楊曉彩

喬億《大歷詩(shī)略》云：“文房詩(shī)為大歷前茅，清夷閑曠，饒有怨思?！比弧扒逡拈e曠”之特點(diǎn)多所論及，而“饒有怨思”卻鮮為人提及。實(shí)際上，劉長(zhǎng)卿詩(shī)，特別是其謫宦詩(shī)中有著濃郁的騷怨之情，它不僅寫盡了貶謫詩(shī)人的愁苦，而且已經(jīng)突破了個(gè)人仕途得失和功名成敗的局限，把關(guān)注的目光更多投向民生艱難和社會(huì)動(dòng)蕩中，具有深廣的意義。

劉長(zhǎng)卿謫宦詩(shī)中的騷怨情感，主要為君棄含冤之怨、路途遙遠(yuǎn)之怨和思?xì)w欲絕之怨。顯然，君棄含冤之怨，是縈繞在詩(shī)人心頭最深、最濃的情感。

劉長(zhǎng)卿富有極高的政治熱情，也具有較強(qiáng)的政治才干，《唐語(yǔ)林校證》卷二載“天寶則有劉長(zhǎng)卿為棚頭”。他在開元天寶時(shí)期創(chuàng)作的《從軍行》中寫道：

一身事征戰(zhàn)，匹馬同苦辛。

末路成白首，功歸天下人。

這表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。但是，在近十年的應(yīng)試求仕中，劉長(zhǎng)卿卻屢遭失敗，備受挫折。后在李希言的舉薦下，劉長(zhǎng)卿出任長(zhǎng)洲尉、海鹽縣令，但任職極為短暫，不久即被誣入獄，貶謫南巴。劉長(zhǎng)卿強(qiáng)烈的功名心，與其坎坷的仕途經(jīng)歷形成極大的反差，想要有所為而終不得的憤慨抒寫在詩(shī)中，便使他的謫宦詩(shī)中充滿君棄含冤之怨。

抒寫君棄謫宦之怨，劉長(zhǎng)卿采用直抒胸臆之手法?！顿H南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》中，由于是寫給好友李嘉佑， “巴嶠南行遠(yuǎn)，長(zhǎng)江萬(wàn)里隨。不才甘謫去，流水亦何之？”一個(gè)“甘”字，表面心甘情愿，內(nèi)心卻無限不甘與無奈。就像萬(wàn)里相隨的流水一樣，又何去何從呢？以水襯人，不言自明。接著，劉長(zhǎng)卿難掩滿腔悲憤之情地寫道：“地遠(yuǎn)明君棄，天高酷吏欺?！彼┍毁H，自證清白，然卻蒙受無端打壓?！安孪觽曹樱钅合蚪y”二句，用馬援和屈原兩個(gè)典故，重申自己像馬援一心為國(guó)，也像屈原忠貞高潔。詩(shī)中飽含被圣明君主離棄的怨憤之情，充滿了難以改變現(xiàn)狀的悲哀。他的《長(zhǎng)沙過賈誼宅》曰：

三年謫宦此棲遲，

萬(wàn)古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后，

寒林空見日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄，

湘水無情吊豈知？

寂寂江山搖落處，

憐君何事到天涯！

吳喬的《圍爐詩(shī)話》里評(píng)價(jià)說此詩(shī)“只言賈誼而己意自見”。亦即委婉地抒發(fā)君棄含冤之怨。賈誼之悲即詩(shī)人之悲，“漢文有道恩猶薄”，含蓄地寫盡詩(shī)人內(nèi)心君棄之怨。而結(jié)尾“憐君何事到天涯”，“何事”一詞，更是寫出了詩(shī)人內(nèi)心含冤之怨。整首詩(shī)無限低回凄傷，自傷騷怨之情抒發(fā)得淋漓盡致，“不愧中唐高調(diào)”（《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》）。

