盧貴靈

內(nèi)容摘要：“以詩(shī)人為戎帥”的高適，前后三次出塞，遭逢“安史之亂”卻能化險(xiǎn)為夷直至平步青云，成為“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者”，這和他敏銳的政治嗅覺(jué)、過(guò)硬的軍事素養(yǎng)是密不可分的。本文以高適邊塞詩(shī)為例，從中體會(huì)詩(shī)人質(zhì)疑一味“和親”，反對(duì)安撫“降胡”，正視敵人的強(qiáng)大，客觀地分析敵我態(tài)勢(shì)，主張適時(shí)出擊，贏得戰(zhàn)略主動(dòng)等可貴的軍事智慧。

關(guān)鍵詞：高適 邊塞詩(shī) 軍事智慧

在唐代詩(shī)歌史上，高適與岑參并稱“高岑”，以邊塞詩(shī)派代表人物馳名詩(shī)壇。但高適的成就，絕不止于邊塞詩(shī)。高適長(zhǎng)安幾番科考失敗后毅然選擇從軍邊塞，矢志追尋著他那“永愿拯芻蕘，孰云干鼎鑊”的政治理想[1]。高適一生三次出塞共計(jì)六年從軍生涯，開(kāi)元十九年（731）秋，由梁宋北上薊門，但“直道常兼濟(jì)，微才獨(dú)棄捐”[2]（41-42），兩年之后又回到梁宋;天寶九載（750）冬，自封丘送兵至清夷軍，在親歷“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”（99-100）邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷后，于次年返回封丘;天寶十一載（752）秋，“拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”（236）的高適，辭去封丘縣尉，赴河西入節(jié)度使哥舒翰幕府，在河西呆了三年。

高適深刻認(rèn)識(shí)到邊塞戰(zhàn)場(chǎng)尖銳復(fù)雜的民族矛盾，提出系列卓有成效的靖國(guó)安邊之策。能夠撥開(kāi)盛唐氣象籠罩下的迷霧，先覺(jué)嗅到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的政治軍事危機(jī)，當(dāng)安史之亂爆發(fā)時(shí)提出平叛治亂良謀。最終以超出同時(shí)代詩(shī)人李白、杜甫、岑參、王維等所不具備的軍事智慧，迎來(lái)了仕途輝煌，一度做到劍南節(jié)度使、刑部侍郎、散騎常侍，直至進(jìn)封渤?？h侯，獲“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已”的稱譽(yù)。新舊唐書對(duì)高適的軍事才能均給予了充分肯定：“侍御史高適，立節(jié)貞峻，植躬高朗，感激懷經(jīng)濟(jì)之略，紛綸贍文雅之才，長(zhǎng)策遠(yuǎn)圖，可云大體?！盵3]，“適尚節(jié)義，語(yǔ)王霸袞袞不厭”[4]。

唐王朝是一個(gè)周邊有多民族的國(guó)家，與唐朝交往頻繁的，有東方的高句麗、新羅，東北的契丹、奚，北部的東突厥、回紇、薛延陀、后突厥，西部的吐蕃、吐谷渾、西突厥，西南的南詔等國(guó)。唐朝在處理周邊領(lǐng)土爭(zhēng)端、民族矛盾時(shí)，除了戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是“羈縻”政策，“羈縻”一詞，最早見(jiàn)于《史記·司馬相如列傳》：“蓋聞天子之于夷狄也，其義羈縻勿絕而已。”“羈縻”，即籠絡(luò)、牽絆，指的是中原王朝在對(duì)待四方夷狄時(shí)不直接統(tǒng)治，而采取籠絡(luò)、控制的政策，包括“和親”“安撫招降”等。但在天寶中后期，“羈縻”政策弊端日益凸顯，反映在高適的邊塞詩(shī)中，主要是旗幟鮮明地對(duì)“和親”和“安撫招降”政策提出質(zhì)疑乃至反對(duì)，主張?zhí)龉逃兴季S，正視敵人，客觀地分析敵我態(tài)勢(shì)，進(jìn)而主動(dòng)適時(shí)出擊，贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。

一.質(zhì)疑一味“和親”

