付松鋒 羅云飛

【摘要】本文基于南寧沛鴻民族中學(xué)構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體的研究，論述學(xué)校立足立德樹人根本任務(wù)，從教師、家長和社區(qū)三個主體維度出發(fā)，以學(xué)生為中心設(shè)計實現(xiàn)育人目標(biāo)的路徑和內(nèi)容，提出根據(jù)校情整合學(xué)校資源、開發(fā)社會資源、融合家庭資源等實踐策略。

【關(guān)鍵詞】家校社 協(xié)作育人共同體 立德樹人

【中圖分類號】G63 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2022）20-0023-04

教育的深層是文化，在中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的關(guān)于家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的思想。如《孟子·離婁上》說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！庇秩缛龂T葛亮的《誡子書》、北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、南宋袁采的《袁氏世范》、清朱柏廬的《治家格言》等家訓(xùn)經(jīng)典中均提出了家庭教育思想。家庭教育作為一種教育形式，自從人類社會產(chǎn)生家庭以來，它便也隨之產(chǎn)生。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育一起，構(gòu)成了人類教育。

教育不是一座孤島，而是學(xué)校、家庭、社會協(xié)同的共同體?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要把家庭教育與學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合起來，構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會密切配合的全方位、多層次、立體化的大教育格局。2021年3月，《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要》頒布，明確了建設(shè)高質(zhì)量教育體系的教育發(fā)展主題，提出了弘揚誠信文化，推進誠信建設(shè)，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，加強家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制，提升教師教書育人能力素質(zhì)等教育發(fā)展目標(biāo)。這些政策文件為構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體指出了內(nèi)容和方向。

健全學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制，是中國教育進入新時代必須完成的新任務(wù)，是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重大舉措，更是解決學(xué)校教育進入創(chuàng)新發(fā)展階段后各種矛盾的必由路徑。正是基于這樣的認(rèn)識，南寧沛鴻民族中學(xué)（以下簡稱我校）在推進學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制的構(gòu)建上做了大膽而有益的嘗試。

一、構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體的原則

素質(zhì)教育關(guān)注的是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，重在發(fā)展學(xué)生的關(guān)鍵能力，目的是讓學(xué)生在學(xué)校教育中掌握正確處理人與自然、人與社會、自己與自己、自己與他人的關(guān)系的原則和方法。要實現(xiàn)這樣的育人目標(biāo)，就必須做好學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三者的有機結(jié)合，發(fā)揮協(xié)作育人共同體的育人作用。家校社協(xié)作育人共同體的構(gòu)建是有規(guī)律可循的，要符合教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和學(xué)生身心成長的規(guī)律，因而在構(gòu)建協(xié)作育人共同體的過程中不可隨心所欲，而應(yīng)遵循如下四項原則。

一是同向共生原則。家校社協(xié)作育人共同體以落實立德樹人根本任務(wù)為立足點，以學(xué)生的成長發(fā)展為中心，整合教師、家長和社區(qū)等教育資源，形成“互補性的教育生態(tài)”，因此家校社要同心、同向、同發(fā)力，厚植共同體成員的家國情懷，協(xié)同育人，然后選擇最適合學(xué)生的教育方式，為學(xué)生成長賦能，促進生命共同成長。

二是同事互助原則。構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體，各方要具有統(tǒng)一的教育理念：教師與家長是同事關(guān)系，一切以學(xué)生的成長為中心，因為教師、家長和社區(qū)所教育的對象是一致的?！巴隆遍g雖然有不同的教育分工、職責(zé)、任務(wù)、內(nèi)容和相對獨立的教育空間，但要堅持互助共進原則，才能形成家校社教育合力。

三是文化融合原則。家校社協(xié)作育人共同體內(nèi)部存在各類文化的碰撞，學(xué)校文化、班級文化與家庭文化各有特色，然而差異是最好的資源。在構(gòu)建協(xié)作育人共同體的過程中，我校在學(xué)校文化、班級文化與家庭文化間找到了育人的共鳴點和發(fā)力點，并進行有機融合，實現(xiàn)了各種文化的融會互通。

四是開放共享原則。家校社協(xié)作育人共同體要打造無邊界的育人空間和環(huán)境，我校教師、家長和所在社區(qū)以開放的心態(tài)共同整合各類教育教學(xué)資源，共享先進的教育觀念、經(jīng)驗和管理模式，充分理解彼此的期望及學(xué)生需求，達成了“1+1+1>3”的育人目標(biāo)，實現(xiàn)了共同發(fā)展。

