吳萬強(qiáng) 卓小瑜

摘 ? ?要：中小學(xué)勞動教育具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。學(xué)校勞動教育的場地，應(yīng)打上濃厚的“文化”印記，彰顯獨(dú)特的“教育”功能。在勞動教育實(shí)踐中，學(xué)?？梢酝ㄟ^打造美觀和諧的物質(zhì)文化、開發(fā)豐富多彩的課程文化、建立科學(xué)規(guī)范的制度文化和培育熱氣騰騰的精神文化，把“勞動場地”建成“文化園地”，用文化來引領(lǐng)學(xué)生勞動素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：勞動教育;勞動場地;物質(zhì)文化;課程文化;制度文化;精神文化

隨著《中共中央 ? 國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》的頒布實(shí)施，勞動教育在中小學(xué)校迅速升溫。很多學(xué)校克服重重困難、想盡千方百計(jì)，開辟一塊“自留地”，為勞動教育提供“一席之地”。但是，“有勞動沒教育”“有勞動沒文化”的現(xiàn)象還大量存在，令人擔(dān)憂?？陀^地講，學(xué)校勞動教育不像農(nóng)民種莊稼：農(nóng)民種莊稼關(guān)心的是“秋收萬顆子”;勞動教育的核心是讓學(xué)生在勞動中接受教育，實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值，全面提升學(xué)生的勞動素養(yǎng)。因此，學(xué)校的勞動教育應(yīng)打上濃厚的“文化”印記，在“教育”上下功夫，彰顯出濃郁的文化特色，把“勞動場地”建成“文化園地”，既讓學(xué)生動手實(shí)踐、出力流汗，也使學(xué)生接受熏陶、涵養(yǎng)品格。

一、打造美觀和諧的物質(zhì)文化

勞動場所的物質(zhì)文化是學(xué)校勞動文化甚至辦學(xué)理念的物化成果，包括勞動場地、勞動環(huán)境、勞動設(shè)施、勞動工具、勞動對象、勞動成果等。它們往往“肉眼可見”，給人以最直觀的視覺沖擊和感性體驗(yàn);它們也能“觸及靈魂”，給人以潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響和熏陶。在勞動場所的文化設(shè)計(jì)上，學(xué)校要有整體思路和統(tǒng)一布局，如主題的確定、場地的劃分、道路的鋪設(shè)、標(biāo)識的塑造、周邊的美化等，要下好“一盤棋”、體現(xiàn)文化味兒。如有學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕催h(yuǎn)流長、農(nóng)耕文化深厚悠遠(yuǎn)的優(yōu)勢，將毗鄰的廢棄糧站征用，改造成“禮尚倉廩創(chuàng)客空間”，創(chuàng)設(shè)了多個科學(xué)合理的功能區(qū)，分別是：用于日常生活勞動、生產(chǎn)勞動的“承趣別院”，用于品讀農(nóng)耕文化、積淀農(nóng)學(xué)思想的“耕讀有館”，用于研習(xí)茶禮六事、證悟茶道精神的“問茶空間”，用于了解航海歷史、學(xué)習(xí)海模制作的“天清碼頭”等。這些主題空間的設(shè)計(jì)、布置，將勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)、勞動元素、勞動氛圍巧妙地融入物質(zhì)文化建設(shè)之中。與此同時，學(xué)校在各班勞動場地的建設(shè)上，鼓勵“我的地盤我做主”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性來規(guī)劃園區(qū)、設(shè)計(jì)標(biāo)牌、培育文化，經(jīng)營好自己的“一畝三分地”。在學(xué)校的“承趣別院”里，各班根據(jù)學(xué)生意愿，結(jié)合實(shí)際，開辟了各具特色的果香園、東籬園、百草園、盆景園、疏樂園、養(yǎng)殖園等。在這些勞動樂園里，學(xué)生們對每一種蔬菜、瓜果、花草、樹木，都掛上標(biāo)牌，配上插圖，附上文字，介紹其名稱、類別、功用、特性等。這讓學(xué)生在自己的勞動場地里既主動創(chuàng)造文化，又快樂享用文化。

二、開發(fā)豐富多彩的課程文化

中小學(xué)要開好勞動教育課，僅僅做到“每周不少于1課時”是不夠的?？鐚W(xué)科的勞動教育融合，應(yīng)成為勞動教育的突破口和創(chuàng)新點(diǎn)。因此，在勞動教育中深度融合生物、科學(xué)、思政、語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、歷史、地理等學(xué)科內(nèi)容，建立系統(tǒng)完整的課程體系，開發(fā)豐富多彩的課程文化，才能增強(qiáng)勞動教育的生命力和吸引力。如在“快樂農(nóng)場”中，學(xué)?？勺寣W(xué)生自選一種當(dāng)?shù)厥煜さ氖卟诉M(jìn)行栽種，從中了解種子的浸種要領(lǐng)，掌握給蔬菜滅蟲的方法，學(xué)會給蔬菜施肥的技巧，知道蔬菜管護(hù)的基本要領(lǐng)，并以寫生、寫日記等方式記錄蔬菜的生長，享受蔬菜收獲的喜悅。這一過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)就涉及勞動、生物、化學(xué)、科學(xué)、語文、綜合實(shí)踐等學(xué)科內(nèi)容。