得益于長(zhǎng)達(dá)六年的邊塞軍旅生活，高適對(duì)邊塞戰(zhàn)事和生活有著深刻感受，其邊塞詩(shī)大部分作于此時(shí)，深刻反映了當(dāng)時(shí)邊塞的復(fù)雜斗爭(zhēng)形勢(shì)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)寫實(shí)精神。

開(kāi)元十九年，28歲的高適由梁宋出發(fā)，第一次出塞薊北，而此時(shí)的薊北狼煙四起，唐與契丹和奚族戰(zhàn)火不斷。詩(shī)人投信安王李祎幕府未果，“愿效縱橫謨”而不能，于開(kāi)元二十一年冬由薊北返回宋中。但對(duì)東北邊塞戰(zhàn)事和生活有了豐富的感受，期間詩(shī)人將體驗(yàn)感受行諸筆端，創(chuàng)作了《薊門五首》《塞上》《酬李少府》《信安王幕府詩(shī)》《自薊北歸》等大量詩(shī)篇，詩(shī)篇中常有解決邊患的具體主張，蘊(yùn)含詩(shī)人的軍事智慧。作于此時(shí)的《塞上》（30-32），即為詩(shī)人親歷薊北邊塞戰(zhàn)事緊張局面而朝廷卻依舊疏忽大意的情況，明確提出了自己的安邊策略：“東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬(wàn)里，漢兵猶備胡。邊塵漲北溟，虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策，和親非遠(yuǎn)圖?！?/p>

開(kāi)元十八年，契丹叛唐，勾結(jié)突厥“正南驅(qū)”，造成“邊塵漲北溟”的東北邊塞局勢(shì)緊張，面對(duì)一觸即發(fā)的戰(zhàn)況，大唐卻是“亭堠列萬(wàn)里”，僅以構(gòu)筑邊防工事來(lái)消極應(yīng)對(duì)?；虿扇　稗D(zhuǎn)斗”這種久戰(zhàn)策略，打打停停，久拖不決，不敢直面戰(zhàn)爭(zhēng)，致使戰(zhàn)事不絕，這不是“長(zhǎng)策”。或使用“和親”策略，以期達(dá)到消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，修永世友好的美好愿望，事實(shí)證明終為我方一廂情愿，也非深謀“遠(yuǎn)圖”。

“和親”政策肇始于西漢，是國(guó)弱時(shí)求得邊疆穩(wěn)定而采取與外族聯(lián)姻的一種權(quán)宜之計(jì)。它確實(shí)能帶來(lái)平息戰(zhàn)事，促進(jìn)和平，助力民族融合的諸多利好，故“和親”作為一種外交政策一直流傳下來(lái)，唐代也不例外，且使用次數(shù)更多、頻率更高、范圍更廣。有關(guān)學(xué)者對(duì)唐朝“和親”情況作了如下統(tǒng)計(jì)：與吐蕃和親2次，與回鶻和親9次，與吐谷渾和親7次，與契丹和親4次，與奚和親3次。[5]這大大超過(guò)了西漢的“和親”力度。

但是“弱國(guó)無(wú)外交”，一國(guó)的“和親”政策能否持久奏效，要以強(qiáng)大的軍事實(shí)力為后盾。而開(kāi)元十八年及之前的大唐，軍事重心一直在西部的吐蕃和回鶻方向，東北邊防薄弱，契丹、奚族等利用機(jī)動(dòng)靈活的騎兵，頻頻侵襲東北邊境得手。高適深刻認(rèn)識(shí)到此時(shí)的東北邊防力量薄弱，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)四伏，故對(duì)不合時(shí)宜的“和親”政策提出了大膽的質(zhì)疑。

二.反對(duì)優(yōu)撫“降胡”，抨擊苛待己兵

除了質(zhì)疑一味的“和親”政策，詩(shī)人還反對(duì)優(yōu)撫“降胡”。他在《睢陽(yáng)酬別暢大判官》一詩(shī)中就鮮明地提出：“戎狄本無(wú)厭，羈縻非一朝。饑附誠(chéng)足用，飽飛安可招?！睂?duì)于貪得“無(wú)厭”的“戎狄”之徒，朝廷長(zhǎng)期貫徹一味優(yōu)待的政策，在詩(shī)人看來(lái)，這將助長(zhǎng)他們“饑附飽飛”、唯利是圖的貪婪本性，是非常錯(cuò)誤的，

