柯麗麗 福建省漳州第二職業(yè)中專學校

傳統(tǒng)手工工藝漳繡歷史悠久,是第三批福建省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。伴隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到關(guān)注與重視,傳承在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中顯得十分重要。當今“非遺進校園”如火如荼,大量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容被運用于服裝設(shè)計,其中就包括刺繡,但對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漳繡的運用少之又少。學校教育對非遺傳播、傳承的重要性不言而喻,我們要讓學生了解非遺文化,從而讓非遺項目活起來,以點帶面讓非遺得以傳承。在漳繡技法中,盤金繡是把金線、銀線按繡布上的圖案盤旋,并以絲線加以固定的工藝。盤金繡工藝運用在帆布包圖案制作的教學可以把非遺傳承與帆布包圖案制作相結(jié)合,通過以點帶面,讓非遺文化得到更好的保護、傳播和傳承。

1 漳繡的工藝特點及教學難點

漳繡的制作工藝極其復雜,繡工精細、層次分明。漳繡的工藝難度在繡畫上體現(xiàn)得更為明顯,它需要先在繡布上繪制圖案底稿,然后用針線來表現(xiàn)畫作,將畫與絲線結(jié)合在一起。完成一幅精美的傳統(tǒng)漳繡作品耗時長,曾有記者采訪非遺漳繡傳承人鄭密珠老師,作為一個功底深厚的繡娘,一年產(chǎn)出的作品只有幾幅,有時一幅大的作品就要耗時半年以上。對初學者來說,許多人無法潛心學習。當前部分中職學生面臨升學的壓力,無法把課余時間和精力全部放在漳繡制作上,教師可以最大限度利用課堂時間,選擇漳繡特色技法之一的盤金繡工藝作為教學切入點。

2 漳繡盤金繡工藝及藝術(shù)特色

盤金繡工藝是漳繡的傳統(tǒng)針法,詩人杜甫在《麗人行》中曾寫到:“繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。”盤金繡最早用于繡制皇帝龍袍上的金龍,后多用于廟宇用品和木偶劇服,技術(shù)成熟。

傳統(tǒng)漳繡盤金繡工藝技術(shù),首先需要選擇合適的布料和線,將金線、銀線按照需求在繡布上制成各種紋樣或圖案。在使用盤金線時,分為單金線、雙金線與多金線。以雙金線為例,在繡制時需要先把兩根金線放在一起,沿著底稿圖案上的線條,金線壓平慢慢盤旋而走,并用絲線將雙金線固定在繡布上。需要注意絲線與絲線之間的距離不能太遠,也不能太近,距離需要平均分配,防止絲線距離長短不一導致畫面凌亂。其次,為了使金線在繡布上更牢固需要注意藏好線頭,用絲線將它固定好,在碰到復雜的圖案時,把靠近重復的點往里面盤旋一圈。最后,再返回到線頭位置繼續(xù)合并,以此類推,減少線頭線尾,這樣可以讓繡面顯得更清楚簡潔。通過針法技巧和色彩搭配的巧妙結(jié)合,不但能表達輪廓的線條美感,還能體現(xiàn)畫面的裝飾效果。

傳統(tǒng)漳繡的題材龍鳳、廟宇集傳統(tǒng)文化、風俗等于一身,大多表現(xiàn)出多樣的樣貌特點。從傳統(tǒng)漳繡作品看,人們喜歡把寄托著美好生活期盼的愿望進行抽象化、理想化的處理,體現(xiàn)人們的精神追求,把民族文化通過另一種形式展現(xiàn)出來,滲透著中華數(shù)千年的傳統(tǒng)思想,提升作品的藝術(shù)欣賞和實用價值。

3 帆布包圖案制作的漳繡盤金繡技藝的教學設(shè)計

3.1 服飾衍生品之帆布包

讓非遺項目在校園更好地落地,選擇將盤金繡運用在帆布包制作上,以此為切入點學生更容易接受。帆布包屬于服飾的一類,是裝飾人體的物品。帆布包種類繁多,圖案設(shè)計更是各種各樣,其百搭性獲得很多人的青睞。帆布包因其價廉、容量大、自重輕、利于收納、環(huán)保等優(yōu)點而被廣泛運用,且在普遍的學生群體中,帆布包也十分流行。帆布包是既實用又美觀的裝飾用品,通過個性圖案設(shè)計制作帆布包來展示不同的個性,個性化圖案展現(xiàn)情感,成為帆布包制作中必不可少的一部分。

圖1 盤金繡運用在帆布包上

3.2 漳繡盤金繡應(yīng)用在帆布包上的教學方法

課題組認為將漳繡盤金繡運用到服飾衍生品中進行教學,采用多元化教學手段是有效讓漳繡融入課堂的現(xiàn)實需要,也是推進非遺在校園內(nèi)傳承的有效途徑。

第一,采用啟發(fā)式教學方法,《論語·述而》中提出:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”“啟”“發(fā)”即為啟發(fā)之意。說的是舉一反三,觸類旁通,以獲得最大限量的知識。收集大量非遺文化相關(guān)的作品圖片,引導學生了解非遺文化,對民族文化產(chǎn)生興趣,只有清楚知道其中的文化內(nèi)涵,才會更好地將傳統(tǒng)文化要素在作品中呈現(xiàn)出來。除了了解傳統(tǒng)文化的作品,還要搜集各地非遺文化的相關(guān)衍生品和文創(chuàng)產(chǎn)品,讓學生從已有的非遺相關(guān)產(chǎn)品中獲取靈感,了解日后自己可以努力的方向。通過啟發(fā)式教學法可以發(fā)掘?qū)W生的潛能,引導學生把盤金繡工藝運用在其他服飾衍生品比如帽子、圍巾、鑰匙扣等制作上;或是把漳繡的其他技巧手法運用于實踐。能夠舉一反三,拓寬思路,發(fā)揮學生的創(chuàng)造性,也是實施非遺文化進校園的有效方法。