二、家校社協(xié)作育人共同體構(gòu)建的問題和實踐策略

教師、家長是落實立德樹人根本任務(wù)的主體力量，要挖掘二者和社區(qū)的教育合力，使之產(chǎn)生育人的實效，就要搭建起教師、家長和社區(qū)有效溝通、有機合作的橋梁，要厘清三者的關(guān)系和問題，才能摸索出打造家校社協(xié)作育人共同體的有效策略。在推進家校社協(xié)作育人共同體構(gòu)建的前期，我校存在方向不明、合力不足、路徑不清三個主要問題。“方向不明”是指我校雖然開設(shè)有家長學(xué)校，但家長參與學(xué)校教學(xué)管理后能夠做什么、做到什么程度，具體職責(zé)是什么、應(yīng)該往哪個方向出力，家長感到一頭霧水。“合力不足”是指我校并沒有很好地整合家庭和社區(qū)的教育資源，融入學(xué)校育人體系，并利用這些生動鮮活的資源設(shè)計出家校社協(xié)作育人的課程體系?！奥窂讲磺濉笔侵附處?、家長和社區(qū)都有了以學(xué)生成長為中心的教育理念，但未形成將教師、家長和社區(qū)與學(xué)生有機銜接起來的路徑?；谝陨先齻€問題，為深入推動家校社協(xié)作育人共同體的構(gòu)建，我校以落實立德樹人根本任務(wù)為核心、以學(xué)生的成長發(fā)展為中心實施了相關(guān)工作，形成了符合學(xué)校實際的家校社協(xié)作育人機制（如圖1所示）。

在構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體的過程中，我校以學(xué)生成長為中心，圍繞職業(yè)道德、家庭美德、社會公德等內(nèi)容設(shè)計了家校社協(xié)作育人共同體教育課程體系。該課程體系的運作，主要是通過選擇職業(yè)道德、家庭美德、社會公德的相關(guān)內(nèi)容，挖掘蘊藏其中的育人價值，設(shè)計主題式教育實踐活動和親子互動活動，旨在通過豐富多樣的主題式教育實踐活動，豐富學(xué)生的生涯規(guī)劃體驗，形成家庭、學(xué)校、社會共學(xué)、共教、共管的正向育人合力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（一）從教師與家長關(guān)聯(lián)互動的角度來看

筆者認(rèn)為，要發(fā)揮家校育人合力，就要搭建一個教師與家長溝通、交流和合作的平臺，這是產(chǎn)生育人合力的載體。因此，我校成立了由教師與家長組成的學(xué)生成長委員會，根據(jù)學(xué)生成長需求，結(jié)合教師的職業(yè)特點和家庭生活的特點，以職業(yè)道德與家庭美德的相關(guān)內(nèi)容為教育教學(xué)內(nèi)容（如表1、表2所示），從中選取貼近學(xué)生實際的內(nèi)容，設(shè)計生活化、故事化、系列化、主題化、專題化的教育活動，為學(xué)生的生涯規(guī)劃教育提供有力指導(dǎo)。

（二）從家長與社區(qū)關(guān)聯(lián)互動的角度來看

為了構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體，我校充分發(fā)揮家長和社區(qū)的優(yōu)勢，探索出適合校情的學(xué)校、家長和社區(qū)協(xié)作育人的資源整合路徑（如圖2所示）。因為家長來自各行各業(yè)，不少家長還是本行業(yè)的優(yōu)秀人才、專業(yè)人才，可以聯(lián)系社區(qū)為學(xué)生整合各類教育資源、安排實踐基地，讓學(xué)生積極參與社會實踐活動，做到理論聯(lián)系實際，落實“五育并舉”，促進學(xué)生全面發(fā)展。

具體而言，我校整合學(xué)校、家長和社區(qū)育人資源的路徑主要包含如下四個要點：一是抓準(zhǔn)點，資源整合和利用要突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生成長成才為立足點，讓學(xué)生找到對接學(xué)校所學(xué)與社會生活的橋梁，設(shè)計學(xué)生的生涯規(guī)劃教育;二是設(shè)計好，家長與社區(qū)的資源與學(xué)校課堂教學(xué)相銜接離不開好的設(shè)計，學(xué)校需要將校外資源融入學(xué)校課程教學(xué)，合理規(guī)劃教學(xué)時間，突出學(xué)生成長主題，充分發(fā)揮各方資源的育人價值;三是優(yōu)流程，要整合學(xué)校、家長和社區(qū)的資源，就要優(yōu)化實踐流程，讓學(xué)生在有序的學(xué)習(xí)流程中體驗學(xué)習(xí)的快樂;四是重積淀，整合家校社資源的目的是讓學(xué)生在利用和體驗資源中獲得成長，這就要將學(xué)生所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，讓資源融入學(xué)生的生命體驗，使學(xué)生獲得更豐厚的知識、人生經(jīng)驗的積淀，從而實現(xiàn)資源價值的最大化。

如我校立足廣西的區(qū)情和南寧市的區(qū)位優(yōu)勢，積極與家長、社區(qū)溝通聯(lián)系，以廣西民族博物館、南寧市博物館為學(xué)生開展社會實踐的基地，利用節(jié)假日開展主題為“暢游民族博物館 凝聚民族奮進力”的“我與博物館有約”志愿服務(wù)活動，組織學(xué)生進行系統(tǒng)的主題志愿服務(wù)（如表3所示）。