《薊門行五首·其二》載：“戍卒厭糟糠，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲涕沾臆?！背⒉坏珒?yōu)待降胡，而且對(duì)戍邊漢卒刻薄寡恩，這種物質(zhì)和精神上的雙重差距無(wú)疑會(huì)讓唐朝邊防部隊(duì)漸失軍心，而使異族更加驕橫，從而給大唐埋下禍根。唐軍將帥苛待士兵的不合理現(xiàn)象由來(lái)已久，且越來(lái)越普遍，在《燕歌行》表現(xiàn)得尤為突出：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！睆V大將士們?cè)谇熬€奮不顧身拼死殺敵，馬革裹尸以身報(bào)國(guó)，可后方呢？軍帳內(nèi)的將軍首領(lǐng)們卻飲酒作樂(lè)、歌舞升平！戰(zhàn)場(chǎng)與賬內(nèi)，浴血奮戰(zhàn)與歌舞升平，苦與樂(lè)，將觀與士兵，這種對(duì)比何其鮮明！它猶如一把匕首，刺進(jìn)讀者的心臟，使得這句詩(shī)讀來(lái)心疼不已?？链勘?、官兵苦樂(lè)不均的態(tài)度，自然結(jié)下“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的苦果，在惡劣的自然條件、強(qiáng)大的敵人力量、不利的地形條件下，廣大將士們英勇抗敵，直到抗戰(zhàn)到最后一兵一卒。詩(shī)人通過(guò)敘述戰(zhàn)爭(zhēng)不斷吞噬著熱血男兒的生命，來(lái)無(wú)情地鞭撻將軍們苦樂(lè)不均背后的貪功冒進(jìn)、不勞而獲的罪惡行徑，以期引起統(tǒng)治者高度重視。

詩(shī)人在詩(shī)中多次呼吁統(tǒng)治者，不能一味優(yōu)撫“降胡”，而應(yīng)體恤士卒，官兵一致，才能做到“上下同欲者勝”。

三.正視敵人，客觀分析敵我態(tài)勢(shì)

統(tǒng)治者自古以來(lái)就存有“貴華夏、賤夷狄”固定思維，他們常以天朝上國(guó)自居，輕視周邊少數(shù)民族，而高適不囿于成見(jiàn)，正視敵人的強(qiáng)大，養(yǎng)成了客觀分析敵我態(tài)勢(shì)的思維。

“降胡滿薊門，一一能射雕。軍中多宴樂(lè)，馬上何輕趫?！保ā额￡?yáng)酬別暢大判官》）正如前面詩(shī)歌所載，“降胡”們雖然有著“饑附飽飛”的貪婪本性，但他們“一一能射雕”，善于騎射，戰(zhàn)爭(zhēng)能力不可小覷。如今他們“滿薊門”，薊州邊塞成了各族聚集地，必然導(dǎo)致邊塞局勢(shì)緊張，然而這并沒(méi)有引起統(tǒng)治者們足夠重視。《雜曲歌辭·薊門行五首（其三）》載：“邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸。”詩(shī)人坦言“羌胡”的強(qiáng)大，他們是一群訓(xùn)練有素、兵強(qiáng)馬壯的敵人，即使在苦寒邊塞，“羌胡”將領(lǐng)即“元戎”們依然保持著“號(hào)令嚴(yán)”的軍事訓(xùn)練作風(fēng)。“羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸”，如果放任此種態(tài)勢(shì)發(fā)展下去，邊境“幾時(shí)”安寧，戰(zhàn)士們“幾時(shí)”得歸，東北邊塞遲早被攻破，京城長(zhǎng)安將岌岌可危，而之后我們熟知的安史之亂，就是擁有河?xùn)|、平盧和范陽(yáng)三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，積十年之功，蓄養(yǎng)“降胡”最終起兵東北，給唐朝帶來(lái)了一次滅頂之災(zāi)。詩(shī)人“冷眼旁觀”，洞察到敵人的強(qiáng)大力量，足以抗衡唐軍，這種能面對(duì)實(shí)際，正視問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的態(tài)度，足見(jiàn)詩(shī)人軍事家的戰(zhàn)略眼光和智慧。

