唐曉莉

內(nèi)容摘要：詠柳詩(shī)是小學(xué)古詩(shī)的重要內(nèi)容之一，學(xué)習(xí)詠柳詩(shī)要能感知繪景的生動(dòng)和詠物的妙趣。教學(xué)實(shí)施要依策而行，吟詠音韻以達(dá)涵泳效果，感知畫面以體味情致，激發(fā)想象以提升審美。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 詠柳詩(shī) 教學(xué)研究 小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

詠柳，最先源于《詩(shī)經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是古詩(shī)中最美的詩(shī)句。詩(shī)人詠柳，悲喜各有?；笢乇骸皹洫q如此，人何以堪”，賀知章《詠柳》優(yōu)美：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，周邦彥深情贊柳：“煙里絲絲弄碧”，詠柳一直是詩(shī)人所嗜。在搜韻網(wǎng)檢索，含有“柳”字詩(shī)詞多達(dá)59311首，僅唐朝就有3391首，柳詩(shī)盛行。部編版小學(xué)語(yǔ)文詠“柳”詩(shī)共8首，分別是：二年級(jí)的高鼎《村居》、賀知章《詠柳》和杜甫《絕句》，四年級(jí)的王維《送元二使安西》、劉禹錫《竹枝詞》，五年級(jí)的王之渙《涼州詞》和六年級(jí)的韓愈《早春呈水部張十八員外》、韓翃《寒食》。詠“柳”詩(shī)教學(xué)，應(yīng)從三端努力：吟誦、體味和想象。

一.沉潛涵泳，吟誦音韻

“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”（《尚書·舜典》），詩(shī)歌的語(yǔ)言不僅凝練優(yōu)美，同時(shí)還具有音樂性。詩(shī)歌魅力有一半藏在聲音里，可從聲律角度來(lái)品讀古詩(shī)，重在韻腳、聲調(diào)和節(jié)奏，形成優(yōu)美旋律，以解詩(shī)歌之妙趣。誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)最基本的策略，溫儒敏指出：要想教好古詩(shī)，最好的辦法就是朗讀。

1.讀準(zhǔn)字音。一要讀準(zhǔn)聲韻。朱熹主張：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字?！笨辞迤匆舴侥茏x準(zhǔn)字音，尤其要讀準(zhǔn)平翹舌音、前后鼻音、鼻邊音等難區(qū)分易出錯(cuò)的字音。如賀知章《詠柳》“萬(wàn)條垂下綠絲絳”句，要注意區(qū)分“條”與“絳”的讀音。二要讀準(zhǔn)聲調(diào)。如高鼎《村居》“草長(zhǎng)鶯飛二月天”句，“長(zhǎng)”表生長(zhǎng)之意，不念“cháng”，念zhǎng。有如“一行白鷺上青天”，“行”表數(shù)量，不念“xíng”，念“háng”。三要讀準(zhǔn)韻腳。如韓翃《寒食》，“花”“斜”“家”屬平聲麻韻，用現(xiàn)代漢語(yǔ)念為“huā”、“xié”和“jiā”，明顯不是同韻字，唐代“斜”字讀sia（xia），和今天上海話“斜”字讀音一樣。因此，在當(dāng)時(shí)的音韻是和諧的。斜，一般作韻腳，讀作“xiá”，“入竹萬(wàn)竿斜”、“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”。

2.讀清節(jié)奏。一是平仄相協(xié)。有規(guī)律的平仄在詩(shī)中構(gòu)成一種抑揚(yáng)頓挫的鮮明節(jié)奏。平仄在詩(shī)詞中是交錯(cuò)的，如王維：“渭城朝雨挹輕塵，客舍青青柳色新。”句中平仄是交替出現(xiàn)的，似竹節(jié)一樣，一節(jié)一節(jié)而成;句間平仄是對(duì)應(yīng)相反的，形成整飭有力。如晏殊名句：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！鄙暇淦截茷槠狡截曝破狡截疲戮淦截茷樨曝破狡截曝破?，錯(cuò)落有致，相映成趣。二是節(jié)奏相應(yīng)。律詩(shī)基本句式為五言和七言，可分為兩個(gè)較大的節(jié)奏單位：五字句可分為二/三、七字句可分為四/三。七言句節(jié)奏，杜甫《絕句》屬四一二節(jié)奏，如“兩個(gè)黃鸝/鳴/翠柳，一行白鷺/上/青天?！备叨Α洞寰印穼偎亩弧⑺囊欢?jié)奏混合，“草長(zhǎng)鶯飛/二月/天，拂堤楊柳/醉/春煙?！?/p>