（三）從教師與社區(qū)關(guān)聯(lián)互動的角度來看

社會對學(xué)生思想的影響是極為廣泛的，凡是學(xué)生接觸的社會生活的一切領(lǐng)域和人際關(guān)系等，都會對學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣產(chǎn)生或正面或負面的影響。因此，家校社協(xié)作育人共同體的構(gòu)建要從社區(qū)實際出發(fā)，結(jié)合民族中學(xué)的辦學(xué)特色，緊扣學(xué)生的成長需要，圍繞社會公德的相關(guān)內(nèi)容選取和設(shè)計教育切入點。近年來，我校通過設(shè)計以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的的社會實踐活動（如圖3所示），讓學(xué)生熟悉鄉(xiāng)情、市情和區(qū)情，厚植家國情懷。

我校設(shè)計的連接學(xué)校與社區(qū)的社會實踐活動，主要包含研究性學(xué)習(xí)、國防教育、社會實踐、社會服務(wù)、勞動教育五個部分，每一部分都以系列主題活動的形式呈現(xiàn)，以落實立德樹人為根本任務(wù)，推進“五育并舉”。如社會實踐板塊中的研學(xué)旅行，我校設(shè)計了三個主題活動：一是“園博世界繽紛多彩”活動。我校定期組織部分師生到南寧市園博園參觀，參觀過程中讓師生通過探訪羅漢松園、東盟友誼館、杭州園等特色景觀，感受薈萃國內(nèi)外園林精華、兼具壯鄉(xiāng)特色的園林景觀的風(fēng)采。師生在欣賞景觀的過程中領(lǐng)略國內(nèi)各地和東盟各國的特色園林文化，增長了見識，陶冶了審美情趣，感受和理解了人與自然的和諧關(guān)系，樹立了生態(tài)文明意識。二是“創(chuàng)新引領(lǐng)展示時代風(fēng)采”活動。我校組織師生到南寧市中關(guān)村創(chuàng)新示范基地和南寧市科技館，開展以“科技點燃夢想，創(chuàng)意引領(lǐng)成長”為主題的科技實踐活動，讓師生走進中國-東盟信息港、同創(chuàng)三維創(chuàng)意制作工作室，深入了解中關(guān)村協(xié)同創(chuàng)新展示中心企業(yè)名錄、“創(chuàng)新之星”，先進裝備制造的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展的前景，以及前沿科學(xué)對促進政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)展的重要作用和意義。三是“借助傳媒展壯鄉(xiāng)兒女風(fēng)采”活動。我校組織校園電視臺和廣播站的部分學(xué)生，前往南寧市廣播電視臺參加科普實踐活動，通過參觀南寧市廣播電視臺的新聞演播室及大型節(jié)目錄制現(xiàn)場的攝像設(shè)備，觀看壯美廣西的各類宣傳素材，學(xué)生了解了電視新聞主持和配音等的流程，并現(xiàn)場體驗了主持人的演播及配音。這一活動讓學(xué)生對播音主持和廣播電視編導(dǎo)產(chǎn)生了濃厚的興趣，懂得了如何利用新聞傳媒宣傳壯美廣西，同時增加了社會實踐經(jīng)驗，加深了對家鄉(xiāng)的認(rèn)識和了解。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的深度發(fā)展，學(xué)校教育教學(xué)的邊界正在不斷被打破，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間不再局限于學(xué)校和教室，而學(xué)校、家庭和社會是學(xué)生成長的主要場所，在此背景下，就必然要求學(xué)校、家長和社區(qū)共同打造協(xié)作育人共同體。近年來，我校在構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體方面進行了深入探索和有益嘗試，取得了較為突出的研究效果，但還存在不少問題：一是教育是專業(yè)的，而家長處在社會的不同階層，由于價值觀、思維方式、成長背景的不同，家長、教師在教育理念和教育方法方式的認(rèn)識上存在較大的差異，教育合力得不到最大限度發(fā)揮;二是家校社協(xié)作是一個多方協(xié)作的過程，但目前我校在協(xié)作路徑、手段、時間保證、評價機制等方面仍存在不足和空白。因此，作為教育教學(xué)工作的主導(dǎo)者，學(xué)校應(yīng)該積極探索構(gòu)建家校社協(xié)作育人共同體的有效方法和路徑，通過教學(xué)開放日、家長會、研學(xué)活動、家長委員會、家長學(xué)校、實踐基地建設(shè)等形式，積極推動學(xué)校、家庭、社會三方聯(lián)動，不斷提高育人質(zhì)量。

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注：本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度“新高考背景下廣西普通高中教學(xué)與管理改革的實踐研究”專項課題子課題“新高考背景民族地區(qū)中學(xué)民族特色校本課程的開發(fā)研究”（2021ZJY853）的階段性成果。

作者簡介：付松鋒（1976— ），廣西昭平人，高級教師，主要研究方向為教育教學(xué)管理;羅云飛（1979— ），四川蒼溪人，高級教師，主要研究方向為教育教學(xué)管理。

（責(zé)編 蒙秀溪）