圖2 課堂練習,學生在飾品中加入盤金繡工藝

第二,在教學中運用信息化手段,讓課堂更有效率。教師可以通過錄制微視頻進行輔助教學,微視頻的特點在于視頻內(nèi)容精煉、重點突出,因此將普遍易錯的工藝作為知識重點,設(shè)計成微視頻形式。每個學生學習進度不同,可根據(jù)自己的掌握情況,也隨時觀看學習,在工藝出現(xiàn)問題時也可以先利用微課視頻解決,再結(jié)合教師巡回指導,更好地利用課堂時間提高課堂效率。另外微視頻的運用有利于學生鞏固所學知識,通過線上與線下的教學相結(jié)合,實現(xiàn)深度學習。

第三,運用項目教學法,項目教學的特點是突出學生主體地位,以實施活動為中心,培養(yǎng)學生的動手和實踐能力,同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。本課程的設(shè)置以項目教學為主,教師先確定本學期的任務(wù)目標,引導學生確定繡制圖案的主題,然后在紙上打草稿、修改,確定方案后,再手繪在帆布包上,最后開始進行繡制。在任務(wù)實施過程中,每次上課首先確定任務(wù)目標,制定本項目的方案和重難點,通過項目實施,在作品完成后全班展示,同學進行互評。要注意的是項目實施過程需要引導和啟發(fā)學生不斷思考,教師巡回指導及時糾正學生的錯誤等。

4 漳繡盤金繡工藝的實際應(yīng)用分析

在教學方法上采用多元化手段,學生能更好掌握盤金繡工藝的制作。此外,教師也要認真思考教學內(nèi)容,以此拋磚引玉,在多種服飾衍生品上融入盤金繡元素,拓寬學生的創(chuàng)新視野和創(chuàng)造思維,用工匠精神傳播、傳承非遺文化。

4.1 傳統(tǒng)盤金繡工藝用現(xiàn)代圖案進行創(chuàng)新運用

傳統(tǒng)漳繡的造型圖案多以龍鳳為主,其圖案復雜,需要花費較多的時間與精力。隨著近幾年中職生升學機會增多,大部分學生將大量時間用于升學準備,沒有太多課余時間完成漳繡作品;處于青少年階段的中職生,耐心有限,無法靜心完成一幅漳繡作品。而在帆布包圖案設(shè)計創(chuàng)作中,引導學生將盤金繡工藝融入圖案,學生對帆布包的圖案進行“私人定制”,讓圖案更具個性和裝飾性,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素相融合,具備時代特點。盤金繡工藝制作而成的帆布包在學生群體的傳播,既傳播了盤金繡工藝,讓非遺文化得到更好的傳承,也讓更多人了解并喜歡上非遺文化。

圖3 帆布包的圖案進行“私人定制”

4.2 對盤金繡材料進行再創(chuàng)新利用

盤金線一般為金線、銀線。其色彩單一,繡線的粗細讓畫面缺乏層次感,創(chuàng)作空間較小。教師應(yīng)引導學生多種材料一起運用,將部分金線、銀線改為其他更多顏色的線。比如毛線。這樣帆布包的圖案上既有金線、銀線這樣的傳統(tǒng)盤金線,也有其他的線,多種材料的應(yīng)用增強裝飾效果,因而更豐富,材料粗細不同,使得畫面更有層次感。讓盤金線與其他裝飾材料相融合,可以提升整體裝飾效果,創(chuàng)造出更具個性、更吸引眼球的帆布包圖案。

5 盤金繡用于帆布包圖案制作的教學意義

中職生具備一定的動手能力,但傳統(tǒng)漳繡圖案以龍鳳為主要題材,難度較大且需要花費太多時間及耐心。將漳繡盤金繡應(yīng)用在帆布包中,不僅可以傳承和發(fā)揚漳繡文化,同時,以年輕人的視角,把傳統(tǒng)民族文化與年輕人的喜好相結(jié)合,使設(shè)計制作的作品既有濃郁的民族特色又有強烈的時代感。

6 結(jié)束語

非遺文化漳繡歷史悠久,積淀了深厚的歷史文化底蘊,散發(fā)出獨特的魅力。我們要讓學生充分了解漳繡盤金繡工藝,啟發(fā)學生巧妙地把盤金繡工藝運用于帆布包圖案設(shè)計制作,通過有針對性地設(shè)計教學內(nèi)容,實施教學任務(wù),運用多元化的教學手段,使得學生更好地了解非遺文化,熟練掌握盤金繡工藝。并由此進一步拓展將漳繡其他技法融入服飾衍生品當中。學生通過學習更加了解和熱愛自己的民族文化,并提高個人專業(yè)素養(yǎng)。