梅佳祺

縱觀當(dāng)下古詩(shī)詞教學(xué)，教師十分關(guān)注古詩(shī)情感和意境的感知，關(guān)注言語(yǔ)能力發(fā)展和文化傳承，但這一切都不能脫離學(xué)生積極的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是對(duì)高階思維的關(guān)注。布魯姆將分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造歸為高階思維。古詩(shī)詞教學(xué)只有巧妙地融入高階思維的訓(xùn)練，才能形成全新的活力，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展助力。筆者以統(tǒng)編版三上蘇軾的名篇《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)的教學(xué)為例，談?wù)勛约旱膶?shí)踐和思考。

一、設(shè)置統(tǒng)整開(kāi)放問(wèn)題，給予豐富選擇

蘇軾的《飲湖上初晴后雨》是一首典型的借景抒情詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用前兩句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，展現(xiàn)了杭州西湖美麗的水光山色，將西湖在晴天和雨天的不同姿態(tài)，藝術(shù)化地展現(xiàn)了出來(lái)。

在學(xué)生整體理解這兩句詩(shī)的大意后，機(jī)械的講授、瑣碎的追問(wèn)，都會(huì)對(duì)古詩(shī)的整體美造成破壞。因此，教師可以設(shè)置能夠覆蓋整體的開(kāi)放性問(wèn)題，為學(xué)生的深度思考指明方向：依照你的審美，你覺(jué)得杭州西湖是晴天的景色好看呢，還是雨天的景色更勝一籌？可以緊扣詩(shī)句中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己的理由。這樣的問(wèn)題融合了分析、評(píng)價(jià)和鑒賞在內(nèi)的高階思維問(wèn)題，需要學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)句進(jìn)行整體感知和洞察。

交流中，學(xué)生有的被杭州西湖晴天的景色所吸引，用自己的語(yǔ)言描述了“水光瀲滟”的亮麗景色；有的學(xué)生則為杭州西湖雨天的景色所沉醉，利用“山色空蒙”展開(kāi)了自己的想象，還原了西湖被雨幕所籠罩的迷蒙質(zhì)態(tài)。

審視上述案例，問(wèn)題的開(kāi)放性程度極高。首先，學(xué)生擁有自主性選擇的權(quán)利，無(wú)論是晴天的西湖，還是雨天的西湖，都有著獨(dú)特的美感。其次，尋找的依據(jù)，可以從語(yǔ)句中自由選擇，也可以緊扣自己的生活體驗(yàn)。這樣的問(wèn)題就給予了學(xué)生一個(gè)自主、廣闊的認(rèn)知、評(píng)價(jià)的空間，學(xué)生就可以靈活地運(yùn)用自己之前獲取的感知成果，積極而智慧地進(jìn)行賞析和體悟。這對(duì)于學(xué)生獨(dú)立意識(shí)、邏輯思維和批判意識(shí)的發(fā)展，都起到了積極的作用，助推了學(xué)生高階思維能力的不斷發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)自主探究問(wèn)題，推動(dòng)深度探尋

蘇軾在這首詩(shī)的后兩句，并沒(méi)有順應(yīng)前兩句，具體展現(xiàn)杭州西湖在晴天和雨天的景色，而是通過(guò)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”中新穎別致的比喻，表達(dá)了自己對(duì)西湖神韻的喜愛(ài)與贊美之情，賦予了西湖以濃郁的生命氣息。

這種表達(dá)的精妙，絕不是教師機(jī)械講授和生硬灌輸學(xué)生就能夠獲取的，需要給予學(xué)生廣闊的認(rèn)知空間，借助探究性的問(wèn)題進(jìn)行深入思考：西湖與西子究竟有著哪些相似之處，讓詩(shī)人蘇軾想到運(yùn)用這樣的比喻句？教師不要急于將自己的答案和解讀和盤托出，而是為學(xué)生提供關(guān)于西湖和西子的材料。以西子為例，教師拓展的資料如下：原名西施，春秋時(shí)期人，出生于今天的浙江諸暨，與楊玉環(huán)、貂蟬、王昭君并稱為古代四大美女，水中的魚(yú)兒看到她的美麗面容，都沉到水底，不好意思出來(lái)。后來(lái)，西施成為吳王妃子，導(dǎo)致吳王懶于朝政，吳國(guó)最終被越王勾踐所滅。

教師在引導(dǎo)學(xué)生了解了這些資料后，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌所描寫的內(nèi)容，探究?jī)烧咧g的共性特征，讓學(xué)生在深入探究中形成了如下認(rèn)知。

