黃雅玲

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出寫作教學(xué)需要貼合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，有助于學(xué)生寫作更加簡單，愿意表述，還需要指引學(xué)生注意實(shí)際，對生活充滿熱情，表述自己的實(shí)際感悟。所以習(xí)作注重現(xiàn)實(shí)感悟的表述，注重真實(shí)感以及獨(dú)特性。

小學(xué)一、二年級學(xué)生主要接觸“看圖寫話”類的簡易寫作，但是三年級屬于起步時(shí)期，學(xué)生開始觸及寫作，所以勢必會出現(xiàn)迷茫以及擔(dān)憂的心態(tài)。三年級學(xué)生的語言組織能力和邏輯思維能力較弱，作文中出現(xiàn)大篇幅“廢話”的情況時(shí)有發(fā)生，那么該如何提升學(xué)生的寫作興趣和習(xí)作水平呢？

“體驗(yàn)式習(xí)作”指的是參照教學(xué)的需求促使學(xué)生親自處在相應(yīng)的環(huán)境當(dāng)中，結(jié)合自身在所處環(huán)境當(dāng)中的實(shí)際感悟編輯文章。需要學(xué)生書寫真實(shí)事件、說實(shí)話、抒真情?！绑w驗(yàn)式習(xí)作”能夠有效激發(fā)學(xué)生的寫作動力，可以幫助學(xué)生建立更加充足的寫作信心。最近幾年時(shí)間里，本人借助體驗(yàn)式習(xí)作的教學(xué)手段，合理地指引學(xué)生不斷走進(jìn)生活體驗(yàn)，充分利用他們自身的能力不斷提高自己的寫作能力。以下是本人結(jié)合最近幾年作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況闡述探究獲取的合理的落實(shí)舉措。

一、生活體驗(yàn)尋素材

我們常和學(xué)生說：“習(xí)作要寫出真情實(shí)感。”但是“巧婦難為無米之炊”，沒有體驗(yàn)，哪來的習(xí)作素材？哪來的真情實(shí)感？所以我們要引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向生活，體驗(yàn)生活，有了真切的體驗(yàn)，學(xué)生才能表達(dá)自己的真切體驗(yàn)和獨(dú)特感受。

在教學(xué)統(tǒng)編版教材三年級上冊第六單元習(xí)作“那兒真美”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生利用周末時(shí)間走進(jìn)大自然，用拍照和錄制視頻的形式記錄下自己最喜歡的美景?；乜凑掌兔谰皶r(shí)，細(xì)細(xì)品味、感受美景，然后用筆寫下自己最喜歡的景色。在學(xué)生的習(xí)作中，在雨水的愛撫下綠樹更加蒼翠欲滴，被雨水打濕的花朵更加鮮活、美不勝收，湖水在陽光照耀下愈發(fā)清亮。這些都是學(xué)生體驗(yàn)生活所得。

班里一位學(xué)生在游覽了美麗的鼓浪嶼后寫下了習(xí)作———《日光巖真美》：日光巖不管是在黎明的時(shí)候，還是在日落時(shí)分，不管天氣如何都十分美麗。黎明時(shí)刻，薄霧依舊存在，日光巖如同身披薄紗。日落時(shí)分，艷麗的彩霞把日光巖映得紅彤彤，周圍的一切就像一張張發(fā)黃的照片，別有一番風(fēng)味。太陽高高升起的時(shí)刻，日光巖格外壯觀，眼前都是美麗的景色，在雨天的時(shí)候，雨滴如同斷線的珍珠，滴落在水洼之上，如同日光巖裝扮了珠簾。日光巖什么時(shí)候都是美麗的。

此外，筆者借“五一勞動節(jié)”這一時(shí)機(jī)讓學(xué)生利用放假時(shí)間和家長一起做一件家務(wù)事，并及時(shí)記錄下做家務(wù)的過程和自己做家務(wù)的感悟。

