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        基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治高效課堂的建構(gòu)

        2022-05-30 04:32:41鄒晴晴
        家長(zhǎng)·下 2022年11期
        關(guān)鍵詞:法治道德核心

        鄒晴晴

        道德與法治課程一直伴隨著學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)階段,隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),道德與法治課程對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越高,而要想學(xué)好該課程,需要學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)素養(yǎng)。道德與法治是學(xué)生連接生活和社會(huì)的重要課程,而核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向。因此,要想使道德與法治貫徹到學(xué)生的生活中,就要在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中更傾向于教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)性的設(shè)置、體驗(yàn)式的收獲、思辨式的提升,從而使小學(xué)生能夠通過(guò)道德與法治課堂,靈活轉(zhuǎn)變自己的思維方式,提高自身的學(xué)習(xí)能力。

        一、目前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

        (一)課程性質(zhì)把握不準(zhǔn)

        小學(xué)道德與法治學(xué)科是以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以學(xué)生良好品德為核心,以憲法精神為主線,培養(yǎng)學(xué)生具有良好品德與行為習(xí)慣、增進(jìn)法治意識(shí),樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展和法治素養(yǎng)的養(yǎng)成,著眼于為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成長(zhǎng)為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。所以,圍繞學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),才能更好地達(dá)成課程目標(biāo)的要求。但在小學(xué)道德與法治課堂中普遍存在的問(wèn)題是,教師對(duì)道德與法治的教學(xué)只停留在基礎(chǔ)知識(shí)的傳授以及較為老套的額外知識(shí)補(bǔ)充上,并且現(xiàn)階段我國(guó)教育目標(biāo)一直鼓勵(lì)小學(xué)道德與法治教師將思想品德教育、德育以及核心素養(yǎng)融入課堂中。但是如何融入以及融入的質(zhì)量,仍是一個(gè)很大的問(wèn)題。

        (二)教學(xué)缺乏因材施教

        每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,接受知識(shí)的速度以及接受知識(shí)的難易程度都與學(xué)生的能力有關(guān),學(xué)生接受知識(shí)難度范圍越大,則能力越強(qiáng)。現(xiàn)階段,很多小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中采用學(xué)生一體化的教學(xué)方法,而這使教學(xué)的差異性以及因材施教完全被隱沒(méi)。小學(xué)教師如果不能在教學(xué)過(guò)程中采用因材施教的教學(xué)方法,則可能會(huì)使學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的比例分割越來(lái)越明顯,從而使班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重,對(duì)小學(xué)生未來(lái)的道德與法治學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。

        (三)教學(xué)忽視學(xué)生的特殊性

        在道德與法治教學(xué)中,教師往往只是單一地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),從眾性地創(chuàng)設(shè)情境與話題,以解決課本中提供的共性問(wèn)題,而往往忽略掉課堂中學(xué)生真實(shí)存在的困惑和問(wèn)題。共性的問(wèn)題需要解決,但特殊的群體更需要教師的關(guān)注。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的重要原因是,教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性和特殊性,并沒(méi)有將學(xué)生放在道德與法治教學(xué)情境中進(jìn)行教學(xué),所以學(xué)生并不能真正參與到道德與法治的教學(xué)中解決生活中的真實(shí)問(wèn)題。

        (四)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)程度有待提升

        現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治課程并沒(méi)有完全受到重視,很多小學(xué)道德與法治教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有待提升。學(xué)校管理者認(rèn)為,小學(xué)課程較為簡(jiǎn)單,只需要教師掌握基礎(chǔ)知識(shí)即可。但是對(duì)于道德與法治這門(mén)課程而言,教師在教學(xué)過(guò)程中不能簡(jiǎn)單地將德育知識(shí)融入其中,對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行解讀就可以了,還要通過(guò)新穎的教學(xué)方法以及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念,讓學(xué)生將所學(xué)與所用相結(jié)合。但是就目前情況而言,并不是所有教師都能達(dá)到這一教學(xué)要求。

