張圣妮

內(nèi)容摘要：宋代是文人的黃金時(shí)代，“重文輕武”是宋代的基本國(guó)策，這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮，也重視理論建設(shè)，中國(guó)自古而有的平淡美理想在宋代得到了進(jìn)一步發(fā)展，并且成為宋代文人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作自覺(jué)的美學(xué)追求。描繪黃河的詩(shī)歌在宋代擁有一定的數(shù)量，據(jù)《全宋詩(shī)》統(tǒng)計(jì)，宋代文壇上吟詠黃河的詩(shī)歌有352首，其中直接以“黃河”為題的有33首[1]，在文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》中收錄的宋代黃河詩(shī)歌中直接出現(xiàn)“黃河”一詞的就有223首，研究這一時(shí)期的黃河詩(shī)歌，不僅可以感受宋人追求平淡美的理想，也能更為充分的了解黃河詩(shī)歌，了解宋代的時(shí)代精神，加深對(duì)民族精神的深刻領(lǐng)會(huì)。

關(guān)鍵詞：宋代 黃河詩(shī) 平淡美 理性思考 情感內(nèi)蘊(yùn)

黃河孕育了偉大的中華文明，為我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。東漢班固在《漢書(shū)·溝洫志》中對(duì)黃河十分推崇，認(rèn)為：“中國(guó)川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗?！弊源舜_立了黃河“四瀆之宗”的地位，而民間更以“母親河”來(lái)稱(chēng)呼黃河，因?yàn)辄S河為華夏兒女帶來(lái)了肥沃的土壤，提供了灌溉的水源。在黃河流域，發(fā)現(xiàn)了古人類(lèi)化石，在黃河灌溉的地區(qū)，形成了中國(guó)最早的精耕農(nóng)業(yè)區(qū)，在黃河沿岸地區(qū)還產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)領(lǐng)先世界的天文歷法、農(nóng)業(yè)科技、數(shù)理算數(shù)、醫(yī)藥治療等，在春秋時(shí)期，中國(guó)古代的思想之光在這里萌發(fā)，產(chǎn)生了儒家、道家、法家、墨家等各家思想。先民們生于斯、長(zhǎng)于斯，自然留下了許許多多贊美黃河的偉大詩(shī)篇，自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》中描寫(xiě)“誰(shuí)謂河廣？一葦杭（航）之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝?！苯椟S河表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，便開(kāi)啟了吟詠黃河的先河，后世歷朝歷代對(duì)黃河多有吟誦，早到春秋時(shí)期，孔子就寫(xiě)過(guò)詠嘆黃河的詩(shī)句[2]，孔子之后，描繪黃河的文人墨客眾多，唐代著名詩(shī)人李白的黃河詩(shī)有30余首[3]，宋代也有不少歌詠黃河的作家作品（據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋代陸游有36首詩(shī)歌中有“黃河”二字，宋代蘇軾有13首詩(shī)歌中有“黃河”二字），這些宋代描繪黃河的詩(shī)歌充分體現(xiàn)了宋代文人倡導(dǎo)的平淡美理想。

