǎn)黨人自身崇高信仰、優(yōu)良作風、高尚品德、革命精神和歷史傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)。其所蘊含的勇于斗爭、英勇無畏、不畏艱險、至誠報國的革命精神和團結(jié)統(tǒng)一、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)能夠幫助大學生立志明德，樹立做好新時代開路急先鋒的使命意識，胸懷“國之大者”，涵養(yǎng)遠大理想，追求崇德向善，心境澄明、心力茁壯，帶頭迎難而上，做敢于斗爭、善于斗爭的時代模范。引導大學生將個人的目標、理想同祖國和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，把握好人生方向，早立志、立大志，在為中華民族偉大復興而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

最后，紅色文化認同是傳承紅色基因、弘揚中國精神的實踐動力。紅色基因是中國共產(chǎn)黨人的生命密碼?！包h的光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂;紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。”[5]回望中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，紅色血脈代代傳承。中華人民共和國成立以來的偉大實踐表明，紅色基因是激勵廣大人民群眾砥礪奮進的文化之魂，是各民族團結(jié)一致建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神源水和行動指南。新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展對紅色文化認同的需要比以往更為迫切，大學生紅色文化認同是紅色基因傳承的過程，同時也是將紅色文化認知轉(zhuǎn)化為外在行動自覺的過程，引領(lǐng)大學生將鮮活的紅色“教材”修好、悟透，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，確保革命薪火代代相傳，使中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

二、新時代大學生紅色文化認同現(xiàn)實境遇的三重矛盾

大學生群體對紅色文化進行消化理解、主動接受、思想歸化，并在日常生活中做到知行合一，這一過程是大學生對紅色文化產(chǎn)生真正認同的過程。近年來，高校對大學生紅色文化教育的重視程度顯著提升，大學生紅色文化認同度快速提高。然而在面臨各種社會思潮的沖擊影響時，大學生“不可避免會在理想和現(xiàn)實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑?！盵6]當下，大學生紅色文化認同的現(xiàn)實境遇主要面臨三重矛盾。

1.社會價值多元化與大學生個體模糊認知的矛盾

首先，在多元社會思潮背景下，馬克思主義意識形態(tài)面臨的多方壓力和挑戰(zhàn)干擾大學生的價值判斷。一些西方發(fā)達國家通過互聯(lián)網(wǎng)進行意識形態(tài)領(lǐng)域的傳播滲透，意圖改造目標對象的價值觀念和知識體系，削弱社會主義意識形態(tài)。此外，歷史虛無主義否定我國社會發(fā)展，否定社會主義制度，對我國長期以來在偉大實踐基礎(chǔ)上形成的紅色文化造成沖擊。這些錯誤的思想行為同我國長久以來宣揚的集體主義精神、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等紅色傳統(tǒng)大相徑庭、相背而行。高校大學生的思想觀念和辨別能力還不成熟，價值形態(tài)可塑性強，容易被外部思想所干擾，無法準確把握紅色文化的真正內(nèi)涵，影響信仰和價值判斷的正確養(yǎng)成。

其次，當下大學生成長在國家繁榮、生活富裕、信息暢通的新時代，與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義革命、建設(shè)和改革開放初期相比，物質(zhì)條件更優(yōu)渥，文化生活更多樣，信息渠道更多元，思維視野更開闊。由于時間跨度較大，部分大學生難以理解紅色文化傳遞的革命精神及其厚重的歷史文化，難以感同身受產(chǎn)生情感共鳴。另外，一些學生按照固定的認知判斷，誤認為紅色傳統(tǒng)文化是從小到大一直在學習一成不變的“過時”文化，是老生常談的英雄事跡或革命故事，缺乏新意和活力且不是潮流所向，對紅色文化理論知識的學習熱情欠缺，難以在內(nèi)心產(chǎn)生真正的情感認同。

