郭玉紅

近年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)發(fā)展給予了更多的關(guān)注。青少年除了要在學(xué)業(yè)上有進(jìn)步之外，在行為習(xí)慣等方面也應(yīng)該做到有道德、有品格。教育工作者要從學(xué)科教育中尋找契機(jī)和靈感，開(kāi)展生動(dòng)多樣的品德教育活動(dòng)，為促進(jìn)小學(xué)生“少而有德、修養(yǎng)過(guò)人”做出積極的貢獻(xiàn)。筆者結(jié)合多年小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，談一談在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的教學(xué)策略。

一、為人師表，以教師的品德操守為標(biāo)桿

在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要將具體的學(xué)科知識(shí)以及專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)傳授給學(xué)生，還要在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)言傳身教等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確意識(shí)到德育的重要性與必要性，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德意識(shí)，從而形成對(duì)小學(xué)生德育素養(yǎng)的全方位培養(yǎng)。在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師需有意識(shí)、有目的地融入全新的德育內(nèi)容，以便促進(jìn)德育與學(xué)科專(zhuān)業(yè)化教育之間的融合與發(fā)展。教師更需要帶領(lǐng)學(xué)生充分感悟德育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動(dòng)力。在語(yǔ)文課堂或者其他任何一個(gè)學(xué)科的教育中進(jìn)行德育，都要求教師具備良好的品德素養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，受到周邊環(huán)境的影響是比較大的。古人常說(shuō)：“子不教，父之過(guò)。”就現(xiàn)實(shí)環(huán)境來(lái)看，孩子受到家庭環(huán)境的影響和受到學(xué)校環(huán)境的影響不分軒輊。教師作為少年兒童接觸最多的成年人，更應(yīng)該在品德品行方面給孩子傳遞正能量，引導(dǎo)學(xué)生品德素養(yǎng)的形成。

例如，在著裝方面，教師要保證穿戴整齊，服裝干凈整潔，不能給人邋遢的感覺(jué)；在舉止動(dòng)作上，應(yīng)該注意保持教師的儀態(tài)風(fēng)度，雖不至于死板嚴(yán)肅到讓人敬而遠(yuǎn)之，但也不應(yīng)語(yǔ)言浮夸、動(dòng)作輕佻。除此之外，在待人接物、處理事情中，教師更要注意品德管理，要避免亂發(fā)脾氣，或者對(duì)學(xué)生過(guò)于苛責(zé)，要做好自身的情緒管理，保持良好的執(zhí)教形象。教師自身作風(fēng)優(yōu)良，是對(duì)學(xué)生最好的德育引導(dǎo)。教師應(yīng)該端正對(duì)德育教學(xué)的態(tài)度，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，提高學(xué)生的思想品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在家的時(shí)間，教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的責(zé)任。其一，教師應(yīng)該提高自身修養(yǎng)；其二，學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)展相關(guān)的德育講座，讓教師可以在教學(xué)時(shí)以學(xué)生比較容易接受的方式更好地融入德育內(nèi)容，這樣德育教學(xué)效果能夠有所提高；其三，教師應(yīng)該采取比較好的方法讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生上課的積極性，使課堂效果相對(duì)理想。

二、主題銜接，以教學(xué)內(nèi)容貫穿德育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育，筆者認(rèn)為做好教育內(nèi)容的銜接過(guò)渡是很重要的。教師不能籠統(tǒng)空洞地要求學(xué)生講究誠(chéng)信或者尊老愛(ài)幼，要圍繞課程內(nèi)容合理設(shè)定主題，將德育思想靈活過(guò)渡到學(xué)生的認(rèn)知中。教師需細(xì)心探索德育內(nèi)容與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容之間的密切聯(lián)系，立足學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況以及綜合學(xué)習(xí)能力發(fā)展需要，為學(xué)生提供較為全面化、個(gè)性化的德育內(nèi)容，并且不斷鼓勵(lì)學(xué)生探索全面化的德育內(nèi)容，深層次挖掘?qū)W科知識(shí)與德育內(nèi)容的本質(zhì)與內(nèi)涵，促進(jìn)二者之間的融合與發(fā)展。這要求教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，不斷引入全新的德育內(nèi)容，將思想品德教育環(huán)節(jié)與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行對(duì)比，帶領(lǐng)學(xué)生充分感受德育教學(xué)活動(dòng)的無(wú)限魅力。

