曹丹丹

華東師范大學(xué)教育學(xué)教授鐘啟泉先生認(rèn)為，“單元設(shè)計(jì)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)”。在“雙減”時(shí)代，實(shí)施“大單元”教學(xué)的意義更加凸顯。實(shí)施“大單元”教學(xué)，站位要高，視野要寬，思考要深，要立足于提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高度，為學(xué)生的語(yǔ)文生命發(fā)展賦能。實(shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)要求教師要樹(shù)立整體性意識(shí)、開(kāi)放性意識(shí)、生成性意識(shí)、系統(tǒng)性意識(shí)。為此，筆者從以下三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)深度思考和深度實(shí)踐。

一、教什么：“大單元”教學(xué)的本體論考量

教什么，這是教師實(shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)首先要思考的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，“教什么”比“怎樣教”更為重要。如果我們?cè)趯?shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)“教什么”的問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，就極容易導(dǎo)致教學(xué)誤入歧途。我們認(rèn)為，實(shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)，要從以下三個(gè)方面來(lái)思考“教什么”的問(wèn)題：一是概念性的知識(shí)，二是方法性的知識(shí)，三是價(jià)值性的知識(shí)。要立足于教材的內(nèi)核、本體、邏輯，考量“教什么”的問(wèn)題。概念性的知識(shí)考慮的是學(xué)生“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容”，方法性的知識(shí)考慮的是學(xué)生“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形式”，價(jià)值性知識(shí)考慮的是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想性”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道德性”等。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的寫(xiě)作內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的文體，文本寫(xiě)作的技巧、方法等。比如教學(xué)部編版二年級(jí)下冊(cè)第一單元，圍繞“春天”的編排內(nèi)容，我們?cè)O(shè)計(jì)研發(fā)了“找春天”的主題，重組相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將單元內(nèi)的識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)、語(yǔ)言積累教學(xué)、作品賞析教學(xué)以及語(yǔ)用教學(xué)等結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)了三個(gè)“大板塊”：其一是“我是小小朗讀者”，其二是“我是小小畫(huà)家”，其三是“我是小小配樂(lè)師”。這樣的一種內(nèi)容設(shè)定，能讓學(xué)生有效地識(shí)記字詞、朗誦故事、想象畫(huà)面等。這樣的一種教學(xué)板塊設(shè)置，貫穿于學(xué)習(xí)這一語(yǔ)文“大單元”教學(xué)的始終。如在《找春天》和《筍芽?jī)骸愤@兩篇文本的教學(xué)中，學(xué)生自主研發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)板塊內(nèi)容，形成基于學(xué)生具體學(xué)情的任務(wù)驅(qū)動(dòng)：在田野中識(shí)字，在田野里探究，在田野中體驗(yàn)。如此，語(yǔ)文“大任務(wù)”就會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生激智、發(fā)辭、冶情的效果。

教什么，不是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容隨意指點(diǎn)，而是要立足于學(xué)生的立場(chǎng)，從學(xué)生興趣點(diǎn)出發(fā)，確定“大單元”的教學(xué)內(nèi)容。作為教師，要把脈學(xué)生的具體學(xué)情，以便讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容能切入學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，要鎖定學(xué)生語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的密碼。

二、怎樣教：“大單元”教學(xué)的方法論考察

怎樣組織“大單元”教學(xué)是語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的核心問(wèn)題。實(shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)，到底應(yīng)該怎樣教？傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，往往是以“課文”為組織單位，以“語(yǔ)篇”為對(duì)象單位的。這樣的一種語(yǔ)文教學(xué)“單子化”“碎片化”。盡管看起來(lái)語(yǔ)文教學(xué)方式多元，但這種“眾多性”往往讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)陷入一種“亂花漸欲迷人眼”的尷尬境地?！按髥卧闭Z(yǔ)文教學(xué)，超越了這一固化的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)模式，將“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”的思想貫穿其中，主張按照語(yǔ)文文體特征，實(shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)，突出學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性。