2.信息渠道多樣化與紅色文化認同教育手段需要創(chuàng)新的矛盾

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)自媒體的蓬勃發(fā)展，大學生在以往簡單的人際傳播、紙媒傳播，電子和數(shù)字媒介傳播的基礎(chǔ)上，獲取紅色文化信息的渠道日漸豐富多樣。與此同時，部分博主和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營商為了獲取流量、博人眼球賺取巨額經(jīng)濟效益，不惜制造虛假新聞傳播不實信息，導致網(wǎng)絡(luò)空間秩序混亂、誤導社會輿論走向。紅色文化容易被不法網(wǎng)絡(luò)平臺歪曲、詆毀，嚴重影響紅色文化的積極傳播和育人效果。創(chuàng)新紅色文化教育形式，要順應新時代、把握新潮流、抓住新青年的心理特征。高校是開展紅色文化教育工作的主要陣地?，F(xiàn)階段，我國各高校已充分認識到紅色文化的育人作用，但是教育機制尚待完善和提升。教學內(nèi)容只有立足新時代背景，開展體驗式、互動式、沉浸式多種教學形式，不斷賦能新的時代內(nèi)涵，改變教育教學方式，創(chuàng)新教育手段，結(jié)合大學生的身心特點和接受能力，有的放矢、因材施教，才能使紅色文化教育煥發(fā)生機與活力。美國人本主義心理學家羅杰斯認為“能夠影響一個人行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。”[7]紅色文化認同教育注重由發(fā)現(xiàn)到理解、接受、認同和內(nèi)化的教學過程，提倡教學主體多維化、教學形式多樣化。只有激發(fā)學生內(nèi)生學習動力，喚醒學生主體參與意識，才能提升紅色文化教育氛圍、改善教育教學實效性，使學生易于產(chǎn)生紅色文化認同，做到真思、真愛、真信、真做。

3.常態(tài)化、長效化要求與紅色文化教育短時體驗的矛盾

紅色文化是中國特色社會主義文化體系的重要組成部分，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨百年矢志奮斗歷程的使命與擔當。中國共產(chǎn)黨在從小到大、由弱到強的艱辛奮斗過程中逐漸形成了具有中國特色、中國風格和中國氣派的系統(tǒng)的、整體的紅色文化教育資源。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[8]鄧小平曾強調(diào)：“要懂得中國這些歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！盵9]黨的十九屆六中全會全面總結(jié)了黨領(lǐng)導人民百年奮斗的輝煌成就和歷史經(jīng)驗，習近平總書記指出要認真總結(jié)黨史學習教育的成功經(jīng)驗，對紅色文化融入大學生的思政教育提出了常態(tài)化、長效化的要求。

在當前的高校紅色文化教育中，學習發(fā)展規(guī)律和紅色文化教育規(guī)律有待進一步深化挖掘，教學內(nèi)容有待于細化整合。對于紅色資源的挖掘力不夠，持久性不強，教學內(nèi)容和方法缺少整體性和系統(tǒng)性，深入探索紅色文化時代內(nèi)涵以及當代價值的體制機制不夠完善等問題制約著紅色文化教育認同的形成。只有克服紅色文化教育短時體驗的影響，深度挖掘紅色文化資源蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念，用好用活紅色文化資源庫，重視“點”“面”結(jié)合，發(fā)揮以文育人的實效，方能做到紅色文化教育與時俱進、持續(xù)保障。

三、新時代大學生紅色文化認同的提升策略

大學生紅色文化認同的形成是一個漫長而且復雜的過程，應當進行整體規(guī)劃，積極拓展教育資源與教學渠道，通過自育與他育的互促結(jié)合、學校和社會的合力滴灌以及拓展大學生的實踐體驗來使其紅色文化認同得到提升。

1.理論自覺：自育與他育互促結(jié)合，激活大學生紅色文化認同的主體需求

培育大學生紅色文化認同情感，首先要滿足大學生對紅色文化認同的主體需求，使紅色文化蘊含的價值內(nèi)涵和精神財富貼近大學生的日常學習生活，激發(fā)紅色文化認同動機，增強學習效果，實現(xiàn)自覺學習紅色文化理論知識的教育目標。