3.讀美韻律。其一，讀響韻腳。押韻是將同韻的兩個(gè)或更多的字安排在同一位置上反復(fù)出現(xiàn)，使詩(shī)歌具有鏗鏘婉轉(zhuǎn)、流暢回環(huán)的韻律美。韻的發(fā)音不同，形成的情感也不同，朗讀時(shí)要注意隨情讀韻、以聲傳情。一是隨情讀韻。如賀知章的《詠柳》，“高”“絳”“刀”以“ao”為韻腳，押豪韻，讀起來(lái)朗朗上口，有回環(huán)往復(fù)之美。開口呼發(fā)音氣流不受阻，聲音洪亮雄厚，表達(dá)詩(shī)人愛柳、贊春的喜悅心情。二是以聲傳情。如王之渙《涼州詞》，“間”“天”“關(guān)”押韻，韻中介母婉轉(zhuǎn)，表達(dá)委婉，情調(diào)悲而不失其壯，成為“唐音”代表。韻腳也暗示著情感，要依韻讀出情致。如《白雪歌》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”前兩句仄聲字，撮口呼，暗示著冬的冰雪凝滯;后兩句平聲字，開口呼，預(yù)示著春的春暖花開。

其二，吟誦韻律。古詩(shī)把聲調(diào)四聲分成平、仄兩類，用“—”“|”代表平聲長(zhǎng)，仄聲短，除了入聲字，一首詩(shī)就可以簡(jiǎn)單地標(biāo)出平仄符號(hào)。吟誦原則是“平聲讀長(zhǎng)仄聲短，聲調(diào)準(zhǔn)確音飽滿。入聲短促急收藏，韻字拖音意綿長(zhǎng)。”小學(xué)生若按照平聲長(zhǎng)音仄聲短促去誦讀，誦讀能變得更加有趣。如白皛老師在《詠柳》的教學(xué)過(guò)程中，利用詩(shī)句朗朗上口的特點(diǎn)，采用吟誦的方式，來(lái)感受到整首詩(shī)的感情基調(diào)和意境，通過(guò)反復(fù)誦讀，特別是在標(biāo)出平仄之后，千古名句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”兩句中，節(jié)奏起伏波動(dòng)，前半句節(jié)奏低沉，多用來(lái)表達(dá)細(xì)膩，悠長(zhǎng)地情緒，賀知章筆下的柳樹不是蒼勁有力地柳樹，而是如同少女般婀娜迷人。吟誦時(shí)，自然聲音就會(huì)變得細(xì)膩、悠長(zhǎng)，因此可以用吟誦的方法體會(huì)出作者的情感，在吟詠之間慢慢體會(huì)，慢慢感悟，慢慢再融入自己的情感，從而感受到詩(shī)的意境。

二.體味情致，陶冶性情

葉圣陶說(shuō)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”詠柳詩(shī)繪景精妙，要讓學(xué)生想象畫面，想象場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓學(xué)生融入畫面，通過(guò)多媒體的圖片和優(yōu)美的音樂，帶情入境，體味場(chǎng)景或細(xì)節(jié)，增強(qiáng)吟詠效果。

1.在畫面中領(lǐng)會(huì)情境。教學(xué)中，可充分利用音樂與圖畫結(jié)合的方式，想象詩(shī)的畫面，領(lǐng)略意境。如想象《詠柳》場(chǎng)景：高大的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的柳葉，柔柔的柳枝從高處垂落下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飛舞的綠色絲帶一樣。通過(guò)多媒體圖畫結(jié)合，呈現(xiàn)畫面，在場(chǎng)景中理解詩(shī)的感情。在此基礎(chǔ)上，可以結(jié)合繪畫的方式，讓學(xué)生拿起畫筆，想象畫面，畫下心中之“柳”，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，提高在畫面中領(lǐng)會(huì)情境的能力。又如戴建榮教《送元二使安西》，運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)句的同時(shí)，利用詩(shī)句呈現(xiàn)的畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人所處的環(huán)境。移情入境，讓學(xué)生回憶與好朋友離別時(shí)的情感，引發(fā)情感共鳴，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人的情感，提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生在理解中學(xué)古詩(shī)。

2.在情境中想象場(chǎng)景。在“柳”詩(shī)教學(xué)中，根據(jù)展現(xiàn)的畫面，能使情境逼真化，學(xué)習(xí)趣味性增強(qiáng)。如教《涼州詞》，依靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很難把作者想要表達(dá)的悲憤之情讓學(xué)生理解。通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)，將詩(shī)中復(fù)雜難懂的語(yǔ)句用圖畫展現(xiàn)出來(lái)，把詩(shī)句描寫的場(chǎng)景變得更加直觀，理解起來(lái)更容易，再配合情景音樂來(lái)烘托氣氛，給學(xué)生一個(gè)大的想象空間，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的理解，培養(yǎng)出更豐富的情感。