含冤之怨，時(shí)常出現(xiàn)在劉長(zhǎng)卿詩(shī)中。“大造功何薄，長(zhǎng)年氣尚冤”（《重推后卻赴嶺外待進(jìn)止寄元侍郎》）。量移未成，劉長(zhǎng)卿仍遠(yuǎn)赴嶺外，期待落空，含冤之怨難以消解。大歷八九年間，他遭誣陷再貶睦州，“地遠(yuǎn)心難達(dá)，天高謗易成”（《按覆后赴睦州贈(zèng)苗侍御》）。地遠(yuǎn)天高，更難申辯。劉長(zhǎng)卿含冤之怨自難平。然而，即便有冤難申，劉長(zhǎng)卿還是從未終止訴冤之念?！叭?guó)空回首，懷賢欲訴冤”（《至饒州尋陶十七不在寄贈(zèng)》）。“豈令冤氣積，千古在長(zhǎng)平”（《按覆后赴睦州贈(zèng)苗侍御》），用長(zhǎng)平典故極寫冤氣之重。

含不白之冤，遭明君放逐，遠(yuǎn)貶南巴，劉長(zhǎng)卿首先面臨的困難即是路途遙遠(yuǎn)，他在詩(shī)中也多有涉及。即使詩(shī)人貶謫之初尚有量移的希望，詩(shī)中也難掩路遠(yuǎn)之怨，如《初聞貶謫續(xù)喜量移登干越亭贈(zèng)鄭校書》：

青青草色滿江洲，萬(wàn)里傷心水自流。

越鳥豈知南國(guó)遠(yuǎn)，江花獨(dú)向北人愁。

詩(shī)人描寫了路途萬(wàn)里之遙，自己的獨(dú)自傷心無人理解，一任江水無情流去。而南國(guó)之遠(yuǎn)，就連生長(zhǎng)在南方的越鳥也無從知曉，路遠(yuǎn)不言自明。

實(shí)際上量移終未成，劉長(zhǎng)卿仍遠(yuǎn)赴嶺外，迢迢路程，一再出現(xiàn)在他筆端?！澳线^三湘去，巴人此路偏。謫居秋瘴里，歸處夕陽(yáng)邊”（《赴南巴書情寄故人》），“歸處夕陽(yáng)邊”，已然很遙遠(yuǎn)。更有甚者，“頃來行已遠(yuǎn)，彌覺天無涯”（《湘中憶歸》），路途遙遠(yuǎn)，久行不至，似天無涯，路遠(yuǎn)之怨可見一斑。路遠(yuǎn)之怨，依舊出現(xiàn)在遠(yuǎn)貶睦州詩(shī)中?！安ミw悲遠(yuǎn)道，搖落感衰容”（《和州留別穆郎中》），與貶謫南巴相比，不僅貶謫路途遙遠(yuǎn)艱難，而且深感風(fēng)雨飄搖中衰敗老弱，尤其讓人心痛。

行之既遠(yuǎn)，思?xì)w之情則油然而生，遠(yuǎn)貶他鄉(xiāng)的劉長(zhǎng)卿思念故鄉(xiāng)、思念親人，詩(shī)中抒發(fā)思鄉(xiāng)之情如“帝鄉(xiāng)勞想望，萬(wàn)里心來去”（《晚次湖口有懷》）。萬(wàn)里之外，頻頻遙望帝鄉(xiāng)洛陽(yáng)，思念真切。在劉長(zhǎng)卿筆下，帝鄉(xiāng)即指故鄉(xiāng)。帝鄉(xiāng)指洛陽(yáng)，因?yàn)閯㈤L(zhǎng)卿自幼生長(zhǎng)在洛陽(yáng)，他自然把洛陽(yáng)視為故鄉(xiāng)，思念帝鄉(xiāng)意即思念故鄉(xiāng)?！班l(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然?！保ā缎履曜鳌罚┬履赅l(xiāng)愁更濃，自古皆然，讀來卻無贅筆之嫌。他的《馀干旅舍》：

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。

孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。

……？……

鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？

深秋夜暮中，青楓霜葉，尤其孤城獨(dú)鳥，處處孤獨(dú)凄清，詩(shī)人思鄉(xiāng)之情也烘托到極點(diǎn)，遠(yuǎn)處傳來?yè)v衣聲，更增加貶謫之苦。