對高校而言，要充分發(fā)揮紅色文化認同教育的主陣地作用。第一，營造良好的紅色文化校園環(huán)境。學校是大學生活動的主要場所，優(yōu)化紅色文化學習的外部環(huán)境，將紅色文化元素有機融入到校園場景中去，使學生在身臨其境、耳濡目染的文化熏陶下促進他育和自育的結(jié)合，提升大學生紅色文化的自我教育和文化認同。第二，創(chuàng)新大學生紅色文化教育機制。構(gòu)建和改革高校紅色文化教育的激勵、運行、考核、保障等機制，增強高校紅色文化教育體系化、制度化、常態(tài)化、長效化建設(shè)。引導大學生在進行紅色文化學習過程中堅持自省與自律原則，激活紅色文化認同的主體需求，培養(yǎng)學生的勞模精神、勞動精神、工匠精神，引導學生刻苦學習，全面發(fā)展。第三，引導大學生完成他育向自育的過渡轉(zhuǎn)化。自育與他育是雙向互動，緊密銜接的邏輯關(guān)系。學生在自育階段自律自悟，實現(xiàn)自我意識覺醒，激發(fā)起“我要學”的求知欲望。他育是師者“如何教”的過程，在施教過程中傳授知識和技能。評價教育效果的重要準則要看他育是否影響了青年學生的世界觀、人生觀、價值觀，是否幫助學生完成了自我超越、激活了自我教育力量，是否實現(xiàn)了他育向自育的過渡轉(zhuǎn)換。高校在完成“教授”的他育環(huán)節(jié)之后，要激勵學生自育，做傳承紅色基因、弘揚紅色精神、講述紅色故事、賡續(xù)紅色血脈的傳播者，切實提高大學生紅色文化認同的主體需求。

2.合力滴灌：運用“大思政課”理念和黨史學習教育長效機制打造學校與社會協(xié)同發(fā)力的紅色文化認同教育生態(tài)

習近平總書記指出：“要用好學校思政課這個渠道，用好紅色資源，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，引導全社會更好地知史愛黨、知史愛國?！盵10]培育大學生紅色文化認同，需要全社會協(xié)同合作，打造良好的教育生態(tài)。

首先，充分發(fā)揮思想政治理論課的主導作用。一方面，上好思政主干課程的同時打造各學科的協(xié)同合力。充分發(fā)揮“中國近現(xiàn)代史綱要”“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”等課程的紅色文化育人作用，構(gòu)建完整的課程體系。習近平總書記強調(diào)“各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵11]充分挖掘各類課程的紅色文化資源，把紅色文化融入到思政課程之中，將紅色文化認同培育與社會主義核心價值觀巧妙銜接、適度滲透，增強共育合力。另一方面，創(chuàng)新育人方式和手段。教師采用情景式、探究式、體驗式等教學方法，豐富大學生在紅色課堂中的體驗;充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技，云端課程、微型講座等新技術(shù)新手段，打破時間、空間的限制，為大學生創(chuàng)造更輕松、更自由、更快捷的學習環(huán)境和學習模式。同時要加強紅色文化教育教師隊伍建設(shè)，加強對紅色文化思政課教師的培訓，提升教育者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力素質(zhì)，積極引進紅色文化研究人才，增強紅色文化認同教育的專業(yè)性。