一.語(yǔ)言的平淡

宋代文人士大夫普遍具有理性精神，并且十分注重平淡美，他們有許多關(guān)于平淡美的理論論述，如梅堯臣是宋代平淡美的首倡者，他認(rèn)為創(chuàng)作詩(shī)歌“唯造平淡難”，平淡美是最難達(dá)到的藝術(shù)境界，梅堯臣的主張為宋代平淡美提供了豐厚的理論基礎(chǔ)，此后，歐陽(yáng)修完成了平淡美的理論構(gòu)建，蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等人不斷深化平淡美的理論內(nèi)核，形成了一個(gè)全面完整的平淡美理論體系，將古代文人對(duì)平淡美的自覺(jué)追求推上了一個(gè)高峰。不僅在理論上，在具體創(chuàng)作實(shí)踐中，宋代詩(shī)人的黃河詩(shī)歌亦具有平淡清遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他們追求語(yǔ)言自然恬淡，詩(shī)歌語(yǔ)言看似樸實(shí)無(wú)華，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)豐厚，韻味無(wú)窮，正如蘇軾“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”的表達(dá)一樣，這些描繪黃河的詩(shī)歌語(yǔ)言呈現(xiàn)的“枯”是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉與加工后達(dá)到的更高更美的層次，比如梅堯臣的《依韻和歐陽(yáng)永叔黃河八韻》是一首布韻奉和詩(shī)，這首詩(shī)歌包含了梅堯臣依韻和歐陽(yáng)永叔黃河八韻的原文，“少本江南客……”“目極高飛鳥(niǎo)，身輕不及舟”等歌詠黃河詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)通俗易懂，平易自然;田錫的詩(shī)句“黃河瀉白浪，到海一萬(wàn)里?！闭Z(yǔ)言雖沒(méi)有刻意的雕飾，讀來(lái)平白如話(huà)，卻寫(xiě)出了黃河奔騰萬(wàn)里的氣勢(shì);宋代王禹偁“黃河傾落昆侖山”的表達(dá)，也是明白易懂，但一個(gè)“傾”字一個(gè)“落”字，便給人以動(dòng)態(tài)感，為人們留下了想象的空間;再如宋代劉敞在《送鄰幾》中描寫(xiě)“黃河從天來(lái)，太華出云上?！睂?xiě)出了黃河極大的落差，黃河仿佛從天而降，一瀉千里，如此壯闊的景象是詩(shī)人充分發(fā)揮想象，運(yùn)用既簡(jiǎn)又美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。

宋代黃河詩(shī)歌中還有很多對(duì)黃河生物的描寫(xiě)，運(yùn)語(yǔ)十分簡(jiǎn)潔，平淡自然，如“黃河赤鯉非龍材”“黃流未凍鯉魚(yú)肥”“黃河魴與鯉，不及武昌魚(yú)”“楚人恣食黃河鳣”“有如黃河魚(yú)”等詩(shī)句，真實(shí)的描繪了黃河的鯉魚(yú)、黃河的魴、鳣等生物。作為宋代最為高產(chǎn)的作家陸游，他流傳存詩(shī)9300多首，也是宋代較多描寫(xiě)黃河的詩(shī)人，宋代陸游有36首詩(shī)歌中有“黃河”二字，“塞云漠漠黃河深”寫(xiě)出了黃河水深的特點(diǎn);“黃河依舊抱潼關(guān)”運(yùn)用簡(jiǎn)潔平易的語(yǔ)言，寫(xiě)出了黃河獨(dú)特的地理位置;“奪城夜蹋黃河冰”用語(yǔ)簡(jiǎn)練，卻充分表達(dá)了陸游遠(yuǎn)大的理想，用“夜蹋”和“冰”字，表現(xiàn)了環(huán)境的艱苦，實(shí)現(xiàn)理想的艱辛;“黃河萬(wàn)里昆侖來(lái)”將黃河源自昆侖、奔騰不羈的氣勢(shì)展現(xiàn)在人們眼前。陸游這些黃河詩(shī)歌的語(yǔ)言大多平易曉暢、風(fēng)格雄渾豪放，這些黃河詩(shī)歌大多充斥著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的豪情壯志。而且，在陸游這些描寫(xiě)黃河的詩(shī)歌中，“黃河”已經(jīng)不僅僅指一條河流，還是“中原”“北國(guó)”“祖國(guó)”的代名詞，這對(duì)后世影響很大，一直到今天，人們依舊借用“黃河”來(lái)代指祖國(guó)，用保衛(wèi)黃河來(lái)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，團(tuán)結(jié)鼓舞人心。

另外，“渭入黃河濁……黃河入東?！瓘澚髯缘命S河勢(shì)……十月黃河冰未凘……”等詩(shī)句的表達(dá)，運(yùn)用平淡的語(yǔ)言，卻較為生動(dòng)的刻畫(huà)出了黃河水濁、黃河流入東海、黃河河道彎曲、黃河結(jié)冰等自然現(xiàn)象。這些詩(shī)句的語(yǔ)言表面上是沖口而出，看似平淡無(wú)奇的，但平淡卻有深味，準(zhǔn)確形象的刻畫(huà)了黃河的地理自然狀況，準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)了詩(shī)人的思想情感。

