何元慶

小學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)開(kāi)展道德與法治教育對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用，尤其是在新課程改革的教育背景下，小學(xué)道德與法治教師更需要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，科學(xué)有效地對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)進(jìn)行改革，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)。此外，將“黨史”“新中國(guó)史”“改革開(kāi)放史”和“社會(huì)主義發(fā)展史”滲透到日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化道德與法治教學(xué)效果，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，從而促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。

一、“四史”教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透價(jià)值

道德與法治是小學(xué)教育中的重要組成部分，是一門(mén)促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透“四史”教育的價(jià)值大致可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

（一）增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

將四史教育滲透到小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，可以讓學(xué)生了解到革命先輩奮斗過(guò)程中的艱辛，體會(huì)到如今美好生活的來(lái)之不易，從而更加堅(jiān)定了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和認(rèn)同。

（二）提升學(xué)生的政治覺(jué)悟[1]

中華民族的偉大復(fù)興之路并不是一帆風(fēng)順的，教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的精神品質(zhì)，進(jìn)一步提升學(xué)生的政治覺(jué)悟，促使學(xué)生不斷提升與完善。

（三）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的精神品質(zhì)

現(xiàn)代的小學(xué)生從小生活在沒(méi)有戰(zhàn)亂的和平年代，有著不錯(cuò)的物質(zhì)條件，對(duì)道德與法治教材中的一些內(nèi)容理解不夠深入，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，為學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透運(yùn)用“四史”教育的策略

（一）構(gòu)建良好的課堂環(huán)境

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展有著極其重要的影響，小學(xué)階段學(xué)生的年紀(jì)比較小，對(duì)待周圍的人和事有著強(qiáng)烈的好奇心，而且本身的模仿能力很強(qiáng)。要想提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量，更好地將“四史”教育滲透到道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師需要為學(xué)生構(gòu)建良好的課堂環(huán)境，使學(xué)生在心中形成一把衡量道德的標(biāo)尺，在潛移默化中促使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)及行為習(xí)慣。[2]例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”的時(shí)候，課堂一開(kāi)始教師先為學(xué)生播放歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比“舊中國(guó)”來(lái)談一談自己理解的新中國(guó)是什么樣子。在此過(guò)程中，教師可為學(xué)生介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使學(xué)生了解井岡山根據(jù)地、長(zhǎng)征等革命歷史，并讓學(xué)生體會(huì)革命先輩的艱苦和付出，珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活，學(xué)習(xí)和傳承長(zhǎng)征精神。

（二）遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，以此來(lái)制訂教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置真正符合學(xué)生年齡水平的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，這樣可以進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化“四史”教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透運(yùn)用。例如，在學(xué)習(xí)“屹立在世界的東方”時(shí)，該課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)是了解新中國(guó)成立的歷史意義，由于學(xué)生的年齡比較小，邏輯思維能力及理解能力比較薄弱，教師要盡可能采用學(xué)生所熟悉的內(nèi)容作為教學(xué)切入點(diǎn)，從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，增強(qiáng)“四史”教育的滲透效果。因此，教師先以學(xué)生熟知的天安門(mén)廣場(chǎng)作為切入點(diǎn)，為學(xué)生介紹1949年10月1日新中國(guó)在此宣告成立，然后帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的光榮歲月，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）緊密結(jié)合實(shí)際生活

要想更高效地將“四史”教育滲透到小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師需要注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的緊密結(jié)合，以此來(lái)降低學(xué)生的理解難度，強(qiáng)化“四史”教育對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的教育作用。例如，教師以特殊時(shí)期的優(yōu)秀人物事跡向?qū)W生傳達(dá)愛(ài)崗精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓學(xué)生意識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的道路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，要在現(xiàn)實(shí)中不斷提升自我，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想教育理念。

總而言之，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透“四史”教育，能夠進(jìn)一步提高道德與法治教學(xué)效果，使學(xué)生從小形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，促使學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。因此，小學(xué)道德與法治教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，積極探索“四史”教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透策略，為學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]靳諾.圍繞立德樹(shù)人 加強(qiáng)“四史”教育[J].思想政治工作研究，2020（5）.

[2]唐虹.新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展論析[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2021（1）.