        二、高效課堂的實(shí)踐意義

        (一)提高課堂效率和教學(xué)效果

        課堂的運(yùn)行效率,直接決定了學(xué)生知識(shí)的掌握程度,而課堂的效果直接決定學(xué)生融入課堂的程度以及學(xué)生知識(shí)吸收的多少與快慢。在一個(gè)完備的高效課堂中,學(xué)生的大腦一定是高效運(yùn)轉(zhuǎn)的,并且可以以最短的時(shí)間將知識(shí)吸收到大腦中,更深刻地理解知識(shí)的含義。當(dāng)課堂成為一個(gè)高效的課堂時(shí),課堂、教師以及學(xué)生整合為一個(gè)整體,也就不會(huì)有學(xué)生反映課堂枯燥、課堂漫長(zhǎng)的現(xiàn)象,學(xué)生會(huì)以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)面對(duì)課堂中教師提出的內(nèi)容以及教師布置的課堂任務(wù),最終達(dá)到真正的高效課堂的實(shí)踐意義,而不是為了建構(gòu)高效課堂而簡(jiǎn)單建構(gòu)。

        (二)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

        高效課堂的建構(gòu)首先要具備的一點(diǎn)就是,學(xué)生在上課期間要達(dá)到思維快速轉(zhuǎn)換的能力,高效課堂的一個(gè)突出特點(diǎn)就是高效課堂進(jìn)行的過(guò)程中會(huì)設(shè)置角度的問(wèn)題,并不是以教師講授為主,而是以學(xué)生為中心,充分給予學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì),并且引導(dǎo)學(xué)生快速思考問(wèn)題,快速回答問(wèn)題。因此在高效課堂下進(jìn)行學(xué)習(xí),更有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活的思考思維,為學(xué)生構(gòu)建多維度的思維模式。對(duì)于道德與法治這門(mén)學(xué)科而言,在小學(xué)階段只要求學(xué)生掌握基本知識(shí),并在學(xué)習(xí)中滲透正確的思想即可。但是隨著學(xué)生年齡階段的增長(zhǎng),學(xué)習(xí)道德與法治這門(mén)科目的難度也會(huì)隨之增長(zhǎng)。因此,在小學(xué)階段教學(xué)過(guò)程中教師就要培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的正確思維,為未來(lái)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),從而提高學(xué)生道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。

        三、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治高效課堂的構(gòu)建方法

        (一)核心素養(yǎng)進(jìn)課堂

        道德與法治課程的教學(xué)倡導(dǎo)以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),而學(xué)生需要養(yǎng)成道德與法治的核心素養(yǎng)則主要是如何通過(guò)該課程的學(xué)習(xí),將課本的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中,從而提高自身修養(yǎng),以及如何正確維護(hù)社會(huì)的正常發(fā)展。在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)中,由于課本的知識(shí)較為簡(jiǎn)單,教師在講解過(guò)程中一般都是針對(duì)課本進(jìn)行教學(xué),圍繞課程內(nèi)容來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí),缺乏一定的課外延伸,這樣單一的教學(xué),不能做到對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。所以,教師在基于核心素養(yǎng)開(kāi)展高效課堂時(shí),可以將教學(xué)的重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生將生活實(shí)際與課堂內(nèi)容聯(lián)系上。

        例如,在“感受生活的法律”一課中,本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容是讓學(xué)生明白在我們的正常生活中就要遵守法律,也要遵守自己的道德底線。這節(jié)課中涉及的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān),又由于小學(xué)生所處的年齡階段是幫助小學(xué)生形成正確生活習(xí)慣的最佳階段,因此教師在本節(jié)課中如果能夠?qū)⒑诵乃仞B(yǎng)融入其中,那么對(duì)小學(xué)生的生活習(xí)慣養(yǎng)成則具有重要的積極作用。所以,教師在高效課堂的創(chuàng)建過(guò)程中,不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們生活中的法律,更多的是要將本節(jié)課的法律與道德的內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系。在課堂中要想保證課堂的高效進(jìn)行,將核心素養(yǎng)滲透到道德與法治的課堂中,教師就要給予學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容能夠?qū)⒈竟?jié)課的知識(shí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例相聯(lián)系。教師可以為學(xué)生提供一段有關(guān)法律與道德的實(shí)例,然后設(shè)置一些探討性的問(wèn)題,如在該種情況下學(xué)生應(yīng)該怎么做,引發(fā)學(xué)生思辨。教師要注意自己設(shè)置的題目以及選擇的內(nèi)容要具備啟發(fā)性、層次性、針對(duì)性和典型性的特點(diǎn),最終使學(xué)生在日常生活中做到以法律為基本,以道德為底線,正常有序地進(jìn)行生活。在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上建構(gòu)高效課堂的最大優(yōu)點(diǎn)就是,可以使教師的教學(xué)目標(biāo)不脫離教育的根本目的,既能使學(xué)生縮短掌握知識(shí)的時(shí)間,又能提高學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量,使學(xué)生愛(ài)上道德與法治課堂,并能夠從中體會(huì)其趣味性。