有時(shí)詩(shī)人轉(zhuǎn)變敘述口吻，用“物我合一”抒發(fā)思鄉(xiāng)之情?！豆痍?yáng)西洲晚泊古橋村主人》：“洛陽(yáng)別離久，江上心可得”，用江水知?jiǎng)e離之情而敘述思鄉(xiāng)之濃，新穎貼切。“故鄉(xiāng)隔何處？落日羨歸翼”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，落日尚且羨慕歸鳥，人何以堪！“帝鄉(xiāng)片云去，遙寄千里憶”，只能借助片云，寄托千里相思。相思之極，人不如物乃至物我合一，都愈發(fā)熨帖自然?！奥淙铡薄皻w鳥”烘托思?xì)w之愁，細(xì)膩動(dòng)情。

親人是萬(wàn)里之外劉長(zhǎng)卿魂?duì)繅?mèng)繞的思念焦點(diǎn)。劉長(zhǎng)卿寫思親人之愁，寫出了曲折的心理歷程，情感回還往復(fù)，真摯動(dòng)人。《夕次檐石湖夢(mèng)洛陽(yáng)親故》：

天涯望不盡，日暮獨(dú)愁去。

萬(wàn)里云?？眨路蚝翁?？

望不盡的天涯之路，形單影只，此時(shí)親人就是詩(shī)人的唯一慰藉?！叭绾萎愢l(xiāng)縣，日復(fù)懷親故？遙與洛陽(yáng)人，相逢夢(mèng)中路。不堪明月里，更值清秋暮。倚棹對(duì)滄波，歸心共誰(shuí)語(yǔ)！”經(jīng)過了現(xiàn)實(shí)“日復(fù)懷親故”的折磨，迎來短暫的夢(mèng)中相逢之慰藉、又回到現(xiàn)實(shí)“歸心共誰(shuí)語(yǔ)”的不堪，如此寫思念親人之愁，一波三折，深切感人。

詩(shī)寫不平遭際，寫騷怨情感，在文學(xué)史上極為普遍。絕大多數(shù)詩(shī)人通常使用香草美人用法，寫法立意也相類似，劉長(zhǎng)卿謫宦詩(shī)卻有所突破。自屈原之始，文人騷怨情感的抒寫，歷朝歷代綿延不絕，著名文人如曹植、阮籍、陳子昂、張九齡、李白等，都曾留下精彩的作品。這些詩(shī)人經(jīng)受英難無用武之地的打擊，在作品中抒發(fā)不被君王重視、仕途偃蹇的情感。劉長(zhǎng)卿亦如此。中唐人高仲武說劉長(zhǎng)卿“有吏干”（《中興間氣集》）。劉長(zhǎng)卿非常希望有朝一日施展宏圖，兼濟(jì)天下。但是身處盛、中唐交替時(shí)期，是唐朝由極盛轉(zhuǎn)衰的特殊時(shí)期，杰出的政治才干難以施展，濟(jì)世安民的心志無從實(shí)現(xiàn)。盡管如此，劉長(zhǎng)卿希望濟(jì)物化人的心志卻從未減弱，即便已近暮年，他在《仲秋奉餞蕭郎中使君赴潤(rùn)州序》云：

公才可以濟(jì)物，德可以化人，五行之用備，四時(shí)之氣足，不立法而去弊，不示禁而止奸。寒者有衣，饑者有食，百城萬(wàn)井，若眾草之得陽(yáng)春。

序文中表面上看是盛贊蕭郎中使君，也曲折地反映了劉長(zhǎng)卿的為政理想。劉長(zhǎng)卿壯志難酬，仕途坎坷，兩次遭受誣陷，君棄含冤，遠(yuǎn)貶他鄉(xiāng)。面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重落差，詩(shī)人倍感失望憤懣，滿腹騷怨郁結(jié)于心，發(fā)而為詩(shī)。

