石煒祥

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過(guò)朗讀，讓學(xué)生感受湖心亭冬夜雪景的不凡特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生解讀張岱孤獨(dú)高雅的形象。

3.引導(dǎo)學(xué)生體悟作者對(duì)故國(guó)深沉的思戀之情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

解讀張岱孤獨(dú)高雅的形象，體悟作者對(duì)故國(guó)的思戀之情。

【教學(xué)過(guò)程】

第一部分：因題入文

師：張岱是明末清初文學(xué)家。在本文中他回憶了自己在明朝時(shí)期曾經(jīng)到湖心亭看雪的一段經(jīng)歷，文題是“湖心亭看雪”。大家快速瀏覽全文，說(shuō)說(shuō)哪段文字描寫(xiě)了西湖雪景。

（生瀏覽課文。）

生：我覺(jué)得是文章第一段。

師：對(duì)。同學(xué)們齊讀一下第一段的寫(xiě)景文字。

第二部分：讀中賞景

師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家給“我從 這一句，讀出了西湖雪夜 的特點(diǎn)”填空，并試著用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。

生：我從“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”這一句，讀出了西湖的雪夜很安靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音，應(yīng)該還很冷。

師：是的，還有哪一句也能讓我們感受到雪夜的冷？

生：“余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”。裹著裘皮衣服，圍著火爐，可見(jiàn)很冷。

生：我從“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句，讀出了眼前一片白茫茫的景象，就像《沁園春·雪》里的“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”描寫(xiě)的一樣。

師：大家來(lái)比較一下屏幕上的兩句話，讀一讀，你能發(fā)現(xiàn)有什么區(qū)別。

（屏顯：天與云與山與水，上下一白；天，與云，與山，與水，上下一白。）

生：我感覺(jué)加了逗號(hào)后，天、云、山、水之間就有明顯的阻隔了。

師：是的，這位同學(xué)的感覺(jué)太敏銳了。不用逗號(hào)隔開(kāi)，更能顯出一切都融合在一起，渾然一體的景象。所以，我們?cè)诶首x這一句時(shí)，也要讀出渾然一體的感覺(jué)。大家試試看。

（生讀。）

師：讀得多好啊，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)冰天雪地的世界，周圍一片潔白。

師：好，我們繼續(xù)，誰(shuí)還能讀出雪夜的什么特點(diǎn)？

生：我從“湖上影子……舟中人兩三粒而已”這幾句，讀出了天地非常廣闊，而人卻很渺小。

師：你從哪些詞中讀出了人的渺??？

生：“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！弊屛腋杏X(jué)影子很小。

師：好的，我們思考一下這些量詞的順序可以打亂了隨意調(diào)換嗎？

生：不能調(diào)換，這些量詞是按照從大到小的順序排列的。

師：不僅如此，由長(zhǎng)堤到舟中人，它們之間還有個(gè)什么順序？

生：由遠(yuǎn)到近。

師：這樣的安排帶來(lái)什么樣的表達(dá)效果？

生：讓人感覺(jué)這些影子越來(lái)越小，有與天地融為一體的趨勢(shì)。

師：說(shuō)得真好。課文按照由遠(yuǎn)及近，從大到小的順序來(lái)寫(xiě)，更能表現(xiàn)出天地的蒼茫廣闊及人融于其間的感受。那么，誰(shuí)能引用“閱讀提示”里的詞語(yǔ)來(lái)概括一下湖心亭的雪景呢？

生：風(fēng)光不凡。

（板書(shū)：景——風(fēng)光不凡。）

第三部分：議中評(píng)人

師：一個(gè)對(duì)風(fēng)光不凡的雪景充滿欣賞趣味的人，我們同樣可以借用“閱讀提示”中的一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)他。

生：他是一個(gè)有雅興的人。

師：可這樣一個(gè)有雅興的人，卻有些與眾不同。讀一讀第一段，你發(fā)現(xiàn)哪些詞句能讓我們對(duì)張岱多一些了解？

生：老師，我有一個(gè)疑問(wèn)。文中說(shuō)“獨(dú)往”，可明明“舟中人兩三?！卑?，這不是矛盾嗎？

師：作者的表述難道是筆誤嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

（生小聲交流。）

生：身邊明明還有其他人，卻說(shuō)“獨(dú)往”，他這是沒(méi)有把別人放在眼里。

師：為什么會(huì)有這種想法呢？

生：別人和他不是同一類人。

師：有道理。在張岱眼里，他人都是不懂得賞雪的，只有自己才有這樣的雅興。因而我們可以說(shuō)他是一個(gè)孤獨(dú)高雅的人。

（板書(shū)：人——孤獨(dú)高雅。）

師：兩個(gè)金陵人先于作者到達(dá)湖心亭飲酒，賞雪，還熱情地邀請(qǐng)作者同飲。你們覺(jué)得金陵人能走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界嗎？