        (二)把握學(xué)習(xí)核心

        如何構(gòu)建高效課堂,一直困擾著小學(xué)道德與法治教師。構(gòu)建高效的道德與法治課堂,最重要的是要把握學(xué)習(xí)主題的核心、學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓、學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)。在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不局限于課本知識(shí),而是可以開(kāi)闊思維和視野,了解更廣、更深層次的事物,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)內(nèi)容關(guān)系到教師教學(xué)效率以及課堂質(zhì)量,要想使社會(huì)核心價(jià)值觀真正貫徹到小學(xué)的道德與法治課堂中,就務(wù)必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多維場(chǎng)景吸引學(xué)生的注意力,提高課堂效率,增強(qiáng)課堂知識(shí)的真實(shí)性。相較于其他科目,道德與法治課程更需要豐富的教學(xué)形式,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更多地普及有關(guān)學(xué)生生活的常識(shí),豐富教學(xué)內(nèi)容,從而吸引學(xué)生興趣。

        例如,學(xué)習(xí)“維護(hù)公共利益”一課時(shí),我們要引導(dǎo)學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,維護(hù)公共利益,做到自覺(jué)遵守公共秩序,積極參與社會(huì)生活。教師可以從學(xué)生熟悉的公共場(chǎng)所運(yùn)動(dòng)器械入手,用學(xué)生喜歡的故事,把這些運(yùn)動(dòng)器械擬人化,引發(fā)學(xué)生的興趣,借助課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)生活中公共設(shè)施的使用情況,初步辨析個(gè)人與公物的關(guān)系。這樣,學(xué)生就會(huì)通過(guò)這一個(gè)放大的事例看到生活中像“消防車(chē)道停私家車(chē)”“隨意擠占人行道擺攤”“公共活動(dòng)區(qū)域占為己有”等現(xiàn)象,聯(lián)系生活實(shí)際,找到問(wèn)題背后的原因,進(jìn)而真正明白維護(hù)公共設(shè)施是每個(gè)公民的責(zé)任。學(xué)生將課本知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系,講述在公共場(chǎng)所中發(fā)生的各種小故事,從而使課堂內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系,并且緊湊的課堂節(jié)奏也會(huì)使課堂效率以及質(zhì)量大大提高。

        (三)關(guān)注學(xué)生“互學(xué)”,培育擔(dān)當(dāng)意識(shí)

        同伴之間更容易產(chǎn)生默契,達(dá)成一致,因此課堂上充分利用好同伴互助、小組合作,則可以提高學(xué)生的參與度,使學(xué)生更好地對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀有一個(gè)深入的理解。教師可以采用學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生的方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及感染力,讓學(xué)生在討論過(guò)程中以平等的方式大膽地提出自己的意見(jiàn)與見(jiàn)解,并進(jìn)行思想的碰撞。同齡學(xué)生互學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的思想站在同一高度,學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生更容易聽(tīng)懂學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的講解,形成良性循環(huán),從而達(dá)到學(xué)習(xí)效率的最大化。

        例如,學(xué)習(xí)第五單元“防御自然災(zāi)害”一課中,為了培養(yǎng)學(xué)生的公共關(guān)懷精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí),教師創(chuàng)設(shè)情境,提供學(xué)校平面圖,確定地點(diǎn),讓學(xué)生發(fā)揮主人翁意識(shí)設(shè)計(jì)“逃生路線圖”。剛開(kāi)始先是由個(gè)人單獨(dú)設(shè)計(jì),小組內(nèi)學(xué)生出現(xiàn)了不同的聲音,有的選擇“就近原則”逃生;有的選擇“合理分流原則”逃生。當(dāng)教師再次拋出問(wèn)題,提出如果兩種原則只能選擇其一時(shí),學(xué)生剛開(kāi)始沉默了,后來(lái)他們不約而同地與身邊的小伙伴開(kāi)始討論起來(lái),慢慢地一個(gè)小組的學(xué)生圍成一個(gè)圈,時(shí)而比劃著自己手中的圖,時(shí)而為同伴豎起大拇指。通過(guò)思維的碰撞,他們意識(shí)到在公共場(chǎng)所這樣的環(huán)境中,我們僅僅是這個(gè)公共場(chǎng)所中的一個(gè)個(gè)體,當(dāng)有危險(xiǎn)發(fā)生時(shí),我們考慮到的不僅僅是自己的安危,更應(yīng)該關(guān)注到他人,這在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感。

