蔣愷歌，蔣英君，扈新華

摘? ?要：“近體原則”指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)所教學(xué)生的心理狀況、年齡層次和知識(shí)水平，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，從而拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容在時(shí)間和空間上的距離的一種策略。其目的是縮小心理和情感等方面的差異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！敖w原則”作為一種思路和教學(xué)探索，它的著眼點(diǎn)是踐行英語(yǔ)教學(xué)的核心素養(yǎng)，想盡辦法鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂中來。所以教師在高中英語(yǔ)教學(xué)中引入“近體原則”，會(huì)更有助于提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ);近體原則;理論依據(jù);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G633.41? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1009-010X（2022）26-0033-04

“近體原則”，指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)所教學(xué)生的心理狀況、年齡層次和知識(shí)水平，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，從而拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容在時(shí)間和空間上的距離的一種策略。其目的是縮小心理和情感等方面的差異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)達(dá)到滿意的教學(xué)效果。大家普遍接受把“近體原則”分為“時(shí)間近體原則”“空間近體原則”“心理近體原則”和“活動(dòng)近體原則”。

一、“近體原則”的意義

首先，本研究課題與省內(nèi)外對(duì)“近體原則”的研究目的一致，即通過本課題研究，一是針對(duì)高中英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合高中學(xué)生智力水平、學(xué)習(xí)心理，找出解決近體原則在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在問題的方法和途徑。通過各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，探索出適用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)英語(yǔ)教材的近體原則靈活運(yùn)用的策略，從而達(dá)到促進(jìn)高中英語(yǔ)課堂教學(xué)、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率提高的目的。二是為近體原則與高中英語(yǔ)教材恰當(dāng)運(yùn)用提供典型案例。

其次，學(xué)生現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。在高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，并不是所有教師都能輕松有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與交流。但教師都渴望達(dá)到最佳的教學(xué)效果，學(xué)生都渴望“動(dòng)”起來，能將所學(xué)內(nèi)容融入生活實(shí)踐中?！敖w原則”就像一座棟梁，盡可能縮小教與學(xué)的時(shí)間和空間距離及心理和情感等方面的差異，在有限時(shí)間內(nèi)達(dá)到滿意的教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)“零”距離接觸中輕松學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。

二、“近體”原則提出的背景

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確指出英語(yǔ)課程具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)在提高學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，也應(yīng)充分挖掘并關(guān)注英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人文性，讓學(xué)生在課堂上真正感受到人文魅力。2015年底，中央“十三五”規(guī)劃建議也提出把“提高教育質(zhì)量”作為教育發(fā)展的主題。強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展，適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。在新質(zhì)量時(shí)代，教育發(fā)展必須落實(shí)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。培養(yǎng)視野開闊、富于創(chuàng)新、思維敏捷的學(xué)生。而教育學(xué)理論中的“近體原則”旨在拉近教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理的距離，并讓學(xué)生身臨其境般感受跨文化交際意識(shí)差異。讓語(yǔ)言設(shè)置的情景走進(jìn)學(xué)生生活、學(xué)生心理，從而把語(yǔ)言教學(xué)跟現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。這樣學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作社會(huì)實(shí)踐的舞臺(tái)，把課文內(nèi)容當(dāng)作社會(huì)生活環(huán)境，才能培養(yǎng)學(xué)生積極的思維能力和創(chuàng)新能力。這也是教育的核心目的。

三、“近體原則”的理論依據(jù)

（一）認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)的一個(gè)組成部分，指研究人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展過程的哲學(xué)理論，亦稱知識(shí)論。其研究的主要內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)等等?！敖w原則”就是研究如何在課堂上根據(jù)認(rèn)識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律去智慧的創(chuàng)造認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（Constructive Learning Theory）

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情景”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?！敖w原則”就是研究如何在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中整合這四大要素。

（三）布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論

美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！敖w原則”堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、深入探究，讓學(xué)生始終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，從而掌握知識(shí)，提升能力。