例如，在學(xué)習(xí)寓言故事《陶罐和鐵罐》的時(shí)候，教師可以從換位思考的角度引起學(xué)生的探究：“同學(xué)們，假如你是陶罐，面對(duì)鐵罐一系列的行為，你會(huì)生氣嗎？你覺(jué)得鐵罐做得對(duì)嗎？”在這里，筆者通過(guò)提問(wèn)將學(xué)生帶入情景，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考不良的言行會(huì)對(duì)其他人帶來(lái)的影響，這是考驗(yàn)學(xué)生道德品行認(rèn)知的過(guò)程。一個(gè)心理正常、品德素養(yǎng)良好的孩子，肯定有一個(gè)明確的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，知道哪些事情該做，哪些事情不該做。而這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)會(huì)成為學(xué)生自我行為的管理準(zhǔn)則。教師在進(jìn)行唐詩(shī)宋詞的教學(xué)時(shí)，可以滲透對(duì)學(xué)生品行情操的教育。在我國(guó)，唐詩(shī)宋詞的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)量比較多，每篇詩(shī)詞中都蘊(yùn)含作者不同的思想情感。而小學(xué)階段的學(xué)生正是思維、記憶、語(yǔ)言等相關(guān)能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)一些良好的思想品質(zhì)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，教師要篩選出合適的主題進(jìn)行德育滲透。如，《蜜蜂》中勤勞樸實(shí)的精神品質(zhì)，《童年的水墨畫(huà)》中對(duì)美好生活的熱愛(ài)，還有《我變成了一棵樹(shù)》中母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)與關(guān)懷，都是很值得挖掘的德育主題。

三、生活化教學(xué)，從現(xiàn)實(shí)情景觸發(fā)德育思考

為進(jìn)一步培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，教師在正式開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科日常教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，可以巧妙、靈活運(yùn)用多種多樣教學(xué)方法，逐步完善德育工作的具體流程，豐富小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科日常教學(xué)活動(dòng)的具體內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生逐步融入生活化的教學(xué)情境之中，積極啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)意識(shí)以及思維意識(shí)，并在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及相關(guān)學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生多方面能力快速發(fā)展。利用生活化的教學(xué)情境，要求教師必須創(chuàng)造出與學(xué)生日常學(xué)習(xí)及生活相關(guān)的各種情境，積極鼓勵(lì)學(xué)生在生活化教學(xué)情境中學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)化的理論知識(shí)以及各式各樣的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)這種形式，不僅可以進(jìn)一步活躍課堂教學(xué)氣氛，也可以逐步完善學(xué)生的自我成長(zhǎng)過(guò)程以及自主學(xué)習(xí)過(guò)程。此類(lèi)教學(xué)方法以及教學(xué)手段，非常符合素質(zhì)教育的具體教學(xué)要求。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，不能完全拘泥于書(shū)面或者口頭上的宣講，要適當(dāng)?shù)仃P(guān)聯(lián)實(shí)際，引起學(xué)生的真情實(shí)感。在實(shí)際教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在認(rèn)知層面上了解怎樣的行為值得提倡，怎樣的行為是不道德的，但在實(shí)際行為中未必會(huì)按照這樣的認(rèn)知去做。明知道扔垃圾不對(duì)卻亂扔垃圾，明知道不能損壞桌椅公物卻胡寫(xiě)亂畫(huà)的情況并不少見(jiàn)。所以筆者認(rèn)為，德育的深入需要教師做好理論與實(shí)際的結(jié)合，讓思想道德走進(jìn)學(xué)生的生活和內(nèi)心，更好地契合社會(huì)發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生明白一些人生的道理。

