王黎 彭一皓
認(rèn)識(shí)自我,是人終其一生的命題。在未成年階段,個(gè)人生理發(fā)展、周圍環(huán)境變化、與他人的關(guān)系,都影響著青少年兒童對(duì)自我的認(rèn)知與接納。關(guān)注心理健康,其實(shí)就是認(rèn)識(shí)自我、接納自我的過(guò)程。
重慶師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng)李祚山教授從事心理學(xué)研究三十余年,在他看來(lái),理想自我和現(xiàn)實(shí)自我之間的差別,是判斷一個(gè)人心理是否健康的重要指標(biāo),差別越大,越容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。
作為教育工作者,引導(dǎo)學(xué)生以正面的態(tài)度認(rèn)識(shí)自我、接納自我,既是鍛造學(xué)生健全人格,激發(fā)學(xué)生積極心理特質(zhì)的第一步,也是踐行“立德樹人”教育使命最重要的一步——人不能決定自己從哪里來(lái),但可以決定自己往哪里去。
李祚山
重慶師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng)。心理學(xué)博士,主要研究領(lǐng)域?yàn)槿烁衽c心理健康,心理測(cè)評(píng)以及特殊人群的心理與教育等。先后主持和承擔(dān)國(guó)家社科基金或者省部級(jí)課題20余項(xiàng)。
本刊記者:如何理解“人格”?人格和心理健康之間的關(guān)系是什么?
李祚山:“人格”是一個(gè)極為抽象的模糊概念。總體來(lái)說(shuō),我們認(rèn)為人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向,它表現(xiàn)為個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我,是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的身心組織。
人格與心理健康是當(dāng)今時(shí)代的主要問(wèn)題,他們之間是一種什么樣的關(guān)系呢?我個(gè)人認(rèn)為人格是認(rèn)識(shí)心理健康的一扇窗戶,是解決心理健康問(wèn)題的一把鑰匙。因?yàn)椴煌娜烁裥睦韺W(xué)理論流派看待心理疾病產(chǎn)生的原因不一樣,由此產(chǎn)生的心理咨詢的技術(shù)和方法也會(huì)有差異。如精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德就認(rèn)為心理沖突是誘發(fā)神經(jīng)癥的根本原因,人們的心理疾病來(lái)自于幼年時(shí)候的創(chuàng)傷和人格結(jié)構(gòu)中的本我、自我和超我三者直接的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致的,因此,咨詢中就采用釋夢(mèng)、自由聯(lián)想和催眠等技術(shù)。
本刊記者:針對(duì)不同人格的心理特質(zhì),教師在對(duì)心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)時(shí),都有哪些需要注意和考慮的細(xì)節(jié)?
李祚山:人格是一個(gè)整體,但為了研究的方便有時(shí)也把它分成各種類型,如人們把人格中的氣質(zhì)經(jīng)常分成多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型,而性格按照榮格的觀點(diǎn)則分為內(nèi)向性格和外向性格。
教師在對(duì)心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)時(shí),以下一些原則和細(xì)節(jié)是必須注意的,一是需要共情,即要設(shè)身處地、將心比心地理解和分擔(dān)學(xué)生內(nèi)心世界的感受,而不是去進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià);二是積極關(guān)注,即關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)和行為中的長(zhǎng)處,積極和光明面,尤其是對(duì)于有自卑和挫折感的學(xué)生,這種關(guān)注可以激發(fā)他的潛能,樹立信心、克服困難;三是要對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出尊重;四是要表現(xiàn)出熱情,熱情不僅僅需要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),尤其是還需要用各種非語(yǔ)言的方式表達(dá)出來(lái);五是要真誠(chéng),即真誠(chéng)地對(duì)待自己和來(lái)訪學(xué)生。
本刊記者:在理想人格和真實(shí)人格之間,如何引導(dǎo)未成年人正確認(rèn)知自我、接納自我?