其次，利用新媒體網(wǎng)絡(luò)和政府平臺建立健全紅色文化教育長效機制。一方面，充分發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡(luò)紅色文化宣傳陣地作用，利用新技術(shù)、新手段來建設(shè)紅色文化網(wǎng)絡(luò)學習陣地，使紅色文化認同傳播范圍更廣、更新速度更快、交互作用更強。充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，將紅色文化融入到社交軟件、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體中，打造紅色文化學習平臺與大學生實時互動、交流，激發(fā)學習興趣，為大學生常態(tài)化、長效化學習營造積極、濃厚和健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍。另一方面，政府開發(fā)、管理紅色文化資源。政府在網(wǎng)絡(luò)紅色文化建設(shè)中要加強政策引導、監(jiān)督管理，加大紅色文化主旋律的輿論宣傳，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，激發(fā)紅色文化新時代活力，豐富其內(nèi)涵，挖掘其當代價值意蘊，為紅色文化教育提供寶貴的素材。政府應協(xié)同高校、社會組織和家庭構(gòu)建系統(tǒng)的全面育人機制。紅色文化傳承與發(fā)展不是一成不變的，是動態(tài)漸進發(fā)展的過程，需要社會各界的共同努力，互助合作，最終達到“大思政課”“以紅化人”的成效，積極打造全社會紅色文化認同培育的大視野和大格局。

3.實踐激勵：拓展行為體驗，增強大學生紅色文化認同的行動自覺

馬克思主義實踐觀認為，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的根本動力。實踐活動是大學生充分感知紅色文化的重要載體，豐富的實踐活動能夠激發(fā)大學生的學習熱情與認同感，高校應積極開展“第二課堂”，最大限度發(fā)揮育人實效。積極開展紅色文化相關(guān)專題講座，傳承紅色基因;加強與紅色基地的聯(lián)系，利用紅色旅游資源，拓展大學生行為體驗，定期組織同學參觀紅色教育基地，重溫歷史，體會革命先輩矢志不渝的奮斗精神;組織開展學生宣講活動，走進社區(qū)、走進鄉(xiāng)村，在宣講活動中提升理論水平。同時構(gòu)建大學生紅色文化實踐激勵機制，采取恰切的激勵方式，對積極參與紅色文化實踐活動并取得一定成績的組織和個人進行物質(zhì)、精神獎勵，促使大學生們更加積極主動地投入到紅色文化實踐活動中，不斷提高實踐活動育人效果，在現(xiàn)實場域中強化大學生紅色文化認同。

大學生要增強紅色文化認同的行動自覺，主動踴躍參與到紅色文化實踐體驗中。每一代人有每一代人的長征路，世界形勢時刻在發(fā)展變化，紅色文化實踐體驗可以加深大學生對不同年代紅色文化深刻內(nèi)涵的理解，結(jié)合他們的身心特點和接受方式，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)，以此作為指導個人言行的行為準則。積極踴躍參加社會各界組織的紅色知識競賽、紅色征文競賽和紅色演講比賽，擔任紅色教育基地的志愿者或講解員。通過生動、靈活的講述方式讓紅色文化資源可親、可敬、可學、可用，在新時代煥發(fā)出新的生機和活力。此外，積極開展大學生紅色文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，通過在校學習的專業(yè)知識，鼓勵學生進行紅色文化認同的轉(zhuǎn)化，拓展創(chuàng)業(yè)資源和文化基礎(chǔ)，使紅色文化產(chǎn)業(yè)做大做強。在廣泛參與社會實踐的過程中提高大學生紅色文化自我教育能力，拓展理論學習的厚度，知行合一的高度，行動自覺的力度，紅色文化認同的強度。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的生動實踐中，傳承好紅色文化所蘊含的精神譜系，賡續(xù)紅色血脈，用特有的青春朝氣和干勁闖勁，走好新時代的長征路。

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基金項目：國家社科基金一般項目“習近平關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述研究”（20BKS115）;教育部人文社會科學規(guī)劃項目“文化自信視閾下大學生紅色文化認同培育研究”（19YJA710046）;黑龍江省教育廳中青年骨干教師擇優(yōu)資助項目“重大疫情下高校形勢與政策課教學模式創(chuàng)新研究”

作者簡介：閆金紅（1979—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院副教授，博士生導師;柴玲玲（1996—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生。