文人抒寫騷怨情感，大多沿用屈原香草美人用法。他們或用香草比喻自己高潔的才能和品質(zhì)，或用美人自比，委婉含蓄地抒發(fā)有志難伸、壯志難酬的哀怨憤懣之情。這種手法的廣泛使用，從一個(gè)側(cè)面反映了文人的生存境遇。一方面文人才華橫溢，渴望施展抱負(fù)，而實(shí)現(xiàn)此愿望的唯一途徑就是得到皇帝的重用。另一方面，因?yàn)閾碛薪艹霾湃A，文人又極易遭受他人的嫉恨與誣陷，大多數(shù)文人往往都失意而歸。這就造成文人想要人生得意，只能攀附皇權(quán)，“討好”并不為過。而一旦失意，他們也難以發(fā)出清晰而響亮的聲音喊冤叫屈，為自己的利益申訴辯解。他們?cè)谖膶W(xué)作品中抒憂解憤，大部分時(shí)候用香草美人用法，或自喻，或喻君臣關(guān)系，或?qū)懭盒〖蒂t，既委婉地展示了高潔人格，又表達(dá)對(duì)君王的不舍，還暗含了自己艱難處境等。借用香草美人用法，仕途失意文人既含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了含冤負(fù)屈的苦悶，又得體地抒發(fā)了對(duì)君王不離不舍的情感。這可能就是文人抒寫騷怨情感用香草美人用法的主要原因。

而劉長(zhǎng)卿則不同，他抒寫騷怨之情，簡(jiǎn)明而直接地喊冤叫屈，全力申辯，在多首詩(shī)里一而再、再而三地申曲訴冤，給人印象極為深刻，令人不能不佩服劉長(zhǎng)卿的勇氣與膽量。他很少采取含蓄蘊(yùn)藉的抒情方式，更多的是直面現(xiàn)實(shí)。劉長(zhǎng)卿謫宦詩(shī)抒寫騷怨之情，采用秋草、落日、孤鳥等意象，與香草美人意象不同，這些意象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系更緊密，是劉長(zhǎng)卿面對(duì)顛沛流離的客觀現(xiàn)實(shí)、生靈涂炭的生活現(xiàn)狀提煉而成的。正如劉長(zhǎng)卿詩(shī)《登松江驛樓北望故園》云：

淚盡江樓北望歸，田園已陷百重圍。

平蕪萬(wàn)里無人去，落日千山空鳥飛。

孤舟漾漾寒潮小，極浦蒼蒼遠(yuǎn)樹微。

白鷗漁父徒相待，未掃欃槍懶息機(jī)。

詩(shī)人飽含熱淚，痛寫安史之亂對(duì)故園的破壞。思鄉(xiāng)之情直接表現(xiàn)為面對(duì)故園在戰(zhàn)亂中遭受破壞時(shí)的痛心疾首。詩(shī)歌首先描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中滿目瘡痍的故園：“田園已陷百重圍”“平蕪萬(wàn)里無人去”，接下來詩(shī)人用落日、孤鳥、微樹等意象，既從側(cè)面烘托出空寂荒涼的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，又抒發(fā)了詩(shī)人滿是痛心、無限哀傷的心境，亂離現(xiàn)實(shí)與詩(shī)人心境融為一體，與首句“淚盡江樓北望歸”相呼應(yīng)。

從某種意義上講，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情是對(duì)故園的深切關(guān)注。在深重的戰(zhàn)亂災(zāi)難面前，劉長(zhǎng)卿以悲天憫人的情懷，深切地關(guān)注著故園的安危，父老鄉(xiāng)親的悲苦。詩(shī)人自己的得失成敗、仕途的起伏進(jìn)退在殘酷的戰(zhàn)亂面前，已經(jīng)退居其次，顯示了詩(shī)人博大的胸懷。因此，當(dāng)詩(shī)人“淚盡江樓北望歸”時(shí)，直接想到的就是“田園已陷百重圍”“平蕪萬(wàn)里無人去”的現(xiàn)實(shí)苦難。抒發(fā)詩(shī)人騷怨之情時(shí)傳統(tǒng)的香草美人用法，在劉長(zhǎng)卿筆下，轉(zhuǎn)變成更富有時(shí)代氣息的秋草、落日、孤鳥等意象，這樣就更真實(shí)地反映了苦難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有深遠(yuǎn)的意義。

其實(shí)，劉長(zhǎng)卿有很多首謫宦詩(shī)都把思?xì)w之情與落日、秋草、孤鳥等反映戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的意象結(jié)合起來?！端褪放泄僮嗍轮`武兼寄巴西親故》：