例如，在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)的時(shí)候，教師可以將現(xiàn)實(shí)生活中一些離別的場(chǎng)面作為德育的切入點(diǎn)。筆者會(huì)問(wèn)學(xué)生：“有沒(méi)有跟家人長(zhǎng)時(shí)間分別過(guò)？有沒(méi)有因?yàn)楦改富蛘咝值芙忝貌辉谏磉叾鵁o(wú)助過(guò)、傷心過(guò)？”或者從另外的角度，筆者讓學(xué)生回憶自己跟家人在一起的快樂(lè)時(shí)光：過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽準(zhǔn)備的禮物和美食；過(guò)年的時(shí)候，一家人快快樂(lè)樂(lè)地出去旅行；生病的時(shí)候，家人的悉心照料與呵護(hù)。這些場(chǎng)景的回顧，讓學(xué)生從情感上感知到了親情的美好，感知到陪伴的重要。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行品德教育的引導(dǎo)，能讓學(xué)生對(duì)美好的生活有一份熱愛(ài)，對(duì)父母家人的陪伴有一份感恩，并且懂得用溫暖、體貼的話語(yǔ)和行為去回饋?zhàn)约旱募胰?，不讓他們傷心、難過(guò)。雖然語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展是依靠書(shū)本進(jìn)行的，但是教師應(yīng)該根據(jù)課程內(nèi)容選擇生活中的一些案例，這樣學(xué)生不僅能夠更好地理解書(shū)本中的內(nèi)容，還可以將知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，明白一些生活中的道理。這種道德教育是融入學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)中的，往往更具道德品質(zhì)上的說(shuō)服力和感染力，對(duì)提升學(xué)生的品德素養(yǎng)很有幫助。

四、豐富教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

（一）進(jìn)行課外擴(kuò)展延續(xù)德育工作

教師不僅要重視課堂教育，還要注重德育內(nèi)容的拓展，將課堂內(nèi)的德育內(nèi)容與課堂外的生活相結(jié)合。學(xué)生在書(shū)本中接觸的知識(shí)是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)為他們選擇合適的課外讀物，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，在讀書(shū)的過(guò)程中記下優(yōu)美的段落，并寫(xiě)用到文章中。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解作者創(chuàng)作這篇文章時(shí)的心理活動(dòng)，以此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師可以讓他們閱讀一些童話故事和寓言故事，這種文章對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，學(xué)生在課后可以自主地進(jìn)行閱讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師可以為他們選擇一些名著讓其閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中分析文章所涉及的人物形象，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中正面人物的做法，批判文中負(fù)面人物的做法，避免在生活中做出令別人厭煩的事情。

（二）開(kāi)設(shè)情境教學(xué)模式

語(yǔ)文課程內(nèi)容比較多，教師為提升課堂質(zhì)量，一般都采取講授的方式，學(xué)生只是機(jī)械地記筆記，在課后再對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，這種方式下德育教學(xué)效果比較低。而開(kāi)展情景教學(xué)時(shí)，學(xué)生在參與表演和觀看表演中不僅能夠提高對(duì)課堂的興趣，還能理解相應(yīng)的知識(shí)，更重要的是能理解教學(xué)中滲透的思想品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

例如，教師在教學(xué)《總也倒不了的老屋》這篇文章的時(shí)候，讓學(xué)生扮演這篇文章中的各種人物，引導(dǎo)學(xué)生在扮演的過(guò)程中學(xué)習(xí)文中蘊(yùn)含的道理，通過(guò)演繹老屋這一角色，學(xué)生能感受到老屋在別人勸說(shuō)之后的心理變化——從準(zhǔn)備放棄轉(zhuǎn)變?yōu)槔^續(xù)堅(jiān)持。從其他角色身上，學(xué)生可以學(xué)到他們樂(lè)于助人的品質(zhì)。在這篇文章的教學(xué)中，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)不要輕易放棄，應(yīng)該向身邊親近的人尋求幫助，找到解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生不輕言放棄的思想品質(zhì)。從其他角色對(duì)老屋的做法分析中，引導(dǎo)學(xué)生形成樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，其中既要有成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，也要有成績(jī)不理想的學(xué)生，采用以強(qiáng)帶弱的方法，使學(xué)習(xí)好的學(xué)生幫助學(xué)困生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)困生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)幫助其他同學(xué)提升其他方面的能力，以此促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）促進(jìn)師生溝通