首先，西湖和西子的所屬地基本相同，一個(gè)是浙江的杭州，一個(gè)是浙江的諸暨，這樣的比喻，是在展現(xiàn)江南的人美和景美；其次，古代四大美女中，西子排名榜首，這樣的比喻，也意在表達(dá)西湖是舉世無(wú)雙的景色；再次，也有學(xué)生緊扣“淡妝濃抹總相宜”一句，認(rèn)為西子的這一點(diǎn)，就與西湖無(wú)論是晴天還是雨天，都非常優(yōu)美的特點(diǎn)如出一轍。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生作為一個(gè)有著鮮明主觀能動(dòng)性的生命個(gè)體，他們的頭腦并不是一個(gè)被動(dòng)接受的容器，而是一支等待被點(diǎn)燃的火把，教師要借助探究性活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。在這一案例中，教師所設(shè)置的問(wèn)題就極具探究性，可以在深入對(duì)比和聯(lián)想的過(guò)程中，相機(jī)歷練學(xué)生的求同、歸納的思維意識(shí)，從不同的層次和維度展開(kāi)探究，捕捉西湖和西子之間的共性特征。這樣的閱讀、聯(lián)系、對(duì)比和歸納，使學(xué)生的思維變得更加開(kāi)闊、深刻而敏銳，對(duì)于學(xué)生高階思維的發(fā)展具有重要的推動(dòng)性作用。

三、建構(gòu)想象還原問(wèn)題，推動(dòng)言語(yǔ)表達(dá)

不同的人對(duì)于相同的事物，會(huì)有著完全不同的角度，形成迥異的結(jié)果。因此，對(duì)詩(shī)歌中所描寫事物和景色的體驗(yàn)，不能始終站在學(xué)習(xí)者、接受者的角色之中，而需要積極運(yùn)轉(zhuǎn)高階思維，嘗試以主動(dòng)構(gòu)建的方式，展現(xiàn)自己眼中的事物和景色，形成屬于自己的獨(dú)特點(diǎn)。這樣才能更好地站立在詩(shī)人的視角，成為詩(shī)人的知音。

鑒于此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人把西湖比喻成為西子的意境中跳出來(lái)，設(shè)置想象性問(wèn)題：在你眼中，你覺(jué)得美麗的杭州西湖還像什么呢？調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以相機(jī)拓展一些與西湖相關(guān)的文字和視頻資料，激活和豐富學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)。學(xué)生想象出來(lái)的答案是豐富而多彩的。有的學(xué)生把西湖想象成為一塊綠綢子，好像鋪在杭州大地上；有的學(xué)生把西湖比喻成為碧玉，展現(xiàn)了西湖的山青水綠；還有的學(xué)生把西湖想象成為鑲嵌在杭州這座城市上的一顆明珠……

從學(xué)生的認(rèn)知特質(zhì)來(lái)看，創(chuàng)造性思維能力是推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的重要力量，也是語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)該著力關(guān)注的重要內(nèi)容。教師可以在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，遵循“用問(wèn)引思，借思促想”的理念。

比如第一板塊的第一問(wèn)，是喜歡雨天還是晴天的西湖，這樣的選擇就蘊(yùn)藏著一定的想象儲(chǔ)備：雨天的西湖是什么樣子的？晴天的西湖又是一幅怎樣的場(chǎng)景？學(xué)生只有經(jīng)歷了適當(dāng)?shù)南胂?，感受“水光瀲滟”和“山色空蒙”的?yōu)美畫面和不同特點(diǎn)，才能形成自己的判斷和選擇。第二問(wèn)西湖和西子有著怎樣的相似點(diǎn)，也需要學(xué)生在想象中進(jìn)行辨析和歸納。學(xué)生只有對(duì)西子的淡妝濃抹與西湖的淡妝濃抹進(jìn)行深入比照，才能走進(jìn)詩(shī)人蘇軾的內(nèi)心世界，洞察這一比喻所賦予的畫面和表達(dá)的精妙。而本案例中的第三問(wèn)，則是一個(gè)純粹意義上的想象性問(wèn)題，美麗的杭州西湖還像什么呢？學(xué)生不僅需要綜合地把握詩(shī)歌內(nèi)容，同時(shí)還需要將自己積累的關(guān)于西湖的原始經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)和統(tǒng)整，并輸出自己的認(rèn)知成果。這一過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的想象，就比獲取一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)信息有價(jià)值得多。為此，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生在積極大膽表達(dá)和想象的過(guò)程中進(jìn)行體悟和思考，促進(jìn)其求異性思維、創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展，從一個(gè)全新的維度推動(dòng)學(xué)生高階思維的不斷發(fā)展。

一般性思維，是每個(gè)生命個(gè)體與生俱來(lái)的，無(wú)須經(jīng)過(guò)刻意訓(xùn)練，而高階思維則需要進(jìn)行專門、體系化的訓(xùn)練。語(yǔ)文課程教學(xué)的最終目的，不是讓學(xué)生增加一點(diǎn)點(diǎn)所謂的語(yǔ)文知識(shí)，而是要讓學(xué)生在獲取知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，發(fā)展思維，歷練能力。從古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)看，教師可以循序漸進(jìn)地設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，便于學(xué)生廣泛地收集、統(tǒng)整信息；可以設(shè)置探究性問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整合、處理信息，解決閱讀和感知過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題；可以設(shè)置想象性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的體驗(yàn)成果，不斷朝著更為開(kāi)放、深邃的境界行進(jìn)。三個(gè)層級(jí)的問(wèn)題，在深度分析、積極評(píng)價(jià)、巧妙創(chuàng)造的過(guò)程中，不斷提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市平江教育集團(tuán)平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文教師。