在勞動教育中，學(xué)校還可以用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)方式融合學(xué)科內(nèi)容，把勞動話題轉(zhuǎn)化成為眾多學(xué)科的共同話題。如有學(xué)校在蘿卜豐收季，策劃了“真耕實(shí)踐繡蘿生花”多學(xué)科融合項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動。科學(xué)課上，學(xué)生了解蘿卜的生長過程、形態(tài)、外形特征;數(shù)學(xué)課上，學(xué)生稱果實(shí)、算價錢、做預(yù)算等;語文課上，學(xué)生寫觀察日記、誦讀跟蘿卜有關(guān)的諺語;音樂課上，學(xué)生學(xué)唱跟蘿卜有關(guān)的歌謠;美術(shù)課上，學(xué)生畫蘿卜;勞動課上，學(xué)生拔蘿卜、運(yùn)蘿卜、洗蘿卜、削蘿卜、做蘿卜宴……這種勞動教育方式，讓勞動實(shí)踐與學(xué)科教學(xué)深度融合，有助于提高學(xué)生的觀察能力、寫作能力、表達(dá)能力和探究能力，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活情趣，發(fā)展學(xué)生的勞動素養(yǎng)。

三、建立科學(xué)規(guī)范的制度文化

學(xué)校勞動教育重在教育、難在規(guī)范，而管理制度則是勞動教育走向規(guī)范的必要保障。從本質(zhì)上講，管理制度也是一種文化，是一種潛在的、無形的力量。在一些學(xué)校的勞動教育中，“有課表沒課程”“有想法沒方法”的現(xiàn)象依然存在。建立健全勞動教育管理制度，制訂科學(xué)翔實(shí)的勞動教育方案就成為一種必然。教育部要求，勞動教育方案“要明確勞動教育目標(biāo)內(nèi)容、課時安排、主要勞動實(shí)踐活動安排、勞動教育過程組織與指導(dǎo)及考核評價辦法等”。因此，學(xué)校對勞動教育既要有整體的頂層設(shè)計(jì)，又要有具體的過程管理。例如，有學(xué)校準(zhǔn)確把握社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平的培養(yǎng)要求，高站位決策，確立了“一個目標(biāo)、二級課程、三個融合、四園聯(lián)動”的勞動教育模式。同時，學(xué)校不斷完善勞動教育管理制度，設(shè)計(jì)了校園義工崗位、田園勞動課程、家園勞動清單、社園勞動路徑等落地舉措。比如，在田園勞動課程里，學(xué)校按照春種、夏管、秋收、冬藏的四季規(guī)律，結(jié)合二十四節(jié)氣，編寫了《蔬菜種植指導(dǎo)手冊》。手冊的內(nèi)容主要包括學(xué)生年級、教育目標(biāo)、課時安排、時間節(jié)點(diǎn)、勞動內(nèi)容、技術(shù)要領(lǐng)、管理要求、安全保護(hù)、心得體會、考核評價等要素。這樣就把制度文化與鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化有機(jī)融合，讓學(xué)生“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

四、培育熱氣騰騰的精神文化

精神文化是文化建設(shè)的最高層次，是人產(chǎn)生具體行為的內(nèi)在動力。從本文所述的勞動教育四種文化形態(tài)來看，物質(zhì)文化是做在點(diǎn)上的，課程文化是連在線上的，制度文化是寫在面上的，而精神文化才是印在心里的。教育的本質(zhì)是喚醒，是喚醒靈魂、塑造生命的過程。培育熱氣騰騰的勞動教育精神文化，就是要喚醒學(xué)生對勞動教育的認(rèn)識、催生參與勞動的動力，幫助學(xué)生樹立馬克思主義勞動觀，理解勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神。譬如有學(xué)校立足實(shí)際，構(gòu)建“勤儉、勤勞、勤學(xué)、勤奮”的“四勤”校園文化，開發(fā)“四勤”勞動教育課程，通過“四勤之星”評選、校園“書山有路勤為徑”假山群建設(shè)、以“四勤”為主題的校本課程開發(fā)，培育學(xué)生積極的勞動精神，使學(xué)生領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”這一道理，進(jìn)而繼承中華民族勤儉節(jié)約、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時代精神。與此同時，學(xué)校以“勞動創(chuàng)造快樂”為核心內(nèi)涵，以“樂”來命名各個區(qū)域，有“樂教苑”“樂美苑”“樂勤苑”“樂膳苑”“樂學(xué)苑”“樂健苑”“樂耕苑”等。在“樂耕苑”里，學(xué)生全程參與播種、育苗、澆水、施肥、殺蟲、采摘、收獲、加工等整個過程，深化對過程的體驗(yàn)，增進(jìn)對成果的情感，升華對勞動的認(rèn)識。實(shí)踐證明，只有把“勞力”與“勞心”結(jié)合起來，把外在的變成內(nèi)在的，把“他律”的變成“自律”的，把物質(zhì)的上升為精神的，才能達(dá)到在勞動中接受教育的目的。

列夫·托爾斯泰說過：“幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中?！痹趧趧咏逃邪l(fā)揮主導(dǎo)作用的學(xué)校，如果能把“勞動場地”建成“文化園地”，把勞動教育與文化涵養(yǎng)有機(jī)融合，讓學(xué)生在校園生活中接受真正的勞動教育，學(xué)生才更能理解“勞動創(chuàng)造美”的道理，也更有本領(lǐng)去“建功新時代”。