二.對(duì)黃河現(xiàn)實(shí)的理性思考

宋代文化的一個(gè)突出特點(diǎn)是士大夫群體結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)型。宋代文人士大夫不僅多寒門(mén)、庶族士子出身，而且往往兼政治家、學(xué)者、詩(shī)人（文學(xué)家）等多重身份于一身，他們往往具有一種淑世精神，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況多理性思考，自然也關(guān)注黃河河患問(wèn)題。黃河原本清澈見(jiàn)底，直到東漢，黃河水由于攜帶大量的泥沙，逐漸變得渾濁，首次出現(xiàn)了“黃河”這一名稱(chēng)，宋代則普遍使用“黃河”這一名稱(chēng)，可見(jiàn)宋代黃河水依舊十分渾濁。而且黃河作為孕育中華文化的搖籃，很長(zhǎng)一段時(shí)間是較為平靜的，黃河沿岸人民沒(méi)有遭受水患的威脅，但是到了宋代，黃河水患頻發(fā)，北宋立國(guó)的167年間，黃河泛濫的年份有67年，黃河水患平均每?jī)赡甓嗑头簽E一次，達(dá)到了歷史上黃河水患最嚴(yán)重的地步，[4]黃河水災(zāi)嚴(yán)重的影響了黃河沿岸人民的生產(chǎn)生活，如北宋詩(shī)人王安石描寫(xiě)的《黃河》詩(shī)“派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州。吹沙走浪幾千里，轉(zhuǎn)側(cè)屋閭無(wú)處求?！鄙鷦?dòng)形象的刻畫(huà)了黃河水災(zāi)巨大的破壞力，黃河水患給人民帶來(lái)的苦難。加之，北宋都城汴京，也就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封，位于黃河沿岸，黃河漕糧運(yùn)輸?shù)牡匚煌癸@，因此宋代文人對(duì)黃河水患十分關(guān)注，進(jìn)行了一系列理性思考，提出了一系列治河主張，這在宋代詠黃河主題的詩(shī)歌中也有充分體現(xiàn)。

北宋慶歷年間，黃河在澶州商胡決口改道北流，嘉祐中，北流之河又于大名第六次決口，出現(xiàn)了一條東流的支河。兩股河流決溢導(dǎo)致黃河水患災(zāi)害愈發(fā)嚴(yán)重。針對(duì)這樣的情況，宋代朝廷中出現(xiàn)了兩種較為激烈的論爭(zhēng)，一派主張緩塞北支，等黃河?xùn)|流沖寬再堵，一派則堅(jiān)持獨(dú)水東流，馬上堵塞北河。[5]王安石的《河勢(shì)》便是他對(duì)當(dāng)時(shí)情況的記述，詩(shī)人王安石果斷地支持了后者，并且在當(dāng)時(shí)取得了很好的治理效果。黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌《題文潞公黃河議后》中，表明了他不支持“黃河?xùn)|流”的主張。除了王安石、黃庭堅(jiān)借描寫(xiě)黃河的詩(shī)歌表達(dá)自己治河的方案外，其他宋代士人如北宋的政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修就先后四次上書(shū)闡述自己關(guān)于黃河治理的理性思考，在他與梅堯臣的唱和詩(shī)歌中也體現(xiàn)了他對(duì)黃河治理給予的高度關(guān)注。梅堯臣的詩(shī)歌《黃河》“積石導(dǎo)淵源，沄沄瀉昆閬……誰(shuí)當(dāng)大雪天，走馬堅(jiān)冰上?！边@首詩(shī)歌對(duì)黃河的全貌，黃河急流等細(xì)節(jié)都有描寫(xiě)，體現(xiàn)了梅堯臣重視黃河的河役及漕運(yùn)狀況。[6]歐陽(yáng)修的唱和詩(shī)有《黃河八韻寄呈圣俞》（河水激箭險(xiǎn)……空欲問(wèn)張侯）《依韻和歐陽(yáng)永叔黃河八韻》（少本江南客……川興是諸侯）兩首，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)黃河漕運(yùn)功能的關(guān)注，展現(xiàn)他力圖探尋遠(yuǎn)古大禹的遺跡，治理好黃河的理想，也體現(xiàn)了歐陽(yáng)修的小心謹(jǐn)慎，這與梅堯臣在他的黃河詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)自我的勇敢大有不同，盡管兩人在各自黃河詩(shī)歌中體現(xiàn)了不同的思想傾向，但二人依然有著良好的友誼。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北宋詩(shī)人中關(guān)注河患及其治理的作品已超過(guò)100首，詩(shī)人多達(dá)31人，[7]從宋仁宗起到宋哲宗止的這八十年中，宋代文人士大夫總共進(jìn)行了三次比較大的黃河治理論爭(zhēng)，最終采用了“黃河?xùn)|流”的方案。盡管這些宋代文人在黃河治理的一些問(wèn)題上有不同的見(jiàn)解，但正是他們一系列的理性探討，加深了人們對(duì)黃河河情、黃河水情的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了宋代的黃河治理，展現(xiàn)了宋代文人的理性與智慧，也為后世的黃河水患治理提供了很好的借鑒。