（四）積極心理學(xué)理論

積極心理學(xué)指出：應(yīng)關(guān)注人的心理機(jī)能，重視人潛能的發(fā)揮、激發(fā)與培養(yǎng)人的積極情緒、幫助人們獲得快樂與成功。“近體原則”在教與學(xué)活動(dòng)中，注重營(yíng)造積極的氛圍。教師擁有積極的心理和良好的情緒，并能夠使用一定的方法，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，使其常處于積極的狀況，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與思考，以獲得學(xué)習(xí)成功后的喜悅與快樂。

（五）素養(yǎng)教育的英語(yǔ)教育觀

素養(yǎng)教育的主體性、全面性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性是英語(yǔ)素養(yǎng)教育實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)。素養(yǎng)教育的主體與學(xué)生做為教育主體觀點(diǎn)是一致的。它主張讓學(xué)生全面參與，積極思考和親自實(shí)踐;主張培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和學(xué)生潛力。素養(yǎng)教育的主體性還表現(xiàn)在尊重學(xué)生個(gè)性品質(zhì)差異、知識(shí)基礎(chǔ)差異和興趣愛好差異的客觀存在，并對(duì)學(xué)生因材施教，使其全面發(fā)展。素養(yǎng)教育注重教師在教育中的主導(dǎo)作用。教師的作用是做為示范者、組織者、監(jiān)聽者和幫助者。

四、“近體原則”的應(yīng)用

（一）“時(shí)間近體原則”應(yīng)用

“時(shí)間近體”就是根據(jù)模塊的話題，創(chuàng)設(shè)問題情境，把模塊中的知識(shí)與當(dāng)今國(guó)內(nèi)外所發(fā)生的時(shí)事聯(lián)系起來，從而引導(dǎo)學(xué)生將這些時(shí)事與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來。這樣既在時(shí)間拉近了學(xué)生與知識(shí)模塊的距離，又能引導(dǎo)其放眼世界把握時(shí)代脈搏。這也要求教師的思維和眼界都要靈活，能敏銳捕捉到與教學(xué)模塊內(nèi)有關(guān)的時(shí)事。比如在講人教版（2019）的必修三第一單元Festivals and Celebrations時(shí)正直清明節(jié)，我們課題組在備課時(shí)就利用清明節(jié)作為本單元的引入話題，設(shè)置了以下幾個(gè)問題：

1.What festival do we celebrate recently？ （The tomb-sweeping festival）

2.Why do we celebrate it？（To remember our ancestors）

3.What do we usually do to celebrate it？（Go and sweeping the tomb. Sometimes we will also bring some flowers or fruits to put in front of the tomb.）

4.Do you think the festival is still the same as it was？

這幾個(gè)問題既在時(shí)間上拉近了學(xué)生與話題的距離，也正好契合了話題的結(jié)構(gòu)：節(jié)日的名稱、節(jié)日的意義、節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日的變化。所以很自然就過渡到本課的主題：Why do we celebrate festivals？

（二）“空間近體原則”的應(yīng)用

“空間近體原則”要求教師以課本內(nèi)容為依據(jù)，審時(shí)度勢(shì)盡量結(jié)合當(dāng)?shù)氐湫褪吕?，用最直觀、最感性的材料，深入淺出地進(jìn)行理論教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？臻g近體原則也是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活。仍以人教版（2019）必修三為例。在第二單元讀思板塊是林巧稚的生平事跡。無(wú)論在時(shí)間還是空間這個(gè)人物都離學(xué)生較遠(yuǎn)。為了拉近學(xué)生與教材的空間距離，課題組在備課時(shí)就利用每周給我們做核酸的“大白”作為引入話題設(shè)置了以下問題：

1.During the epidemic， who do you think is protecting us？ （The doctors and the nurses.）

2.Do you think they are doing a great job ？ Why？（Yes，because they work as a defense to us， they are even working to keep us healthy and save our lives.）

兩個(gè)問題過后，教師順勢(shì)過渡到本課話題：Today， we will read about another great person。這樣既引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩醫(yī)護(hù)工作者的付出又引出本課主題——Mother of ten thousand babies.