楊曉敏老師在分析情境教學(xué)時(shí)，通過(guò)場(chǎng)景教學(xué)法在“柳”詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用，把詩(shī)句中的景象生動(dòng)地描繪，組成一幅優(yōu)美的畫卷，同時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生的思維，促使學(xué)生進(jìn)行豐富的想象活動(dòng)。楊老師讓小學(xué)生在“柳”詩(shī)描寫的情景中，陶冶情感去感悟生活的美好，同時(shí)不斷提升思想境界，促進(jìn)學(xué)生品格的完善，為以后的全面發(fā)展打下厚實(shí)的情感基礎(chǔ)。

三.品悟意象，提升審美

王國(guó)維說(shuō)：“文學(xué)之事，內(nèi)足以撼己，外足以感人，意境二者而已。”意即主觀情意，象即客觀物象，意象是融入了人的主觀情意的審美形象?！傲币庀笫俏覈?guó)古典詩(shī)詞意象中非常重要的一種，其內(nèi)蘊(yùn)豐富，是離愁別恨的代表，是故鄉(xiāng)愁怨的象征，也是年華易逝的感慨，有時(shí)也指象征美女、喻指愛情和借代小人等等。因此，品味詠柳意象，需進(jìn)行多端思維展開想象。

1.窮形盡相品“柳”形。一是柳姿動(dòng)人。“柳”在古代人的詩(shī)句中有著絕佳意象，能表達(dá)出詩(shī)句的美感。如賀知章《詠柳》動(dòng)人。前兩句狀柳為“碧玉”，美貌動(dòng)人。描寫柳樹，柳樹不是碧玉，柳枝也不是絲帶，詩(shī)人卻偏要說(shuō)它是，除了形態(tài)特征的相似外，更主要的是詩(shī)人想借珍貴的物品來(lái)寄托珍貴的感情。后兩句摹柳為人情，細(xì)膩感人。柳絲柳葉之美本是大自然的杰作，但是詩(shī)人覺得這么精致的美用毫無(wú)心機(jī)的大自然來(lái)解釋是不夠的，應(yīng)該是有意裁剪、精心加工的結(jié)果，這就是詩(shī)人想要表達(dá)的審美價(jià)值?！安恢本鋼Q話語(yǔ)為疑問，屬轉(zhuǎn)句之妙，絕句上品，往往在第三句變換為祈使、否定、疑問，或者感嘆，讓學(xué)生不僅感受到柳的美，還感受到語(yǔ)言魅力，提高學(xué)生的審美情趣。二是柳色清新。王維《渭城曲》“客舍青青柳色新”，柳色綻新，一者春天到來(lái)，柳芽吐綠，二者雨后春色更清新，“柳”色之新暗示著“留”客之心，愈是清新，更是傷心。楊柳愁人，“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”（鄭谷）;柳色撩人愁怨，“青青南陌柳如絲，柳色鶯聲晚日遲”（武元衡），“波光迎日動(dòng)，柳色向人深”（陸游）。三是柳態(tài)優(yōu)雅。蘇軾云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損?！痹?shī)眼是全詩(shī)內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，是詩(shī)中最精煉最傳神的某個(gè)字?？邸霸?shī)眼”教學(xué)能事半功倍，如高鼎《村居》，“拂堤楊柳醉春煙”寫村中原野上的楊柳，“拂”與“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細(xì)長(zhǎng)，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽(yáng)高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩(shī)人用了一個(gè)“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿;寫活了楊柳的柔態(tài);寫活了楊柳的神韻。緊扣“醉”字，讓學(xué)生展開想象，想象萬(wàn)種風(fēng)情的柳樹，想象五彩繽紛充滿活力的春天，想象春光明媚之中孩童天真燦爛的笑臉，想象互相追逐放飛風(fēng)箏的笑聲。