通過真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)生寫出了生動形象的《洗衣大作戰(zhàn)》：我飛奔到衛(wèi)生間，映入眼簾的是如同小山的臟衣服，我十分吃驚，這些衣服如同示威一樣：這么多衣服，你洗得完嗎？如果洗不完，可以去向長輩求助！我剛想打退堂鼓，又忽然想起爸爸常對我說的話：世上無難事，只怕有心人。是啊，面對困難，我不能退縮，我要知難而進(jìn)才能戰(zhàn)勝困難！想到這里我立即接滿一盆水，準(zhǔn)備抬到水蓋邊。哪知水盆太重了，我剛跨出一步就不堪重負(fù)，把臉盆摔到地上。隨即，衛(wèi)生間里上演了“水漫金山”的一幕。我趕緊打開水蓋，水乖乖地溜走了。吸取了前一次的教訓(xùn)，我提前將臉盆放水蓋邊，然后把水管接過來。接好水后，我一邊認(rèn)真地洗著衣服，不放過一點(diǎn)污漬，一邊大聲唱著“洗刷刷，洗刷刷……”經(jīng)過一場激烈“戰(zhàn)斗”，我終于獲得勝利。學(xué)生參與勞動體驗(yàn)的過程都是獨(dú)特的，不再是千篇一律的倒水——倒洗衣粉——搓洗衣服——擰干——晾曬。在這次勞動體驗(yàn)中，學(xué)生不僅學(xué)著把勞動的過程寫清楚，還表達(dá)出自己的真實(shí)感受。

習(xí)作教學(xué)不能只在課堂上尋找素材，生活也是一座擁有豐富素材的巨大寶庫。體驗(yàn)生活化免除了學(xué)生“無米下炊”的苦惱，在“以身體之，以心驗(yàn)之”中學(xué)生有話可說，有事可寫，有情可抒。

二、觀察生活捕素材

羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”學(xué)生只有細(xì)致地觀察生活，注意周邊的人物和事件，做好聆聽，細(xì)心感悟，才能捕捉到豐富的寫作素材。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生留意周圍發(fā)生的事情，把聽到、看到、想到的記錄下來，這就是以后寫作文時(shí)一個(gè)很好的素材。寫作文時(shí)使用這些素材，加上合理、豐富的想象，才能讓作文內(nèi)容充實(shí)而生動。不僅如此，還需要指引學(xué)生根據(jù)相應(yīng)的流程做好觀察，遵循相應(yīng)的流程編輯。在文章寫作的過程當(dāng)中，遵循相應(yīng)的流程合理地搜尋寫作材料，充分調(diào)動學(xué)生在寫作方面的積極性。

筆者讓學(xué)生利用周末時(shí)間觀察橘子，并寫下觀察所得。學(xué)生是這么寫的：橘子長得圓圓的，橘子皮的顏色是黃色中帶有綠色。我拿起橘子放在鼻子前聞，有一股淡淡的清香。我迫不及待地把皮剝開，發(fā)現(xiàn)里面好幾瓣金燦燦的果肉抱在一起，一股沁人心脾的芳香撲鼻而來。我趕緊拿起一瓣橘子往嘴里塞。哇！好甜啊！這橘子真好吃！這樣的作文雖寫清楚了，但并不生動。

在教學(xué)第五單元習(xí)作《我們眼中的繽紛世界》時(shí)，我同樣以橘子為例指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用五感法學(xué)習(xí)觀察，讓學(xué)生先觀察橘子的顏色、形狀、大小、味道，同時(shí)要注意剝開皮后橘子的變化，從顏色、形狀、味道等進(jìn)行指導(dǎo)觀察，并要求他們在此基礎(chǔ)上展開合理的想象，突出橘子的特點(diǎn)。當(dāng)然還要注意引導(dǎo)他們按一定的順序進(jìn)行觀察。可以從外到內(nèi)，也可以從整體到部分進(jìn)行觀察等。觀察時(shí)要有重點(diǎn)，把注意力集中在一兩個(gè)點(diǎn)上，不需面面俱到。