中州日紛梗，

天地何時(shí)泰！

獨(dú)有西歸心，

遙懸夕陽(yáng)外。

詩(shī)人用夕陽(yáng)溝連戰(zhàn)亂和思?xì)w，使夕陽(yáng)意象不再單純地代表落寞，意蘊(yùn)更豐富，更富時(shí)代氣息?！稌r(shí)平后送范惀歸汝州》：

昨聞戰(zhàn)罷圖麟閣，

破虜收兵卷戎幕。

……？？……？？

與君攜手姑蘇臺(tái)，

望鄉(xiāng)一日登幾回。

白云飛鳥去寂寞，

吳山楚岫空崔嵬。

戰(zhàn)亂后登高望鄉(xiāng)，空山孤鳥的意象，看似寫景，其實(shí)就是戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的描寫。“洛陽(yáng)舉目今誰(shuí)在”則反映出戰(zhàn)亂中黎民百姓生死掙扎的深重苦難。這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是對(duì)父老鄉(xiāng)親的關(guān)切。

當(dāng)然，劉長(zhǎng)卿的騷怨之情不僅限于思鄉(xiāng)思親之情，只不過落日、秋草、孤鳥等反映戰(zhàn)亂的意象與思鄉(xiāng)思親情感更緊密一些。這些意象同樣出現(xiàn)在抒寫君棄含冤之怨的詩(shī)里，寫出詩(shī)人自己在安史之亂中的不幸與災(zāi)難?！敦?fù)謫后登干越亭作》：

天南愁望絕，亭上柳條新。

落日獨(dú)歸鳥，孤舟何處人。

生涯投越徼，世業(yè)陷胡塵。

“落日獨(dú)歸鳥”詩(shī)句，與其認(rèn)為是寫景，不如說比興的意味更濃一些，詩(shī)人以獨(dú)鳥歸反襯自己孤單漂泊的悲苦遭遇。不僅如此，“生涯投越徼”，“世業(yè)陷胡塵”，身經(jīng)戰(zhàn)亂，雪上加霜。再加之忠直被逐，“草色迷征路，鶯聲傷逐臣。獨(dú)醒空取笑，直道不容身。得罪風(fēng)霜苦，余生天地仁。青山數(shù)行淚，滄海一窮鱗”，字字血淚，詩(shī)人直接控訴天地不仁、世道不公，君棄含冤之怨抒發(fā)得淋漓盡致。落日、孤鳥意象依舊與戰(zhàn)亂關(guān)系緊密?？傮w看來，劉長(zhǎng)卿謫宦詩(shī)抒發(fā)騷怨情感，與以往文人不同。劉長(zhǎng)卿已從關(guān)注個(gè)人得失走向關(guān)注天下蒼生疾苦，他用落日、秋草、孤鳥等意象取代香草美人用法，既真實(shí)地描寫了亂離人稀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又酣暢地抒發(fā)了詩(shī)人心中的憤懣情感。詩(shī)歌大多直接明快，較少含蓄蘊(yùn)籍。

開元天寶間的劉長(zhǎng)卿，富有才干又欲有所為，對(duì)前途充滿憧憬，但他應(yīng)試艱難，仕途坎坷，兩遭貶謫。尤其身逢安史之亂，親眼目睹唐王朝衰敗動(dòng)蕩、民不聊生的悲慘景象。因此他的謫宦詩(shī)抒發(fā)騷怨情感，把個(gè)人得失成敗、命運(yùn)起伏與民生苦難、社會(huì)安危有機(jī)聯(lián)系起來。戰(zhàn)亂之痛是劉長(zhǎng)卿心頭抹不掉的痛，他用落日、秋草、孤鳥等意象，思故園、念親人，抒寫自我在戰(zhàn)亂中遭受的不幸。深沉痛切的哀嘆中，分明有感傷社會(huì)、憐憫蒼生的成分，他的謫宦詩(shī)騷怨情感也具有了深廣的意義。雖然劉長(zhǎng)卿詩(shī)選詞造句因反復(fù)使用有程序化之弊，但這些詞語(yǔ)因反復(fù)使用也強(qiáng)化了悲涼、傷感的意味，呈現(xiàn)出大歷詩(shī)歌特有的氣息。

（作者系文學(xué)博士，忻州師范學(xué)院中文系副教授。）？