2.悠遠(yuǎn)無(wú)盡詠“柳”情?！霸?shī)緣情而綺靡”，詠柳詩(shī)語(yǔ)言細(xì)膩，情感更豐富。一樣的柳卻蘊(yùn)含著不一樣的情。柳色清新。如韓愈《早春呈水部張十八員外》：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，煙柳碧草春正好。柳條無(wú)情。如韋莊《臺(tái)城》：“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，柳條飄拂不解情。前者柳色清新暗示風(fēng)調(diào)雨順生機(jī)勃勃的一年之春，滿含希冀與期待;后一首柳枝無(wú)奈卻是繁華如夢(mèng)的感傷，怨柳無(wú)情，任朝代變化，依舊翠綠婆娑，仿佛無(wú)動(dòng)于衷地面對(duì)一切幻滅的悲哀。柳詩(shī)教學(xué)的靈魂在于激發(fā)情感，挖掘柳詩(shī)背后隱藏著的作者濃烈的情感。于楊柳的關(guān)切，只不過(guò)是詩(shī)人所要表達(dá)的感情內(nèi)蘊(yùn)的一個(gè)借口或托辭，“柳”是詩(shī)人心情表露的直接載體。柳知曉離愁，李白《勞勞亭》：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”，劉禹錫《楊柳枝詞》：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，只有垂楊管別離”。柳理解別恨，如《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，表達(dá)的是作者對(duì)邊境士兵苦難生活的同情和對(duì)統(tǒng)治者昏庸無(wú)道的憤恨之情。玉門關(guān)外難折柳，笛聲似在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，學(xué)生通過(guò)這首“柳”詩(shī)可以理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及和平生活來(lái)之不易。折柳送別，“留”情無(wú)限。“年年柳色，灞陵傷別”（李白《憶秦娥》），柳成為了離別的代稱。王維《渭城曲》（《送元二使安西》）最為經(jīng)典，陽(yáng)關(guān)三疊以吟唱，飲酒相送以壯行，折柳相贈(zèng)以留別，以柳示“留”表牽掛顯惜別。戴建榮執(zhí)教《送元二使安西》，以“讀、唱、吟、舞”來(lái)理解這首柳詩(shī)。先引著學(xué)生們有層次地讀：讀通詩(shī)句，讀懂詩(shī)意，用古詩(shī)平仄聲調(diào)的規(guī)律誦讀;再領(lǐng)著學(xué)生深情地唱，和著古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的旋律唱詩(shī);然后與學(xué)生一同水到渠成地吟詩(shī)，半讀半唱，讀唱聯(lián)合，如癡如醉表達(dá)古詩(shī)特有的音韻美;最后，“言之不足，舞之蹈之”，在吟誦的同時(shí)又通過(guò)形體語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)的意境，抒發(fā)情感。如此激情飛揚(yáng)的教學(xué)課堂，把孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)的踴躍性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，思維被激活，想象之門被開啟，個(gè)性情感被喚醒，讓學(xué)生在充滿情趣的吟詠中，既讀懂了詩(shī)句，又充分地感受到依依難舍的惜別之情。

3.遺貌取神品“柳”韻。詠柳，詩(shī)人未太追求細(xì)致刻畫，工巧形似，很多時(shí)候重在描繪“柳”的神態(tài)，表現(xiàn)“柳”的內(nèi)在精神和神韻情趣。詩(shī)人詠柳，只在乎自己剎那間所感受的景致氣象，有點(diǎn)中國(guó)寫意畫味道，追求“氣韻生動(dòng)”不求形似，遺貌取神。詠柳情致各異，“柳”詩(shī)情趣不一。柳有身份，如韓翃《寒食》。“御柳”，雖是普通柳樹，卻因載種皇家院落而成“御柳”，非柳使然而是人為分別，柳樹冷眼旁觀“中官走馬傳燭”，等級(jí)森嚴(yán)，純是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈?！绷星槿ぃ鐒⒂礤a《竹枝詞》和韓愈《早春呈水部張十八員外》?！皸盍嗲嘟健?，楊柳不管愛情，只顧自己青綠，“道是無(wú)情卻有情”，有心之人即能聽懂《竹枝詞》;“絕勝煙柳滿皇都”，韓愈點(diǎn)贊張籍，是“春草”非“煙柳”，為比德之語(yǔ)，是對(duì)張籍清新詩(shī)風(fēng)的贊譽(yù)。柳愛憎分明。王之渙《涼州詞》有句“羌笛何須怨楊柳”，楊柳寓情深。一者，指《楊柳枝》曲調(diào)，其音凄苦，聽之令人黯然。一者，實(shí)指楊柳，楊柳何苦被怨恨，楊柳也似情感分明，替人受“淚”，也寫出了邊塞的凄苦，所以，明代楊慎《升庵詩(shī)話》說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。”也是有道理的。

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項(xiàng)目：湖北省教育學(xué)會(huì)教師教育專業(yè)委員會(huì)2020年課題項(xiàng)目“統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)分類教學(xué)研究”（編號(hào)：HBJSJY2020-075）

（作者單位：湖北省松滋市新江口小學(xué)）