生：我覺(jué)得能，因?yàn)樗麄兌歼x擇夜里出來(lái)賞雪，可見(jiàn)他們有相同的雅興。

生：我也覺(jué)得可以。舟子最后說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，三人都一樣“癡”。

師：誰(shuí)來(lái)把這個(gè)句子翻譯一下？

生：意思就是“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人”。

生：我覺(jué)得他們不是同一類人，因?yàn)閺堘肥恰蔼?dú)往”，想一個(gè)人去看雪；而金陵人是兩個(gè)人，并且他們賞雪時(shí)還喝酒。

師：見(jiàn)解很獨(dú)到。這是金陵人和張岱看雪的不同之處。那他們是不是各看各的呢？

生：金陵人看見(jiàn)張岱時(shí)表情是“大驚喜”，說(shuō)了一句“湖中焉得更有此人”，并且還拉著他一起喝酒。

師：想象一下，當(dāng)時(shí)張岱會(huì)有什么樣的反應(yīng)。

生：我感覺(jué)他會(huì)很驚訝吧，因?yàn)榇藭r(shí)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。

師：勾連前文進(jìn)行解讀，這個(gè)方法很好。老師猜想，張岱看到金陵人后，可能還會(huì)有點(diǎn)不開(kāi)心，從哪些語(yǔ)句可以看出？

生：從“余強(qiáng)飲三大白而別”可以看出，“強(qiáng)”有盛情難卻、不太情愿之意；喝完三大杯酒就走，也沒(méi)有交談，可見(jiàn)張岱沒(méi)有與他們交往的意愿。

生：是的。我覺(jué)得金陵人的意外出現(xiàn)，破壞了張岱的看雪心境。金陵人的性情與張岱不太一樣，所以他們難以走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界。

第四部分：品讀悟情

師：現(xiàn)在，請(qǐng)一位同學(xué)再來(lái)讀一讀課文的第一句話。

（生讀。）

師：乍一聽(tīng)，這些文字好像把我們帶到了明朝，可作者寫(xiě)作此文時(shí)已是清朝了。誰(shuí)能明白作者使用明朝紀(jì)年的用意呢？

（屏顯背景資料：張岱，明末清初文學(xué)家，出身于官宦之家。崇禎八年參加鄉(xiāng)試，因不第而未入仕；明亡后，避兵災(zāi)于剡中，堅(jiān)決不仕，入山著書(shū)以終。）

生：作者身處清朝，卻用明朝紀(jì)年，我覺(jué)得可能是他心中對(duì)明朝還念念不忘，對(duì)故國(guó)充滿深切的思戀之情。

生：舟子最后說(shuō)他“癡”，我覺(jué)得這個(gè)字既表現(xiàn)他癡迷山光水色，又表現(xiàn)他還沉浸在故國(guó)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，有一種“身在曹營(yíng)心在漢”的感覺(jué)。

師：好極了！首尾兩句綜合起來(lái)看，我們可以品悟出張岱的情感世界，其間隱藏著思戀故國(guó)的深沉悲痛。我們只有細(xì)細(xì)品讀文本，才能體悟到人物寄寓其中的情感。

（板書(shū)：情——思戀故國(guó)。）

師：《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。這本書(shū)緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。建議大家課后讀一讀這本好書(shū)。

【教學(xué)反思】

本節(jié)課由四個(gè)活動(dòng)組成，不同的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)都聚焦學(xué)生的思維訓(xùn)練。例如，“讀中賞景”環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生的閱讀活動(dòng)更具針對(duì)性，筆者設(shè)計(jì)了“我從 這一句，讀出了西湖雪夜 的特點(diǎn)”的句式，給學(xué)生提供了一個(gè)思維活動(dòng)的支架。再如，為了幫助學(xué)生更好地感受湖心亭雪夜天地的廣闊、人的渺小，筆者提示學(xué)生將文中“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边@些量詞的順序打亂，再與原文進(jìn)行比較閱讀?？傊陶咭鰪?qiáng)訓(xùn)練學(xué)生思維能力的意識(shí)，組織相應(yīng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在幫助學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，也能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（作者單位：江蘇省興化市荻垛初級(jí)中學(xué)）