        (四)關(guān)注真實(shí)需求,建構(gòu)高效課堂

        核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的意識(shí),以及知識(shí)、情感、價(jià)值觀念多方面結(jié)合的能力。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及領(lǐng)悟能力有所差距,因此教師在每節(jié)課上課前要制定教學(xué)目標(biāo),并且在制定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中要將學(xué)生的個(gè)體差異性充分發(fā)揮出來(lái)。很多教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)只是從情感價(jià)值、知識(shí)與技能等多個(gè)方面,對(duì)學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)目標(biāo)進(jìn)行安排,但往往忽略了在這個(gè)課堂群體中的特殊學(xué)生,他們有著不同的困惑和需求。如果教師還是按照大多數(shù)學(xué)生的情況進(jìn)行授課,就容易忽視這一部分學(xué)生,致使他們的問(wèn)題得不到解決,而出現(xiàn)每節(jié)課都按時(shí)上,但是學(xué)生的品性卻沒(méi)有變化的情況。所以非常有必要針對(duì)不同需求的學(xué)生進(jìn)行有目的的教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。

        例如,在學(xué)習(xí)“這時(shí)我該怎么辦”一課時(shí),我們要認(rèn)識(shí)到生活中不僅自己要快樂(lè),積極向上,還要積極影響身邊的人,給周?chē)藥?lái)快樂(lè)。在這樣的教學(xué)提示下,課堂上教師可以找一找身邊的開(kāi)心果,結(jié)合事例說(shuō)說(shuō)做開(kāi)心果帶來(lái)的快樂(lè)。但在生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的孩子:他很熱心,喜歡湊熱鬧;他也很幽默,喜歡跟同學(xué)們開(kāi)玩笑,但是同學(xué)們卻不怎么喜歡他,甚至不愿和這樣的孩子做朋友。為了讓課堂的指導(dǎo)更有針對(duì)性,關(guān)注到這一部分學(xué)生的真實(shí)需求,教師可以在課前做一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷,話題就圍繞“你覺(jué)得自己是個(gè)能經(jīng)常給別人帶去快樂(lè)的孩子嗎?你都做了哪些事讓別人感受到快樂(lè)的?你有沒(méi)有過(guò)自己覺(jué)得已經(jīng)很關(guān)心別人了,但是并沒(méi)有給他人帶去快樂(lè)甚至讓結(jié)果越糟糕的經(jīng)歷?”通過(guò)這樣的問(wèn)題引導(dǎo),我們就能走近這一部分學(xué)生,了解到問(wèn)題的根源,幫助他們認(rèn)識(shí)到關(guān)注他人需求時(shí),不能自己認(rèn)為是好的做法就能帶給別人快樂(lè),從而引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察周?chē)娜伺c事,選擇恰當(dāng)?shù)男袨榕c處理方式,給他人最需要的關(guān)心,發(fā)展學(xué)生的辨析能力。討論欄中也涉及思辨點(diǎn)的問(wèn)題,教師要引導(dǎo)學(xué)生討論不同情境下如何做,才能給他人帶來(lái)快樂(lè)的感受。

        四、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,道德與法治課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,上好道德與法治課,關(guān)鍵在于教師。小學(xué)道德與法治教學(xué)可以讓學(xué)生知世間的冷暖,對(duì)于小學(xué)生而言,道德與法治不僅可以提高學(xué)生的社會(huì)素養(yǎng),還能讓學(xué)生在社會(huì)中有序生活和學(xué)習(xí),而學(xué)生只有在積極樂(lè)觀的狀態(tài)下學(xué)習(xí),才能發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?!皩W(xué)為中心,素養(yǎng)為本”,掌握思政課教材的精髓、實(shí)質(zhì)與核心,才能更好地發(fā)揮思政課鑄魂育人的功能,讓一位位政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正、有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)乃颊處熍嘤兴仞B(yǎng)的學(xué)生。道德與法治教師應(yīng)在專(zhuān)心學(xué)習(xí)和課堂實(shí)踐中成為專(zhuān)業(yè)教師,讓課堂指向核心素養(yǎng)提升,以自己的教育智慧,讓課堂成為學(xué)生思辨力競(jìng)相迸發(fā)的舞臺(tái),讓學(xué)生成為情感充沛、靈動(dòng)豐富、熱愛(ài)生活、有道德、會(huì)思辨、守規(guī)則、遵法律的文明公民,用心實(shí)踐,努力打造有意思、有意義、有力量的德法課堂。

        (宋行軍)

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