這種正視敵人強(qiáng)大的態(tài)度，《營(yíng)州歌》中也有生動(dòng)描繪：“營(yíng)州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬?！睜I(yíng)州邊塞的各族少年，自幼熏陶于牧獵騎射之風(fēng)，練就騎馬射箭本領(lǐng)，有著好酒豪飲的風(fēng)俗。對(duì)于這些豪邁的性情，勇敢尚武的精神，對(duì)于這些東北邊塞少數(shù)民族的風(fēng)俗民情，詩(shī)人敢于正視并毫不吝嗇地給予熱情贊美。

因?yàn)橛羞^(guò)三次赴邊塞經(jīng)歷，而且曾參與過(guò)幾次小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的分析、評(píng)價(jià)有著少有的客觀冷靜?！堆喔栊小份d：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”這里的“殘賊”，有兩種解釋：一種是“殘兵余寇”，唐玄宗時(shí)，東北的奚、契丹勢(shì)力已經(jīng)衰微，一種是“兇殘的敵人”，兩種解釋均通，個(gè)人傾向第二種。因?yàn)檎怯捎跂|北奚、契丹等族衰微，才使得以唐玄宗為首的盛唐始終把目標(biāo)聚焦在西域吐蕃身上，力保關(guān)中隴右這塊唐朝“王興之地”，正如陳寅恪曾指出的那樣：“李唐承襲宇文泰關(guān)中本位政策，全國(guó)重心本在西北一隅，故從太宗立國(guó)至盛唐玄宗之世，均以‘保關(guān)隴之安全為國(guó)策?！薄短拼问肥稣摳濉穂6]“殘兵余寇”是唐朝對(duì)東北奚、契丹等族勢(shì)力的固有、靜態(tài)思維，而“兇殘”才是當(dāng)今奚、契丹的真實(shí)情況?！皳溄鸱ス南掠荜P(guān)，旌旆逶迤碣石間”，唐軍出征東北，敲鑼打鼓，旌旗獵獵，可謂聲勢(shì)浩大。可結(jié)果呢？“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”，一邊是唐朝消極敷衍的出征態(tài)度帶來(lái)了東北軍情緊急，另一邊是奚、契丹等敵方厲馬秣兵，士氣高昂，前方等待唐軍的將是一場(chǎng)意想不到的惡戰(zhàn)。

四.適時(shí)出擊，贏得戰(zhàn)略主動(dòng)

當(dāng)詩(shī)人看透了“和親”和優(yōu)待“降胡”政策的弊端并提出質(zhì)疑時(shí)，詩(shī)人正面提出了哪些應(yīng)對(duì)舉措呢？《塞上》載道：“惟昔李將軍，按節(jié)出皇都?？?cè)謷叽竽?，一?zhàn)擒單于。常懷感激心，愿效縱橫謨。”詩(shī)人認(rèn)為對(duì)“降胡”契丹這種反復(fù)無(wú)常的行為，不能抱有任何幻想，必須予以堅(jiān)決打擊，希望朝廷派出像飛將軍李廣那樣的驍勇善戰(zhàn)之將“總?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于”，直面敵人，用武力徹底清除一切邊患，終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)，以減輕人民負(fù)擔(dān)。