同樣這個(gè)學(xué)生在按照我指導(dǎo)的觀察橘子后在作文中寫道：這些橘子都長得圓圓的，有的和拳頭一般大小，有的橘子柄上還帶著葉子，有的橘子皮黃中帶綠，綠中透著黃。我湊到一顆橘子面前細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)橘子皮上有許多黑色的小斑點(diǎn)，像一顆顆烏黑的小芝麻。肚子上還有一個(gè)小點(diǎn)，我想它們也和我們?nèi)艘粯娱L著肚臍吧！拿起這顆橘子，感覺手冰冰涼涼的，把它靠在自己的臉上，也感覺涼涼的。放在鼻子前聞，有一股淡淡的香味，這香味使我垂涎三尺。我趕緊剝開一個(gè)橘子，露出了鮮嫩又飽滿的果肉，一股沁人心脾的芳香撲鼻而來，我情不自禁地咽了咽口水，里面的橘子瓣十分水潤，如同兄弟姐妹一樣牢牢地抱在一塊。我急切地拿起一瓣橘子放到嘴里，甜津津的汁水在嘴里爆開，順著嘴流進(jìn)了肚子，一直流到了我的心里，使人吃了還想再吃。

學(xué)生在進(jìn)行了細(xì)致觀察后，加上了合理豐富的想象，寫出的作文片段相比于之前精彩多了?？梢?，這次觀察效果不錯(cuò)，學(xué)生收獲不小，也給學(xué)生帶來了樂趣。學(xué)生觀察細(xì)致，想象豐富，寫作更精彩。

三、情境活動積素材

激情的創(chuàng)造離不開情境構(gòu)建。一個(gè)詳細(xì)的、生動的情境能夠充分開發(fā)學(xué)生的注意力，提高親切感以及新鮮感。情境設(shè)置還能夠引誘學(xué)生的感知，有助于學(xué)生保持愉悅、輕松的心態(tài)，對學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造有積極意義，同時(shí)還能夠調(diào)動學(xué)生的寫作熱情。情境的構(gòu)建，讓學(xué)生有了真體驗(yàn)，才能真實(shí)表達(dá)活動感受。下面的作文教學(xué)故事就是在真實(shí)的活動中激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

筆者以圣誕節(jié)這一契機(jī)，扮成“圣誕老人”到班級上課，讓學(xué)生體驗(yàn)不一樣的快樂課堂，并引導(dǎo)學(xué)生把這種快樂的體驗(yàn)和過程編輯下來，描述自身獲取的實(shí)際感悟，培養(yǎng)學(xué)生在寫作方面的興趣，充分表達(dá)自己的感受，有事可寫。

在活動前一天，筆者告訴學(xué)生明天我會送他們一個(gè)神秘大禮，然后采訪他們此時(shí)的心理想法，并讓學(xué)生及時(shí)記錄下來。第二天，筆者打扮成圣誕老人進(jìn)入班級，學(xué)生的表現(xiàn)各不相同，有的一眼認(rèn)出了是老師裝扮的，有的表示非常詫異，怎么會有圣誕老人來班級，有的目瞪口呆，不敢相信。在那一堂課上，學(xué)生表現(xiàn)十分積極，聽課效果奇佳。課后筆者引導(dǎo)他們回顧這一節(jié)課令自己印象最深刻的片段和感受。并且讓他們記錄下來。接下來引導(dǎo)學(xué)生從所看、所聽、所想等方面切入，有選擇、有重點(diǎn)地描寫。學(xué)生們興致高昂，寫出來的習(xí)作情節(jié)真實(shí)豐富。

此外，教學(xué)統(tǒng)編版語文三上第八單元習(xí)作《那一次玩得真開心》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一次情境習(xí)作課——掰手腕。大家知道每個(gè)人都喜歡游戲，但是提到寫游戲和比賽，學(xué)生存在擔(dān)憂的心理，部分學(xué)生還可能會寫成流水賬，缺少重點(diǎn)，并且主次不分。探究出現(xiàn)以上情形的緣由，主要是他們并未了解寫作層面的有關(guān)方法，在游戲當(dāng)中僅僅觀看了熱鬧，不看門道。因此在游戲過程中，筆者特別注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注動作、神態(tài)以及自己的心理變化等，在游戲結(jié)束后及時(shí)交流，引導(dǎo)用精準(zhǔn)的動詞來描寫，學(xué)生寫出來的作文不再是記流水賬。