三.豐厚的情感內(nèi)蘊(yùn)

宋代士人的思想文化心態(tài)表現(xiàn)出內(nèi)向轉(zhuǎn)型的特征。形成宋代內(nèi)斂型精神文化特征的一個(gè)重要原因是宋代成熟的文官制度以及空前強(qiáng)化的君主專(zhuān)制導(dǎo)致的政治保守和軍事無(wú)力。宋代重文輕武的基本國(guó)策使得宋代國(guó)力不強(qiáng)，宋代軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較弱，在對(duì)外交往中，統(tǒng)治者往往采用退讓妥協(xié)的方法以求邊境的安定，封建統(tǒng)治集團(tuán)從一開(kāi)始便沒(méi)有建立功業(yè)、向外開(kāi)拓的宏大氣魄，整個(gè)宋代的時(shí)代精神趨向內(nèi)斂，但宋代士人渴望建功立業(yè)的決心以及強(qiáng)烈的政治參與感依舊存于心底，然而封建帝國(guó)江河日下的衰亡已成為難以扭轉(zhuǎn)的歷史必然，文人士大夫滿(mǎn)腔忠君報(bào)國(guó)、建立偉業(yè)的熱情，往往在現(xiàn)實(shí)政治面前轉(zhuǎn)化為無(wú)奈的感傷。[8]因此，宋代士人也更加關(guān)注于他們內(nèi)心的情感世界，通過(guò)描寫(xiě)黃河的詩(shī)歌，既能從中品味到宋代文人以淡美為追求的審美傾向，也能夠感受到宋人豐富的情感寄托。宋代詩(shī)人豐富真摯的情感總是與時(shí)代息息相關(guān)，有感而發(fā)。