這實(shí)際上就是適時(shí)對(duì)邊塞少數(shù)民族實(shí)行強(qiáng)硬軍事政策，以贏得戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。如《九曲詞三首》：“許國(guó)從來(lái)徹廟堂，連年不為在疆場(chǎng)。將軍天上封侯印，御史臺(tái)上異姓王。萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春，千場(chǎng)對(duì)舞繡騏驎。到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。”該組詩(shī)頌揚(yáng)了哥舒翰率唐軍主動(dòng)進(jìn)攻吐蕃，收復(fù)九曲之地的功績(jī)。從此唐吐邊民安居樂(lè)業(yè)，邊界相安無(wú)事，體現(xiàn)了收復(fù)九曲的政治、軍事意義?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)”，只有適時(shí)出擊，方可掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，達(dá)到結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)“到處盡逢歡洽事”的和諧邊地關(guān)系和“黃河不用更防秋”的安寧環(huán)境。其實(shí)主動(dòng)軍事出擊的思想，在高適從軍河西所作詩(shī)歌中多有體現(xiàn)。在《塞下曲》中：“萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空?！痹?shī)人熱情贊頌哥舒翰收復(fù)九曲之地戰(zhàn)斗功績(jī)，濃墨重彩地描繪了唐朝將士高昂的士氣和雄壯激烈的壯觀場(chǎng)面。被譽(yù)為盛唐邊塞詩(shī)“壓卷之作”的《燕歌行》也載：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色……相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”勝敗乃兵家常事，這里詩(shī)人歌頌了為民族安危而“辭家”勇赴東北邊塞“破殘賊”的愛(ài)國(guó)將士。為了驅(qū)逐外族，護(hù)國(guó)安邊，即使短兵相接、刺刀見(jiàn)紅又何妨！當(dāng)羌胡入侵，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免時(shí)，即使沒(méi)有像李廣那樣能征善戰(zhàn)、體恤士卒的良將，也必須訴諸武裝斗爭(zhēng)。

可見(jiàn)，詩(shī)人質(zhì)疑一味的“和親”，反對(duì)安撫“降胡”，主張?jiān)谇‘?dāng)時(shí)機(jī)，采取主動(dòng)出擊的軍事策略，以贏得戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)。

詩(shī)人這種積極進(jìn)取的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，如以當(dāng)今視角來(lái)觀照，難免會(huì)有人評(píng)價(jià)其不利于民族融合，甚至當(dāng)時(shí)詩(shī)人的好友李白、杜甫等人都對(duì)其提出質(zhì)疑，如杜甫：“崆峒小麥?zhǔn)欤以感萃鯉?！?qǐng)公問(wèn)主將，焉用窮荒為？”（《送高三十五書記十五韻》），好友杜甫寫詩(shī)諷勸詩(shī)人，去說(shuō)服“主將”哥舒翰不要窮兵黷武，輕率發(fā)動(dòng)進(jìn)攻吐蕃的石堡城之戰(zhàn)。

對(duì)于來(lái)犯之?dāng)?，?shī)人主張采取積極的進(jìn)攻策略，但這絕不是好大喜功，詩(shī)人是不希望看到戰(zhàn)爭(zhēng)的，即使開(kāi)戰(zhàn)也是希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利，士兵少些痛苦，邊疆早點(diǎn)安寧。

詩(shī)人大聲呼喚如李廣那樣的良將，因?yàn)閹ьI(lǐng)士兵取得勝利是對(duì)士兵最好的禮物，寫下了“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”（《燕歌行》）千古絕唱。他悲憤地控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷：“邊兵若芻狗，戰(zhàn)骨成埃塵”（《答侯少府》），但更多的時(shí)候，是帶著須臾不忘的政治理想：“永愿拯芻蕘，孰云干鼎鑊”（《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》），去大力頌揚(yáng)和諧安寧、美美與共的大唐盛世，這在高適詩(shī)中多有體現(xiàn)，如“庶物隨交泰，蒼生解倒懸。四郊增氣象，萬(wàn)里絕風(fēng)煙”（《信安王幕府詩(shī)》），“到處盡逢歡洽事，相看總是太平人”（《九曲詞三首·其二》），“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”（《九曲詞三首·其三》），“邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵。榆關(guān)夜不扃，塞口長(zhǎng)蕭蕭”（《睢陽(yáng)酬別暢大判官》）。

與追求“好奇、浪漫”的岑參不同，高適的邊塞詩(shī)風(fēng)格遒勁，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言精煉，措辭警策，誠(chéng)如殷璠《河岳英靈集》評(píng)高適詩(shī)所說(shuō)：“適詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通賞其文”，更為重要的是其邊塞詩(shī)閃耀著軍事智慧之光，詩(shī)人常以政治軍事的視角、社會(huì)寫實(shí)的態(tài)度作詩(shī)，提出了如本文所論的救弊起衰的善策良謀。

參考文獻(xiàn)

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