傳統(tǒng)的文體劃分，就是指“詩(shī)歌”“散文”“小說(shuō)”和“戲劇”。當(dāng)下，伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)”“大數(shù)據(jù)”的興起，語(yǔ)文文體突破了傳統(tǒng)的文體劃分。但無(wú)論怎樣，基于文體來(lái)探索語(yǔ)文“大單元”的教學(xué)路徑，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文“大單元”學(xué)習(xí)方法論指導(dǎo)具有重要的意義和價(jià)值。如“散文”這一文體，占據(jù)了小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的絕大部分。對(duì)于散文這一文體，我們建構(gòu)出“整體感知文本——厘清文本結(jié)構(gòu)——品讀、賞析重點(diǎn)語(yǔ)段——整體歸納提升”的結(jié)構(gòu)性教學(xué)范式。應(yīng)用這一范式，教師可以充分地賦予學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)時(shí)空、權(quán)利，讓學(xué)生在這一范式指導(dǎo)下展開(kāi)自主性、自能性的語(yǔ)文“大單元”學(xué)習(xí)?？梢赃@樣說(shuō)，這一教學(xué)操作范式，是學(xué)生語(yǔ)文“大單元”學(xué)習(xí)的重要抓手。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元相關(guān)篇章時(shí)，我們就讓學(xué)生采用上述學(xué)習(xí)范式，引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀中思考、探究，讓學(xué)生獲得對(duì)不同民族、不同節(jié)日的文化的理解。引導(dǎo)學(xué)生抓住民俗活動(dòng)特色，體會(huì)細(xì)致描寫(xiě)的秘訣。尤其是引導(dǎo)學(xué)生抓住文本寫(xiě)作的主次、詳略，讓學(xué)生體會(huì)作者是怎樣詳細(xì)寫(xiě)作主要部分內(nèi)容的。

有了“大單元”自主學(xué)習(xí)范式的支撐，學(xué)生就能對(duì)文本進(jìn)行自主性閱讀。在閱讀文本的過(guò)程中，學(xué)生不僅能把握文本的寫(xiě)作內(nèi)容，理解文本的寫(xiě)作方法、形式等，更能將寫(xiě)作方法、形式等進(jìn)行有效遷移、應(yīng)用。如在上述有關(guān)“民俗文化”的“大單元”教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生以單元中的相關(guān)文本，如《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》等為典范，重點(diǎn)介紹一種風(fēng)俗，或者寫(xiě)自己參加風(fēng)俗活動(dòng)的一次經(jīng)歷。如此，既讓學(xué)生對(duì)民俗文本有更為深刻的體悟，也讓學(xué)生的寫(xiě)作有了可作借鑒的范式。

三、為什么這樣教：“大單元”教學(xué)的價(jià)值論考察

“為什么這樣教”是一種反思、追問(wèn)?；凇按髥卧钡恼Z(yǔ)文教學(xué)，我們對(duì)教材內(nèi)容的篇章結(jié)構(gòu)、表意結(jié)構(gòu)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行深度解讀，對(duì)學(xué)生的年齡、心理特征以及每一名學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知傾向、風(fēng)格等進(jìn)行深度解讀，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)已有狀態(tài)、潛在狀態(tài)、差異狀態(tài)等進(jìn)行解讀。只有把握語(yǔ)文篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及學(xué)生的具體學(xué)情，才能讓學(xué)生的語(yǔ)文“大單元”學(xué)習(xí)富有成效。

一般來(lái)說(shuō)，教師可以根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行目標(biāo)解讀；根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、教材結(jié)構(gòu)等進(jìn)行橫向和縱向解讀；根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，進(jìn)行學(xué)情解讀。據(jù)此，教師能夠理性地認(rèn)識(shí)到、學(xué)生能有效地感悟到“大單元”教與學(xué)的意義和價(jià)值。

在“大單元”教學(xué)中，教師要思考：主題是否清晰？任務(wù)是否具有可操作性？問(wèn)題是否具有驅(qū)動(dòng)性？過(guò)程是否具有合理性？范式是否具有典型性、引領(lǐng)性？等等。通過(guò)諸多的思考，助推學(xué)生語(yǔ)文“大單元”學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)階。比如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的散文《三月桃花水》，我們?cè)诮虒W(xué)中，將其納入散文這一“大語(yǔ)文”文體的框架之下，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撻喿x感受，引導(dǎo)學(xué)生思考寫(xiě)作方法，等等。如此，學(xué)生在自讀中層層深入感悟。在語(yǔ)文“大單元”教學(xué)中，教師不僅要明晰導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，明確導(dǎo)學(xué)內(nèi)容、導(dǎo)學(xué)過(guò)程和導(dǎo)學(xué)方式、方法等，更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)的元認(rèn)知意識(shí)，形成一定的元認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文“大單元”學(xué)習(xí)走向自覺(jué)、自由的境界。

語(yǔ)文“大單元”教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷拓展以及深化的過(guò)程。語(yǔ)文“大單元”教學(xué)是落實(shí)“立德樹(shù)人”，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的有效路徑。實(shí)施語(yǔ)文“大單元”教學(xué)，通過(guò)考量“教什么”“怎樣教”以及“為什么這樣教”，不僅能有效地提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更能提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)素養(yǎng)。實(shí)施“大單元”語(yǔ)文教學(xué)，是深化語(yǔ)文課程改革的必然選擇。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省泰州市許莊中心小學(xué)語(yǔ)文教師。