首先，面對(duì)宋代日益嚴(yán)峻的黃河水患，宋代描寫(xiě)黃河的詩(shī)歌展現(xiàn)了宋代文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，如黃庭堅(jiān)的“田萊人未復(fù)，瘡大國(guó)方懲?！彼麑ⅫS河水患視為“瘡”。“河決從來(lái)國(guó)隱憂(yōu)”是蘇轍重視河患，關(guān)心國(guó)家民生的生動(dòng)體現(xiàn)。其次，由于黃河本身的波濤洶涌、奇?zhèn)o(wú)比，在宋代文人士大夫心中留下了深刻印象，或是眼之所見(jiàn)，或是心之所感，他們便有感而發(fā)，因此宋代詩(shī)歌中還有一些描述黃河壯闊景象的作品，借黃河的雄渾壯闊寄托各種復(fù)雜的情感，諸如梅堯臣的《黃河》“積石導(dǎo)淵源……走馬堅(jiān)冰上?！北缓笫牢娜朔Q(chēng)贊，這首詩(shī)歌既寫(xiě)出了黃河的壯麗雄偉，也表現(xiàn)了自己無(wú)比的自信;范純?nèi)实摹洱堥T(mén)行》寫(xiě)出了黃河長(zhǎng)波萬(wàn)練，奔騰萬(wàn)里的氣勢(shì);還有韋驤的《黃河》寫(xiě)黃河“滔滔千古勢(shì)無(wú)垠”，表現(xiàn)了黃河波濤洶涌、桀驁不馴的一面，淋漓盡致的展現(xiàn)了黃河的壯闊;還有人們耳熟能詳?shù)脑?shī)句，如陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》里的“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”兩句詩(shī)歌一橫一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，便鮮明雄偉無(wú)垠地展現(xiàn)出來(lái)了。奇?zhèn)邀惖纳胶?，?jiān)強(qiáng)不屈的人民，都在詩(shī)歌中描繪了出來(lái)，然而祖國(guó)的大好河山，被敵人占領(lǐng)，怎能讓人不憤慨。[9]這兩句意境擴(kuò)大深沉，對(duì)仗工整猶為余事。再次，宋代黃河詩(shī)歌的情感內(nèi)容深刻豐富、意味深長(zhǎng)，留下了不少借黃河送別、憶別的作品，如：張?jiān)佋凇端腿吮庇巍愤@首詩(shī)歌中，表現(xiàn)了他幽獨(dú)的情懷及夢(mèng)中的真切思念;劉敞的“登臨若相思，寄聲問(wèn)無(wú)恙。”將他送別的不舍充分表現(xiàn)出來(lái);一首“柳絮飛時(shí)與君別……月明如此奈愁何?！盵10]將愛(ài)人比作柳絮隨處飄飛，描寫(xiě)自己對(duì)月生發(fā)憂(yōu)愁，表達(dá)了對(duì)愛(ài)人的無(wú)比懷念。另外，有段克己《送李山人之燕》，鄭清之《送繼一郭處士》，徐積《送張君河朔之行》等多首詩(shī)歌借黃河表達(dá)了送別的不舍、憶別的真切。而且，還有一些描寫(xiě)黃河沿岸景色，清新自然的詩(shī)歌，如魏野的《茅津渡》：“數(shù)點(diǎn)歸鴉啼遠(yuǎn)樹(shù)，人行欲盡夕陽(yáng)路”描寫(xiě)了黃河上的渡口（茅津渡）的清新景色，梅堯臣的《黃河》“浴鳥(niǎo)不知清，夕陽(yáng)空在望”似乎描繪了一幅夕陽(yáng)美景圖，司馬光的《河北道中作》皆情感豐富，別有韻味?？傊?，宋代黃河詩(shī)歌語(yǔ)言大多平淡自然，內(nèi)容卻理性深刻，情感更是豐富感人，在極其質(zhì)樸平淡的外表下蘊(yùn)含了無(wú)比豐厚的意味，深長(zhǎng)的情意，讀來(lái)讓人唇齒生香、回味無(wú)窮。

詩(shī)詞作為上層建筑的一種，必然是歷史和社會(huì)發(fā)展的反映，詩(shī)詞的發(fā)展除了受自身的發(fā)展規(guī)律影響外，還受到當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境的制約和影響，與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策等多種因素息息相關(guān)，具有十分顯著的社會(huì)歷史特征。宋代黃河詩(shī)歌的描寫(xiě)，一方面受到宋代“重文輕武”國(guó)策的影響，另一方面又受到黃河水患，宋代文人自上而下參與黃河治理的影響。同時(shí)，宋代吟詠黃河的詩(shī)歌描寫(xiě)充分顯示了宋代文人對(duì)于平淡美的執(zhí)著追求，宋代文人追求的平淡美看似平淡，卻絢爛之極，既有著豐富充實(shí)的內(nèi)容，真摯自然的情感，又有平易自然的語(yǔ)言，就像繪事后素、大羹無(wú)味、大音希聲、大象無(wú)形，它們并不是一開(kāi)始就這樣簡(jiǎn)單自然，而是修養(yǎng)成熟后達(dá)到的爐火純青、至臻至妙。探究宋代黃河詩(shī)與平淡美既能讓人了解黃河詩(shī)歌中保存的歷史地理信息，了解黃河詩(shī)歌的史料價(jià)值，又能讓人們感受到宋代獨(dú)特的審美風(fēng)尚（對(duì)平淡美的追求），感悟描寫(xiě)黃河詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值，還可以讓人們看到古人的治河方略，詩(shī)歌中傳遞出來(lái)的理性思考，也對(duì)今天黃河流域治理具有極大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

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課題項(xiàng)目：北方民族大學(xué)2022年研究生創(chuàng)新項(xiàng)目，編號(hào)：YCX22003

（作者單位：北方民族大學(xué)）