情境活動課通過玩、說、寫三個(gè)過程，讓每個(gè)學(xué)生都有內(nèi)容可寫，從而提高學(xué)生的觀察、口頭表達(dá)和寫作三大能力。

四、文化體驗(yàn)覓素材

孔子云：“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之?！彼逦靥岬?，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要指引學(xué)生親自體驗(yàn)、聆聽、觀看、多思，從而樹立正確的價(jià)值觀。在習(xí)作教學(xué)中，我們除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，還可以借助各種“習(xí)作資源”，將傳統(tǒng)文化自然融入習(xí)作教學(xué)，豐富學(xué)生習(xí)作素材。與此同時(shí)，還讓學(xué)生進(jìn)一步了解祖國光輝的歷史，燦爛的文化，深厚的底蘊(yùn)。

在中秋節(jié)到來之際，筆者組織學(xué)生品月餅，了解月餅來歷，賞月亮，參與廈門特有的中秋活動——博餅。學(xué)生在體驗(yàn)民俗活動的同時(shí)，了解了博餅的規(guī)則和博餅活動的由來，豐富了習(xí)作素材，有話可說，有事可寫，還激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷。

一位學(xué)生在體驗(yàn)了博餅活動后，在《有趣的博餅活動》中寫道：只見妹妹用雙手捧起骰子放到胸前，閉上眼，嘴里不停地在祈禱著：“狀元！狀元！”之后將骰子放置到了碗中，骰子在跳躍的過程中傳輸了她并未獲取的資訊，“唉——”伴隨妹妹的感嘆，陶瓷碗轉(zhuǎn)移到了他人面前，輪到爸爸了。他拿起骰子，把骰子扔到碗中，十分瀟灑，骰子不斷跳動，最后是兩個(gè)四，就像骰子并未步入狀態(tài)一樣，不存在期待。之后是爺爺，手不間斷的抖動，他花了好長時(shí)間終于把五顆骰子都握在手里，一松手，骰子掉入了碗里，似乎想給人們一個(gè)驚喜，這次跳動了許久，終于停止了，大家定睛一看——四個(gè)四帶兩個(gè)六，“哇！狀元！”“爸，你太厲害了，果然姜還是老的辣呀！”大家歡呼著。輪到我了，我的心里如同十五個(gè)吊桶——七上八下，能博到狀元嗎？只剩下這最后一搏了，幸運(yùn)之神啊，請眷顧我吧！我慢慢地伸出了右手，顫顫巍巍地放到碗里把骰子全部拿了起來，骰子們經(jīng)過幾秒鐘的下落旅途，掉進(jìn)碗里發(fā)出清脆的聲響。然而緊隨其后的居然是大家的驚喜聲“哇，也是狀元！還是五紅帶六，比爺爺?shù)乃膫€(gè)四帶六還大?！薄笆菃?？”我心中一陣懷疑，我湊上前仔細(xì)一瞧，居然是真的！幸運(yùn)之神真的眷顧我了，此時(shí)我的心中一種喜悅之情油然而生，充滿了驕傲與自豪。

學(xué)生在親身體驗(yàn)博餅活動后，能把博餅時(shí)的動作、語言、心理描寫得生動傳神，讀者猶如也在參與著這場有趣、刺激的博餅活動。再如元宵節(jié)，組織學(xué)生參與學(xué)校組織的包湯圓活動，了解吃湯圓這一民俗活動的來歷，體驗(yàn)了包湯圓的過程，每個(gè)孩子在包湯圓、吃湯圓的活動中，有所體驗(yàn)，有所感悟，在此基礎(chǔ)上讓他們寫作文，激發(fā)了他們的寫作興趣，提高了寫作水平，還激勵(lì)學(xué)生熱愛民族文化之情。傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等，如果教師能借助每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)活動，寫作素材勢必充實(shí)。

葉圣陶先生曾經(jīng)提到：“生活如泉水，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”以上語言是真理，寫作離不開生活實(shí)踐，只有具備來源才能夠確保寫作，所以學(xué)生需要融入充滿趣味、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。教師需要合理地指引學(xué)生尋找生活當(dāng)中的關(guān)鍵點(diǎn)，充分收集和寫作相關(guān)的材料。細(xì)心地指引學(xué)生細(xì)致地觀察生活，從不同的視角出發(fā)，了解周邊的相關(guān)事務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生表述自身的真實(shí)體驗(yàn)，這是解決學(xué)生寫作時(shí)感到“無米之炊”的最有效方法。