（三）“心理近體原則”的應(yīng)用

“心理近體原則”要求教師可以在英語(yǔ)教學(xué)中活躍課堂氣氛，輕松調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)他們?cè)谛睦砩喜辉俸ε陆處?、不再害怕英語(yǔ)。這就要求教師是優(yōu)秀的、與時(shí)俱進(jìn)的、善于捕獲學(xué)生心理的，對(duì)教材游刃有余的，要對(duì)教材的教法敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。

大家都普遍認(rèn)為英語(yǔ)的語(yǔ)法課最枯燥乏味，但在省骨干教師培訓(xùn)活動(dòng)中包天仁老師的一節(jié)課給了筆者很大的啟發(fā)，他說英語(yǔ)可以唱著教。在復(fù)習(xí)英語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)態(tài)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生連最基本的動(dòng)詞時(shí)態(tài)都沒搞懂，所以為了在短間內(nèi)讓學(xué)生掌握最基本的八種時(shí)態(tài)，筆者用《我愛北京天安門》這首歌的旋律把它們的用法和注意事項(xiàng)唱了出來。筆者把時(shí)態(tài)分成現(xiàn)在和過去兩大類，然后把相對(duì)的兩個(gè)時(shí)態(tài)放在一段里?，F(xiàn)在把一般現(xiàn)在時(shí)和一般過去時(shí)、現(xiàn)在完成時(shí)與過去完成時(shí)的歌詞列舉如下：

動(dòng)詞時(shí)態(tài)很重要，各個(gè)時(shí)態(tài)要記清。

一般現(xiàn)在表規(guī)律 還有習(xí)慣和真理。

動(dòng)詞變化有三單， 其他全部用原形。

過去發(fā)生的用一般過去，動(dòng)詞規(guī)則不好記。

現(xiàn)在完成有助詞，have/has要分清。

主要表示有影響，一般翻譯為“已經(jīng)”。

過去完成更好懂，“過去的過去”是特征。

had 加上過去分詞，這個(gè)結(jié)構(gòu)要記清。

有時(shí)為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，筆者會(huì)讓學(xué)生選用哪首歌唱出要學(xué)的語(yǔ)言點(diǎn)。下邊就是應(yīng)學(xué)生要求用周杰倫的《菊花臺(tái)》唱的ed分詞做賓補(bǔ)的語(yǔ)法點(diǎn)。

賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)，其實(shí)很好懂。

補(bǔ)充說明賓語(yǔ)，讓理解更輕松。

ed分詞可以做賓補(bǔ)，

和賓語(yǔ)的關(guān)系是被動(dòng)

一感二聽 還有一發(fā)現(xiàn)，

四個(gè)是使令動(dòng)詞， 五個(gè)看見

這些動(dòng)詞，賓補(bǔ)中常考，你一定要記住他們的模樣。分詞做補(bǔ)足語(yǔ)，動(dòng)（分詞的動(dòng)作）名（賓語(yǔ)）關(guān)系很重要，ing分詞做賓補(bǔ)，一樣。

（四）“活動(dòng)近體原則”的應(yīng)用

活動(dòng)近體原則倡導(dǎo)教師適時(shí)地讓學(xué)生在自己動(dòng)手動(dòng)腦中尋求發(fā)展，在實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)和回味。這樣，學(xué)生很容易達(dá)到知、情、意、行的真正統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。它的核心思想是讓學(xué)生做課堂的主人。在實(shí)際操作過程中，“翻轉(zhuǎn)課堂”的理念給與我們極大的啟迪。翻轉(zhuǎn)課堂最核心的特點(diǎn)就是把傳統(tǒng)的“教室是老師的講解舞臺(tái)”變成“教室是學(xué)生的展示舞臺(tái)”。其實(shí)際做法就是教師設(shè)計(jì)一些與教學(xué)模塊緊密相關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生課前去準(zhǔn)備。他們可以利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體的資源，通過自己或小組合作完成任務(wù)，然后拿到課堂上去展示。這樣不僅可以提高他們的參與積極性更能提高他們的學(xué)習(xí)效率，使他們真正的成為課堂的主人。

“近體原則”是一種思路、一種教學(xué)探索，它的各個(gè)因素間是相輔相成的。它的著眼點(diǎn)和任何一種教學(xué)改革的著眼點(diǎn)一樣：踐行英語(yǔ)教學(xué)的核心素養(yǎng)，想盡辦法鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂中來。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，為了達(dá)到課堂的高效，教師要大膽、智慧的引入“近體原則”。

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【責(zé)任編輯 李曉旭】