李祚山:自我是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的身心狀況、人——我關(guān)系以及人——社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此產(chǎn)生的行為或者行為傾向。理想自我是一個(gè)人所希望的形象,理想自我和現(xiàn)實(shí)自我之間的差別是一個(gè)人心理是否健康的一個(gè)重要指標(biāo),差別越大越容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。心理學(xué)中常常使用20問(wèn)法幫助人們認(rèn)識(shí)自我,即進(jìn)行造句練習(xí),完成20句“我是……人”。如我是一個(gè)勤快的人,我是一個(gè)懶散的人等,然后再進(jìn)行分析。
正確地認(rèn)識(shí)自我,簡(jiǎn)單地說(shuō)接納自我,就是看見自己的優(yōu)缺點(diǎn),接納自己不能夠改變的缺點(diǎn),比如年齡、身高;改變自己能改變的缺點(diǎn),比如不夠細(xì)心、不夠自律等,這些都是可以通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)達(dá)到的。
在引導(dǎo)未成年人接納自我時(shí),可以采取的措施,一是允許孩子可以不那么優(yōu)秀,可以有些小缺陷,你就是你。二是不要過(guò)分迎合同學(xué)或者朋友,一旦開始迎合,朋友關(guān)系就很難維持穩(wěn)定平衡了。三是不要過(guò)分關(guān)注自身,不要不自覺地把自己放大,如經(jīng)常以“我想”“我覺得”“我認(rèn)為”開頭說(shuō)話,設(shè)身處地和站在別人立場(chǎng)想問(wèn)題的換位思考能力就會(huì)變?nèi)酢?/p>
本刊記者:人格培養(yǎng)是心理健康教育的核心。在日常的教育教學(xué)生活中,中小學(xué)教育工作者可以采取哪些舉措來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格?
李祚山:中小學(xué)教育工作者要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,首先必須要明白健全人格究竟是什么?在不同的心理學(xué)派,關(guān)于健全人格的描述也是不一樣的。國(guó)內(nèi)著名心理學(xué)家黃希庭教授通過(guò)理論與實(shí)踐研究后認(rèn)為,健全人格應(yīng)該包括以下一些特征:對(duì)世界抱開放態(tài)度,樂(lè)于學(xué)習(xí)和工作,不斷吸取新經(jīng)驗(yàn);以正面的眼光看待他人,有良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神;以正面的態(tài)度看待自己,能自知、自尊和自我悅納;以正面的態(tài)度看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),追求現(xiàn)實(shí)而高尚的生活目標(biāo);以正面的態(tài)度對(duì)待挫折,能夠調(diào)控情緒、心境良好。
學(xué)生健全人格的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。但是,兒童從進(jìn)入學(xué)齡期后,大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的,因此,中小學(xué)教育工作者對(duì)學(xué)生健全人格的形成和培養(yǎng)就具有至關(guān)重要的作用。我在此提出以下幾點(diǎn)建議:
一是遵循人格發(fā)展規(guī)律,重視學(xué)生人格的整體發(fā)展。根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同階段,確立適當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)和合適的教育方法,如童年期的關(guān)鍵任務(wù)是情感依戀的形成、友誼關(guān)系的確立和性別角色的獲得;青年期的關(guān)鍵是人生價(jià)值觀的形成和自我同一性的發(fā)展。
二是實(shí)現(xiàn)學(xué)校和學(xué)生之間的最佳組合,有效的教育途徑就是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與教學(xué)實(shí)踐之間的最佳匹配。好的教育不是用同一種方法教育不同的學(xué)生,而是用不同的方法教育同一類學(xué)生。
三是教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。一個(gè)好的老師要能夠深入了解學(xué)生的個(gè)人問(wèn)題、熟知學(xué)生各種行為不適應(yīng),并能覺察和檢測(cè)到學(xué)生不適應(yīng)行為的征兆,從而采取措施,幫助學(xué)生形成人格適應(yīng)的習(xí)慣,從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。
四是注意家庭、學(xué)校和社會(huì)的密切配合。優(yōu)化育人環(huán)境,建立學(xué)校教育和家庭教育的互通機(jī)制,彼此協(xié)助,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的三者協(xié)調(diào)。