教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意拉近自己與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生能主動(dòng)與教師溝通，也要了解學(xué)生的心理情況，判斷學(xué)生思想上是否存在問(wèn)題，然后以平易近人的口吻詢問(wèn)學(xué)生為什么這么做，讓學(xué)生及時(shí)改正自己的不良習(xí)慣，幫助他們逐漸完善自己的品格。

（四）認(rèn)真了解學(xué)生，提高道德教育的有效性

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，如果在教學(xué)活動(dòng)拒絕參與其中、拒絕交流，教學(xué)工作就不可能取得良好效果，道德教育也是如此。道德是學(xué)生的個(gè)人行為，教師的教育不應(yīng)該代替學(xué)生的道德教育實(shí)踐，學(xué)生只有在德育實(shí)踐中才能加深理解、獲取經(jīng)驗(yàn)和感受，得到思想、情感上的升華，形成意識(shí)形態(tài)上的感悟，體驗(yàn)道德教育在實(shí)踐活動(dòng)中的魅力。教師要重視和尊重學(xué)生獨(dú)特的情感、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，這樣學(xué)生才可以更好地接受道德教育，達(dá)到教育和訓(xùn)練的目的。今天的孩子在家庭中受父母溺愛(ài)的影響，往往不會(huì)照顧他人，多以自我為中心，意志較為微弱，不容易滿足。這種現(xiàn)象，給教育帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，如果教師不能針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同的道德教育，教育就會(huì)失敗，達(dá)不到培養(yǎng)人才的目的。

（五）開(kāi)展課外活動(dòng)以提升學(xué)生的道德教育效果

課外實(shí)踐是測(cè)試學(xué)生道德教育有效性的重要方法。雖然學(xué)生對(duì)中小學(xué)生規(guī)范有一定的認(rèn)知，但是并不是發(fā)自內(nèi)心地遵守規(guī)范，在離開(kāi)學(xué)校等環(huán)境后，就會(huì)忘之腦后。學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，但不進(jìn)行實(shí)踐，就不能有效改善思想認(rèn)知和提高道德水平。在課堂以外進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，可以有效解決理論知識(shí)和實(shí)用化的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，提升道德教育的有效性。

例如，可以組織學(xué)生在養(yǎng)老院做志愿者，和老年人說(shuō)話，消除老年人的孤獨(dú)感，培養(yǎng)學(xué)生尊敬老人的意識(shí)。另外，為培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的概念，可以讓學(xué)生在做家務(wù)后寫(xiě)下自己的心得體會(huì)。還可以組織學(xué)生外出觀察野外環(huán)境中植物的變化，體驗(yàn)自然之美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情?？傊?，道德教育的目標(biāo)在課堂上的幾分鐘內(nèi)是不可能實(shí)現(xiàn)的，為充分發(fā)揮課外活動(dòng)的作用，擴(kuò)大道德教育的授課范圍，取得更好的道德教育效果，必須在各種實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德意識(shí)，提升學(xué)生的道德水平。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，立德育人是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的使命之一。要幫助學(xué)生形成良好的品德素養(yǎng)與健康向上的心理個(gè)性，推動(dòng)學(xué)生的健康發(fā)展，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中做好德育的滲透，而不是一味地關(guān)注知識(shí)點(diǎn)或者語(yǔ)言技能、寫(xiě)作技能的訓(xùn)練，更要多措并舉實(shí)現(xiàn)德育引導(dǎo)，為小學(xué)生的成長(zhǎng)指明方向。

（宋行軍）